Revision: 41r (#83)

Révision du 21/03/2022 18:10:03 par Ytreis

Éthiopien d'Abbadie 266

Statut : Terminé

Révision :

Informations complémentaires

Institution de conservation : Bibliothèque nationale de France (BnF)
Discipline : Géographie, Ethnologie, Linguistique
Genre : Carnet de terrain

Ressources liées

Antoine d'Abbadie sur Gallica

Instructions

Wikitext

=== Sur les langues ===

langue Södama 1700m.

ሀ / 38 / 0.0223 / 34 / 0.02 / 72 / 0.0423

ለ / 2 / 0.0011 / 2 / 0.0011 / 4 / 0.0022

መ / 64 / 0.0376 / 53 / 0.0312 / 117 / 0.0688

ሠ / 73 / 0.0429 / 53 / 0.0312 / 126 / 0.0741

ረ / ... / ... / ... / ... / 1 / 0.0005

ሰ / 16 / 0.0094 / 13 / 0.0076 / 29 / 0.0170

ቀ / 46 / 0.0271 / 44 / 0.0258 / 90 / 0.0529

በ / 72 / 0.0423 / 36 / 0.0211 / 108 / 0.0634

ተ / 31 / 0.0128 / 27 / 0.0159 / 58 / 0.0287

ኀ / ... / ... / ... / ... / ... / ...

ነ / 33 / 0.0194 / 18 / 0.0106 / 51 / 0.0300

አ / 141 / 0.0829 / 112 / 0.0659 / 253 / 0.1488

ከ / 82 / 0.0482 / 64 / 0.0376 / 146 / 0.0858

ወ / 56 / 0.0329 / 38 / 0.0223 / 94 / 0.0752

ዘ /  ... / ... / ... / ... / 1 / 0.0005

የ / 34 / 0.0200 / 40 / 0.0235 / 74 / 0.0435

ደ / 59 / 0.0348 / 56 / 0.0329 / 115 / 0.0677

ጀ /  ... / ... / ... / ... / 6 / 0.0033

ገ / 130 / 0.0762 / 88 / 0.0516 / 218 / 0.1278

ጠ /  ... / ... / ... / ... / 3 / 0.0016

ጨ / 24 / 0.0141 / 24 / 0.0141 / 48 / 0.0282

ጸ /  ... / ... / ... / ... / 1 / 0.0005

ፀ / 9 / 0.0053 / 2 / 0.0011 / 11 / 0.0064

ፈ /  ... / ... / ... / ... / 3 / 0.0016

ፐ /  ... / ... / ... / ... / total / 0.9954

[ፗ?] / 22 / 0.0129 / 20 / 0.0117 / 42 / 0.026

==== comparaison des Awn̄ga et Södama a ====

comparant par statistique la langue Södama à l'Awnga on 
trouve des proportions différant de moins de 2/100 dans les mots qui
commencent par መ, (ቀ ከ), በ, (ተ ጠ), ነ, ደ, ጀ, ፀ et ረ cette dernière
lettre commençant bien rarement un mot soit dans les langues
Agaw soit dans les langues Basques. on a ainsi 11/26 de res-
semblances strictes.

==== statistique comp. des awn̄ga et södama b ====

supposant que le ደ cerebral södama se permute par ለ
en Awnga on a une différence de 1.3/100 reunissant ጠ et ጸ on
a une différence de 3/1000 ce qui correspond à une identité.
réunissant ሰ et ሠ qui se permutent à tout moment en
Södama on a une différence de 9/1000. supposant que le ሀ
Södama s'est perdu pour se remplacer par አ dans l'Awn̄ga
ce dont on a de nombreux exemples dans la langue congenère
de l'Amharña comparée à son état au tems de Ludolf on a
2/1000 de différences. on obtient ainsi 20/26 de ressemblances, ou 4/5 env.

==== différences des mêmes c ====

ገ, ወ, የ et ፈ ont des différences de plus de 2/100 et ne dépassant
pas 3/100. Je ne sais pas encore ce que devient le ኀ Awnga, ni
ce qui représente en Södama le ዘ Awnga.

==== conclusion d ====

Si cette manière de comparer est valable on peut en
conclure que le Södama tient à la famille Agaw.

