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=== renseignemens oraux sur les pays inconnus ===
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[liste dans la partie gauche de la page sur une colonne]

0. Saka
1. awangöro [fleche pointant vers la droite]
2. Siwan [fleche pointant vers  la droite]
3. *t*ara [fleche pointant vers  la droite]
4. ömboro
5. *t*ora
6. dorⱥnni
7. boun-o (2.e
8. Wafeko
9. walaga [fleche pointant vers  la droite]
10.Sayo
11. ilaxo [fleche pointant vers  la droite]
12. *t*afalou
13. yamalonga
14. gardjödda
15. wⱥlⱥl
16. aföllo

==== a ====

==== yambo b ====

==== Girima c ====

==== Afillo d ====

==== Bǐrbǐr e ====

==== Ganji f ====

==== Bano g ====

==== h ====

==== i ====

==== j ====

==== Bǐrbǐr k ====

==== l ====

==== Baro m ====

==== Xiluk n ====

==== Abbay o ====

==== yakkama etc p ====

Il faut seize journées d'anes chargés ou dix journées de pretons pour aller
o Saka
de saka à aföllo awangöro est tout près du dödesa qu'on traverse ensuite
.awangöro 
il est au dela de Safa ou sap-a. Sidan est dans boun-S. c'est aussi le nom
2. Sidan
à
de deux rivières le grand sidan et le petit sidan qui vont tous deux au dödesa
3 Bara
x
un peu avant d'entrer dans tara on traverse le ŧara qui se joent au
4 ömboro
Dördosa. de Sidan à tara la journée est forte. Entre tara et oniboro on
S. Dora
traverse le dabana qui s'en va au dödesa. ömboro est un daga. Entre ce
06. doransi
lieu et tora on treiverse le koumbabe affluent du Gaba. Entre Tora et
J. boun -012
D oranni on traverse le sese autre affluent du Gaba. Il n'y a pas ensuite
D. Aabeko
de rivière notable jusqu'au börbör. Walagga est und station dans le pays
9 walagga
ou district de galo. Entre gato et sayo on traverse le Börbör. Entre élato
10. Sayo
et tabalou on traverse le tabalou qui va au börbor. Il n'y a pas
11 élalo
-
12 dabalou
13. yamalogaensinté de rivière importante jusqu'au Baro qui est à une journée environ 
à l'Ouest d'aföllo. Les nègres qui sont à l'ouest d'aföllo se nomment
yambo
14. gardjödda
kamo et gabatou qui ont des langues différentes
15. walal
Les yambo sont au delà du Baro en passant par Bakko. C'est en tra
16. aföllo
versant les yambo que les marchands Arabes de sannar viensent à cfölle 
Gimira c
mais kero ne les a pas vris.
Les Gimira et les kouta sont des nègres près Mota. 
fero et son frère me montrèrent le N.O. ou le O. N.0 comme direction d'aföllo. Puis
ils me montrèrent le S. pour koullou mirent Bonga plus à droite c.a.d. 6.S. O et me dirent Afillo à
que pota est à l'ouert tout en me montrant le S. O. Aföllo est donc près de Gojam leur
dis-je ? on peut aller d'aföllo au Gojam en sept journées. d'ici à aföllo, ou d'ici à Baso
lequel est le plus loin ? aföllo sans doute car d'ici là on va en sepdix Gjournées pressées tandis
que d'ici à Baso c'est 7 petites journées vû qu'un homme leste et presse peut y aller en trois
Selon kero là source du Baro est dans un bois inhabité. le nom de la terre est
bota (ou botta ?) et l'on s'y rend en quatre journées en partant de chez talé
journées.
okoura gaba
2 gournaro Chono, ou ce qui est la 3ea de koura. le 1er jour on traverse denta et l'on dort
1. seremé
à seremi. le chemin est infeste d'aventuriers Gallas et très dangeraux. Il n'y a 
pas de montagnes près de la source qui est dans un bois plein de tephans et de
tobino
9
buffles. C'est dans la même foret mais à une grande distance qu'est la source
4s.
bota
du doidesa. le Tödesa se joint au Baro au N. de Bak'o ce qui confirme le renseignement
à dessuo que le fl. blanc n'est pas loin de sibou et donne raison à faké. Les eaux du
α
Baro sont noires c.a.d. trans parentes et coulent tranquillement. 
Les eaux du Börbör sont rouges et très agitées à cause des grosses pierres qui s'y troure Birbir
vent. La source du börbör estt dans haro dorbaté pays de Gallas oromb. Le grand et
le petit Mt djörgo sont auprès de la source du börbör. Ces deux montagnes sont boisées
