Revision: 45v (#92)

Révision du 10/05/2022 12:55:16 par Dominique.harre

Éthiopien d'Abbadie 266

Statut : Terminé

Révision :

Informations complémentaires

Institution de conservation : Bibliothèque nationale de France (BnF)
Discipline : Géographie, Ethnologie, Linguistique
Genre : Carnet de terrain

Ressources liées

Antoine d'Abbadie sur Gallica

Instructions

Wikitext

=== renseignemens oraux sur les pays inconnus ===
80

[liste dans la partie gauche de la page sur une colonne]

0. Saka

1. awangöro [flèche pointant vers le texte à droite]

2. Siwan [flèche pointant vers le texte à droite]

3. *t*ara [flèche pointant vers le texte à droite]

4. ömboro

5. *t*ora

6. dorⱥnni

7. boun-o (2.e

8. Wafeko

9. walaga [flèche pointant vers le texte à droite]

10.Sayo

11. ilaxo [flèche pointant vers le texte à droite]

12. *t*afalou

13. yamalonga

14. gardjödda

15. wⱥlⱥl

16. aföllo

==== a ====
Il faut seize journées d'anes chargés ou dix journées de piétons pour aller
de Saka à aföllo awangöro est tout près du Dödesa qu'on traverse ensuite.
il est au dela de Safa ou sap-a. Sidan est dans boun-o. c'est aussi le nom
de deux rivières le grand sidan et le petit sidan qui vont tous deux au Dödesa.
un peu avant d'entrer dans *t*ara on traverse le *t*ara qui se joint au
Dödesa. de Sidan à *t*ara la journée est forte. Entre *t*ara et oniboro on
traverse le Dabana qui s'en va au Dödesa. ömboro est un daga. Entre ce
lieu et *t*ora on traverse le Koumbabe affluent du Gaba. Entre *t*ora et
Dorⱥnni on traverse le Sese autre affluent du Gaba. Il n'y a pas ensuite
de rivière notable jusqu'au börbör. Walagga est une station dans le pays
ou district de ga*t*o. Entre ga*t*o et Sayo on traverse le Börbör. Entre ilalo
et *t*abalou on traverse le *t*abalou qui va au börbor. Il n'y a pas
ensuite de rivière importante jusqu'au Baro qui est à une journée environ 
à l'Ouest d'aföllo. Les nègres qui sont à l'ouest d'aföllo se nomment
kamo et gabaŦou qui ont des langues différentes

==== yambo b ====
Les yambo sont au delà du Baro en passant par Bakko. C'est en traversant les yambo que les marchands Arabes de Sannar viennent à aföllo 
mais Kero ne les a pas vus.

==== Girima c ====
Les Gimira et les kou*t*a sont <u>des nègres</u> près Mo*t*a.

==== Afillo d ====
Kero et son frère me montrèrent le N.O. ou le O. N.O comme direction d'aföllo. Puis
ils me montrèrent le S. pour Koullou mirent Bonga plus à droite c.a.d. S.S.O et me dirent
que amoŤa est à l'ouest tout en me montrant le S.O. Aföllo est donc près de Gojam leur
dis-je ? on peut aller d'aföllo au Gojam en sept journées. d'ici à aföllo, ou d'ici à Baso
lequel est le plus loin ? aföllo sans doute car d'ici là on va en <s>sept</s> dix journées pressées tandis
que d'ici à Baso c'est 7 petites journées vû qu'un homme leste et pressé peut y aller en trois

[Liste sur la partie droite de la page en une colonne]

0. Koura gaba

1. Serenni

2. goumⱥro

3. tobino

4. boŦa

Selon Kero là source du Baro est dans un bois inhabité. le nom de la terre est
bota (ou botta ?) et l'on s'y rend en quatre journées en partant de chez Ťalé
chono, ou ce qui est la [Arabe?] de Koura. le 1.er jour on traverse denta et l'on dort
à Seremi. le chemin est infesté d'aventuriers Gallas et très-dangereux. Il n'y a 
pas de montagnes près de la source qui est dans un bois plein d'élephans et de
buffles. C'est dans la même forȇt mais à une grande distance qu'est la source
du Dödesa. le Dödesa se joint au Baro au N. de Bak'o ce qui confirme le renseignement
ci-dessus que le fl. blanc n'est pas loin de Sibou et donne raison à faki. Les eaux du
Baro sont noires c.a.d. transparentes et coulent tranquillement.

==== Bǐrbǐr e ====
Les eaux du Börbör sont rouges et très-agitées à cause des grosses pierres qui s'y trouvent. 
La source du Börbör est dans haro dorbaŤe pays de Gallas oromo. Le grand et
le petit Mt djörgo sont auprès de la source du börbör. Ces deux montagnes sont boisées
mais n'ont pas le néige.

