Cette révision est marquée comme complète. |
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ፐ / ... / ... / ... / ... / total / 0.9954 | ፐ / ... / ... / ... / ... / total / 0.9954 | ||
− | [ፗ?] / 22 / 0.0129 / 20 / 0.0117 / 42 / 0.026 | + | [ፗ ou ደ?] / 22 / 0.0129 / 20 / 0.0117 / 42 / 0.026 |
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d'Agaw dans le Gööz ce que prouve d'ailleurs le አ final comme | d'Agaw dans le Gööz ce que prouve d'ailleurs le አ final comme | ||
signe d'interrogation. le ጰ a dû être inventé avec les lettres | signe d'interrogation. le ጰ a dû être inventé avec les lettres | ||
− | Amharña qui sont fort anciennes puisqu'on trouve | + | Amharña qui sont fort anciennes puisqu'on trouve ሽ dans le |
böltönach du livre de Job et ኸ dans le khas de l'inscription | böltönach du livre de Job et ኸ dans le khas de l'inscription | ||
no. 1 de m. Rüppell. | no. 1 de m. Rüppell. | ||
Ligne 116 : | Ligne 116 : | ||
un homme de toufte venu en message chez Abba Djöfara me dit : | un homme de toufte venu en message chez Abba Djöfara me dit : | ||
− | eau = wou ; deux = | + | eau = wou ; deux = lamma etc. les toufte sont borana ne mangent ni |
<u>tⱥlba</u> ni <u>örre</u>, sont venus du Nord et l'on peut en conclure qu'ils | <u>tⱥlba</u> ni <u>örre</u>, sont venus du Nord et l'on peut en conclure qu'ils | ||
tiennent de près aux oromo. leur langue diffère de celle de ŧambaro. | tiennent de près aux oromo. leur langue diffère de celle de ŧambaro. | ||
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et d'un autre coté le <u>is</u> de erⱥys est identique avec es, est Latin ou français ou is Anglais. Enfin le iou | et d'un autre coté le <u>is</u> de erⱥys est identique avec es, est Latin ou français ou is Anglais. Enfin le iou | ||
Galla signifie je suis comme le ana Agaw. l'Arabe a pris le ana pour signifier je et les Italiens | Galla signifie je suis comme le ana Agaw. l'Arabe a pris le ana pour signifier je et les Italiens | ||
− | [ | + | [Provençaux?] etc. le iou Galla dans le même sens. Dans l'enfance d'une langue on ne peut encore avoir |
l'idée abstraite de je : on dit au contraire je suis et c'est ainsi que le verbe être est vraiment combiné avec | l'idée abstraite de je : on dit au contraire je suis et c'est ainsi que le verbe être est vraiment combiné avec | ||
− | le nom verbal dans je reçois je vais | + | le nom verbal dans je reçois je vais etc. la conjugaison jouant le role de participe ou adjectif verbal. |
− | Le Khamŧön̄ga démontre parfaitement ceci car ana = je | + | Le Khamŧön̄ga démontre parfaitement ceci car ana = je suis et cependant on dit ana sabokoum |
litteralement je suis combat je suis. le 1er <s>ana</s> je suis étant pris dans le sens abstrait de <u>je</u> et le 2e dans le sens | litteralement je suis combat je suis. le 1er <s>ana</s> je suis étant pris dans le sens abstrait de <u>je</u> et le 2e dans le sens | ||
verbal de <u>sum</u>. <u>an</u> où se retrouve le n Södama ou Amharña est peut- être le am Anglais. A la 2e | verbal de <u>sum</u>. <u>an</u> où se retrouve le n Södama ou Amharña est peut- être le am Anglais. A la 2e | ||
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==== langues de Kafa i ==== | ==== langues de Kafa i ==== | ||
− | le messager de Kafa dit que son Roi gouverne six langues : 1. Södama. 2 | + | le messager de Kafa dit que son Roi gouverne six langues : 1. Södama. 2 & 3 Gimira qui |
− | deux langues distinctes - 4. Mawo - 5. yto sorte de Södama corrompu - 6 kitso ou nom analogue. | + | ont deux langues distinctes - 4. Mawo - 5. yto sorte de Södama corrompu - 6 kitso ou nom analogue. |
− | ==== origine du | + | ==== origine du θ grec j ==== |
− | une autre preuve que le | + | une autre preuve que le θ Grec sinon identique avec le ፀ Ethiopien se permute souvent par ceci est la manière |
− | dont les A'fⱥr prononcent le nom local de Moutzⱥwwa' : ils disent en effet bathe [arabe] par un th [ | + | dont les A'fⱥr prononcent le nom local de Moutzⱥwwa' : ils disent en effet bathe [arabe] par un th [inde?] Anglais au |
