Ligne 6 : | Ligne 6 : | ||
0. Saka | 0. Saka | ||
− | 1. awangöro | + | 1. awangöro |
− | + | [flèche pointant vers le texte à droite] | |
− | 3. *t*ara [flèche pointant vers le texte à droite] | + | 2. Siwan |
+ | |||
+ | [flèche pointant vers le texte à droite] | ||
+ | |||
+ | 3. *t*ara | ||
+ | |||
+ | [flèche pointant vers le texte à droite] | ||
4. ömboro | 4. ömboro | ||
Ligne 22 : | Ligne 28 : | ||
8. Wafeko | 8. Wafeko | ||
− | 9. walaga [flèche pointant vers le texte à droite] | + | 9. walaga |
+ | |||
+ | [flèche pointant vers le texte à droite] | ||
10.Sayo | 10.Sayo | ||
Ligne 87 : | Ligne 95 : | ||
− | Selon Kero | + | Selon Kero la source du Baro est dans un bois inhabité. le nom de la terre est |
bota (ou botta ?) et l'on s'y rend en quatre journées en partant de chez Ťalé | bota (ou botta ?) et l'on s'y rend en quatre journées en partant de chez Ťalé | ||
chono, ou ce qui est la [Arabe?] de Koura. le 1.er jour on traverse denta et l'on dort | chono, ou ce qui est la [Arabe?] de Koura. le 1.er jour on traverse denta et l'on dort | ||
Ligne 102 : | Ligne 110 : | ||
La source du Börbör est dans haro dorbaŤe pays de Gallas oromo. Le grand et | La source du Börbör est dans haro dorbaŤe pays de Gallas oromo. Le grand et | ||
le petit Mt djörgo sont auprès de la source du börbör. Ces deux montagnes sont boisées | le petit Mt djörgo sont auprès de la source du börbör. Ces deux montagnes sont boisées | ||
− | mais n'ont pas le | + | mais n'ont pas le neige. |
Ligne 109 : | Ligne 117 : | ||
− | ==== | + | ==== Baro g ==== |
De la source du Baro on traverse le brⱥha de gesa passant ensuite par Seka et l'on | De la source du Baro on traverse le brⱥha de gesa passant ensuite par Seka et l'on | ||
arrive à Bonga en <u>une</u> journée. Les autres affluens du Baro sont le grand Sor. 2° le p.t | arrive à Bonga en <u>une</u> journée. Les autres affluens du Baro sont le grand Sor. 2° le p.t | ||
Ligne 135 : | Ligne 143 : | ||
==== Bǐrbǐr k ==== | ==== Bǐrbǐr k ==== | ||
− | 25 oct.re Selon | + | 25 oct.re Selon Kero que j'interrogeai exprès: La rivière qu'on traverse en allant d'ici à afföllo |
est le börbör et nullement le baro. on ne traverse le baro qu'en allant à yakkoma acheter du | est le börbör et nullement le baro. on ne traverse le baro qu'en allant à yakkoma acheter du | ||
café ou du coriandre, ce qui confirme le renseignement d'a'ly d'Adwa. | café ou du coriandre, ce qui confirme le renseignement d'a'ly d'Adwa. | ||
Ligne 173 : | Ligne 181 : | ||
==== Baro m ==== | ==== Baro m ==== | ||
Je ne connais ni Denka ni Donga ni Runga mais connais les Chilouk | Je ne connais ni Denka ni Donga ni Runga mais connais les Chilouk | ||
− | par oui | + | par oui-dire : ils viennent en deux journées de route au marché d'aföllo. |
− | d'aföllo au marché de gouba j'ai oui | + | d'aföllo au marché de gouba j'ai oui-dire qu'il y a 4 journées. telles sont les paroles de Kero. |
Il ajouta : le baro en sortant de bois dit BoŦa s'en va tout de suite chez les nègres dont | Il ajouta : le baro en sortant de bois dit BoŦa s'en va tout de suite chez les nègres dont | ||
Ligne 193 : | Ligne 201 : | ||
[marge droite] 194 | [marge droite] 194 | ||
− | 29 oct. Kero | + | 29 oct. Kero revenu auj. m'a dit en réponse à mes questions : 1. de la source du börbör à |
celle du baro il y a 3 journées — 2. de la source du haro à celle du dödesa 2 journées toujours dans | celle du baro il y a 3 journées — 2. de la source du haro à celle du dödesa 2 journées toujours dans | ||
la même forȇt. De la source du baro au kella de Kafa une journée - 4. de la source du | la même forȇt. De la source du baro au kella de Kafa une journée - 4. de la source du |