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Page créée avec « === Journal === ==== sacrifice du café a ==== ==== repas d'abba Bagibo b ==== »
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==== sacrifice du café a ==== | ==== sacrifice du café a ==== | ||
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| + | pour faire des cadeaux et des créatures, commencèrent un long exposé de leurs querelles. Au | ||
| + | milieu de ce long discours une femme vient porter au roi une coupe en bois tournée remplie de | ||
| + | café entier cuit dans du beurre. Selon les Galla ou du moins les Limmou, le café est un sacrifice | ||
| + | (Kalma) qui ne le cède en importance qu'à l'éffusion du sang. Abba Bagibo ota lentement | ||
| + | son chapeau pointu prit la coupe de la main gauche et en vrai oromo, pontife <u>parce</u> qu'il | ||
| + | est guerrier et Roi, il fit une longue prière improvisée comme celles de Choumi meťa | ||
| + | sans se repeter une seule fois: ô Dieu (ya wak'ayo) conserve et protege nos biens nos | ||
| + | femmes et nos enfans, fais nous grandir des braves, croitre nos blés nos récoltes et nos | ||
| + | cafés, conduis nos lances à l'ennemi, assure le pas de nos chevaux et surtout, surtout | ||
| + | préserve, défends et fais grandir notre patrie, [je dis?] notre <s>chère</s> patrie tous les assistans | ||
| + | répondaient Amen à chaque voeu et malgré ma qualité d'étranger je ne pas m'empȇcher | ||
| + | de partager l'enthousiasme religieux du roitelet Galla. des gens de Bounno reprirent | ||
| + | ensuite leur narration qui fit bailler beaucoup le Roi et m'énnuya tant que je me retirai | ||
| + | sans prendre conge. | ||
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==== repas d'abba Bagibo b ==== | ==== repas d'abba Bagibo b ==== | ||
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| + | Le lendemain 10 nov.re le Roi me fit appeler vers midi: il était assis sur le tabouret | ||
| + | et conferait en secret avec abba djobⱥ abba rebou et son cousin noir. on tendit une toile | ||
| + | devant le trône puis on entoura de mȇme la partie ouverte du pavillon et abba roba vint | ||
| + | annoncer le diner. le Roi seleva brusqt ce que je ne lui avait jamais vu faire jusqu'alors | ||
| + | alla s'assoir <s>en lo</s> sur le trone derrière le demi rideau et on porta 4 tables de paille | ||
| + | cousue [croquis] de cette forme. En Europe Turquie et Abyssinie les convives vont se | ||
| + | ranger autour de la table generalt trop lourde pour changer de place. Les | ||
| + | courtisans d'Abba Bagibo mangent au contraire à leur place avec le laisser | ||
| + | aller d'une soirée en France, tables et chaises étant mises ca et là comme dans un | ||
| + | salon d'Angleterre. Il y avait une soixantaine de convives et avant d'emporter les tables on posa deux | ||
| + | sphères aplaties de paille comme en Abyssinie sur lesquelles on posa des vases en terre cuite lissée et noircie en | ||
| + | dehors mais sans vernis et ornés de bandes d'étain. une femme [posait?] une [gourde?] de manière à remplir la | ||
| + | gueule fesant office de filtre au moyen de l'interstice qu'il laissait. deux grandes [illisible] pleines de | ||
| + | coupes en bois de cette forme [croquis] ornées la plupart d'étain. La [verseuse?] tenait à la main une grande | ||
| + | coupe de la mȇme forme mais [croquis] pourvue d'une anse en étain [croquis]: elle remplissait cette grande | ||