− | lieu que les Habab disent | + | lieu que les Habab disent [arabe] et les gens du Tögray disent batsa’ ባፅዔ. Ici le ጠ et le ፀ sont représentés par le θ Grec. |
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+ | 322 γ | ||
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+ | 152 β | ||
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− | ==== origine du tu ou | + | ==== origine du tu ou συ l ==== |
− | Je ne sais comment on s'y est | + | Je ne sais comment on s'y est pris pour dériver le tu latin du συ Grec. on peut le faire très bien par |
l'Ilmorma qui dit atou (tou languedocien) et à l'état construit [ςi ?] (συ des Grec modernes). Les Gallas disent | l'Ilmorma qui dit atou (tou languedocien) et à l'état construit [ςi ?] (συ des Grec modernes). Les Gallas disent | ||
sou dans l'expression goftan sou gwe (de par le Roi) d'où l'on voit qu'on prononce indifféremment [grec] | sou dans l'expression goftan sou gwe (de par le Roi) d'où l'on voit qu'on prononce indifféremment [grec] | ||
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==== article Amharña Espagnol m ==== | ==== article Amharña Espagnol m ==== | ||
− | Le o final du nom Södama est evid.t le ou | + | Le o final du nom Södama est evid.t le ou Amharña ajoute au a Agaw car d'une part j'ai |
entendu une Södama qui prononçait ⱥow au lieu de o. Cet article est usité presque partout et l'on | entendu une Södama qui prononçait ⱥow au lieu de o. Cet article est usité presque partout et l'on | ||
peut croire que le o final Espagnol & Italien était un article jadis qui a force d'être usité partout | peut croire que le o final Espagnol & Italien était un article jadis qui a force d'être usité partout | ||
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==== article portugais khamitique o ==== | ==== article portugais khamitique o ==== | ||
− | Les articles portugais o, a, | + | Les articles portugais o, a, paraissent être les articles terminaux khamitiques. Le latin montre que l'article |
final a gener.t feminin comme en portugais peut être masculin comme en Agaw. Ex : poeta. le Basque et le | final a gener.t feminin comme en portugais peut être masculin comme en Agaw. Ex : poeta. le Basque et le | ||
− | khamtönga appliquent le a aux deux sexes : le portugais et l'Awn̄ga au sexe feminin. Le Latin | + | khamtönga appliquent le a aux deux sexes : le portugais et l'Awn̄ga au sexe feminin. Le Latin penche vers ce |
dernier | dernier | ||
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Comparant les langues Dawroua et Södama on a des proportionnelles différant de moins de 1/100 dans les | Comparant les langues Dawroua et Södama on a des proportionnelles différant de moins de 1/100 dans les | ||
mots commençant par : ሠ & ሰ qui se permutent à tout moment en Södama, አ, ደ : ጨ de moins de 2/100 sous ሀ (ለ ደ), መ | mots commençant par : ሠ & ሰ qui se permutent à tout moment en Södama, አ, ደ : ጨ de moins de 2/100 sous ሀ (ለ ደ), መ | ||
− | <s>ቀ</s> ተ, ነ, [ | + | <s>ቀ</s> ተ, ነ, [ጸ?], ደ; les différences des ከ = 2.1/100 ; des ወ = 2/100 ; des ቀ = 2.1/100 on a ainsi 8/11 de ressemblances. ዘ & ፐ qui manquent en |
Södama diffèrent de 1.5/100 on a ainsi 9/11 de ressemblances ce qui suffit pour demontrer l'étroite communauté locale | Södama diffèrent de 1.5/100 on a ainsi 9/11 de ressemblances ce qui suffit pour demontrer l'étroite communauté locale | ||
et philologique des langues Södama et Dawroua. ፈ diffère de 22/100 et ጠ de 2.9/100 - A moins de 3/100 on trouve | et philologique des langues Södama et Dawroua. ፈ diffère de 22/100 et ጠ de 2.9/100 - A moins de 3/100 on trouve | ||
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==== Ilmorma t ==== | ==== Ilmorma t ==== | ||
− | Les | + | Les Galla disent sosoba embaucher de soba, mentir et ťaťabso <s>menti</s>broyer de ťabso casser. c'est |
− | la réduplication de la racine comme le | + | la réduplication de la racine comme le ሰባበረ Amharña pour exprimer le verbe réciproque. l'Ilmorma s'il n'est pas |
de la même tribu semblerait être de la même famille que l’ Amharña et les langues Agaw. | de la même tribu semblerait être de la même famille que l’ Amharña et les langues Agaw. | ||
− | [ | + | [113?] |