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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 08/03/2022 mars 2022 09:32:03 par Anaiswion

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72
Version du 24/03/2022 mars 2022 07:05:14 par Anaiswion
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Ligne 1 : Ligne 1 :
 
=== Sur les langues ===
 
=== Sur les langues ===
  
langue Södama 1700m
+
81
  
 +
47
  
==== comparaison des Awon̄ga et Södama a ====
+
langue Södama 1700m.
  
comparant par statestique la langue Södama à l'Awnge on
+
ሀ / 38 / 0.0223 / 34 / 0.02 / 72 / 0.0423
trouve des proportions différant de moins de 2 dans les mots qui
 
commencent par [éthiopien] cette dernière
 
ettre commencient bien rarement un nut soit dans les langnés à
 
Agan soit dans les langues Basques. on a ainsi (1/26 débres.
 
semblances strictes
 
  
 +
ለ / 2 / 0.0011 / 2 / 0.0011 / 4 / 0.0022
  
==== statistique comp. des awon̄ga et södama b ====
+
መ / 64 / 0.0376 / 53 / 0.0312 / 117 / 0.0688
  
 +
ሠ / 73 / 0.0429 / 53 / 0.0312 / 126 / 0.0741
  
supposant que le T.ecerebral södama se permute par 1
+
ረ / ... / ... / ... / ... / 1 / 0.0005
en Aivina on a une différence de 12 reunissant 66b et 3on
 
a une différence de x ce qui corressiond à une identité.
 
réunissant 11 et ce qui se permutent à tout moment en
 
Södama on a une différence de ŧoo. supposant que le 1
 
Södama s'est perdu pour se remplacer par à dans l'Awnga
 
ce dont on a de nombreux exemples dans la langue congerère
 
de l'Amharña comparie à son état au tems de Ludoif on a
 
1000 de différences. on obtient ainsi 20/26 de ressemblances, ou Y/zeuv
 
  
 +
ሰ / 16 / 0.0094 / 13 / 0.0076 / 29 / 0.0170
 +
 +
ቀ / 46 / 0.0271 / 44 / 0.0258 / 90 / 0.0529
 +
 +
በ / 72 / 0.0423 / 36 / 0.0211 / 108 / 0.0634
 +
 +
ተ / 31 / 0.0128 / 27 / 0.0159 / 58 / 0.0287
 +
 +
ኀ / ... / ... / ... / ... / ... / ...
 +
 +
ነ / 33 / 0.0194 / 18 / 0.0106 / 51 / 0.0300
 +
 +
አ / 141 / 0.0829 / 112 / 0.0659 / 253 / 0.1488
 +
 +
ከ / 82 / 0.0482 / 64 / 0.0376 / 146 / 0.0858
 +
 +
ወ / 56 / 0.0329 / 38 / 0.0223 / 94 / 0.0752
 +
 +
ዘ /  ... / ... / ... / ... / 1 / 0.0005
 +
 +
የ / 34 / 0.0200 / 40 / 0.0235 / 74 / 0.0435
 +
 +
ደ / 59 / 0.0348 / 56 / 0.0329 / 115 / 0.0677
 +
 +
ጀ /  ... / ... / ... / ... / 6 / 0.0033
 +
 +
ገ / 130 / 0.0762 / 88 / 0.0516 / 218 / 0.1278
 +
 +
ጠ /  ... / ... / ... / ... / 3 / 0.0016
 +
 +
ጨ / 24 / 0.0141 / 24 / 0.0141 / 48 / 0.0282
 +
 +
ጸ /  ... / ... / ... / ... / 1 / 0.0005
 +
 +
ፀ / 9 / 0.0053 / 2 / 0.0011 / 11 / 0.0064
 +
 +
ፈ /  ... / ... / ... / ... / 3 / 0.0016
 +
 +
ፐ /  ... / ... / ... / ... / total / 0.9954
 +
 +
[ፗ ou ደ?] / 22 / 0.0129 / 20 / 0.0117 / 42 / 0.026
 +
 +
 +
==== comparaison des Awn̄ga et Södama a ====
 +
 +
comparant par statistique la langue Södama à l'Awnga on
 +
trouve des proportions différant de moins de 2/100 dans les mots qui
 +
commencent par መ, (ቀ ከ), በ, (ተ ጠ), ነ, ደ, ጀ, ፀ et ረ cette dernière
 +
lettre commençant bien rarement un mot soit dans les langues
 +
Agaw soit dans les langues Basques. on a ainsi 11/26 de res-
 +
semblances strictes.
 +
 +
 +
==== statistique comp. des awn̄ga et södama b ====
 +
 +
supposant que le ደ cerebral södama se permute par ለ
 +
en Awnga on a une différence de 1.3/100 reunissant ጠ et ጸ on
 +
a une différence de 3/1000 ce qui correspond à une identité.
 +
réunissant ሰ et ሠ qui se permutent à tout moment en
 +
Södama on a une différence de 9/1000. supposant que le ሀ
 +
Södama s'est perdu pour se remplacer par አ dans l'Awn̄ga
 +
ce dont on a de nombreux exemples dans la langue congenère
 +
de l'Amharña comparée à son état au tems de Ludolf on a
 +
2/1000 de différences. on obtient ainsi 20/26 de ressemblances, ou 4/5 env.
  
