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Éthiopien d'Abbadie 266
Statut : Terminé
Révision :

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=== renseignemens oraux sur les pays inconnus ===
 
=== renseignemens oraux sur les pays inconnus ===
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et faire le commerce. Il y est resté mais il n'est pas mort car on l'a bien reçu. Il était parti
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de chez les Sayo. J'ai oui-dire que du pays Chicouk à Aföllo il y a six journées et en
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été quatre journées. Dans cette route on ne traverse pas le baro - 11 le Ťabalou va entre
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deux montagnes blanches au börbör qu'il joint dans bak'o - 12 les rivières outa, döggi, sese,
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le grand Sor, le petit sor et en haut le<s>s</s> grand et le petit koumbabe vont au gaba qui
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se joint au börbör. — 13 nous avons oui dire que le börbör se joint au baro mais comme
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la jonction n'a pas lieu dans le pays Galla nous n'avons pu nous en assurer.
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Enfin 14 : le dödesa va aux pays suivans : anna dabo gaʧo, dabo loko, leka
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Sibou, K'élem et puis chez les Arabes et puis au pays nommé Sⱥnnar. Il reçoit entre
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autres le bokⱥk, le wama, le dabana etc. — 15 le gandji à sa source dans Moťa près les
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Gimira. — 16. Kero me montre le N.O pour aföllo et le ouest pour Bonga. - 17 non non ! dit-il
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quand on demanda si le Dödesa et le Börbor se joignent. Le böro et le dödesa ont leurs
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sources dans le même bois. ce dernier vient ici : le baro se jette aussitôt dans le kwⱥlla et
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s'en va dans l'ouest. près de sa source sur le dāga il a de l'eau jusqu'au genoux.
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==== hadiyⱥ etc c ====
 
==== hadiyⱥ etc c ====
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30 oct. Selon bourťe : Les Walamo appellent les harousi harsi et les gondji görgeda. Les Koullo
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appellent les gobo kwanta, et les malo, maloua. Les Ŧambaro qui n'ont pas d'autre nom
 +
appellent les toufte hadia car ils sont de la même race que les hadia tout entiers musulmans
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et residant près Chaka et que le 3ᵉ. hadia qu'on nomme hadia wombe pour
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distinguer : ces derniers sont musulmans aussi. le principal hadia se nomme hadia afso
 +
et ses marchands ne vont ni à Enarya ni à Koullo.
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==== noms d ====
 
==== noms d ====
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önamor, abso, agabdja, waliso, hammaya sont des noms de pays vers hadiya afso.
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==== wocho e ====
 
==== wocho e ====
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 +
GaŤiro est un mont dans walamo sur lequel le Roi égorge. Wocho est un dⱥga froid
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et l'on ne peut s'y asseoir dehors à moins qu'il n'y ait du soleil. on y voit le koso, l'orge, le
 +
kröhaha. wocho est sur un mont élevé : la foudre y tombe souvent et tue. Il n'y a
 +
pas de neiges perpétuelles dans le pays. le bak'ela n'y est pas connu. le wanza et le
 +
wark'a n'y croissent pas.
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==== Danŧa f ====
 
==== Danŧa f ====
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Les Danta ne se battent pas avec les toufte ou marako parce qu'ils sont comme
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esclaves des toufte.
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==== omo g ====
 
==== omo g ====
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Le omo coule entre les tambaro et les garo ou bocha
 +
  
 
==== lac abbäle h ====
 
==== lac abbäle h ====
  
−
==== lacs t'ocha' i ====
+
Le lac abbale est en plein k'wⱥlla. Il est long comme d'ici à Kobbo (80 milles
 +
environ, et ne reçoit aucune rivière. Il faut très-bien aller pour en faire le tour en
 +
4 journées. Les arouro ou harouro vivent, dit-on, dans les iles du lac abbale mais on
 +
n'a aucun commerce avec eux.
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==== lacs Ť'ocha' i ====
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Auprès de Danna, demeure du Roi de Koullo croissent : 1. le koso - 2 le hankoko, 3-
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le gosa (Dokwa des Amh.) Le grand lac Ťocha reste à gauche quand on va de wocho
 +
à Koullo : le petit lac tocha restant à droite. les environs du petit tocha sont habités
 +
Le pourtour du grand Ťocha ne l'est pas car c'est une forȇt continue. Le petit Ťocha est
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plus grand que le Ťⱥlⱥlaki. Le grand Ťocha est entouré de citronniers qui abondent dans
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Koullo.
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==== directions i bis ====
 
