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=== renseignemens oraux sur les pays inconnus ===

==== t'okko a ====
Le pays Dokko est très vaste et obéit à cinq rois différens. La taille des Dokko (selon le frère
de BourŤe est une taille moyenne comme celle des Galla. Tous deux ne connaissent personne
qui teigne ses cheveux en rouge.

==== t'ocha b ====
Il y a deux lacs Ťocha (de même qu'il y a deux hachingi [deux points sous le "h"]). Le petit Ťocha est tout près de
ela mentionne dans l'itinéraire 79 c4. Le grand Ťocha est dans le district de yora à 5 ou 6
milles du petit Ťocha. on peut faire le tour du grand Ťocha une fois dans un jour et celui 
du petit 20 fois. le Roi de Koullou immole sur le m.t Boka contre le g. Ťocha.

==== Danta c  ====
Les kocha sont rouges : les Danta sont rouges et très-beaux. les toufte sont rouges et de
belles formes

==== toufte d  ====
De toufte aux yamma une journée en traversant le Omo

==== confusion de renseignemens e ====
[marge droite, au crayon] 181

ce qui à surtout trompé M.r Jomare c'est la direction dans laquelle ware fesait couler le
Abaya. or ware n'était qu'un enfant. bourŤe qui est un homme fait et qui est si intelligent 
qu'il me comprend à demi-mot, me dit et me répeta que bonga est à l'Ouest par
rapport à Saka et Wocho droit au S. Cependant il est notoire que bonga est au S.
En général la direction par rapport aux points cardinaux est ce que les Ethiopiens
semblent avoir le plus de peine à comprendre.

==== source du omo f  ====

[marge droite, au crayon] 183

ab. gouda me dit : mon pays djömma badi est sur les deux rives du göbe. Je ne sais où
est la source du omo mais en allant de chez nous à Limmou on traverse une rivière qui coule
rapidement à de grosses pierres, une eau claire en été et dont je ne sais le nom. c'est peut-être
le omo. le göbe de badi comme celui d'önarya et celui de lagamara est une rivière
coulant au milieu de la boue, presque sans courant et toujours remplie de vase rouge 
même en été. le Dödesce comme cet omo (?) est au contraire claire en été tellement qu'il
ressemble à du <u>kohol</u> : (c'est là ce que les Arabes appellent azrak ou bleu)

==== wocho g ====

[marge droite, au crayon] 164

Auj. 20 octobre bourŤe me dit: Si je prie dans saka j'ai nono devant moi, ce qui est
vrai. Si je prie dans wocho j'ai garo (bocha) devant moi et plus loin Djömma. Si
je prie dans godo (Koullo) j'ai garo devant moi . — Il n'y a point de rivière entre garo
et les Yamma (ce qui infirme Antonio fernandez).

==== Bonga i ====

[marge droite, au crayon] 185

21 oct Selon waldou ce qu'on recherche surtout dans Bonga sont: 1. drap rouge
n'importe de quelle qualité — 2. talari pour les orfèvres —3. fusils dont pas un n'est encore
entre dans ce pays là. Kafa exporte surtout : 1.° ivoire -2. civet. 3. coriandre les hindi et
les verroteries très-fines s'y vendent mais ce 1.er faiblement.

==== étendue de Kafa j ====
[marge gauche] 265 r

un Södama vint en course pressée (göchgach) jusqu'à Bonga en 14 jours dont un
seulement de repos et toujours dans le royaume de Kafa. selon le fils d'un homme de
Dⱥrita mort dans ce pays, de Bonga au point extreme qu'il connait il y a aussi loin
que de Bonga au chöre ou 300 milles environ et dans la direction de l'ouest. Tous
ce vaste pays parle Södama. Ceci met le limite occid. de Kafa environ sous le 27.e degré
E. de [Gecenw.?] du grand önarya à Bonga il y a 12 journées pressées ou 24 d'ane ce qui fait
environ 384 milles. waldou voulait aller à önarya pour acheter du coriandre qui d'y
vend à un amole pour une outre mais le prêtre qui s'était engagé à l'y envoyer craignit
ensuite qu'on ne le fit esclave à son arrivée. Aucun marchand étranger n'est encore
allé dans önarya.