  
 
==== différences des mêmes c ====
 
==== différences des mêmes c ====
  
3.0,.2 et 2s ont des différinces de plus de 200 et ne dépassant
+
ገ, ወ, et ont des différences de plus de 2/100 et ne dépassant
différences des 4
+
pas 3/100. Je ne sais pas encore ce que devient le ኀ Awnga, ni
pas tso. Je ni sais pas encore ce que devient le 3 Arnga, ni
+
ce qui représente en Södama le Awnga.
mêmes
+
 
ce qui représente en södama le 1 Awnga
 
  
 
==== conclusion d ====
 
==== conclusion d ====
  
si cette manière de comparer est valable on peut en
+
Si cette manière de comparer est valable on peut en
concture que le sodamce tient à la famille Agan.
+
conclure que le Södama tient à la famille Agaw.
  
  
==== origine Agaw du [signe] e ====
+
==== origine Agaw du e ====
  
La seule langue où j'ai trouvé le 8$ à l'état vivant est
+
La seule langue où j'ai trouvé le ጰ ꝑ à l'état vivant est
La Dawro. cette lettre est forte ancienne car elle existe dans le
+
le Dawro. cette lettre est forte ancienne car elle existe dans le
Gööz. De ce qu'elle ne diffère du 2 que par une feuille ajoutée on
+
Gööz. De ce qu'elle ne diffère du que par une feuille ajoutée on
 
peut je crois conclure qu'elle ne tient pas à l'invention primitive
 
peut je crois conclure qu'elle ne tient pas à l'invention primitive
da l'alphabet hamyerique ou Ethiopien car on aurait et
+
da l'alphabet hⱥmyerique ou Ethiopien car on aurait et
natur ellement et aisement préfèré une signe simple et tout
+
naturellement et aisement préféré une signe simple et tout
ci fait à part. De ce que le 2 est un son étranger aux langues
+
à fait à part. De ce que le est un son étranger aux langues
semitiques on peut du conclure quil tient à un melange
+
semitiques on peut en conclure qu’il tient à un melange
d'Agan dans le 5ööz ce que prouve d'ailleurs le 4 finel comme
+
d'Agaw dans le Gööz ce que prouve d'ailleurs le አ final comme
signe d'interroisation. le 9 a du être invente avec les lettres
+
signe d'interrogation. le a être inventé avec les lettres
Amharña qui sont fort anciennes puisqu'on trouve dans le  
+
Amharña qui sont fort anciennes puisqu'on trouve dans le  
böltönach du livre de Tob et i7 dans le khas de l'inscription
+
böltönach du livre de Job et dans le khas de l'inscription
0.0005, nh°1 de m. Oinnell.
+
no. 1 de m. Rüppell.  
 +
 
  
 