==== Ganji f ====
Le gandji divise yakkame des Sal-e et se joint au baro.

==== Bano g ====
De la source du Baro on traverse le brⱥha de gesa passant ensuite par Seka et l'on
arrive à Bonga en <u>une</u> journée. Les autres affluens du Baro sont le grand Sor. 2° le p.t
Sor — 3 le doggi -4 le outa grande rivière va au Gaba. Il y a aussi le grand et le petit
Koumbate.

==== h ====
Kero a entendu parler des Bⱥggara mais ne connait ni Donga ni Denka ni les Chilouk.

==== i ====
Il est evident que le Baro de Noro est le börbör de Kero. selon celui-ci on ne traverse
pas le Baro en allant d'ici à Aföllo parce qu'il vous accompagne obliquement à gauche.
qui a raison ?

==== j ====
Il est a remarquer que dans tout le walagga le nom de rivière est aussi le nom du
pays. Chaque rivière à son Dieu et c'était la superstition de Rome et d'Egypte. Les traditions
d'Abyssinie mettent Axum et Gondar sur un lac: un moderne en a fait de même des
pyramides. Isis était adorée en Germanie le Sabina [Auits?] rappelle le ibis des Anciens et c'est
le même oiseau. Les Cophtes seraient-ils des Agaw ?

==== Bǐrbǐr k ====
25 oct.re Selon kero que j'intérrogeai exprèsL La rivière qu'on traverse en allant d'ici à afföllo
est le börbör et nullement le baro. on ne traverse le baro qu'en allant à yakkoma acheter du 
café ou du coriandre, ce qui confirme le renseignement d'a'ly d'Adwa.

==== l ====
[Liste sur la partie gauche de la page en une colonne]

0. Saka
1. aawangöro
2. *t*ara
3. boro
4. ouŦa
5. k'oura gaba

Kero revenu une 2.e fois m'a donne l'itinéraire ci-contre de Suka à Koura gaba. Les deux
premières journées sont fortes. le 3.e on dort à boro au dessous d'un bois, dit-il. ouŦa
est une rivière dans Ťora.

==== l ====
Le 2.e itinéraire est de k'oura gaba à la source du börbör
dans M.t djörgo. on va ensuite à Sayo et l'on retombe dans la route
ci-dessus pour aller à aföllo.

[Liste sur la partie droite de la page en une colonne]

0 k'oura gaba
1. boun-o
2. dara
3. djörgo
4. Sayo
5. yamaloga

==== Baro m ====
Je ne connais ni Denka ni Donga ni Runga mais connais les Chilouk
par oui. dire : ils viennent en deux journées de route au marché d'aföllo. 
d'aföllo au marché de gouba j'ai oui. dire qu'il y a 4 journées. telles sont les paroles de Kero.

Il ajouta : le baro en sortant de bois dit BoŦa s'en va tout de suite chez les nègres dont
je connais les Komo, Sini*t*o (2.e de ce nom) gabaŦou et Agoudi.

==== Xiluk n ====
De ceci il résulte qu'il y a dix-huit journées de Saka aux Chilouk. Si on les suppose de
20 milles chacune et ma position de Saka bonne on retombe tout juste sur les environs des <s>la</s>
Chilouk d'après Arrowsmith.

==== Abbay o ====
Selon des marchands, au gué entre wamet et Dⱥmbⱥta les anes traversent le Abay tout 
chargés. c'est donc moins de un mètre d'eau.

==== yakkama etc p ====
[marge droite] 194

29 oct. Kero revernu auj. m'a dit en réponse à mes questions : 1. de la source du börbör à
celle du baro il y a 3 journées — 2. de la source du haro à celle du dödesa 2 journées toujours dans
la même forȇt.  De la source du baro au kella de Kafa une journée - 4. de la source du

[marge gauche] a

Baro à bonga six journées — 5 dans la route a quand on traverse le Koumbabe elle coule
vers la gauche — 6. la route ci-contre de Koura aux yakkama se compose de fortes journées 
entre goumⱥro et kouya on traverse le baro dont les eaux en été
même sont trop fortes pour qu'on puisse aller à gui. elles avalent l'homme 
1denta
2 goumale à pied. entre koya et yakkama on traverse le gandji qui va la baro est
3 kouya S une forte rivière mais moins forte que le börbör.t là 4e journée on cutre à
4 Yaŧckama yakkama avant midi.— 7 la source du gaba est dans la föret de sa-c
entre Gabba et gouma et il traverse ensuite hawa. —8. boure est un lieu plein de daggalo
et très fievreux sprès du borGör. - 9. möta est un pays haut, froid et plein de Kröhaha Le
e 75ka. - 102 n'ai pas été chez les chilouk mais
roi dont j'aoublie le nom demeur à 8 Sriza à est alté pour des bosains acheter de l'ivoire 
Jer
te un chrétiend i du ojami nont ie

