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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 10/06/2021 juin 2021 11:04:43 par Mathildealain
Page créée avec « === renseignemens oraux sur les pays inconnus === ==== hadiyⱥ etc c ==== ==== noms d ==== ==== wocho e ==== ==== Danŧa f ==== ==== omo g ==== ==== lac… »

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

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Version du 11/10/2021 octobre 2021 11:57:10 par Anaiswion
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==== u ====
 
==== u ====
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 +
90
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9135
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repseignemens. oraure sur les pays trconnas.
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92
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et laire le commerce. Il y est reste mais il n'est pas mort car on l'a bien reçu. Il était parti
 +
de chez les sayo. J'ai oui dire que du pays chicouk à Aföllo il y a six journées et en
 +
été quatre journées. Dans cette route du ne traverse pas le barö -4 le tabalou va entre
 +
deux mientagnes blanches au börbör qu'il joint dans hak'o -12 les rivières outa, döggi, sese.
 +
le grand sor le petit sor et en haut les grand et le petit koumbabe vont au gaba qui
 +
se joint au börbör. — 13 nous avons oue dire que le börbör se joint au baro mais comme
 +
la jonction n'a pas lieu dans le pays Galla nous n'avons pa nous en assierer.
 +
Enfin 14 : le döresa va aux pays suivans : anna dabo gado, dabo loko leka
 +
Sibou, k'élem et puis chez les Arabes et puis au poys, nommé sanpar. Il reçoit entre
 +
6 le gandji à sa sour ce dans Mota' près les
 +
autres le bokak, le wama, le dabana etc.
 +
Gimira. —16. kero me montre le N.0pour afölta et le ouest pour Bonga. - 17 non non t dit-il
 +
quand on demanda si le Dödesa et le hörbor se joignent. Le böro et le dûdésa ont leurs
 +
sources dans le même bois. ce dernier vient ici : le baro se jette aussitôt dans le kwalla et
 +
s'en va dans l'ouest. près de sa source sur le dāga il a de l'eau jusqu'au genoux.
 +
30 oct. Selon bourte : Les Walamo appellent les harousi harsi et les goudje görgeda. Les koullo
 +
appellent les gobo kwanta, et les malo, maloua. Les tambaro qui n'ont pas d'autre nom Badiya et.
 +
ι
 +
appellent les toufle hadia car ils sont de la même race que les hadia tout entiers nu.
 +
95
 +
sulmans et residant près Chaka et que le 3e hadia qu'on nomme hadia wombe pour
 +
oistinguer : ces derniers sont musulmans aussi. le principal hadia se nomme hadia afo
 +
et ses marchands ne vont ni à Enarya n à Koullo.
 +
önamor, abso, agabdja, walibo, hammaya sont des noms de pays vers hadiga afso noms à
 +
wocho
 +
jatiro est un mont dans walamo sur lequel le Roi égorge. Wocho est un daga froie
 +
et lon ne veut s'yasseoir de hors à moins qu'il n'y ait du Soleil : on y voit le koso, l'orge, de
 +
kröhaha. woiho est sur un mont élevé : la foudre y tombe souvent et tue. Il n'y a
 +
pas de neiges perpituelles dans le pays. le bak'ela n'y est pas connu. le wanza et le
 +
Danta
 +
warsé' ce pis croissent pas.
 +
Les Danta ne se battent pas avec les toufle ou marako parce qu'ils sont comme
 +
ömo ζ
 +
esclaves des toufte.
 +
l
 +
Le ömo coule entre les tambaro et les garo ou bocha
 +
Le lac abbale est en plein kwalla. Il est long comme d'ici à Kob60 (80 milles
 +
λ2
 +
environ, et ne reçoit aucune rivière. Il faut très bien aller pour en faire le tour en abbale
 +
4 journées. Les arouro ou harouro vivent, dit-on, dans les iles du lacabbale mais on
 +
lacs
 +
n'a aucun commerée avec eux.
 +
Auprès de Danna, demeure du Roi de Koullo croissent : 1. le koso- 2 le hankoko, 3.
 +
zocha
 +
le gos à l'Ookwa des Amih.) Le grand la tocha reste à gauche quand on va de wocho
 +
ζ
 +
à koullo : le petit lac tocha restant à droite : les environs du petit tocha sont habites
 +
Le pourtour du grand tocha ne l'est pas car c'est une foret continue. Le petit tocha est
 +
plus grand que le talalaki. Le grand tocha est entoure de citronniers qui abondent dans
 +
à bes
 +
buant dans wocho dit le musulman bourte j'ai le omo devant moi et Garo au directions
 +
koullo.
 +
celà du omo. Perrière moi fc.a.d. vers le S) j'ai kouta. Priant dans gado 78 joillage de
 +
de Wocho
 +
à
 +
koullo j'ai garo au N. (ou djömma, dit-il une autre fois et au S j'ai gofa.
 +
Dans la route à-contre que j'ai faile parce qu'elle est pls courte que celle
 +
önarya
 +
qui passé par koullo, bolöso est dans walamo entre ce lieu et toufte on
 +
0 wocho