==== langue de toufte f ====
 
==== langue de toufte f ====
  
 
+
un homme de toufte venu en message chez Abba Djöfara me dit :
un homme de toufte vessu en messoge che Abba Djöfara me dit.
+
eau = wou ; deux = lamma etc. les toufte sont borana ne mangent ni
cau 2 wou ; deux - lamima etc. les toufte sont borana ne mangent n
+
<u>tⱥlba</u> ni <u>örre</u>, sont venus du Nord et l'on peut en conclure qu'ils
3 0.0016 talba ni örre, sont venus du Word et l'on peut en concture qu'ils
+
tiennent de près aux oromo. leur langue diffère de celle de ŧambaro.
t. ggsytiennent de près aux oromo. leur langue diffère de celle de tambaro.
 
  
  
 
==== origine des pronoms personnels g ====
 
==== origine des pronoms personnels g ====
  
n les Galla usent du da pour toutes les personnes du prisent du verbe
+
Les Galla usent du <u>da</u> pour toutes les personnes du présent du verbe
Le 22 0.01 29 20 0.041 7 43 0.0246 être cependant en répondant à ancé hatabso ils disent anse iou, c'est
+
être cependant en répondant à ana haťabso ils disent ana iou, c'est
moi. Les Dawro disent indiffèremment erays ou erana je sais. on peut dire je crois que le na est édentique
+
moi. Les Dawro disent indiffèremment erⱥys ou erana je sais. on peut dire je crois que le <u>na</u> est identique
avec le na Södama ou le 57 ; 50 de l'Amharña qui porte trace de règimes comme le dant ou dut Basque
+
avec le na Södama ou le ነን: ንው: de l'Amharña qui porte trace de régimes comme le daut ou dut Basque
et d'un autre coté le i de crays est identique avec es est Latin ou français ou ls Anglais. Enfin le rou
+
et d'un autre coté le <u>is</u> de erⱥys est identique avec es, est Latin ou français ou is Anglais. Enfin le iou
Galla signifie je suis comme le ana Agaw. l'Arabe a pris le ana pour signifurje et les statiens
+
Galla signifie je suis comme le ana Agaw. l'Arabe a pris le ana pour signifier je et les Italiens
vrovencaux etc. le tou Galla dans le même sens. Dans l'enfance d'une langue on ne peut encore avoir
+
[Provençaux?] etc. le iou Galla dans le même sens. Dans l'enfance d'une langue on ne peut encore avoir
l'idée abstraite de ije : on dit au contraire je sues et c'est ainsi que le verbe être est vraiment combinc avec
+
l'idée abstraite de je : on dit au contraire je suis et c'est ainsi que le verbe être est vraiment combiné avec
le nom verbal dans je reçois je vais étc. la conjugaison jouant le role de participe ou adjitef verbal.  
+
le nom verbal dans je reçois je vais etc. la conjugaison jouant le role de participe ou adjectif verbal.  
chamŧönga déniontre parfaitement ceci car ana - je secis et cependant on dit ansc sabokoun
+
Le Khamŧön̄ga démontre parfaitement ceci car ana = je suis et cependant on dit ana sabokoum
eetteralement je suis combat je suis. le 1er ana étant pris dans le sens abstrait de je et le 2e. dans le sens
+
litteralement je suis combat je suis. le 1er <s>ana</s> je suis étant pris dans le sens abstrait de <u>je</u> et le 2e dans le sens
verbal de sum. an où se rétrouve le n Södama ou Amharña est peut- être le am Anglais. A la 2e
+
verbal de <u>sum</u>. <u>an</u> où se retrouve le n Södama ou Amharña est peut- être le am Anglais. A la 2e
personne on ajoute le t bannière semitique de la 2e pers. ou prisent et on a ant ce qui explique par fait ?
+
personne on ajoute le t [bannière ?] semitique de la 2e pers. au présent et on a ant ce qui explique parfait.t
le je qui est Arabe. Ce se retrouve dans la 2e pers. plurielle du Latin, amatis legites.  
+
le [arabe] qui est Arabe. Ce t se retrouve dans la 2e pers. <u>plurielle</u> du Latin, amatis, legitis.  
  
