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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 01/10/2021 octobre 2021 13:11:10 par Anaiswion

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

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Version du 19/04/2022 avril 2022 07:58:18 par Anaiswion
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==== mize a ====
 
==== mize a ====
  
 
 
 
 
 
 
==== ignorance des falacha sur l'existence des Juifs g ====
 
 
==== jeûnes h ====
 
  
 
Les F. ont des mize cette remarquable institution commune à toute l'Ethiopie mais qu'on ne
 
Les F. ont des mize cette remarquable institution commune à toute l'Ethiopie mais qu'on ne
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58c
 
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bien que je ne renonce pas à mon explication ci dessus du <u>cha </u>dans le non des Falacha on
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bien que je ne renonce pas à mon explication ci dessus du <u>chⱥ </u>dans le non des Falacha on
 
peut fort bien l'expliquer d'une autre manière par l'habitude Agaw et surtout södama de permuter  
 
peut fort bien l'expliquer d'une autre manière par l'habitude Agaw et surtout södama de permuter  
à tout moment le [arabe ou sténo] et le [arabe ou sténo] [éthiopien] peut donc très-bien s'être formé de [éthiopien]: à une époque
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à tout moment le [arabe] et le [arabe]. ፈላሣ፡ peut donc très-bien s'être formé de ፈላሳ፡ à une époque
où la langue Amharna fidèle à l'habitude des autres langues Khamitiques et alors peu formée
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où la langue Amharña fidèle à l'habitude des autres langues Khamitiques et alors peu formée
 
aurait permuté aussi le s avec le ch. <s>Si</s> cette supposition si naturelle expliquerait aussi parfaitement
 
aurait permuté aussi le s avec le ch. <s>Si</s> cette supposition si naturelle expliquerait aussi parfaitement
la confusion qui existe actuellement entre le [éthiopien] et le [éthiopien] dans tous les manuscrits Ethiopiens.
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la confusion qui existe actuellement entre le et le dans tous les manuscrits Ethiopiens.
  
 
==== lieux où se trouvent les Falacha d ====
 
==== lieux où se trouvent les Falacha d ====
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Auj. revenu du Kafa je puis affirmer que si des Falacha y existent, ils sont en très petit   
 
Auj. revenu du Kafa je puis affirmer que si des Falacha y existent, ils sont en très petit   
 
nombre et ont peu ou point de livres. on ne parle pas des Falacha ni en Djömma ni au dawaro.
 
nombre et ont peu ou point de livres. on ne parle pas des Falacha ni en Djömma ni au dawaro.
D'un autre coté d'après le témoignage très-prècis de hadji [arabe et sténo?] l'écriture inconnue envoyée
+
D'un autre coté d'après le témoignage très-prècis de hadji [arabe] l'écriture inconnue envoyée
 
par Abba Bagibo à D. Gwochou est celle qu'il vit <s>et</s> entre les mains d'un étranger qui dit
 
par Abba Bagibo à D. Gwochou est celle qu'il vit <s>et</s> entre les mains d'un étranger qui dit
 
que c'était un livre de poèmes et qu'il ne connaissait pas l'evangile. D'autres personnes m'ont
 
que c'était un livre de poèmes et qu'il ne connaissait pas l'evangile. D'autres personnes m'ont
assuré que cet étranger était un Falacha de chakka : il disait [éthiopien] pour [éthiopien] et vice
+
assuré que cet étranger était un Falacha de chakka : il disait አንተ pour አንጺ et vice
 
versa ce qui prouve que sa langue maternelle tient à l'Amharña comme l'idiome de chakka
 
versa ce qui prouve que sa langue maternelle tient à l'Amharña comme l'idiome de chakka
 
Il m'a du reste été impossible de percer cet étrange mystère.
 
Il m'a du reste été impossible de percer cet étrange mystère.
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la Sainteté du samedi. faire la cuisine ou traire les bêtes serait un attentat à la majesté de ce jour.  
 
la Sainteté du samedi. faire la cuisine ou traire les bêtes serait un attentat à la majesté de ce jour.  
 
mais pour ne pas perdre le lait on le fait tirer par des domestiques chrétiens. Marie me disait un
 
mais pour ne pas perdre le lait on le fait tirer par des domestiques chrétiens. Marie me disait un
diacre Falacha est la médiatrice des Chrétiens : notre médiateur est samedi expression qui rappelle un
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diacre Falacha est la médiatrice des Chrétiens : notre médiateur est samedi expression qui rappelle une
 