 +
1. bolos0
 +
β
 +
traverse le sanna affluent du Omo qui au passage coulait vers ma
 +
2. touf te
 +
gauche (ce qui met wocho sur la rive gauche du omo). Les astactions 5 6$
 +
3 danta
 +
r sont dans Djömma. habaloso, ödoro et fanta sont des lieux dans
 +
toufte ?
 +
4.ömo
 +
S. boulboullo.
 +
toufle nommé marako par les walayta.
 +
Commesce
 +
Jue d'ici la direction de toufte est vers gara tafi.
 +
6. houlle
 +
de
 +
Les marchandises recherchées dans koullo sont les talari peu, 2. les drahöm
 +
γ. manna
 +
hullo
 +
3 Eimo magarse - 4 baftae -5 tarawata (cilindres), 6.timo dima -7 madda
 +
3. önarya
 +
gourata -8 drass — 9 chète ou coton imprimé (pour le Roi seulement) 10 enfin de l'or
 +
qu'on récherche beau cours. koullo et walamo n'ont de commerce qu'avec Djömma et
 +
tenarya et millement avec les peuples au sue ni même avec Chawa, pas même avec
 +
hadisa. Les koullo ne recueillent pas le civet et vend : 1h ivoire — 2h esclaves —3 mulets qui
 +
sont meilleurs que ceux de kafa. le. toites de coton dont les meilleures viennent de
 +
Gobo. le derniet pays à aussi de l'ivoire et ame beaucoup les grossés pertes de verre rouge
 +
ou noir. Walamo a des peaux de tions. Le waratta reçoit des Dokko du sel en poudre
 +
qui vient sans doute de l'ocean. il est moins estimé que le sel en roche d'Abyssinie
 +
et est tout noir ce qui indique peut-être un long sejour dans la cirenlation car les
 +
longueur
 +
amole des trisors d'Abba Bagibo sont aussi tout noirs. la crainte de voir tomber
 +
d'une
 +
le sel en deliquesience le fait plucir au haut de la hutte eù il imbibe la fumée.
 +
journé
 +
J'ai dit plus vaut qu'il y a 135 milles de Gondar à Adwa par lhöre est en suivant les
 +
196
 +
λ
 +
simosites un göchgach où courrier les parcourt en 5 jours ou 27 milles par jour. il m'est
 +
difficile de croire qu'en allant en courrier de saka à Aföllo ou puisse faire plus de
 +
tambaro λ
 +
28 milles par jour. combien faut-il retrancher pour les simosités de la route ?
 +
Sambaro est entre garo et toufle et ne touche pas kambata.
 +
Selon les directions indiguées par bourte coulle serait par jgisé de la boussole et Bongée Bonga 0
 +
197
 +
β
 +
30 oct. Selon kero pour aller de Saka à Bota en ligne droite iins journées suffisent
 +
par 22 20
 +
mais la grande foret est si empêtrée qu'elle ne laisse passer personne. de sorte qu'on est
 +
oSahe
 +
2 gömbota oblige de tourner par tora et 4oura. L'ayant mèné dehors pour avoir la direction de
 +
lSapa
 +
Bota d'après son sentement il me montra l'ouest maquelique et mit comme boarte
 +
14β
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3'atarkada bonga par 19l magnetiques. on doit en conclure que la fameuse soura est par 8° 15
 +
anviron et 350 30 euv.E. de 5réemvich. Selon friro avillo est N.O. de Saka.
 +
4 foret
 +
31 oct. Selon kero : Le café de yakkama est grêle (hape) et celui de gato est dans le même
 +
io
 +
5bota
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cas Le meilleur café de walagga est celui de tali chono mais dans tout le watagga il y a moins de
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café. que dans önarya. Dans le walagga on aume les pertes talle et le cuivre rouge : les toiles
 +
α
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noires n'y vont pas.
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En tigne droite d'ici a aföllo il n'y aurait que sept journées : le chemin tourne beaucoux
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γ
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d'aviter le sang(dina) qui existe entre tribus voisines et qui empêche de passer.
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gin
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Les nègres entre aföllo et les chilouk sont les agoudi gabatou et k'omso qui parlent 3
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langues distinctés et habitent des k'walla.
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De yakkama à sayo il y a trois journées à travers gato. Les marchaids du saupar
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χ
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vont princissalement dans sayo où ils portent de pertes talle et des bagues d'argent.
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Les donga sont plus près d'aföllo que les chilouk. Ils sont de couleur mêlée et non pas des
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2
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teg3 guares je chev eux de nye sont les meilleurs que l'on connaisse. luci me fait prisumer que le salo