  
 
==== article södama cophte h ====
 
==== article södama cophte h ====
  
s'article södama qui est le ou terminal se retrouve dans le 6 Bödja et peut-être le 6 Grec. Je suis vr.
+
l'article södama qui est le ou terminal se retrouve dans le o Bödja et peut-être le Grec. Je suis vr.t
d'écrire dès aprisent que le Cophthe est une une langue Agaw. nilus et söresa ont certainement
+
tenté d'écrire dès a présent que le Cophthe est une une langue Agaw. nilus et dödesa ont certainement la
même origine. le comparant le fatin et le Basque on démontre qu'une terminative dans une langue peut
+
même origine. En comparant le Latin et le Basque on démontre qu'une terminative dans une langue peut
devenir préfixe et détachée dans une autre : d'où faaticle Gödama se rattache au Cophter
+
devenir préfixe et détachée dans une autre : d'où l’article Södama se rattache en Cophthe.
 +
 
  
 
==== langues de Kafa i ====
 
==== langues de Kafa i ====
  
le messager de Kafa dit que son Roi gouverne six langues : 1. Södamc. 2$35 cmirce qui
+
le messager de Kafa dit que son Roi gouverne six langues : 1. Södama. 2 & 3 Gimira qui
deux lanques distinctes — h. Mawo -5. y to sorte de Södama corrompée - 6 kitso ou nom amelogrée.
+
ont deux langues distinctes - 4. Mawo - 5. yto sorte de Södama corrompu - 6 kitso ou nom analogue.
  
==== origine du ☉ grec j ====
 
  
 +
==== origine du θ grec j ====
  
une autre preuve que le Pbric sinon identique avec le ☉ Cthöopien se permute souvent par lui est la manire322
+
une autre preuve que le θ Grec sinon identique avec le ፀ Ethiopien se permute souvent par ceci est la manière
dont les A'far pronomcent le nom le cal de Moutzawwa'. ils disent en effet bathe X'l par un theude Anglais au ;52
+
dont les A'fⱥr prononcent le nom local de Moutzⱥwwa' : ils disent en effet bathe [arabe] par un th [inde?] Anglais au
lieu que les fabab disent fe C. et les gens du Tögray disent batsa 68. Ici le Net le 6 sont représentés par le O Grec.
+
lieu que les Habab disent [arabe] et les gens du Tögray disent batsa’ ባፅዔ. Ici le ጠ et le sont représentés par le θ Grec.  
  
 +
322 γ
  
==== Bocha k ====
+
152 β
  
les kafalo de Bonga m'assurent que la langue de Bocha et idaentique avec la langu öödama.
 
  
 +
==== Bocha k ====
  
==== origine du tu ou 68 l ====
+
les kafⱥťo de Bonga m'assurent que la langue de Bocha et identique avec la langu Södama.
  
  
 +
==== origine du tu ou συ l ====
  
de ne sais comment on s'y est près pour derivir le tu latin du 60 Gru. on peut le faire trèsbie par
+
Je ne sais comment on s'y est pris pour dériver le tu latin du συ Grec. on peut le faire très bien par
l'Ilmorma qui dit atou (tou languedocien) et à l'état construit se (60 des Grois mode mes). Les Gallas disans
+
l'Ilmorma qui dit atou (tou languedocien) et à l'état construit [ςi ?] (συ des Grec modernes). Les Gallas disent
sou dans l'expression goftan sou gwe (de pas le Roi) d'où l'on voit qu'on prononce indiffenemment 5e
+
sou dans l'expression goftan sou gwe (de par le Roi) d'où l'on voit qu'on prononce indifféremment [grec]
 +
et [grec].
  