| + | coupe et en versait dans les petites qu'on servait à la ronde. lors de [croquis] la recidive la coupe ansée allait à | ||
| + | la ronde et l'on remplissait les coupes des convives absolt comme à Goudrou. Les plus jolies servantes ou concubines | ||
| + | d'Abba Bagido fesaient ce service ou avait rempli les coupes deux fois quand trois tables arrivèrent outre | ||
| + | celle du Roi que nous ne voyions pas. chacun approchait sa chaise de la table qu'il voulait. les mets étaient peu variés. | ||
| + | du lait caillé mȇlé de beurre et de poivre à l'Abyssine, mais pas plus épicé qu'en Europe, du bouillon dans | ||
| + | lequel on fesait un fötföt de gomfo ou de pain etc. étaient dans des plats de terre lissée noire | ||
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| + | 0.h 8 à Afatta | ||
| + | 0.3 descente au R.fiŧe | ||
| + | 0.2 jusqu'au double K'ella avec son fossé | ||
| + | 0.2 <s>j </s>au R. Djandja | ||
| + | 0.1 au R. tout petit montée et desc. légères | ||
| + | 0. <s>[illisible]</s> au <s>Aetou affluent du Dödesa</s> anonou Dⱥrmo | ||
| + | 0.1 au cⱥga anomou | ||
| + | 0.2 au aetou affluent du Dödesa | ||
| + | 0.2 au 1.er K'ella de djömma | ||
| + | 0.2 au 2.e K'ella qui a des gardiens | ||
| + | 1.4 au ruisseau, près des blocs erratiques | ||
| + | 0.2 traversé ce ruisseau pl. haut | ||
| + | <s>0 </s> 1.0 ruisseau | ||
| + | <u>0.3 </u>köftan | ||
| + | 5.7 heures de marche | ||
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| + | [trait horizontal sur tout la zone écrite] | ||
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| + | 2.0 jusqu' à un <u>dell</u> tournant | ||
| + | 0.1 R.De [réserve] Djeren à gauche | ||
| + | 2.0 jusqu'au faite de la plaine dⱥga | ||
| + | 0.5 R.de [réserve] | ||
| + | 0.6 mⱥsara de ťalla. | ||
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| + | Le 18 nov.r nous partimes de Koťas et nous fimes en tournant une longue montée jusqu'a Afatta | ||
| + | en 3/4 d'heure et fesant un mille à l'heure. Là j'eus 4 esclaves | ||
| + | oromo limmou comme porteurs. Abba Djobⱥr m'appela | ||
| + | et je lui exhibai ma trousse après un délai d'une heure, abba | ||
| + | morke arriva et nous partimes. Le fiŧe est un ruisseau d'environ | ||
| + | 10 pas sur 2 noeuds et 0.1 mètre. Avant d'arriver au K'ella nous | ||
| + | vimes la maison mⱥsara du chef du k'ella sur la droite. Cet | ||
| + | homme est un des principaux du pays car ses fonctions sont | ||
| + | importantes. La sentinelle du k'ella a une hutte entre les deux | ||
| + | portes a charnière horizontale et au dessus: elles ferment tout deux | ||
| + | vers la hutte. en dehors c.a.d. au Sud du 2e[e en exposant] k'ella est une fosse | ||
| + | large de 10 pas ([réserve] m et profonde de 4 à 5 mètres au moins mais | ||
| + | obstruée par de grands acotylédous et autres arbustes. on la passe | ||
| + | sur un [ponceau?] en dehors du k'ella. Le djandja n'est guère plus | ||
| + | grand que le fiŧe mot qui signifie bout ou fin. anomou est le | ||
| + | nom spécifique d'un arbre à feuilles lancéolées d'un sombre vert | ||
| + | et disposées en folioles comme le robinia ps.acacia. Cet arbre est sur | ||
| + | le haut d'une onde de terrain et tout près sont deux huttes à | ||
| + | toit plat où s'assoient les deux rois lors d'une conférence. En cas de | ||
| + | guerre le 1.er arrivé se plante là et voit de loin le combat. Comme | ||
| + | il y avait une conférence le 5 toute la route était nettoyée mais | ||
