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Comparer les versions : 41r (#83)

Éthiopien d'Abbadie 266
Statut : Terminé
Révision :

Informations complémentaires

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Instructions
Ligne 1 : Ligne 1 :
 
=== Sur les langues ===
 
=== Sur les langues ===
  
−
langue Södama 1700m
+
81
  
 +
47
  
−
==== comparaison des Awon̄ga et Södama a ====
+
langue Södama 1700m.
  
−
comparant par statestique la langue Södama à l'Awnge on
+
ሀ / 38 / 0.0223 / 34 / 0.02 / 72 / 0.0423
−
trouve des proportions différant de moins de 2 dans les mots qui
 
−
commencent par [éthiopien] cette dernière
 
−
ettre commencient bien rarement un nut soit dans les langnés à
 
−
Agan soit dans les langues Basques. on a ainsi (1/26 débres.
 
−
semblances strictes
 
  
 +
ለ / 2 / 0.0011 / 2 / 0.0011 / 4 / 0.0022
  
−
==== statistique comp. des awon̄ga et södama b ====
+
መ / 64 / 0.0376 / 53 / 0.0312 / 117 / 0.0688
  
 +
ሠ / 73 / 0.0429 / 53 / 0.0312 / 126 / 0.0741
  
−
supposant que le T.ecerebral södama se permute par 1
+
ረ / ... / ... / ... / ... / 1 / 0.0005
−
en Aivina on a une différence de 12 reunissant 66b et 3on
 
−
a une différence de x ce qui corressiond à une identité.
 
−
réunissant 11 et ce qui se permutent à tout moment en
 
−
Södama on a une différence de ŧoo. supposant que le 1
 
−
Södama s'est perdu pour se remplacer par à dans l'Awnga
 
−
ce dont on a de nombreux exemples dans la langue congerère
 
−
de l'Amharña comparie à son état au tems de Ludoif on a
 
−
1000 de différences. on obtient ainsi 20/26 de ressemblances, ou Y/zeuv
 
  
 +
ሰ / 16 / 0.0094 / 13 / 0.0076 / 29 / 0.0170
 +
 +
ቀ / 46 / 0.0271 / 44 / 0.0258 / 90 / 0.0529
 +
 +
በ / 72 / 0.0423 / 36 / 0.0211 / 108 / 0.0634
 +
 +
ተ / 31 / 0.0128 / 27 / 0.0159 / 58 / 0.0287
 +
 +
ኀ / ... / ... / ... / ... / ... / ...
 +
 +
ነ / 33 / 0.0194 / 18 / 0.0106 / 51 / 0.0300
 +
 +
አ / 141 / 0.0829 / 112 / 0.0659 / 253 / 0.1488
 +
 +
ከ / 82 / 0.0482 / 64 / 0.0376 / 146 / 0.0858
 +
 +
ወ / 56 / 0.0329 / 38 / 0.0223 / 94 / 0.0752
 +
 +
ዘ /  ... / ... / ... / ... / 1 / 0.0005
 +
 +
የ / 34 / 0.0200 / 40 / 0.0235 / 74 / 0.0435
 +
 +
ደ / 59 / 0.0348 / 56 / 0.0329 / 115 / 0.0677
 +
 +
ጀ /  ... / ... / ... / ... / 6 / 0.0033
 +
 +
ገ / 130 / 0.0762 / 88 / 0.0516 / 218 / 0.1278
 +
 +
ጠ /  ... / ... / ... / ... / 3 / 0.0016
 +
 +
ጨ / 24 / 0.0141 / 24 / 0.0141 / 48 / 0.0282
 +
 +
ጸ /  ... / ... / ... / ... / 1 / 0.0005
 +
 +
ፀ / 9 / 0.0053 / 2 / 0.0011 / 11 / 0.0064
 +
 +
ፈ /  ... / ... / ... / ... / 3 / 0.0016
 +
 +
ፐ /  ... / ... / ... / ... / total / 0.9954
 +
 +
[ፗ?] / 22 / 0.0129 / 20 / 0.0117 / 42 / 0.026
 +
 +
 +
==== comparaison des Awn̄ga et Södama a ====
 +
 +
comparant par statistique la langue Södama à l'Awnga on
 +
trouve des proportions différant de moins de 2/100 dans les mots qui
 +
commencent par መ, (ቀ ከ), በ, (ተ ጠ), ነ, ደ, ጀ, ፀ et ረ cette dernière
 +
lettre commençant bien rarement un mot soit dans les langues
 +
Agaw soit dans les langues Basques. on a ainsi 11/26 de res-
 +
semblances strictes.
 +
 +
 +
==== statistique comp. des awn̄ga et södama b ====
 +
 +
supposant que le ደ cerebral södama se permute par ለ
 +
en Awnga on a une différence de 1.3/100 reunissant ጠ et ጸ on
 +
a une différence de 3/1000 ce qui correspond à une identité.
 +
réunissant ሰ et ሠ qui se permutent à tout moment en
 +
Södama on a une différence de 9/1000. supposant que le ሀ
 +
Södama s'est perdu pour se remplacer par አ dans l'Awn̄ga
 +
ce dont on a de nombreux exemples dans la langue congenère
 +
de l'Amharña comparée à son état au tems de Ludolf on a
 +
2/1000 de différences. on obtient ainsi 20/26 de ressemblances, ou 4/5 env.
  
