Revision: 45v (#92)

Révision du 07/06/2022 13:23:18 par Anaiswion

Éthiopien d'Abbadie 266

Statut : Terminé

Révision :

Informations complémentaires

Institution de conservation : Bibliothèque nationale de France (BnF)
Discipline : Géographie, Ethnologie, Linguistique
Genre : Carnet de terrain

Ressources liées

Antoine d'Abbadie sur Gallica

Instructions

Wikitext

=== renseignemens oraux sur les pays inconnus ===

0. Saka

1. awangöro

→

2. Sidan

→

3. ʧara

→

4. ömboro

5. ʧora

6. dorⱥnni

7. boun-o (2.e

8. Wabeko

9. walaga

→

10.Sayo

11. ilaxo

→

12. ʧabalou

13. yamalonga

14. gardjödda

15. wⱥlⱥl

16. aföllo

==== a ====

Il faut seize journées d'anes chargés ou dix journées de piétons pour aller
de Saka à aföllo. awangöro est tout près du Dödesa qu'on traverse ensuite.
il est au dela de Saf-a ou sap-a. Sidan est dans boun-o. c'est aussi le nom
de deux rivières le grand sidan et le petit sidan qui vont tous deux au Dödesa.
un peu avant d'entrer dans ʧara on traverse le ťara qui se joint au
Dödesa. de Sidan à ťara la journée est forte. Entre ťara et omboro on
traverse le Dabana qui s'en va au Dödesa. ömboro est un daga. Entre ce
lieu et ʧora on traverse le Koumbabe affluent du Gaba. Entre ʧora et
Dorⱥnni on traverse le Sese autre affluent du Gaba. Il n'y a pas ensuite
de rivière notable jusqu'au börbör. Walagga est une station dans le pays
ou district de gaʧo. Entre gaʧo et Sayo on traverse le Börbör. Entre ilalo
et ʧabalou on traverse le ʧabalou qui va au börbor. Il n'y a pas
ensuite de rivière importante jusqu'au Baro qui est à une journée environ 
à l'Ouest d'aföllo. Les nègres qui sont à l'ouest d'aföllo se nomment
kamo et gabaŧou qui ont des langues différentes

==== yambo b ====

Les yambo sont au delà du Baro en passant par Bakko. C'est en tra-
versant les yambo que les marchands Arabes de Sannar viennent à aföllo 
mais Kero ne les a pas vus.

==== Girima c ====

Les Gimira et les kouʧa sont des nègres près Moʧa.

==== Afillo d ====

Kero et son frère me montrèrent le N.O. ou le O.N.O comme direction d'aföllo. Puis
ils me montrèrent le S. pour Koullou mirent Bonga plus à droite c.a.d. S.S.O et me dirent
que amoťa est à l'ouest tout en me montrant le S.O. Aföllo est donc près de Gojam leur
dis-je ? on peut aller d'aföllo au Gojam en sept journées. d'ici à aföllo, ou d'ici à Baso
lequel est le plus loin ? aföllo sans doute car d'ici là on va en <s>sep</s> dix journées pressées tandis
que d'ici à Baso c'est 7 petites journées vû qu'un homme leste et pressé peut y aller en trois
journées.

0. Koura gaba

1. Serenni

2. goumⱥro

3. tobino

4. boŧa

Selon Kero la source du Baro est dans un bois inhabité. le nom de la terre est
boŧa (ou botta ?) et l'on s'y rend en quatre journées en partant de chez ťalé
chono, ou ce qui est la [sténo] de Koura. le 1.er jour on traverse denta et l'on dort
à Seremi. le chemin est infesté d'aventuriers Gallas et très-dangereux. Il n'y a 
pas de montagnes près de la source qui est dans un bois plein d'élephans et de
buffles. C'est dans la même forȇt mais à une grande distance qu'est la source
du Dödesa. le Dödesa se joint au Baro au N. de Bak'o ce qui confirme le renseignement
ci-dessus que le fl. blanc n'est pas loin de Sibou et donne raison à faki. Les eaux du
Baro sont noires c.a.d. transparentes et coulent tranquillement.

==== Bǐrbǐr e ====

Les eaux du Börbör sont rouges et très-agitées à cause des grosses pierres qui s'y trouvent. 
La source du Börbör est dans haro dorbaťe pays de Gallas oromo. Le grand et
le petit Mt djörgo sont auprès de la source du börbör. Ces deux montagnes sont boisées
mais n'ont pas le neige.