==== origine Agaw du ጰ e ====

La seule langue où j'ai trouvé le ጰ ꝑ à l'état vivant est
le Dawro. cette lettre est forte ancienne car elle existe dans le
Gööz. De ce qu'elle ne diffère du ጸ que par une feuille ajoutée on
peut je crois conclure qu'elle ne tient pas à l'invention primitive
da l'alphabet hⱥmyerique ou Ethiopien car on aurait et
naturellement et aisement préféré une signe simple et tout
à fait à part. De ce que le ጰ est un son étranger aux langues
semitiques on peut en conclure qu’il tient à un melange
d'Agaw dans le Gööz ce que prouve d'ailleurs le አ final comme
signe d'interrogation. le ጰ a dû être inventé avec les lettres
Amharña qui sont fort anciennes puisqu'on trouve [illisible] dans le 
böltönach du livre de Job et ኸ dans le khas de l'inscription
no. 1 de m. Rüppell.

==== langue de toufte f ====

un homme de toufte venu en message chez Abba Djöfara me dit :
eau = wou ; deux = - lamma etc. les toufte sont borana ne mangent ni
tⱥlba ni örre, sont venus du Nord et l'on peut en conclure qu'ils
tiennent de près aux oromo. leur langue diffère de celle de ŧambaro.

==== origine des pronoms personnels g ====

Les Galla usent du da pour toutes les personnes du présent du verbe
être cependant en répondant à ana haťabso ils disent ana iou, c'est
moi. Les Dawro disent indiffèremment erⱥys ou erana je sais. on peut dire je crois que le na est identique
avec le na Södama ou le ነን: ንው: de l'Amharña qui porte trace de régimes comme le daut ou dut Basque
et d'un autre coté le is de erⱥys est identique avec es, est Latin ou français ou is Anglais. Enfin le iou
Galla signifie je suis comme le ana Agaw. l'Arabe a pris le ana pour signifier je et les Italiens
[illisible] etc. le iou Galla dans le même sens. Dans l'enfance d'une langue on ne peut encore avoir
l'idée abstraite de je : on dit au contraire je suis et c'est ainsi que le verbe être est vraiment combiné avec
le nom verbal dans je reçois je vais étc. la conjugaison jouant le role de participe ou adjectif verbal. 
Le Khamŧön̄ga démontre parfaitement ceci car ana = je [suis ?] et cependant on dit ana sabokoum
litteralement je suis combat je suis. le 1er <s>ana</s> je suis étant pris dans le sens abstrait de je et le 2e dans le sens
verbal de sum. an où se retrouve le n Södama ou Amharña est peut- être le am Anglais. A la 2e
personne on ajoute le t [bannière ?] semitique de la 2e pers. au présent et on a ant ce qui explique parfait.t
le [arabe] qui est Arabe. Ce t se retrouve dans la 2e pers. plurielle du Latin, amatis, legitis.

==== article södama cophte h ====

l'article södama qui est le ou terminal se retrouve dans le o Bödja et peut-être le ὀ Grec. Je suis vr.t
tenté d'écrire dès a présent que le Cophthe est une une langue Agaw. nilus et dödesa ont certainement la
même origine. En comparant le Latin et le Basque on démontre qu'une terminative dans une langue peut
devenir préfixe et détachée dans une autre : d'où l’article Södama se rattache en Cophthe.

==== langues de Kafa i ====

le messager de Kafa dit que son Roi gouverne six langues : 1. Södama. 2 [& ?] 3 Gimira qui
deux langues distinctes - 4. Mawo - 5. yto sorte de Södama corrompu - 6 kitso ou nom analogue.

==== origine du ☉ grec j ====

une autre preuve que le ☉ Grec sinon identique avec le ፀ Ethiopien se permute souvent par ceci est la manière
dont les A'fⱥr prononcent le nom local de Moutzⱥwwa' : ils disent en effet bathe [arabe] par un th [ilisible] Anglais au
lieu que les Habab disent [arabe], [arabe] et les gens du Tögray disent batsa’ ባፅዔ. Ici le ጠ et le ፀ sont représentés par le ☉ Grec. 322 γ 152 β

==== Bocha k ====

les kafⱥťo de Bonga m'assurent que la langue de Bocha et identique avec la langu Södama.