==== bomba k ====

==== pluies de Kafa l ====

==== bourk'ena m 186 ====

==== bao n 187 ====

==== börbor ο 188 ====

==== source du fleuve blanc p ====

==== aföllo q ====

==== limites d'<s>önary</s> Kafa r 189 ====

==== koullo s 190 ====

191

==== t ====

==== Caka u ====

.: 
Je remarquerai ici en passant que le bomba placé par M. Douvelle sous l'éguatens Gomba
est un mot södama et signifie précipice. on peut des anj. affermer que la langue
du congo tient au Södama. l'extrémité ouest de Hafa de passe le point qui marque la 1/2
distiuce du golfe de Bemn au Cap Guardafné.
Dan ponga il ne parait pas y avoir de saison des pluies bien marquée. Il y pleut en toute pluies de
saison selon waldou. Il n'y a pas d'or au Kafa. Il vient de walagga soulement. Hafa kafa
est très-sain sans bouda et ce qui est entraordinaire sans tyènes ne bêtes ferous. plusieurs
personnes n'affirment cela. 
21 oct. ced I$ du wollo me dit : je ne connais pas le Ankona. le bourk'ena notre bourk'ena
principale rivière est un affluent de la rive gauche du Awas de chez nous à Ankabar ra
aj. au Yadjou 8 ;— au lai hayk' 10 j— je ne connuis pus le hachöngé. 
Selon noro Saoga est le viai nom du pays de Sali chono.
22 octobre. Ciro mon voinr vême auj. me dit. J'ai traversé le börbör pour aller dans
Sayo qui est au N. de et contre Afölla. on traverse le börbör sur un rude pont en pierre qui est presque 
toujours couvert d'eau. il y a beaucoup de crocodiles. le baro est plus grand que le börbör. le dödlsa le
baro et le börbör se joignent.
a Le Baro est donc le privcissal afflient et goumaro est le fr d.e. l'eneur de Faki
salique parfaitement et önarya est dans, le bassin du fleuve blanc
sen
Aförlo est un pays de Södama chrétiens. son roi est allié avec Abba Bagibo selon 
le même kafa est plus grand que tous les pays accupés par les Galla en y ajoutant encore le
D'après 2315 et 264 on c 310 milles de Saka au chöre, djoutant 128 pour la dist
Gojam.
de Saka à Bonga on a 438 milles de Bonga au chöre et de Bonge à la limite occidentale
de kafa au Moins, selon le 5 ci dessus, est àe peu près sous le parallêté de constantinople par 2γ0
entre koullo et walamo on ce de l'eau jusqu'au col en été lorsqu'on traverse le omo et en hiier koullo
de long. de Paris.
en le traverse sur desoutres selon bourte. les bateaux ou pérogues y sont inconnues. Koullo est 3 fois
un oprétien du Gojan m'a donné latinéraire àe coutre qui se compose de journées
pl grand que walamo.
lofe
1. maison de chorre d'eiviron 20 milles. il traversa le Dördesa à l'embouchure dû oulma. Tara est un marché
tous les leendes dans boun -0. gabba est le nom de loin, bao le nom de près du tali pays
2.oulma
gouvomé par tali chono. koura est le nom du village où il démeire. Delà à Bonga
3, Dördesa
à tara (boun.O) il y a 5 journées presqu'entier.t par le braha. six journées de fofe chez tali chonat
6. bay (gabba)un autre chrétien du Gojam partit de chez lui en Aonno pour venda nonné
5. tora
dans chaka mais arrivé le 7 jour à törgi il apprit qu'un general de 1.doranné 
Sakla sölasie étant vennu en un jour par un chemin de sept journées ordinaires 2. liban
3 liban
avait enlevéhgzoo vaches etc. à chaka. La petite caravane dut donc s'en 
retourner sans rien vendie. walisou est un élase de Liban mais ce un bokko 4. walisou
à part. tout près de la station n° 4 est un village dont il a oublié le non habités. walis ou
par des chrétiens Amhara. Ils ont une église des prêtres et voulurent acheter 6. Söddo
du sora (coton teint) pour l'eglise ainsi que de l'encens de chaka on se rend 7. törgé 
dit-on en un seul jour un marché d'anabsi en Gojam. törgi est de la famille d. chaka
Amhara ou Gourage et parle une sorte de Gafatöna aussi bien que le Galla. Soddo parle
aussi un langue mêlée qui parait tenir au Gödama. e Saka à STonno on peut compter
une journée. ce chrélien he connait pas la rivière Romsa. 
23 octobre. hero fils de yasin fils d'a'ly fils de mohammed fils de Saleh fils de
&e kalifé fils d'idris, de raie étranadre mais né dans dusmou m'a dit ce qui suit.

Revision: 40v (#82)

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