| Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
82 | 82 | ||
| + | |||
=== les Dawro === | === les Dawro === | ||
| + | |||
==== a ==== | ==== a ==== | ||
| − | Je rassemble ici | + | |
| + | Je rassemble ici quelques renseignemens sur les Dawaro. Ils sont ou paiens ou chrétiens | ||
et il s'y trouve fort peu de musulmans. Walamo et Koullo sont les royaumes les plus grands. | et il s'y trouve fort peu de musulmans. Walamo et Koullo sont les royaumes les plus grands. | ||
| − | ce dernier est | + | ce dernier est contre Kafa. Walamo empêche tout commerce entre Kafa' et la mer. |
| + | |||
==== esclaves b === | ==== esclaves b === | ||
| + | |||
Les D. ne connaissent pas l'usage Galla de permettre à l'esclave de s'affranchir par un pécule | Les D. ne connaissent pas l'usage Galla de permettre à l'esclave de s'affranchir par un pécule | ||
suffisant. Ils n'ont pas de forme d'adoption quoique tous les autres Ethiopiens en aient. | suffisant. Ils n'ont pas de forme d'adoption quoique tous les autres Ethiopiens en aient. | ||
| + | |||
==== pain c ==== | ==== pain c ==== | ||
| − | Les D. font cuire tout leur | + | |
| + | Les D. font cuire tout leur pain dans des feuilles sans couvercle sur le mⱥgogo. | ||
| + | |||
==== bêtes d ==== | ==== bêtes d ==== | ||
| − | l'epizootie dit | + | |
| + | l'epizootie dit masa en Ilmorma et qui attaque les pieds des bêtes n'existe pas en Wⱥlamo. | ||
| + | |||
==== labour e ==== | ==== labour e ==== | ||
| + | |||
| + | La foudre tue en Koullou comme partout ailleurs. on y laboure au fouet et non à | ||
| + | l'aiguillon. | ||
| + | |||
==== sel f ==== | ==== sel f ==== | ||
| + | |||
| + | les amole des a'fⱥr vont jusqu'au Koullou. | ||
| + | |||
==== Lune g ==== | ==== Lune g ==== | ||
| + | |||
| + | quand on salue la lune nouvelle par un brin de verdure on le jette vers la Lune au lieu de | ||
| + | le poser sur la tête comme les Abyssins. | ||
| + | |||
==== labour h ==== | ==== labour h ==== | ||
| + | |||
| + | La charrue est inconnue chez les dawro qui font tous leur travaux à la bèche et sèment | ||
| + | le blé ainsi. Sur le dⱥga de Koullo on commence à connaitre la charrue. Les Galla | ||
| + | harousi et les toufte n'ont pas de charrue. — la graine de lin est inconnue aux Daw. | ||
| + | |||
==== Ouma i ==== | ==== Ouma i ==== | ||
| + | |||
| + | entre walame et Koullo on a de l'eau jusqu'au col en été en traversant le Omo. | ||
| + | pendant les pluies on le traverse sur des outres. les bateaux y sont inconnus. | ||
| + | |||
==== noug j ==== | ==== noug j ==== | ||
| + | |||
| + | Il n'y a pas de noug chez les Dawro. Cette plante est [même rare?] à önarya. elle abonde au contraire | ||
| + | dans le Goudrou. | ||
| + | |||
==== tanneurs usages k ==== | ==== tanneurs usages k ==== | ||
| + | |||
| + | Dans le Wⱥlahayta les ognons ne sont mangés que par les femmes. Le [cohol?] y est inconnu. | ||
| + | Les <s>t</s> wal. font égorger et vendre sur le marché chose inouie sauf à Gondⱥr. Le jour de mⱥsk'ⱥl | ||
| + | les tanneurs du walamo font des cadeaux de miel aux gens de bien et au Roi. d'après la loi | ||
| + | du pays un tanneur walahayta ne peut ni faire le commerce ni sortir du pays. Personne | ||
| + | sauf les wayto ne mange du poisson. Les Södama appellent les wayto <u>mandjo</u> c.a.d. [Onangeurs?] | ||
| + | : en effet les waytö mangent les alimens defendus, ou pour mieux dire mangent tout | ||
| + | ce qui est mangeable sauf le serpent et l'hyène. L'usage de ne baisser la tête que lorsqu'on | ||
| + | a tué un homme étranger au pays (dina) est universel dans le waratta. | ||
==== id l ==== | ==== id l ==== | ||
| + | |||
| + | Les ŧambaro font égorger toutes leurs bêtes par les tanneurs. C'est l'idée Europeenne que la | ||
| + | profession de boucher est impure. | ||
==== m ==== | ==== m ==== | ||
| + | Les D. ne consultent pas les présages des oiseaux. hommes et femmes sans distinction tirent le | ||
| + | lait des vaches. | ||
==== trophées n ==== | ==== trophées n ==== | ||
| + | quand un D. a tué il attache à sa tête le sabre de celui qu'il a tué. Sa depouille honteuse | ||
| + | à son bras droit prend son bouclier et fait ainsi le tour non seulement du village mais encore | ||
| + | du marché. S'il est cavalier il fait toute cette parade à cheval. | ||
==== vaches adoption o ==== | ==== vaches adoption o ==== | ||
| Ligne 63 : | Ligne 114 : | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
quand un D. à ceut vaches il atlache un dala ou cloche au chef du troupeau ce qui est un usage uni vachèr | quand un D. à ceut vaches il atlache un dala ou cloche au chef du troupeau ce qui est un usage uni vachèr | ||
versel en Ethiopie. Les veaux passent la nut dans les maisons et non dans un pare à part. — La selle abontion | versel en Ethiopie. Les veaux passent la nut dans les maisons et non dans un pare à part. — La selle abontion | ||