| + | les kochⱥchölla ete coupés près terre ne devaient pas etre agréables | ||
| + | aux pieds des chevaux. Tout le brⱥha jusqu'au k'ella de Djömma était jadis couvert de maisons de | ||
| + | ce dernier mais Abba Bag. s'en étant emparé de force, a voulu mettre terre sauvage entre lui et son | ||
| + | ennemi mortel. Ce brⱥha dit sadaťo ne tardera pas à ȇtre une cause de guerre entre les deux Rois car | ||
| + | abba djöfara dit: ou donnez-le moi, ou peuplez-le: car à quoi sert de tenir en friche une terre aussi | ||
| + | fertile? je n'ai pas appris la réponse du Limmou mais ce brⱥha est probt le seul du pays Galla | ||
| + | qu'on ne voit pas infesté d'aventuriers à pied ou à cheval en quȇte de trophées honteuses. | ||
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| + | Avant de franchir le aetou nous traversames un terrain plat et inondé d'un diamètre d'eau sur | ||
| + | près de 100m. le mot aetou signifie petit lait. en effet ses eaux sont blanches et c'est je crois le cas du | ||
| + | fleuve blanc et de toutes les rivières d'Afrique qui coulent sur le grès blanc ou ce qui est la mȇme | ||
| + | chose qui prennent leur source dans les plateaux peu élevés. le ponceau très bien construit est sur | ||
| + | une passe oú j'estimais la vitesse du courant à 6 noeuds malht. je n'en mesurai pas la profondeur | ||
| + | ce qui était aisé car le ponceau au contraire de tous ceux que j'avais vus auparavant n'a pas de garde | ||
| + | fous. Le 1er k'ella de Djömma n'a pas de porte ni de fossé: le 2e n'a pas de fossé. on voit bien que | ||
| + | abba djöbara sent sa force. | ||
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| + | Depuis le aetou le terrain monte tout doucement jusqu'au ⱥ qui ne parait pas bien élevé. nous | ||
| + | entrames enfin sur la plaine du ⱥ de Djömma la plus belle que j'ai vue depuis la France | ||
| + | car ses grands arbres forment avenue le long d'une large route naturelle marquée par de longs | ||
| + | sillons parallèles et profonds. ses cultures sont riches et ses brises ont tous les parfums des hauts | ||
| + | lieux du Lⱥmalⱥmo. Cependant le pays pourrait aise.t dix fois plus d'habitants qu'il n'en | ||
| + | a. d'immenses blocs erratiques ou semblant tels font tourner un tout petit ruisseau un | ||
| + | vrai gabťoho des Agaw murmurant et écumant à travers la longue prairie qui | ||
| + | forme les 3/4 de la [robe?] de Djömma. Tous mes gens s'extasièrent à la vue du mⱥsⱥra | ||
| + | de köftan si propre si bien construit. | ||
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| + | 0.h0 ťalla | ||
| + | 0.5 gota R. allant au göbe | ||
| + | 0.8 R. | ||
| + | 0.2 ruiss. | ||
| + | 0.4 ruiss. | ||
| + | 0.8 faite | ||
| + | 0.4 R | ||
| + | 0.1 au marché de Djören | ||
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| + | Il n'y eut rien de remarquable dans la route du 19 novre. Au bout de 4h de marche | ||
| + | le terrain commença à s'abaisser vers le S. et le ŧalla on me montra la direction | ||
| + | de Kafa droit au dessus du soleil couchant ce qui met déja Bonga beaucoup à l'ouest | ||
| + | de Saka. | ||
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| + | Le 20 je partis avec 5 suivans pour me rendre à djören village des marchands de | ||
| + | [Djömma?] et situé entre une prairie fondrière au | ||
| + | sudest le mⱥsara d'abba Djöfora au N. situé sur un col de basses collines et près celle de Djören couverte de bois et réveré pour | ||
| + | son kolle tutelaire. | ||