  
 
==== différences des mêmes c ====
 
==== différences des mêmes c ====
  
−
3.0,.2 et 2s ont des différinces de plus de 200 et ne dépassant
+
ገ, ወ, የ et ፈ ont des différences de plus de 2/100 et ne dépassant
−
différences des 4
+
pas 3/100. Je ne sais pas encore ce que devient le ኀ Awnga, ni
−
pas tso. Je ni sais pas encore ce que devient le 3 Arnga, ni
+
ce qui représente en Södama le ዘ Awnga.
−
mêmes
+
 
−
ce qui représente en södama le 1 Awnga
 
  
 
==== conclusion d ====
 
==== conclusion d ====
  
−
si cette manière de comparer est valable on peut en
+
Si cette manière de comparer est valable on peut en
−
concture que le sodamce tient à la famille Agan.
+
conclure que le Södama tient à la famille Agaw.
  
  
−
==== origine Agaw du [signe] e ====
+
==== origine Agaw du ጰ e ====
  
−
La seule langue où j'ai trouvé le 8$ à l'état vivant est
+
La seule langue où j'ai trouvé le ጰ ꝑ à l'état vivant est
−
La Dawro. cette lettre est forte ancienne car elle existe dans le
+
le Dawro. cette lettre est forte ancienne car elle existe dans le
−
Gööz. De ce qu'elle ne diffère du 2 que par une feuille ajoutée on
+
Gööz. De ce qu'elle ne diffère du ጸ que par une feuille ajoutée on
 
peut je crois conclure qu'elle ne tient pas à l'invention primitive
 
peut je crois conclure qu'elle ne tient pas à l'invention primitive
−
da l'alphabet hamyerique ou Ethiopien car on aurait et
+
da l'alphabet hⱥmyerique ou Ethiopien car on aurait et
−
natur ellement et aisement préfèré une signe simple et tout
+
naturellement et aisement préféré une signe simple et tout
−
ci fait à part. De ce que le 2 est un son étranger aux langues
+
à fait à part. De ce que le ጰ est un son étranger aux langues
−
semitiques on peut du conclure quil tient à un melange
+
semitiques on peut en conclure qu’il tient à un melange
−
d'Agan dans le 5ööz ce que prouve d'ailleurs le 4 finel comme
+
d'Agaw dans le Gööz ce que prouve d'ailleurs le አ final comme
−
signe d'interroisation. le 9 a du être invente avec les lettres
+
signe d'interrogation. le ጰ a dû être inventé avec les lettres
−
Amharña qui sont fort anciennes puisqu'on trouve )  dans le  
+
Amharña qui sont fort anciennes puisqu'on trouve [illisible] dans le  
−
böltönach du livre de Tob et i7 dans le khas de l'inscription
+
böltönach du livre de Job et ኸ dans le khas de l'inscription
−
0.0005, nh°1 de m. Oinnell.
+
no. 1 de m. Rüppell.  
 +
 
  
 