==== Ganji f ====

Le gandji divise yakkame des Sal-e et se joint au baro.

==== Baro g ====

De la source du Baro on traverse le brⱥha de gesa passant ensuite par Seka et l'on
arrive à Bonga en une journée. Les autres affluens du Baro sont le grand Sor. 2° le p.t
Sor — 3 le doggi -4 le outa grande rivière va au Gaba. Il y a aussi le grand et le petit
Koumbate.

==== h ====

Kero a entendu parler des Bⱥggara mais ne connait ni Donga ni Denka ni les Chilouk.

==== i ====

Il est evident que le Baro de Noro est le börbör de Kero. selon celui-ci on ne traverse
pas le Baro en allant d'ici à Aföllo parce qu'il vous accompagne obliquement à gauche.
qui a raison ?

==== j ====

Il est a remarquer que dans tout le walagga le nom de rivière est aussi le nom du
pays. Chaque rivière à son Dieu et c'était la superstition de Rome et d'Egypte. Les traditions
d'Abyssinie mettent Axum et Gondar sur un lac : un moderne en a fait de même des
pyramides. Isis était adorée en Germanie le Sabisa Amh. rappelle le ibis des Anciens et c'est
le même oiseau. Les Cophtes seraient-ils des Agaw ?

==== Bǐrbǐr k ====

25 oct.re Selon Kero que j'interrogeai exprès : La rivière qu'on traverse en allant d'ici à afföllo
est le börbör et nullement le baro. on ne traverse le baro qu'en allant à yakkoma acheter du 
café ou du coriandre, ce qui confirme le renseignement d'a'ly d'Adwa.

==== l ====

0. Saka

1. aawangöro

2. ʧara

3. boro

4. ouŧa

5. k'oura gaba

Kero revenu une 2.e fois m'a donne l'itinéraire ci-contre de Saka à Koura gⱥba. Les deux
premières journées sont fortes. le 3.e on dort à boro au dessous d'un bois, dit-il. ouŧa
est une rivière dans ťora.

Le 2.e itinéraire est de k'oura gⱥba à la source du börbör
dans M.t djörgo. on va ensuite à Sayo et l'on retombe dans la route
ci-dessus pour aller à aföllo.

0 k'oura gⱥba

1. boun-o

2. dara

3. djörgo

4. Sayo

5. yamaloga

==== Baro m ====

Je ne connais ni Denka ni Donga ni Runga mais connais les Chilouk
par oui-dire : ils viennent en deux journées de route au marché d'aföllo. 
d'aföllo au marché de gouba j'ai oui-dire qu'il y a 4 journées. telles sont les paroles de Kero.

Il ajouta : le baro en sortant de bois dit Boŧa s'en va tout de suite chez les nègres dont
je connais les Komo, Siniʧo (2.e de ce nom) gabaŧou et Agoudi.

==== Xiluk n ====

De ceci il résulte qu'il y a dix-huit journées de Saka aux Chilouk. Si on les suppose de
20 milles chacune et ma position de Saka bonne on retombe tout juste sur les environs des <s>la</s>
Chilouk d'après Arrowsmith.

==== Abbay o ====

Selon des marchands, au gué entre wamet et Dⱥmbⱥťa les anes traversent le Abay tout 
chargés. c'est donc moins de un mètre d'eau.

==== yakkama etc p ====

194

29 oct. Kero revenu auj. m'a dit en réponse à mes questions : 1. de la source du börbör à
celle du baro il y a 3 journées — 2. de la source du haro à celle du dödesa 2 journées toujours dans
la même forȇt. De la source du baro au kella de Kafa une journée - 4. de la source du
Baro à bonga six journées — 5 dans la route a quand on traverse le Koumbabe elle coule
vers la gauche — 6. la route ci-contre de Koura aux yakkama se compose de fortes journées 
entre goumⱥro et kouya on traverse le baro dont les eaux en été
même sont trop fortes pour qu'on puisse aller à gué. elles avalent l'homme 
à pied. entre Koya et yakkama on traverse le gandji qui va du baro est
une forte rivière mais moins forte que le börbör. La 4.e journée on entre à
yakkama avant midi.— 7 la source du gaba est dans la forȇt de Sa'-i
entre Gabbⱥ et gouma et il traverse ensuite hawa. —8. boure est un lieu plein de daggala
et très fiévreux près du borbör. - 9. moʧa est un pays haut, froid et plein de kröhaha Le
roi dont j'ai oublié le nom demeure à [ogorakka?]. 10. Je n'ai pas été chez les Chilouk mais 
un chrétien du Gojam non[illisible] dⱥña y est allé pour <s>des besoins</s> acheter de l'ivoire