==== origine du tu ou [grec] l ====

Je ne sais comment on s'y est près pour dériver le tu latin du συ Grec. on peut le faire très bien par
l'Ilmorma qui dit atou (tou languedocien) et à l'état construit [ςi ?] (συ des Grec modernes). Les Gallas disent
sou dans l'expression goftan sou gwe (de par le Roi) d'où l'on voit qu'on prononce indifféremment [grec]
et [grec].

==== article Amharña Espagnol m ====

Le o final du nom Södama est evid.t le ou Amharñc ajoute au a Agaw car d'une part j'ai
entendu une Södama qui prononçait ⱥow au lieu de o. Cet article est usité presque partout et l'on
peut croire que le o final Espagnol & Italien était un article jadis qui a force d'être usité partout 
aura perdu sa force et l'on y aura ajoute le il Arabe, ou si l'on veut le ille Latin.

==== comp. du Söd. et Ilmorma n ====

Comparant par statistique le Södama au Ilmorma on trouve des différences de moins de 0.03 dans les
mots commençant par መ ተ አ ከ ደ ገ ጠ & ጨ ce qui = 4/13 et parait être trop peu pour arguer d'une identité de 
famille. 113a

==== article portugais khamitique o ====

Les articles portugais o, a, parussent être les articles terminaux khamitiques. Le latin montre que l'article 
final a gener.t feminin comme en portugais peut être masculin comme en Agaw. Ex : poeta. le Basque et le 
khamtönga appliquent le a aux deux sexes : le portugais et l'Awn̄ga au sexe feminin. Le Latin pluche vers ce
dernier

==== langue de chakka p ====

Köftan 7 janvier 1844. Bontza esclave et gardien du bled ici me dit : Je suis natif de Chakka et quittou
mon pays très jeune. J'ai presque oublié sa langue mais sais les mots : 1.ökhö (እኽ) = eau - 2 eyn = œil – 3 önzör = 
oreille - 4 ⱥdj = main. Les noms de nombre sont : 1. at - 2 ouret - 3 sost – 4 arbat - 5 amst - 6 sedöst - 7 sⱥbⱥt - 8
sömt - 9 jïn – 10 asⱥr - 11 asrⱥ at - 12 asrⱥ ouret - 20 zetⱥn. Si ce dernier mot est bien on doit croire à des
permutations dans les noms de nombre comme le sapm ou sapn Gimira comparé au sieben Germain. Dans
tous les cas la langue chakka est selon toute apparence de la soudivision Gourage de la famille Amharña.

==== langue de hadiya q ====

Le même me dit avoir séjourné dans hadiyⱥ wambe et me donna le spécimen : 1. anga = main - 2
ölla = œil - 3 momi = tête - 4 lokat = pied - 5 choumⱥ = bouche - 6 lalo = vache - 7 wakkata = veau - 8 fachou
= cheval – 9 felleťo = veau - 10 azou = lait. Les mots 4 & 6 tiennent au A'fⱥr le le 2 au khamŧön̄ga.

==== comparaison des Södama et Dawroa r ====

Comparant les langues Dawroua et Södama on a des proportionnelles différant de moins de 1/100 dans les 
mots commençant par : ሠ & ሰ qui se permutent à tout moment en Södama, አ, ደ : ጨ de moins de 2/100 sous ሀ (ለ ደ), መ
<s>ቀ</s> ተ, ነ, [illisible], ደ; les différences des ከ = 2.1/100 ; des ወ = 2/100 ; des ቀ = 2.1/100 on a ainsi 8/11 de ressemblances. ዘ & ፐ qui manquent en
Södama diffèrent de 1.5/100 on a ainsi 9/11 de ressemblances ce qui suffit pour demontrer l'étroite communauté locale
et philologique des langues Södama et Dawroua. ፈ diffère de 22/100 et ጠ de 2.9/100 - A moins de 3/100 on trouve
8/11 de ressemblances entre le Dawroa et l'Awn̄ga. 113b

==== langues du Kafa s ====

Selon A'ly, les langues gouvernées par le Roi de Kafa sont : le Södama - 2 le Gimira - 3 le Gimira des nao.
4 le mawo qui at une sorte de dialecté du Södama et qui dit harko pour hano. C'est la langue des yto ou
[pasloun ?] et des mawo qui sont à une journée de Bonga.