  
 
==== article Amharña Espagnol m ====
 
==== article Amharña Espagnol m ====
  
Le o final du nom södama est evid.t le ou Amharñc ajoute au a Agaw car d'une part j'ai
+
Le o final du nom Södama est evid.t le ou Amharña ajoute au a Agaw car d'une part j'ai
entendu une södama qui prononçait dou au lieu de 0. Cet article est usité presque partout et l'ai
+
entendu une Södama qui prononçait ⱥow au lieu de o. Cet article est usité presque partout et l'on
peut croire que le o final isagnol & Italien était un article jadis qui a force d'être usité partout  
+
peut croire que le o final Espagnol & Italien était un article jadis qui a force d'être usité partout  
aura perdu sa force et f'on y aura ajoute le il Arabe, ou si l'on vent le ille Latin.  
+
aura perdu sa force et l'on y aura ajoute le il Arabe, ou si l'on veut le ille Latin.  
 +
 
  
 
==== comp. du Söd. et Ilmorma n ====
 
==== comp. du Söd. et Ilmorma n ====
  
comparant par statestique le Södama au Ilmorma on trouve des différences de moins de 0.03 dans les
+
Comparant par statistique le Södama au Ilmorma on trouve des différences de moins de 0.03 dans les
mots commencant par 18 5 3 n☿ 20.♄ ttre ce qui =/3 et parait être trop peu pour arguer d'une identité de 1132
+
mots commençant par መ ተ አ ከ ደ ገ ጠ & ጨ ce qui = 4/13 et parait être trop peu pour arguer d'une identité de  
famille.
+
famille. 113a
  
  
 
==== article portugais khamitique o ====
 
==== article portugais khamitique o ====
  
 
+
Les articles portugais o, a, paraissent être les articles terminaux khamitiques. Le latin montre que l'article  
 
+
final a gener.t feminin comme en portugais peut être masculin comme en Agaw. Ex : poeta. le Basque et le  
Les articles portugais d, à parussent être les articles terminaux khamitiques. Le latin montre que l'article  
+
khamtönga appliquent le a aux deux sexes : le portugais et l'Awn̄ga au sexe feminin. Le Latin penche vers ce
final à gener.t feminin comme en bortugais peut être masculin comme en Agaw. Ex : poeta. le Basque et le  
 
khamtonga aspliquent le a aux deux sexes : le bortugais et l'Awnga au sepe feminin. Le Latin pluche vers cc
 
 
dernier
 
dernier
  
Ligne 146 : Ligne 202 :
 
==== langue de chakka p ====
 
==== langue de chakka p ====
  
Böftan 7 janour 1844. Bontza esclave et gardier du bled ici me dit : Je suis natif de Chakka et quettou
+
Köftan 7 janvier 1844. Bontza esclave et gardien du bled ici me dit : Je suis natif de Chakka et quittou
mon pays très jeune. J'ai presque oublié sa langue mais sais les mots : 1.ökhö (ñ$9) 2 eai -2eyn-œil -zönzör
+
mon pays très jeune. J'ai presque oublié sa langue mais sais les mots : 1.ökhö (እኽ) = eau - 2 eyn = œil – 3 önzör =
breille -4 adj 2 main. Les nonis de nombre sont : 1. at -2 ouret -3 5o5t -harbat -5 amst -6 Sedöst -7 sabat -β
+
oreille - 4 ⱥdj = main. Les noms de nombre sont : 1. at - 2 ouret - 3 sost – 4 arbat - 5 amst - 6 sedöst - 7 sⱥbⱥt - 8
soont -9 jin 10gsar - 11 assa at - 12 asra ouret - 20 zetan. Si ce dernier mut est bien on doit croire à de
+
sömt - 9 jïn – 10 asⱥr - 11 asrⱥ at - 12 asrⱥ ouret - 20 zetⱥn. Si ce dernier mot est bien on doit croire à des
permetations dans les noms de nombre comme le sayne qu sapn Cunera comparé au siebeu Germain. Dans
+
permutations dans les noms de nombre comme le sapm ou sapn Gimira comparé au sieben Germain. Dans
tous les cas la langue chakka est selon toute apparence de la soudivision Gourage de la famille édmharña.  
+
tous les cas la langue chakka est selon toute apparence de la soudivision Gourage de la famille Amharña.  
 