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renseignemens oraux sur les pays inconnus

[liste dans la partie gauche de la page sur une colonne]

0. Saka

1. awangöro [flèche pointant vers le texte à droite]

2. Siwan [flèche pointant vers le texte à droite]

3. *t*ara [flèche pointant vers le texte à droite]

4. ömboro

5. *t*ora

6. dorⱥnni

7. boun-o (2.e

8. Wafeko

9. walaga [flèche pointant vers le texte à droite]

10.Sayo

11. ilaxo [flèche pointant vers le texte à droite]

12. *t*afalou

13. yamalonga

14. gardjödda

15. wⱥlⱥl

16. aföllo

a

Il faut seize journées d'anes chargés ou dix journées de piétons pour aller de Saka à aföllo awangöro est tout près du Dödesa qu'on traverse ensuite. il est au dela de Safa ou sap-a. Sidan est dans boun-o. c'est aussi le nom de deux rivières le grand sidan et le petit sidan qui vont tous deux au Dödesa. un peu avant d'entrer dans *t*ara on traverse le *t*ara qui se joint au Dödesa. de Sidan à *t*ara la journée est forte. Entre *t*ara et oniboro on traverse le Dabana qui s'en va au Dödesa. ömboro est un daga. Entre ce lieu et *t*ora on traverse le Koumbabe affluent du Gaba. Entre *t*ora et Dorⱥnni on traverse le Sese autre affluent du Gaba. Il n'y a pas ensuite de rivière notable jusqu'au börbör. Walagga est une station dans le pays ou district de ga*t*o. Entre ga*t*o et Sayo on traverse le Börbör. Entre ilalo et *t*abalou on traverse le *t*abalou qui va au börbor. Il n'y a pas ensuite de rivière importante jusqu'au Baro qui est à une journée environ à l'Ouest d'aföllo. Les nègres qui sont à l'ouest d'aföllo se nomment kamo et gabaŦou qui ont des langues différentes

yambo b

Les yambo sont au delà du Baro en passant par Bakko. C'est en traversant les yambo que les marchands Arabes de Sannar viennent à aföllo mais Kero ne les a pas vus.

Girima c

Les Gimira et les kou*t*a sont des nègres près Mo*t*a.

Afillo d

Kero et son frère me montrèrent le N.O. ou le O. N.O comme direction d'aföllo. Puis ils me montrèrent le S. pour Koullou mirent Bonga plus à droite c.a.d. S.S.O et me dirent que amoŤa est à l'ouest tout en me montrant le S.O. Aföllo est donc près de Gojam leur dis-je ? on peut aller d'aföllo au Gojam en sept journées. d'ici à aföllo, ou d'ici à Baso lequel est le plus loin ? aföllo sans doute car d'ici là on va en ~~sept~~ dix journées pressées tandis que d'ici à Baso c'est 7 petites journées vû qu'un homme leste et pressé peut y aller en trois

[Liste sur la partie droite de la page en une colonne]

0. Koura gaba

1. Serenni

2. goumⱥro

3. tobino

4. boŦa

Selon Kero là source du Baro est dans un bois inhabité. le nom de la terre est bota (ou botta ?) et l'on s'y rend en quatre journées en partant de chez Ťalé chono, ou ce qui est la [Arabe?] de Koura. le 1.er jour on traverse denta et l'on dort à Seremi. le chemin est infesté d'aventuriers Gallas et très-dangereux. Il n'y a pas de montagnes près de la source qui est dans un bois plein d'élephans et de buffles. C'est dans la même forȇt mais à une grande distance qu'est la source du Dödesa. le Dödesa se joint au Baro au N. de Bak'o ce qui confirme le renseignement ci-dessus que le fl. blanc n'est pas loin de Sibou et donne raison à faki. Les eaux du Baro sont noires c.a.d. transparentes et coulent tranquillement.

Bǐrbǐr e

Les eaux du Börbör sont rouges et très-agitées à cause des grosses pierres qui s'y trouvent. La source du Börbör est dans haro dorbaŤe pays de Gallas oromo. Le grand et le petit Mt djörgo sont auprès de la source du börbör. Ces deux montagnes sont boisées mais n'ont pas le néige.