==== Ilmorma t ====

Les Gella disent sosoba embaucher de soba, mentir et ťaťabso <s>menti</s>broyer de ťabso casser. c'est
la réduplication de la racine comme le [ሰባበረ ?] Amharña pour exprimer le verbe réciproque. l'Ilmorma s'il n'est pas
de la même tribu semblerait être de la même famille que l’ Amharña et les langues Agaw.
[chiffre illisible]

HTML

Sur les langues

langue Södama 1700m.

ሀ / 38 / 0.0223 / 34 / 0.02 / 72 / 0.0423

ለ / 2 / 0.0011 / 2 / 0.0011 / 4 / 0.0022

መ / 64 / 0.0376 / 53 / 0.0312 / 117 / 0.0688

ሠ / 73 / 0.0429 / 53 / 0.0312 / 126 / 0.0741

ረ / ... / ... / ... / ... / 1 / 0.0005

ሰ / 16 / 0.0094 / 13 / 0.0076 / 29 / 0.0170

ቀ / 46 / 0.0271 / 44 / 0.0258 / 90 / 0.0529

በ / 72 / 0.0423 / 36 / 0.0211 / 108 / 0.0634

ተ / 31 / 0.0128 / 27 / 0.0159 / 58 / 0.0287

ኀ / ... / ... / ... / ... / ... / ...

ነ / 33 / 0.0194 / 18 / 0.0106 / 51 / 0.0300

አ / 141 / 0.0829 / 112 / 0.0659 / 253 / 0.1488

ከ / 82 / 0.0482 / 64 / 0.0376 / 146 / 0.0858

ወ / 56 / 0.0329 / 38 / 0.0223 / 94 / 0.0752

ዘ / ... / ... / ... / ... / 1 / 0.0005

የ / 34 / 0.0200 / 40 / 0.0235 / 74 / 0.0435

ደ / 59 / 0.0348 / 56 / 0.0329 / 115 / 0.0677

ጀ / ... / ... / ... / ... / 6 / 0.0033

ገ / 130 / 0.0762 / 88 / 0.0516 / 218 / 0.1278

ጠ / ... / ... / ... / ... / 3 / 0.0016

ጨ / 24 / 0.0141 / 24 / 0.0141 / 48 / 0.0282

ጸ / ... / ... / ... / ... / 1 / 0.0005

ፀ / 9 / 0.0053 / 2 / 0.0011 / 11 / 0.0064

ፈ / ... / ... / ... / ... / 3 / 0.0016

ፐ / ... / ... / ... / ... / total / 0.9954

[ፗ?] / 22 / 0.0129 / 20 / 0.0117 / 42 / 0.026

comparaison des Awn̄ga et Södama a

comparant par statistique la langue Södama à l'Awnga on trouve des proportions différant de moins de 2/100 dans les mots qui commencent par መ, (ቀ ከ), በ, (ተ ጠ), ነ, ደ, ጀ, ፀ et ረ cette dernière lettre commençant bien rarement un mot soit dans les langues Agaw soit dans les langues Basques. on a ainsi 11/26 de res- semblances strictes.

statistique comp. des awn̄ga et södama b

supposant que le ደ cerebral södama se permute par ለ en Awnga on a une différence de 1.3/100 reunissant ጠ et ጸ on a une différence de 3/1000 ce qui correspond à une identité. réunissant ሰ et ሠ qui se permutent à tout moment en Södama on a une différence de 9/1000. supposant que le ሀ Södama s'est perdu pour se remplacer par አ dans l'Awn̄ga ce dont on a de nombreux exemples dans la langue congenère de l'Amharña comparée à son état au tems de Ludolf on a 2/1000 de différences. on obtient ainsi 20/26 de ressemblances, ou 4/5 env.

différences des mêmes c

ገ, ወ, የ et ፈ ont des différences de plus de 2/100 et ne dépassant pas 3/100. Je ne sais pas encore ce que devient le ኀ Awnga, ni ce qui représente en Södama le ዘ Awnga.

conclusion d

Si cette manière de comparer est valable on peut en conclure que le Södama tient à la famille Agaw.

