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=== renseignemens oraux sur les pays inconnus ===

==== hadiyⱥ etc c ====

==== noms d ====

==== wocho e ====

==== Danŧa f ====

==== omo g ====

==== lac abbäle h ====

==== lacs t'ocha' i ====

==== directions i bis ====

==== de Wocho à önarya j ====

==== toufte k ====

==== commerce de koullo l ====

==== longueur d'une journée m ====

==== tambaro n ====

==== Bonga o ====

==== p ====

==== q ====

==== r ====

==== s ====

==== t ====

==== u ====

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9135
repseignemens. oraure sur les pays trconnas. 
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et laire le commerce. Il y est reste mais il n'est pas mort car on l'a bien reçu. Il était parti
de chez les sayo. J'ai oui dire que du pays chicouk à Aföllo il y a six journées et en
été quatre journées. Dans cette route du ne traverse pas le barö -4 le tabalou va entre
deux mientagnes blanches au börbör qu'il joint dans hak'o -12 les rivières outa, döggi, sese. 
le grand sor le petit sor et en haut les grand et le petit koumbabe vont au gaba qui
se joint au börbör. — 13 nous avons oue dire que le börbör se joint au baro mais comme
la jonction n'a pas lieu dans le pays Galla nous n'avons pa nous en assierer. 
Enfin 14 : le döresa va aux pays suivans : anna dabo gado, dabo loko leka
Sibou, k'élem et puis chez les Arabes et puis au poys, nommé sanpar. Il reçoit entre
6 le gandji à sa sour ce dans Mota' près les
autres le bokak, le wama, le dabana etc. 
Gimira. —16. kero me montre le N.0pour afölta et le ouest pour Bonga. - 17 non non t dit-il
quand on demanda si le Dödesa et le hörbor se joignent. Le böro et le dûdésa ont leurs
sources dans le même bois. ce dernier vient ici : le baro se jette aussitôt dans le kwalla et
s'en va dans l'ouest. près de sa source sur le dāga il a de l'eau jusqu'au genoux. 
30 oct. Selon bourte : Les Walamo appellent les harousi harsi et les goudje görgeda. Les koullo
appellent les gobo kwanta, et les malo, maloua. Les tambaro qui n'ont pas d'autre nom Badiya et.
ι
appellent les toufle hadia car ils sont de la même race que les hadia tout entiers nu.
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sulmans et residant près Chaka et que le 3e hadia qu'on nomme hadia wombe pour
oistinguer : ces derniers sont musulmans aussi. le principal hadia se nomme hadia afo
et ses marchands ne vont ni à Enarya n à Koullo. 
önamor, abso, agabdja, walibo, hammaya sont des noms de pays vers hadiga afso noms à
wocho
jatiro est un mont dans walamo sur lequel le Roi égorge. Wocho est un daga froie
et lon ne veut s'yasseoir de hors à moins qu'il n'y ait du Soleil : on y voit le koso, l'orge, de
kröhaha. woiho est sur un mont élevé : la foudre y tombe souvent et tue. Il n'y a 
pas de neiges perpituelles dans le pays. le bak'ela n'y est pas connu. le wanza et le
Danta
warsé' ce pis croissent pas. 
Les Danta ne se battent pas avec les toufle ou marako parce qu'ils sont comme
ömo ζ
esclaves des toufte. 
l
Le ömo coule entre les tambaro et les garo ou bocha
Le lac abbale est en plein kwalla. Il est long comme d'ici à Kob60 (80 milles
λ2
environ, et ne reçoit aucune rivière. Il faut très bien aller pour en faire le tour en abbale
4 journées. Les arouro ou harouro vivent, dit-on, dans les iles du lacabbale mais on
lacs
n'a aucun commerée avec eux.
Auprès de Danna, demeure du Roi de Koullo croissent : 1. le koso- 2 le hankoko, 3.
zocha
le gos à l'Ookwa des Amih.) Le grand la tocha reste à gauche quand on va de wocho
ζ
à koullo : le petit lac tocha restant à droite : les environs du petit tocha sont habites
Le pourtour du grand tocha ne l'est pas car c'est une foret continue. Le petit tocha est
plus grand que le talalaki. Le grand tocha est entoure de citronniers qui abondent dans
à bes
buant dans wocho dit le musulman bourte j'ai le omo devant moi et Garo au directions
koullo.
celà du omo. Perrière moi fc.a.d. vers le S) j'ai kouta. Priant dans gado 78 joillage de