==== langue de toufte f ====
 
==== langue de toufte f ====
  
−
 
+
un homme de toufte venu en message chez Abba Djöfara me dit :
−
un homme de toufte vessu en messoge che Abba Djöfara me dit.
+
eau = wou ; deux = - lamma etc. les toufte sont borana ne mangent ni
−
cau 2 wou ; deux - lamima etc. les toufte sont borana ne mangent n
+
<u>tⱥlba</u> ni <u>örre</u>, sont venus du Nord et l'on peut en conclure qu'ils
−
3 0.0016 talba ni örre, sont venus du Word et l'on peut en concture qu'ils
+
tiennent de près aux oromo. leur langue diffère de celle de ŧambaro.
−
t. ggsytiennent de près aux oromo. leur langue diffère de celle de tambaro.
 
  
  
 
==== origine des pronoms personnels g ====
 
==== origine des pronoms personnels g ====
  
−
n les Galla usent du da pour toutes les personnes du prisent du verbe
+
Les Galla usent du <u>da</u> pour toutes les personnes du présent du verbe
−
Le 22 0.01 29 20 0.041 7 43 0.0246 être cependant en répondant à ancé hatabso ils disent anse iou, c'est
+
être cependant en répondant à ana haťabso ils disent ana iou, c'est
−
moi. Les Dawro disent indiffèremment erays ou erana je sais. on peut dire je crois que le na est édentique
+
moi. Les Dawro disent indiffèremment erⱥys ou erana je sais. on peut dire je crois que le <u>na</u> est identique
−
avec le na Södama ou le 57 ; 50 de l'Amharña qui porte trace de règimes comme le dant ou dut Basque
+
avec le na Södama ou le ነን: ንው: de l'Amharña qui porte trace de régimes comme le daut ou dut Basque
−
et d'un autre coté le i de crays est identique avec es est Latin ou français ou ls Anglais. Enfin le rou
+
et d'un autre coté le <u>is</u> de erⱥys est identique avec es, est Latin ou français ou is Anglais. Enfin le iou
−
Galla signifie je suis comme le ana Agaw. l'Arabe a pris le ana pour signifurje et les statiens
+
Galla signifie je suis comme le ana Agaw. l'Arabe a pris le ana pour signifier je et les Italiens
−
vrovencaux etc. le tou Galla dans le même sens. Dans l'enfance d'une langue on ne peut encore avoir
+
[illisible] etc. le iou Galla dans le même sens. Dans l'enfance d'une langue on ne peut encore avoir
−
l'idée abstraite de ije : on dit au contraire je sues et c'est ainsi que le verbe être est vraiment combinc avec
+
l'idée abstraite de je : on dit au contraire je suis et c'est ainsi que le verbe être est vraiment combiné avec
−
le nom verbal dans je reçois je vais étc. la conjugaison jouant le role de participe ou adjitef verbal.  
+
le nom verbal dans je reçois je vais étc. la conjugaison jouant le role de participe ou adjectif verbal.  
−
chamŧönga déniontre parfaitement ceci car ana - je secis et cependant on dit ansc sabokoun
+
Le Khamŧön̄ga démontre parfaitement ceci car ana = je [suis ?] et cependant on dit ana sabokoum
−
eetteralement je suis combat je suis. le 1er ana étant pris dans le sens abstrait de je et le 2e. dans le sens
+
litteralement je suis combat je suis. le 1er <s>ana</s> je suis étant pris dans le sens abstrait de <u>je</u> et le 2e dans le sens
−
verbal de sum. an où se rétrouve le n Södama ou Amharña est peut- être le am Anglais. A la 2e
+
verbal de <u>sum</u>. <u>an</u> où se retrouve le n Södama ou Amharña est peut- être le am Anglais. A la 2e
−
personne on ajoute le t bannière semitique de la 2e pers. ou prisent et on a ant ce qui explique par fait ?
+
personne on ajoute le t [bannière ?] semitique de la 2e pers. au présent et on a ant ce qui explique parfait.t
−
le je qui est Arabe. Ce ☾ se retrouve dans la 2e pers. plurielle du Latin, amatis legites.  
+
le [arabe] qui est Arabe. Ce t se retrouve dans la 2e pers. <u>plurielle</u> du Latin, amatis, legitis.  
  