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superstition assez répandue parmi les chrétiens d'Abyssinie qui regardent sⱥnbⱥt (sabbat) comme un
superstition assez répandie parmi les chrétiens d'Abbyssinie qui regardent sanbat (sabbat) comme un
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saint. Les F. peuvent sortir de chez eux le samedi mais seulement pour besoins naturels ou pour se rendre au
saint. Les F. peuvent sortir de chez eux le samedi mais [s'entendent ?] pour besoins naturels ou pour se rendre au
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temple (ቤተ፡ መቀደስ፡): ils ne peuvent pas traverser la rivière, ce qui implique affaires. le sabbat est si
temple ([éthiopien]): ils ne peuvent pas traverser la rivière, ce qui implique affaires. le sabbat est si
 
 
grand que Dieu et les 900 archanges descendent sur terre ce jour là. on communie de grand matin
 
grand que Dieu et les 900 archanges descendent sur terre ce jour là. on communie de grand matin
et le sacrifice ([éthiopien]) est de pur froment sans vin, cette liqueur ayant été maudite par Noe
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et le sacrifice (ኮርባን፡) est de pur froment sans vin, cette liqueur ayant été maudite par Noe
ou selon un autre parce qu'on est trop pauvre pout s'en procurer circonstance qui empêche de
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ou selon un autre parce qu'on est trop pauvre pour s'en procurer circonstance qui empêche de
 
communier dans bien des monastères chrétiens d'Abyssinie. Selon un Falacha : les Chrétiens ont la
 
communier dans bien des monastères chrétiens d'Abyssinie. Selon un Falacha : les Chrétiens ont la
 
bétise de se faire absoudre et de communier dans l'état de jeune : chez nous on commence par
 
bétise de se faire absoudre et de communier dans l'état de jeune : chez nous on commence par
 
bien manger et ayant alors dans le ventre des motifs réels de rendre grâce à Dieu, on se fait
 
bien manger et ayant alors dans le ventre des motifs réels de rendre grâce à Dieu, on se fait
Les s étant lons ouvriers c.a.d. potiers, maçons ou charpentiers cherchent à se faire employés
 
 
absoudre pour communier.
 
absoudre pour communier.
  
  
par le Roi ce qui les antorise à porter une chemise et le titre de n30 ; 04$ : un vieillard sortant
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==== ignorance des falacha sur l'existence des Juifs g ====
turban c.a.d. revêtée des fonctions de prêtre se fit annoncer chez moi à Gondar comme badjaroum
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A'öhak. Il venait vendre un pentateuque pour faire face à la famine ce l'enquerir de l'existence
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Les F. étant tous ouvriers c.a.d. potiers, maçons ou charpentiers cherchent à se faire employer
27 d. en d'autres pays. Je lui parlai des Juifs et leur respect pour le Pentatenque. pespectent-ils le
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par le Roi ce qui les autorise à porter une chemise et le titre de በጀር፡ ወንድ።  un vieillard portant
sabbat du Samedi, me dit Yshak' avec inssatience ? — sans doute : et à tel point qu'il ne font pas
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turban c.a.d. revêtu des fonctions de prêtre se fit annoncer chez moi à Gondⱥr comme bⱥdjⱥround
—Tout n'est donc pas perdée et le monde n'est pas si mauvais que je l'avais
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<s>I</s>yshak'. Il venait vendre un pentateuque pour faire face à la famine et s'enquerir de l'existence
la cuisine ce jour là.
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des F. en d'autres pays. Je lui parlai des Juifs et leur respect pour le Pentateuque. Respectent-ils le
ditia dessus badjar ound y5hak' se leva et entonna un hyene dont le chaut n'était pas
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sabbat du Samedi, me dit Yshak' avec impatience ? — sans doute : et à tel point qu'il ne font pas
sans charmes après les aigrès psalmodies des dabtara chrétiens. Dieu d'Abrahane dit-il en fiuissans
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la cuisine ce jour là.- — Tout n'est donc pas perdu et le monde n'est pas si mauvais que je l'avais
à te rends gracis.t puis il ota son turban (comme les chiétiens de Syrie) et se prosterna devant son
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dit. dessus bⱥdjⱥround yshak' se leva et entonna un hymne dont le chant n'était pas
aux
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sans charmes après les aigres psalmodies des dⱥbtara chrétiens. Dieu d'Abraham dit-il en finissant
jeunes et fêtes si sont probablement ce qu'il y a de plus singulier chez cette cicte dous les ceendis et
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je te rends graces. puis il ota son turban (comme les chrétiens de Syrie) et se prosterna devant son
Pentatenque
+
Pentateuque
jeudis on jeune jusqu'au coucher du Soleil et les A pieux commument alors. Ceci semble une parodie des d'eux
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eunes hebdomadaires des chrétiens si ce n'est que le. mangent de tout ce qu'ils veulent après le couchier du c
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==== jeûnes h ====
pendant les 3 jours qui précèdent daques on ne mange que du grain roti en mémoire des trois jours de mauvais vù 4
 
dans le disert avant de trouver la manne. Le commencement de la 2e eune après baques est celui du jeune dit
 