de Wocho
à
koullo j'ai garo au N. (ou djömma, dit-il une autre fois et au S j'ai gofa. 
Dans la route à-contre que j'ai faile parce qu'elle est pls courte que celle 
önarya
qui passé par koullo, bolöso est dans walamo entre ce lieu et toufte on
0 wocho
1. bolos0
β
traverse le sanna affluent du Omo qui au passage coulait vers ma
2. touf te
gauche (ce qui met wocho sur la rive gauche du omo). Les astactions 5 6$
3 danta
r sont dans Djömma. habaloso, ödoro et fanta sont des lieux dans
toufte ?
4.ömo
S. boulboullo. 
toufle nommé marako par les walayta. 
Commesce
Jue d'ici la direction de toufte est vers gara tafi.
6. houlle
de
Les marchandises recherchées dans koullo sont les talari peu, 2. les drahöm
γ. manna
hullo 
3 Eimo magarse - 4 baftae -5 tarawata (cilindres), 6.timo dima -7 madda
3. önarya
gourata -8 drass — 9 chète ou coton imprimé (pour le Roi seulement) 10 enfin de l'or
qu'on récherche beau cours. koullo et walamo n'ont de commerce qu'avec Djömma et
tenarya et millement avec les peuples au sue ni même avec Chawa, pas même avec
hadisa. Les koullo ne recueillent pas le civet et vend : 1h ivoire — 2h esclaves —3 mulets qui
sont meilleurs que ceux de kafa. le. toites de coton dont les meilleures viennent de
Gobo. le derniet pays à aussi de l'ivoire et ame beaucoup les grossés pertes de verre rouge
ou noir. Walamo a des peaux de tions. Le waratta reçoit des Dokko du sel en poudre
qui vient sans doute de l'ocean. il est moins estimé que le sel en roche d'Abyssinie
et est tout noir ce qui indique peut-être un long sejour dans la cirenlation car les
longueur
amole des trisors d'Abba Bagibo sont aussi tout noirs. la crainte de voir tomber
d'une
le sel en deliquesience le fait plucir au haut de la hutte eù il imbibe la fumée.
journé
J'ai dit plus vaut qu'il y a 135 milles de Gondar à Adwa par lhöre est en suivant les
196
λ
simosites un göchgach où courrier les parcourt en 5 jours ou 27 milles par jour. il m'est
difficile de croire qu'en allant en courrier de saka à Aföllo ou puisse faire plus de
tambaro λ
28 milles par jour. combien faut-il retrancher pour les simosités de la route ? 
Sambaro est entre garo et toufle et ne touche pas kambata.
Selon les directions indiguées par bourte coulle serait par jgisé de la boussole et Bongée Bonga 0
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β
30 oct. Selon kero pour aller de Saka à Bota en ligne droite iins journées suffisent
par 22 20
mais la grande foret est si empêtrée qu'elle ne laisse passer personne. de sorte qu'on est
oSahe 
2 gömbota oblige de tourner par tora et 4oura. L'ayant mèné dehors pour avoir la direction de
lSapa
Bota d'après son sentement il me montra l'ouest maquelique et mit comme boarte
14β
3'atarkada bonga par 19l magnetiques. on doit en conclure que la fameuse soura est par 8° 15
anviron et 350 30 euv.E. de 5réemvich. Selon friro avillo est N.O. de Saka.
4 foret
31 oct. Selon kero : Le café de yakkama est grêle (hape) et celui de gato est dans le même
io
5bota
cas Le meilleur café de walagga est celui de tali chono mais dans tout le watagga il y a moins de
café. que dans önarya. Dans le walagga on aume les pertes talle et le cuivre rouge : les toiles
α
noires n'y vont pas. 
En tigne droite d'ici a aföllo il n'y aurait que sept journées : le chemin tourne beaucoux
γ
d'aviter le sang(dina) qui existe entre tribus voisines et qui empêche de passer. 
gin
Les nègres entre aföllo et les chilouk sont les agoudi gabatou et k'omso qui parlent 3
langues distinctés et habitent des k'walla. 
De yakkama à sayo il y a trois journées à travers gato. Les marchaids du saupar
χ
vont princissalement dans sayo où ils portent de pertes talle et des bagues d'argent. 
Les donga sont plus près d'aföllo que les chilouk. Ils sont de couleur mêlée et non pas des
2
teg3 guares je chev eux de nye sont les meilleurs que l'on connaisse. luci me fait prisumer que le salo

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