  
 
==== article södama cophte h ====
 
==== article södama cophte h ====
  
−
s'article södama qui est le ou terminal se retrouve dans le 6 Bödja et peut-être le 6 Grec. Je suis vr.
+
l'article södama qui est le ou terminal se retrouve dans le o Bödja et peut-être le ὀ Grec. Je suis vr.t
−
d'écrire dès aprisent que le Cophthe est une une langue Agaw. nilus et söresa ont certainement là
+
tenté d'écrire dès a présent que le Cophthe est une une langue Agaw. nilus et dödesa ont certainement la
−
même origine. le comparant le fatin et le Basque on démontre qu'une terminative dans une langue peut
+
même origine. En comparant le Latin et le Basque on démontre qu'une terminative dans une langue peut
−
devenir préfixe et détachée dans une autre : d'où faaticle Gödama se rattache au Cophter
+
devenir préfixe et détachée dans une autre : d'où l’article Södama se rattache en Cophthe.
 +
 
  
 
==== langues de Kafa i ====
 
==== langues de Kafa i ====
  
−
le messager de Kafa dit que son Roi gouverne six langues : 1. Södamc. 2$35 cmirce qui
+
le messager de Kafa dit que son Roi gouverne six langues : 1. Södama. 2 [& ?] 3 Gimira qui
−
deux lanques distinctes — h. Mawo -5. y to sorte de Södama corrompée - 6 kitso ou nom amelogrée.
+
deux langues distinctes - 4. Mawo - 5. yto sorte de Södama corrompu - 6 kitso ou nom analogue.
 +
 
  
 
==== origine du ☉ grec j ====
 
==== origine du ☉ grec j ====
  
−
 
+
une autre preuve que le ☉ Grec sinon identique avec le ፀ Ethiopien se permute souvent par ceci est la manière
−
une autre preuve que le Pbric sinon identique avec le ☉ Cthöopien se permute souvent par lui est la manire322
+
dont les A'fⱥr prononcent le nom local de Moutzⱥwwa' : ils disent en effet bathe [arabe] par un th [ilisible] Anglais au
−
dont les A'far pronomcent le nom le cal de Moutzawwa'. ils disent en effet bathe X'l par un theude Anglais au ;52
+
lieu que les Habab disent [arabe], [arabe] et les gens du Tögray disent batsa’ ባፅዔ. Ici le ጠ et le ፀ sont représentés par le ☉ Grec. 322 γ 152 β
−
lieu que les fabab disent fe C. et les gens du Tögray disent batsa 68. Ici le Net le 6 sont représentés par le O Grec.
 
  
  
 
==== Bocha k ====
 
==== Bocha k ====
  
−
les kafalo de Bonga m'assurent que la langue de Bocha et idaentique avec la langu öödama.  
+
les kafⱥťo de Bonga m'assurent que la langue de Bocha et identique avec la langu Södama.  
  
  
−
==== origine du tu ou 68 l ====
+
==== origine du tu ou [grec] l ====
  
 +
Je ne sais comment on s'y est près pour dériver le tu latin du συ Grec. on peut le faire très bien par
 +
l'Ilmorma qui dit atou (tou languedocien) et à l'état construit [ςi ?] (συ des Grec modernes). Les Gallas disent
 +
sou dans l'expression goftan sou gwe (de par le Roi) d'où l'on voit qu'on prononce indifféremment [grec]
 +
et [grec].
  
  
−
de ne sais comment on s'y est près pour derivir le tu latin du 60 Gru. on peut le faire trèsbie par
+
==== article Amharña Espagnol m ====
−
l'Ilmorma qui dit atou (tou languedocien) et à l'état construit se (60 des Grois mode mes). Les Gallas disans
 
−
sou dans l'expression goftan sou gwe (de pas le Roi) d'où l'on voit qu'on prononce indiffenemment 5e
 
  
 +
Le o final du nom Södama est evid.t le ou Amharñc ajoute au a Agaw car d'une part j'ai
 +
entendu une Södama qui prononçait ⱥow au lieu de o. Cet article est usité presque partout et l'on
 +
peut croire que le o final Espagnol & Italien était un article jadis qui a force d'être usité partout
 +
aura perdu sa force et l'on y aura ajoute le il Arabe, ou si l'on veut le ille Latin.
  