haoji ι
Saro
mais n'ont pas le néige.
Le gandji divise Yakkame des sale et se joint au baro
β
de la soirce du Baro on traverse le braha de gesa passant ensuite par seka et l'on
arrivé à Bonga en une journée. Les autres affluens du Baro sont le grand sor. 2° le p.
π
Sor — 3 le döggi -4 le outa grande rivière va au Gaba. Il y a aussi le grand et le petit
70
λ
kero a entendu parler des Baggara mais ne connait ni Donga ni Denka ni les chilouk. 
koumbabe.
Il est evident que le Baro de Aoro est le börbör de Kero. selon celui-ci on ne traverse
pas le Baro en allant d'ici à Aföllo parce qu'il vous accompagne obliquement à gauche.
ζ
Il est a remarquer que dans tout le walagga le nom de rivière est eussi le nom du
qui a raison ?
pays. Chaque rivière à son Dieu et c'était la superstition de Rome et d'Egypte. Les traditions
d'Abyssinie mettent Axum et Gondar sur un lac. un moderne en ae fait de même des
Ayramides. Isis était adorée en Germanie le sabisa Auits rappelle le ibis des Anciens et c'est
Dirbir
K
le même oiseau. Les Cophtes seraient-ils des Agaw ?
25 oct:. Selon kero que j'intérrogeau exprès. La rivière qu'on traverse en allant d'ici à aförte
est le börbör et millement le baro. on ne traverse le baro qu'en allant à Yakkama acheter du 
café ou du coriandre, ce qui conforme le renseignement d'a'lyd'Adwa
cairo revenu une 2e fois m'a donne l'intinéraire ci. contre de suka à koura gaba. Les deux
ok'oura gaba
premières journées sont fortes. le 3e on dort à boro au dessous d'un bois, dit-il. outa
λ
1.° boun -0
o Saka
kawangöro
2. dara
est une rivière dans tora.
Le 2e étinéraire est de koura gaba à la source du bönbör
2. tar a
3. djörgo
dans M.t djörgo. on va ensuite à sayo et l'on retombée dans la route
3. boro
4. Sayo
ci dessus pour aller à aföelo. 
4. outa
yamaloga
5. koura gaba & ne connais ne Denka ni Donga ni Aunga mais connais les chilouk
5
Barom
par oui. dire : ils viennent en deux journées de route au marché d'aköllo. 
d'aföllo au marché de gouba j 'ai oui. dire qu'il y a 4 journées. Celtes sont les paroles de Kero.
Il ajouta : le baro de fortant de bois dit Bota s'en ve tout de suite chez les nègres dont
κeluk
je connais les korse, sinito(re de ce nom) gabatou et Agoudi. 
κ
De cici il résulte qu'il y a dix-huit journées de Saka aux chilouk. Sion les suppose de
20 milles chacune et ma position de saka bonne on retombe tait juste sur les environs des l
Abbay ο
chiloutc d'après Arrowsmith.
selon dès marchands, an qué entre wamet et Dambata les cines traversent le Abay tout 
19 4s
chargé. c'est donc moins de un mètre d'eau. 
29 oct. kero reverne auj. m'a dit en reponse à mes questions : 1. de la source du börbör à
celle du baro il y a 3 journées— 2 de la source du haro ccelle du dödesa 2 journées togours dans
4 dela source du
Yakkama
Lte
la même fordit. De la source, du baro au kalla de Kafa une journée
Baro à bonga six journées —5 dans la route à quand on traverse le Koumbabe el le coule
γ
vers la gauche — 6. la route c. contre de Koura aux yakkama se compose de fortes jour 
0 k'oura gaba nées. entre goumaro et kouya on traverse le baro dont les eaux en été
même sont trop fortes pour qu'on puisse aller à gui. elles avalent l'homme 
1denta
2 goumale à pied. entre koya et yakkama on traverse le gandji qui va la baro est
3 kouya S une forte rivière mais moins forte que le börbör.t là 4e journée on cutre à
4 Yaŧckama yakkama avant midi.— 7 la source du gaba est dans la föret de sa-c
entre Gabba et gouma et il traverse ensuite hawa. —8. boure est un lieu plein de daggalo
et très fievreux sprès du borGör. - 9. möta est un pays haut, froid et plein de Kröhaha Le
e 75ka. - 102 n'ai pas été chez les chilouk mais
roi dont j'aoublie le nom demeur à 8 Sriza à est alté pour des bosains acheter de l'ivoire 
Jer
te un chrétiend i du ojami nont ie

Revision: 45v (#92)

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