Ganji f

Le gandji divise yakkame des Sal-e et se joint au baro.

Bano g

De la source du Baro on traverse le brⱥha de gesa passant ensuite par Seka et l'on arrive à Bonga en une journée. Les autres affluens du Baro sont le grand Sor. 2° le p.t Sor — 3 le doggi -4 le outa grande rivière va au Gaba. Il y a aussi le grand et le petit Koumbate.

h

Kero a entendu parler des Bⱥggara mais ne connait ni Donga ni Denka ni les Chilouk.

i

Il est evident que le Baro de Noro est le börbör de Kero. selon celui-ci on ne traverse pas le Baro en allant d'ici à Aföllo parce qu'il vous accompagne obliquement à gauche. qui a raison ?

j

Il est a remarquer que dans tout le walagga le nom de rivière est aussi le nom du pays. Chaque rivière à son Dieu et c'était la superstition de Rome et d'Egypte. Les traditions d'Abyssinie mettent Axum et Gondar sur un lac: un moderne en a fait de même des pyramides. Isis était adorée en Germanie le Sabina [Auits?] rappelle le ibis des Anciens et c'est le même oiseau. Les Cophtes seraient-ils des Agaw ?

Bǐrbǐr k

25 oct.re Selon kero que j'intérrogeai exprèsL La rivière qu'on traverse en allant d'ici à afföllo est le börbör et nullement le baro. on ne traverse le baro qu'en allant à yakkoma acheter du café ou du coriandre, ce qui confirme le renseignement d'a'ly d'Adwa.

l

[Liste sur la partie gauche de la page en une colonne]

0. Saka 1. aawangöro 2. *t*ara 3. boro 4. ouŦa 5. k'oura gaba

Kero revenu une 2.e fois m'a donne l'itinéraire ci-contre de Suka à Koura gaba. Les deux premières journées sont fortes. le 3.e on dort à boro au dessous d'un bois, dit-il. ouŦa est une rivière dans Ťora.

l

Le 2.e itinéraire est de k'oura gaba à la source du börbör dans M.t djörgo. on va ensuite à Sayo et l'on retombe dans la route ci-dessus pour aller à aföllo.

[Liste sur la partie droite de la page en une colonne]

0 k'oura gaba 1. boun-o 2. dara 3. djörgo 4. Sayo 5. yamaloga

Baro m

Je ne connais ni Denka ni Donga ni Runga mais connais les Chilouk par oui. dire : ils viennent en deux journées de route au marché d'aföllo. d'aföllo au marché de gouba j'ai oui. dire qu'il y a 4 journées. telles sont les paroles de Kero.

Il ajouta : le baro en sortant de bois dit BoŦa s'en va tout de suite chez les nègres dont je connais les Komo, Sini*t*o (2.e de ce nom) gabaŦou et Agoudi.

Xiluk n

De ceci il résulte qu'il y a dix-huit journées de Saka aux Chilouk. Si on les suppose de 20 milles chacune et ma position de Saka bonne on retombe tout juste sur les environs des la Chilouk d'après Arrowsmith.

Abbay o

Selon des marchands, au gué entre wamet et Dⱥmbⱥta les anes traversent le Abay tout chargés. c'est donc moins de un mètre d'eau.

yakkama etc p

[marge droite] 194

29 oct. Kero revernu auj. m'a dit en réponse à mes questions : 1. de la source du börbör à celle du baro il y a 3 journées — 2. de la source du haro à celle du dödesa 2 journées toujours dans la même forȇt. De la source du baro au kella de Kafa une journée - 4. de la source du

[marge gauche] a

Baro à bonga six journées — 5 dans la route a quand on traverse le Koumbabe elle coule vers la gauche — 6. la route ci-contre de Koura aux yakkama se compose de fortes journées entre goumⱥro et kouya on traverse le baro dont les eaux en été même sont trop fortes pour qu'on puisse aller à gui. elles avalent l'homme 1denta 2 goumale à pied. entre koya et yakkama on traverse le gandji qui va la baro est 3 kouya S une forte rivière mais moins forte que le börbör.t là 4e journée on cutre à 4 Yaŧckama yakkama avant midi.— 7 la source du gaba est dans la föret de sa-c entre Gabba et gouma et il traverse ensuite hawa. —8. boure est un lieu plein de daggalo et très fievreux sprès du borGör. - 9. möta est un pays haut, froid et plein de Kröhaha Le e 75ka. - 102 n'ai pas été chez les chilouk mais roi dont j'aoublie le nom demeur à 8 Sriza à est alté pour des bosains acheter de l'ivoire Jer te un chrétiend i du ojami nont ie