origine Agaw du ጰ e

La seule langue où j'ai trouvé le ጰ ꝑ à l'état vivant est le Dawro. cette lettre est forte ancienne car elle existe dans le Gööz. De ce qu'elle ne diffère du ጸ que par une feuille ajoutée on peut je crois conclure qu'elle ne tient pas à l'invention primitive da l'alphabet hⱥmyerique ou Ethiopien car on aurait et naturellement et aisement préféré une signe simple et tout à fait à part. De ce que le ጰ est un son étranger aux langues semitiques on peut en conclure qu’il tient à un melange d'Agaw dans le Gööz ce que prouve d'ailleurs le አ final comme signe d'interrogation. le ጰ a dû être inventé avec les lettres Amharña qui sont fort anciennes puisqu'on trouve [illisible] dans le böltönach du livre de Job et ኸ dans le khas de l'inscription no. 1 de m. Rüppell.

langue de toufte f

un homme de toufte venu en message chez Abba Djöfara me dit : eau = wou ; deux = - lamma etc. les toufte sont borana ne mangent ni tⱥlba ni örre, sont venus du Nord et l'on peut en conclure qu'ils tiennent de près aux oromo. leur langue diffère de celle de ŧambaro.

origine des pronoms personnels g

Les Galla usent du da pour toutes les personnes du présent du verbe être cependant en répondant à ana haťabso ils disent ana iou, c'est moi. Les Dawro disent indiffèremment erⱥys ou erana je sais. on peut dire je crois que le na est identique avec le na Södama ou le ነን: ንው: de l'Amharña qui porte trace de régimes comme le daut ou dut Basque et d'un autre coté le is de erⱥys est identique avec es, est Latin ou français ou is Anglais. Enfin le iou Galla signifie je suis comme le ana Agaw. l'Arabe a pris le ana pour signifier je et les Italiens [illisible] etc. le iou Galla dans le même sens. Dans l'enfance d'une langue on ne peut encore avoir l'idée abstraite de je : on dit au contraire je suis et c'est ainsi que le verbe être est vraiment combiné avec le nom verbal dans je reçois je vais étc. la conjugaison jouant le role de participe ou adjectif verbal. Le Khamŧön̄ga démontre parfaitement ceci car ana = je [suis ?] et cependant on dit ana sabokoum litteralement je suis combat je suis. le 1er ~~ana~~ je suis étant pris dans le sens abstrait de je et le 2e dans le sens verbal de sum. an où se retrouve le n Södama ou Amharña est peut- être le am Anglais. A la 2e personne on ajoute le t [bannière ?] semitique de la 2e pers. au présent et on a ant ce qui explique parfait.t le [arabe] qui est Arabe. Ce t se retrouve dans la 2e pers. plurielle du Latin, amatis, legitis.

article södama cophte h

l'article södama qui est le ou terminal se retrouve dans le o Bödja et peut-être le ὀ Grec. Je suis vr.t tenté d'écrire dès a présent que le Cophthe est une une langue Agaw. nilus et dödesa ont certainement la même origine. En comparant le Latin et le Basque on démontre qu'une terminative dans une langue peut devenir préfixe et détachée dans une autre : d'où l’article Södama se rattache en Cophthe.

langues de Kafa i

le messager de Kafa dit que son Roi gouverne six langues : 1. Södama. 2 [& ?] 3 Gimira qui deux langues distinctes - 4. Mawo - 5. yto sorte de Södama corrompu - 6 kitso ou nom analogue.

origine du ☉ grec j

une autre preuve que le ☉ Grec sinon identique avec le ፀ Ethiopien se permute souvent par ceci est la manière dont les A'fⱥr prononcent le nom local de Moutzⱥwwa' : ils disent en effet bathe [arabe] par un th [ilisible] Anglais au lieu que les Habab disent [arabe], [arabe] et les gens du Tögray disent batsa’ ባፅዔ. Ici le ጠ et le ፀ sont représentés par le ☉ Grec. 322 γ 152 β

Bocha k

les kafⱥťo de Bonga m'assurent que la langue de Bocha et identique avec la langu Södama.

origine du tu ou [grec] l

Je ne sais comment on s'y est près pour dériver le tu latin du συ Grec. on peut le faire très bien par l'Ilmorma qui dit atou (tou languedocien) et à l'état construit [ςi ?] (συ des Grec modernes). Les Gallas disent sou dans l'expression goftan sou gwe (de par le Roi) d'où l'on voit qu'on prononce indifféremment [grec] et [grec].