 
  
  
 
==== langue de hadiya q ====
 
==== langue de hadiya q ====
  
 
+
Le même me dit avoir séjourné dans hadiyⱥ wambe et me donna le spécimen : 1. anga = main - 2
Le même me dit avoir séjourné dans haiiya wambe et me donna le splumen : tanga = main -2
+
ölla = œil - 3 momi = tête - 4 lokat = pied - 5 choumⱥ = bouche - 6 lalo = vache - 7 wakkata = veau - 8 fachou
ölla zœil -3 momsitu : têlez 4 lökat = pied -5 chouma : bouche -6 lalo 2 vache -7 wakkata 2 veau - 8 fachous
+
= cheval – 9 felleťo = veau - 10 azou = lait. Les mots 4 & 6 tiennent au A'fⱥr le le 2 au khamŧön̄ga.
cheval -gfelleto = veau - 10 azou 2 lait. Les mots 436 tiennent au A'far le le 2 au khamtönga
 
  
  
==== comparaison des södama et Dawroa r ====
+
==== comparaison des Södama et Dawroa r ====
  
 +
Comparant les langues Dawroua et Södama on a des proportionnelles différant de moins de 1/100 dans les
 +
mots commençant par : ሠ & ሰ qui se permutent à tout moment en Södama, አ, ደ : ጨ de moins de 2/100 sous ሀ (ለ ደ), መ
 +
<s>ቀ</s> ተ, ነ, [ጸ?], ደ; les différences des ከ = 2.1/100 ; des ወ = 2/100 ; des ቀ = 2.1/100 on a ainsi 8/11 de ressemblances. ዘ & ፐ qui manquent en
 +
Södama diffèrent de 1.5/100 on a ainsi 9/11 de ressemblances ce qui suffit pour demontrer l'étroite communauté locale
 +
et philologique des langues Södama et Dawroua. ፈ diffère de 22/100 et ጠ de 2.9/100 - A moins de 3/100 on trouve
 +
8/11 de ressemblances entre le Dawroa et l'Awn̄ga. 113b
  
comparant les langues Dawroua et Södama on a des proportionselles difforant de moins de 100 dans les 13$
 
mots commencant par : i 11s qui se permutent à tout moment en södama, ♄8ttda moins de —2 sous 111s)
 
9 7.5. 2.B, les diffévences des 7 = 2 1/100 ; des 92 100 ; des $ = 22 on a ainsi De de ressemblances. I 3  qui manquent en
 
Södama diffèrent de 12 on a ainsi I111 de ressemblancés ce qui suffit pour demontrer l'etroite communante tocale
 
philologique des langues södama' et sawroua de diffère de 22 5/00 et pde 251100 A moins de 100 on trouve
 
8 (11 de ressemblances entre le Dawroa et l'Awnga.
 
  
 
==== langues du Kafa s ====
 
==== langues du Kafa s ====
  
 
Selon A'ly, les langues gouvernées par le Roi de Kafa sont : le Södama - 2 le Gimira - 3 le Gimira des nao.
 
Selon A'ly, les langues gouvernées par le Roi de Kafa sont : le Södama - 2 le Gimira - 3 le Gimira des nao.
4 le mado qui at une sorte de dialecté du Södamc et qui dit harko pour hano. C'est la langue des yto ou
+
4 le mawo qui at une sorte de dialecté du Södama et qui dit harko pour hano. C'est la langue des yto ou
pastours et des mante qui sont à une journée de Bonga.  
+
[pasloun ?] et des mawo qui sont à une journée de Bonga.  
 +
 
  
 
==== Ilmorma t ====
 
==== Ilmorma t ====
  
 
+
Les Galla disent sosoba embaucher de soba, mentir et ťaťabso <s>menti</s>broyer de ťabso casser. c'est
Les Gella disent so soba embaucher de soba, menter et tatabso mentibroyer de tabso casser. c'est
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la réduplication de la racine comme le ሰባበረ Amharña pour exprimer le verbe réciproque. l'Ilmorma s'il n'est pas
me le 11 8e Amharña pour exprimer le verbe réciproque. l'Ilmora s'il n'est pa
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de la même tribu semblerait être de la même famille que l’ Amharña et les langues Agaw.
ce la racisie uon
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[113?]
Lor
 
du lamille a l'Aularid et les langues Abante
 
la récuplicalrrs mee tlent en lancait etu de la
 
adt