−
==== article Amharña Espagnol m ====
 
−
 
−
Le o final du nom södama est evid.t le ou Amharñc ajoute au a Agaw car d'une part j'ai
 
−
entendu une södama qui prononçait dou au lieu de 0. Cet article est usité presque partout et l'ai
 
−
peut croire que le o final isagnol & Italien était un article jadis qui a force d'être usité partout
 
−
aura perdu sa force et f'on y aura ajoute le il Arabe, ou si l'on vent le ille Latin.
 
  
 
==== comp. du Söd. et Ilmorma n ====
 
==== comp. du Söd. et Ilmorma n ====
  
−
comparant par statestique le Södama au Ilmorma on trouve des différences de moins de 0.03 dans les
+
Comparant par statistique le Södama au Ilmorma on trouve des différences de moins de 0.03 dans les
−
mots commencant par 18 5 3 n☿ 20.♄ ttre ce qui =/3 et parait être trop peu pour arguer d'une identité de 1132
+
mots commençant par መ ተ አ ከ ደ ገ ጠ & ጨ ce qui = 4/13 et parait être trop peu pour arguer d'une identité de  
−
famille.
+
famille. 113a
  
  
 
==== article portugais khamitique o ====
 
==== article portugais khamitique o ====
  
−
 
+
Les articles portugais o, a, parussent être les articles terminaux khamitiques. Le latin montre que l'article  
−
 
+
final a gener.t feminin comme en portugais peut être masculin comme en Agaw. Ex : poeta. le Basque et le  
−
Les articles portugais d, à parussent être les articles terminaux khamitiques. Le latin montre que l'article  
+
khamtönga appliquent le a aux deux sexes : le portugais et l'Awn̄ga au sexe feminin. Le Latin pluche vers ce
−
final à gener.t feminin comme en bortugais peut être masculin comme en Agaw. Ex : poeta. le Basque et le  
 
−
khamtonga aspliquent le a aux deux sexes : le bortugais et l'Awnga au sepe feminin. Le Latin pluche vers cc
 
 
dernier
 
dernier
  
Ligne 146 : Ligne 198 :
 
==== langue de chakka p ====
 
==== langue de chakka p ====
  
−
Böftan 7 janour 1844. Bontza esclave et gardier du bled ici me dit : Je suis natif de Chakka et quettou
+
Köftan 7 janvier 1844. Bontza esclave et gardien du bled ici me dit : Je suis natif de Chakka et quittou
−
mon pays très jeune. J'ai presque oublié sa langue mais sais les mots : 1.ökhö (ñ$9) 2 eai -2eyn-œil -zönzör
+
mon pays très jeune. J'ai presque oublié sa langue mais sais les mots : 1.ökhö (እኽ) = eau - 2 eyn = œil – 3 önzör =
−
breille -4 adj 2 main. Les nonis de nombre sont : 1. at -2 ouret -3 5o5t -harbat -5 amst -6 Sedöst -7 sabat -β
+
oreille - 4 ⱥdj = main. Les noms de nombre sont : 1. at - 2 ouret - 3 sost – 4 arbat - 5 amst - 6 sedöst - 7 sⱥbⱥt - 8
−
soont -9 jin 10gsar - 11 assa at - 12 asra ouret - 20 zetan. Si ce dernier mut est bien on doit croire à de
+
sömt - 9 jïn – 10 asⱥr - 11 asrⱥ at - 12 asrⱥ ouret - 20 zetⱥn. Si ce dernier mot est bien on doit croire à des
−
permetations dans les noms de nombre comme le sayne qu sapn Cunera comparé au siebeu Germain. Dans
+
permutations dans les noms de nombre comme le sapm ou sapn Gimira comparé au sieben Germain. Dans
−
tous les cas la langue chakka est selon toute apparence de la soudivision Gourage de la famille édmharña.  
+
tous les cas la langue chakka est selon toute apparence de la soudivision Gourage de la famille Amharña.  
−
 
 
  
  
 
==== langue de hadiya q ====
 
==== langue de hadiya q ====
  
 +
Le même me dit avoir séjourné dans hadiyⱥ wambe et me donna le spécimen : 1. anga = main - 2
 +
ölla = œil - 3 momi = tête - 4 lokat = pied - 5 choumⱥ = bouche - 6 lalo = vache - 7 wakkata = veau - 8 fachou
 +
= cheval – 9 felleťo = veau - 10 azou = lait. Les mots 4 & 6 tiennent au A'fⱥr le le 2 au khamŧön̄ga.
  