0 k'oura gaba

1 Denta

2 goumⱥro

→

3 kouya

→

4 yakkama

HTML

renseignemens oraux sur les pays inconnus

0. Saka

1. awangöro

→

2. Sidan

→

3. ʧara

→

4. ömboro

5. ʧora

6. dorⱥnni

7. boun-o (2.e

8. Wabeko

9. walaga

→

10.Sayo

11. ilaxo

→

12. ʧabalou

13. yamalonga

14. gardjödda

15. wⱥlⱥl

16. aföllo

a

Il faut seize journées d'anes chargés ou dix journées de piétons pour aller de Saka à aföllo. awangöro est tout près du Dödesa qu'on traverse ensuite. il est au dela de Saf-a ou sap-a. Sidan est dans boun-o. c'est aussi le nom de deux rivières le grand sidan et le petit sidan qui vont tous deux au Dödesa. un peu avant d'entrer dans ʧara on traverse le ťara qui se joint au Dödesa. de Sidan à ťara la journée est forte. Entre ťara et omboro on traverse le Dabana qui s'en va au Dödesa. ömboro est un daga. Entre ce lieu et ʧora on traverse le Koumbabe affluent du Gaba. Entre ʧora et Dorⱥnni on traverse le Sese autre affluent du Gaba. Il n'y a pas ensuite de rivière notable jusqu'au börbör. Walagga est une station dans le pays ou district de gaʧo. Entre gaʧo et Sayo on traverse le Börbör. Entre ilalo et ʧabalou on traverse le ʧabalou qui va au börbor. Il n'y a pas ensuite de rivière importante jusqu'au Baro qui est à une journée environ à l'Ouest d'aföllo. Les nègres qui sont à l'ouest d'aföllo se nomment kamo et gabaŧou qui ont des langues différentes

yambo b

Les yambo sont au delà du Baro en passant par Bakko. C'est en tra- versant les yambo que les marchands Arabes de Sannar viennent à aföllo mais Kero ne les a pas vus.

Girima c

Les Gimira et les kouʧa sont des nègres près Moʧa.

Afillo d

Kero et son frère me montrèrent le N.O. ou le O.N.O comme direction d'aföllo. Puis ils me montrèrent le S. pour Koullou mirent Bonga plus à droite c.a.d. S.S.O et me dirent que amoťa est à l'ouest tout en me montrant le S.O. Aföllo est donc près de Gojam leur dis-je ? on peut aller d'aföllo au Gojam en sept journées. d'ici à aföllo, ou d'ici à Baso lequel est le plus loin ? aföllo sans doute car d'ici là on va en ~~sep~~ dix journées pressées tandis que d'ici à Baso c'est 7 petites journées vû qu'un homme leste et pressé peut y aller en trois journées.

0. Koura gaba

1. Serenni

2. goumⱥro

3. tobino

4. boŧa

Selon Kero la source du Baro est dans un bois inhabité. le nom de la terre est boŧa (ou botta ?) et l'on s'y rend en quatre journées en partant de chez ťalé chono, ou ce qui est la [sténo] de Koura. le 1.er jour on traverse denta et l'on dort à Seremi. le chemin est infesté d'aventuriers Gallas et très-dangereux. Il n'y a pas de montagnes près de la source qui est dans un bois plein d'élephans et de buffles. C'est dans la même forȇt mais à une grande distance qu'est la source du Dödesa. le Dödesa se joint au Baro au N. de Bak'o ce qui confirme le renseignement ci-dessus que le fl. blanc n'est pas loin de Sibou et donne raison à faki. Les eaux du Baro sont noires c.a.d. transparentes et coulent tranquillement.

Bǐrbǐr e

Les eaux du Börbör sont rouges et très-agitées à cause des grosses pierres qui s'y trouvent. La source du Börbör est dans haro dorbaťe pays de Gallas oromo. Le grand et le petit Mt djörgo sont auprès de la source du börbör. Ces deux montagnes sont boisées mais n'ont pas le neige.

Ganji f

Le gandji divise yakkame des Sal-e et se joint au baro.

