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Version du 05/05/2022 mai 2022 19:49:20 par Dominique.harre

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Version du 05/05/2022 mai 2022 20:08:20 par Dominique.harre
Ligne 97 : Ligne 97 :
  
  
Les eaux du Börbör sont rouges et très agitées à cause des grosses pierres qui s'y troure Birbir
+
==== Bǐrbǐr e ====
vent. La source du börbör estt dans haro dorbaté pays de Gallas oromb. Le grand et
+
Les eaux du Börbör sont rouges et très-agitées à cause des grosses pierres qui s'y trouvent.
 +
La source du Börbör est dans haro dorbaŤe pays de Gallas oromo. Le grand et
 
le petit Mt djörgo sont auprès de la source du börbör. Ces deux montagnes sont boisées
 
le petit Mt djörgo sont auprès de la source du börbör. Ces deux montagnes sont boisées
haoji ι
 
Saro
 
 
mais n'ont pas le néige.
 
mais n'ont pas le néige.
  
journées.
 
  
 +
==== Ganji f ====
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Le gandji divise yakkame des Sal-e et se joint au baro.
  
  
 +
==== Bano g ====
 +
De la source du Baro on traverse le brⱥha de gesa passant ensuite par Seka et l'on
 +
arrive à Bonga en <u>une</u> journée. Les autres affluens du Baro sont le grand Sor. 2° le p.t
 +
Sor — 3 le doggi -4 le outa grande rivière va au Gaba. Il y a aussi le grand et le petit
 +
Koumbate.
  
  
==== Bǐrbǐr e ====
+
==== h ====
 
+
Kero a entendu parler des Bⱥggara mais ne connait ni Donga ni Denka ni les Chilouk.
==== Ganji f ====
 
  
==== Bano g ====
 
 
==== h ====
 
  
 
==== i ====
 
==== i ====
 +
Il est evident que le Baro de Aoro est le börbör de Kero. selon celui-ci on ne traverse
 +
pas le Baro en allant d'ici à Aföllo parce qu'il vous accompagne obliquement à gauche.
 +
ζ
 +
Il est a remarquer que dans tout le walagga le nom de rivière est eussi le nom du
 +
qui a raison ?
  
 
==== j ====
 
==== j ====
Ligne 140 : Ligne 146 :
  
  
Le gandji divise Yakkame des sale et se joint au baro
 
β
 
de la soirce du Baro on traverse le braha de gesa passant ensuite par seka et l'on
 
arrivé à Bonga en une journée. Les autres affluens du Baro sont le grand sor. 2° le p.
 
π
 
Sor — 3 le döggi -4 le outa grande rivière va au Gaba. Il y a aussi le grand et le petit
 
70
 
λ
 
kero a entendu parler des Baggara mais ne connait ni Donga ni Denka ni les chilouk.
 
koumbabe.
 
Il est evident que le Baro de Aoro est le börbör de Kero. selon celui-ci on ne traverse
 
pas le Baro en allant d'ici à Aföllo parce qu'il vous accompagne obliquement à gauche.
 
ζ
 
Il est a remarquer que dans tout le walagga le nom de rivière est eussi le nom du
 
qui a raison ?
 
 
pays. Chaque rivière à son Dieu et c'était la superstition de Rome et d'Egypte. Les traditions
 
pays. Chaque rivière à son Dieu et c'était la superstition de Rome et d'Egypte. Les traditions
 
d'Abyssinie mettent Axum et Gondar sur un lac. un moderne en ae fait de même des
 
d'Abyssinie mettent Axum et Gondar sur un lac. un moderne en ae fait de même des