article Amharña Espagnol m

Le o final du nom Södama est evid.t le ou Amharñc ajoute au a Agaw car d'une part j'ai entendu une Södama qui prononçait ⱥow au lieu de o. Cet article est usité presque partout et l'on peut croire que le o final Espagnol & Italien était un article jadis qui a force d'être usité partout aura perdu sa force et l'on y aura ajoute le il Arabe, ou si l'on veut le ille Latin.

comp. du Söd. et Ilmorma n

Comparant par statistique le Södama au Ilmorma on trouve des différences de moins de 0.03 dans les mots commençant par መ ተ አ ከ ደ ገ ጠ & ጨ ce qui = 4/13 et parait être trop peu pour arguer d'une identité de famille. 113a

article portugais khamitique o

Les articles portugais o, a, parussent être les articles terminaux khamitiques. Le latin montre que l'article final a gener.t feminin comme en portugais peut être masculin comme en Agaw. Ex : poeta. le Basque et le khamtönga appliquent le a aux deux sexes : le portugais et l'Awn̄ga au sexe feminin. Le Latin pluche vers ce dernier

langue de chakka p

Köftan 7 janvier 1844. Bontza esclave et gardien du bled ici me dit : Je suis natif de Chakka et quittou mon pays très jeune. J'ai presque oublié sa langue mais sais les mots : 1.ökhö (እኽ) = eau - 2 eyn = œil – 3 önzör = oreille - 4 ⱥdj = main. Les noms de nombre sont : 1. at - 2 ouret - 3 sost – 4 arbat - 5 amst - 6 sedöst - 7 sⱥbⱥt - 8 sömt - 9 jïn – 10 asⱥr - 11 asrⱥ at - 12 asrⱥ ouret - 20 zetⱥn. Si ce dernier mot est bien on doit croire à des permutations dans les noms de nombre comme le sapm ou sapn Gimira comparé au sieben Germain. Dans tous les cas la langue chakka est selon toute apparence de la soudivision Gourage de la famille Amharña.

langue de hadiya q

Le même me dit avoir séjourné dans hadiyⱥ wambe et me donna le spécimen : 1. anga = main - 2 ölla = œil - 3 momi = tête - 4 lokat = pied - 5 choumⱥ = bouche - 6 lalo = vache - 7 wakkata = veau - 8 fachou = cheval – 9 felleťo = veau - 10 azou = lait. Les mots 4 & 6 tiennent au A'fⱥr le le 2 au khamŧön̄ga.

comparaison des Södama et Dawroa r

Comparant les langues Dawroua et Södama on a des proportionnelles différant de moins de 1/100 dans les mots commençant par : ሠ & ሰ qui se permutent à tout moment en Södama, አ, ደ : ጨ de moins de 2/100 sous ሀ (ለ ደ), መ ቀ ተ, ነ, [illisible], ደ; les différences des ከ = 2.1/100 ; des ወ = 2/100 ; des ቀ = 2.1/100 on a ainsi 8/11 de ressemblances. ዘ & ፐ qui manquent en Södama diffèrent de 1.5/100 on a ainsi 9/11 de ressemblances ce qui suffit pour demontrer l'étroite communauté locale et philologique des langues Södama et Dawroua. ፈ diffère de 22/100 et ጠ de 2.9/100 - A moins de 3/100 on trouve 8/11 de ressemblances entre le Dawroa et l'Awn̄ga. 113b

langues du Kafa s

Selon A'ly, les langues gouvernées par le Roi de Kafa sont : le Södama - 2 le Gimira - 3 le Gimira des nao. 4 le mawo qui at une sorte de dialecté du Södama et qui dit harko pour hano. C'est la langue des yto ou [pasloun ?] et des mawo qui sont à une journée de Bonga.

Ilmorma t

Les Gella disent sosoba embaucher de soba, mentir et ťaťabso ~~menti~~broyer de ťabso casser. c'est la réduplication de la racine comme le [ሰባበረ ?] Amharña pour exprimer le verbe réciproque. l'Ilmorma s'il n'est pas de la même tribu semblerait être de la même famille que l’ Amharña et les langues Agaw. [chiffre illisible]