−
Le même me dit avoir séjourné dans haiiya wambe et me donna le splumen : tanga = main -2
 
−
ölla zœil -3 momsitu : têlez 4 lökat = pied -5 chouma : bouche -6 lalo 2 vache -7 wakkata 2 veau - 8 fachous
 
−
cheval -gfelleto = veau - 10 azou 2 lait. Les mots 436 tiennent au A'far le le 2 au khamtönga
 
  
 +
==== comparaison des Södama et Dawroa r ====
  
−
==== comparaison des södama et Dawroa r ====
+
Comparant les langues Dawroua et Södama on a des proportionnelles différant de moins de 1/100 dans les
 +
mots commençant par : ሠ & ሰ qui se permutent à tout moment en Södama, አ, ደ : ጨ de moins de 2/100 sous ሀ (ለ ደ), መ
 +
<s>ቀ</s> ተ, ነ, [illisible], ደ; les différences des ከ = 2.1/100 ; des ወ = 2/100 ; des ቀ = 2.1/100 on a ainsi 8/11 de ressemblances. ዘ & ፐ qui manquent en
 +
Södama diffèrent de 1.5/100 on a ainsi 9/11 de ressemblances ce qui suffit pour demontrer l'étroite communauté locale
 +
et philologique des langues Södama et Dawroua. ፈ diffère de 22/100 et ጠ de 2.9/100 - A moins de 3/100 on trouve
 +
8/11 de ressemblances entre le Dawroa et l'Awn̄ga. 113b
  
−
 
−
comparant les langues Dawroua et Södama on a des proportionselles difforant de moins de 100 dans les 13$
 
−
mots commencant par : i 11s qui se permutent à tout moment en södama, ♄8ttda moins de —2 sous 111s)
 
−
9 7.5. 2.B, les diffévences des 7 = 2 1/100 ; des 92 100 ; des $ = 22 on a ainsi De de ressemblances. I 3  qui manquent en
 
−
Södama diffèrent de 12 on a ainsi I111 de ressemblancés ce qui suffit pour demontrer l'etroite communante tocale
 
−
philologique des langues södama' et sawroua de diffère de 22 5/00 et pde 251100 A moins de 100 on trouve
 
−
8 (11 de ressemblances entre le Dawroa et l'Awnga.
 
  
 
==== langues du Kafa s ====
 
==== langues du Kafa s ====
  
 
Selon A'ly, les langues gouvernées par le Roi de Kafa sont : le Södama - 2 le Gimira - 3 le Gimira des nao.
 
Selon A'ly, les langues gouvernées par le Roi de Kafa sont : le Södama - 2 le Gimira - 3 le Gimira des nao.
−
4 le mado qui at une sorte de dialecté du Södamc et qui dit harko pour hano. C'est la langue des yto ou
+
4 le mawo qui at une sorte de dialecté du Södama et qui dit harko pour hano. C'est la langue des yto ou
−
pastours et des mante qui sont à une journée de Bonga.  
+
[pasloun ?] et des mawo qui sont à une journée de Bonga.  
 +
 
  
 
==== Ilmorma t ====
 
==== Ilmorma t ====
  
−
 
+
Les Gella disent sosoba embaucher de soba, mentir et ťaťabso <s>menti</s>broyer de ťabso casser. c'est
−
Les Gella disent so soba embaucher de soba, menter et tatabso mentibroyer de tabso casser. c'est
+
la réduplication de la racine comme le [ሰባበረ ?] Amharña pour exprimer le verbe réciproque. l'Ilmorma s'il n'est pas
−
me le 11 8e Amharña pour exprimer le verbe réciproque. l'Ilmora s'il n'est pa
+
de la même tribu semblerait être de la même famille que l’ Amharña et les langues Agaw.
−
ce la racisie uon
+
[chiffre illisible]
−
Lor
 
−
du lamille a l'Aularid et les langues Abante
 
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