Baro g

De la source du Baro on traverse le brⱥha de gesa passant ensuite par Seka et l'on arrive à Bonga en une journée. Les autres affluens du Baro sont le grand Sor. 2° le p.t Sor — 3 le doggi -4 le outa grande rivière va au Gaba. Il y a aussi le grand et le petit Koumbate.

h

Kero a entendu parler des Bⱥggara mais ne connait ni Donga ni Denka ni les Chilouk.

i

Il est evident que le Baro de Noro est le börbör de Kero. selon celui-ci on ne traverse pas le Baro en allant d'ici à Aföllo parce qu'il vous accompagne obliquement à gauche. qui a raison ?

j

Il est a remarquer que dans tout le walagga le nom de rivière est aussi le nom du pays. Chaque rivière à son Dieu et c'était la superstition de Rome et d'Egypte. Les traditions d'Abyssinie mettent Axum et Gondar sur un lac : un moderne en a fait de même des pyramides. Isis était adorée en Germanie le Sabisa Amh. rappelle le ibis des Anciens et c'est le même oiseau. Les Cophtes seraient-ils des Agaw ?

Bǐrbǐr k

25 oct.re Selon Kero que j'interrogeai exprès : La rivière qu'on traverse en allant d'ici à afföllo est le börbör et nullement le baro. on ne traverse le baro qu'en allant à yakkoma acheter du café ou du coriandre, ce qui confirme le renseignement d'a'ly d'Adwa.

l

0. Saka

1. aawangöro

2. ʧara

3. boro

4. ouŧa

5. k'oura gaba

Kero revenu une 2.e fois m'a donne l'itinéraire ci-contre de Saka à Koura gⱥba. Les deux premières journées sont fortes. le 3.e on dort à boro au dessous d'un bois, dit-il. ouŧa est une rivière dans ťora.

Le 2.e itinéraire est de k'oura gⱥba à la source du börbör dans M.t djörgo. on va ensuite à Sayo et l'on retombe dans la route ci-dessus pour aller à aföllo.

0 k'oura gⱥba

1. boun-o

2. dara

3. djörgo

4. Sayo

5. yamaloga

Baro m

Je ne connais ni Denka ni Donga ni Runga mais connais les Chilouk par oui-dire : ils viennent en deux journées de route au marché d'aföllo. d'aföllo au marché de gouba j'ai oui-dire qu'il y a 4 journées. telles sont les paroles de Kero.

Il ajouta : le baro en sortant de bois dit Boŧa s'en va tout de suite chez les nègres dont je connais les Komo, Siniʧo (2.e de ce nom) gabaŧou et Agoudi.

Xiluk n

De ceci il résulte qu'il y a dix-huit journées de Saka aux Chilouk. Si on les suppose de 20 milles chacune et ma position de Saka bonne on retombe tout juste sur les environs des la Chilouk d'après Arrowsmith.

Abbay o

Selon des marchands, au gué entre wamet et Dⱥmbⱥťa les anes traversent le Abay tout chargés. c'est donc moins de un mètre d'eau.

yakkama etc p

29 oct. Kero revenu auj. m'a dit en réponse à mes questions : 1. de la source du börbör à celle du baro il y a 3 journées — 2. de la source du haro à celle du dödesa 2 journées toujours dans la même forȇt. De la source du baro au kella de Kafa une journée - 4. de la source du Baro à bonga six journées — 5 dans la route a quand on traverse le Koumbabe elle coule vers la gauche — 6. la route ci-contre de Koura aux yakkama se compose de fortes journées entre goumⱥro et kouya on traverse le baro dont les eaux en été même sont trop fortes pour qu'on puisse aller à gué. elles avalent l'homme à pied. entre Koya et yakkama on traverse le gandji qui va du baro est une forte rivière mais moins forte que le börbör. La 4.e journée on entre à yakkama avant midi.— 7 la source du gaba est dans la forȇt de Sa'-i entre Gabbⱥ et gouma et il traverse ensuite hawa. —8. boure est un lieu plein de daggala et très fiévreux près du borbör. - 9. moʧa est un pays haut, froid et plein de kröhaha Le roi dont j'ai oublié le nom demeure à [ogorakka?]. 10. Je n'ai pas été chez les Chilouk mais un chrétien du Gojam non[illisible] dⱥña y est allé pour ~~des besoins~~ acheter de l'ivoire

0 k'oura gaba

1 Denta

2 goumⱥro

→

3 kouya

→

4 yakkama