Tomas en commémoration de celui qu'on fit lorsque le Roi de Babylonc ailla as commenca le siège de
 
Jérusalem. Ave la 3e lune après baques commencé le ceune dit ab tonc eu mémoire du massaire des prêtres
 
après la prise de Jérusalem par crabuchodongsor. Pendant les dix 1ers jours d'abtom on ne mange rien d'ani.
 
mal pas même du beurre et l'on observe cette règle dans les tazkar enffestins en commémoration d'un
 
mort) qui auraient lieu pendant ce tems. après les 10 1e3 jours on nange comme dans les autres jeunes tout ce que
 
l'on vent mais seulement après le coucher du Soleil. Les moines Falacha observent tous les jeunes maisab ton
 
seul est obligatoire pour tout le monde. La. Gt lune commence le jeune de hödar tavt ou dix jours de deuil
 
en mémoire du massaire des prêtres. Les dix 1ers jours de la se lune sont le jeune de hödar un mémoire de celui
 
que fit Yopph pour retrouver son père. à 1.er jour de ce jeune est le tazkara Abraham ou fête comm
 
mémorative d'Abraham et on le l'habitude de manger ce jour là : mais le 10e jour est un jeune beeu
 
que je soit la fète astari ou viritation. Le 12e jour de la lune de ŧök'amt est aussi ue jour de jeune
 
ne mois Abyssin : mais il parait plus difficile de trouver l'étymologie de tomas et detar.
 
höder est
 
  
e dernier.t surtout parait r anger uix langues Ethiopiennes.
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Les jeunes et fêtes F. sont probablement ce qu'il y a de plus singulier chez eux <s>cette secte</s> tous les lundis et
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jeudis on jeune jusqu'au coucher du Soleil et les F. pieux communient alors. Ceci semble une parodie des deux
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jeunes hebdomadaires des chrétiens si ce n'est que les F. mangent de tout ce qu'ils veulent après le coucher du ☉
 +
pendant les 3 jours qui précèdent Paques on ne mange que du grain roti en mémoire des trois jours de mauvais vivres
 +
dans le désert avant de trouver la manne. Le commencement de la 2e heure après Paques est celui du jeûne dit
 +
Tomas en commémoration de celui qu'on fit lorsque le Roi de Babylone <s>alla as</s> commença le siège de
 +
Jérusalem. Avec la 3e lune après Paques commencé le jeune dit ab tom en mémoire du massacre des prêtres
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après la prise de Jérusalem par Nabuchodonosor. Pendant les dix 1ers jours d'abtom on ne mange rien d'animal
 +
pas même du beurre et l'on observe cette règle dans les <u>tⱥzkar</u> (festins en commémoration d'un
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mort) qui auraient lieu pendant ce tems. après les 10 1ers jours on mange comme dans les autres jeunes tout ce que
 +
l'on veut mais seulement après le coucher du Soleil. Les moines Falacha observent tous les jeunes <s>mais </s>ab tom
 +
seul est obligatoire pour tout le monde. La 4 <s>5</s>e lune commence le jeune de <s>hödar </s> ŧⱥvt ou dix jours de deuil
 +
en mémoire du massacre des prêtres. Les dix 1ers jours de la 5e lune sont le jeune de hödar un mémoire de celui
 +
que fit Yoseph pour retrouver son père. Le 1.er jour de ce jeune est le <u>tazkara Abraham</u> ou fête commémorative
 +
d'Abraham et on le l'habitude de manger ce jour là : mais le 10e jour est un jeune bien
 +
que ce soit la fète astⱥri ou visitation. Le 12e jour de la lune de ŧök'ⱥmt est aussi un jour de jeune
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hödar est le nom d'un mois Abyssin : mais il parait plus difficile de trouver l'étymologie de tomas et de tⱥvt.
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ce dernier mot surtout parait êtranger <s>aux</s> génie des langues Ethiopiennes.