==== directions i bis ====
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Priant dans wocho dit le musulman bourťe j'ai le omo devant moi et Garo au
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delà du omo. Derrière moi (c.a.d. vers le S) j'ai kouťa. Priant dans gado [ጋዶ] village de
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koullo j'ai garo au N. (ou djömma, dit-il une autre fois et au S. j'ai gofa.
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==== de Wocho à önarya j ====
 
==== de Wocho à önarya j ====
 +
 +
Dans la route ci-contre que j'ai faite parce qu'elle est plus courte que celle
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qui passe par koullo, boloso est dans wⱥlamo. entre ce lieu et toufte on
 +
traverse le Sanna affluent du Omo qui au passage coulait vers ma
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gauche (ce qui met wocho sur la rive gauche du omo). Les <s>n</s>stations 5, 6 [?]
 +
[?] sont dans Djömma. habaloso, odoro et fanta sont des lieux dans
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Toufte nommé marako par les walayta.
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91 35
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0 wocho
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1. boloso
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->
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2. toufte
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3. danŧa
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4. omo
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5. boulboullo
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6. houlle
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7. manna
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8. önarya
 +
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==== toufte k ====
 
==== toufte k ====
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Vue d'ici la direction de toufte est vers gara tafi.
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==== commerce de koullo l ====  
 
==== commerce de koullo l ====  
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Les marchandises recherchées dans koullo sont les talari (peu), 2. les drahöm
 +
3. ŧimo mⱥgarse - 4 bⱥftae -5 tⱥrawata (cilindres), 6. ŧimo dima -7 mⱥdda
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gouraťa - 8 draps — 9 chiti ou coton imprimé (pour le Roi seulement) 10 enfin de l'or
 +
qu'on recherche beaucoup. koullo et walamo n'ont de commerce qu'avec Djömma et
 +
önarya et nullement avec les peuples au Sud ni même avec Chawa, pas même avec
 +
hadiya. Les Koullo ne recueillent pas le civet et vend : 1º ivoire — 2º esclaves —3º mulets qui
 +
sont meilleurs que ceux de Kafa. 4º toiles de coton dont les meilleures viennent de
 +
Gobo. le dernier pays à aussi de l'ivoire et aime beaucoup les grosses perles de verre rouge
 +
ou noir. Walamo a des peaux de lions. Le Waratta reçoit du Dokko du sel en poudre
 +
qui vient sans doute de l'océan. il est moins estimé que le sel en roche d'Abyssinie
 +
et est tout noir ce qui indique peut-être un long séjour dans la circulation car les
 +
amole des trésors d'Abba Bagibo sont aussi tout noirs. la crainte de voir tomber
 +
le sel en deliquescence le fait placer au haut de la hutte où il imbibe la fumée.
 +
  
 
==== longueur d'une journée m ====
 
==== longueur d'une journée m ====
 +
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196
 +
 +
J'ai dit plus haut qu'il y a 135 milles de Gondⱥr à Adwa par Chore et en suivant les
 +
sinuosités. un göchgach ou courrier les parcourt en 5 jours ou 27 milles par jour. il m'est
 +
difficile de croire qu'en allant en courrier de Saka à Aföllo on puisse faire plus de
 +
25 milles par jour. combien faut-il retrancher pour les sinuosités de la route?
 +
  
 
==== tambaro n ====
 
==== tambaro n ====
 +
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Tambaro est entre garo et toufte et ne touche pas Kambata.
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==== Bonga o ====
 
==== Bonga o ====
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 +
Selon les directions indiquées par bourťe Koullo serait par 194º de la boussole et Bonga par 220º.
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==== p ====
 
==== p ====
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197
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30 oct. Selon kero pour aller de Saka à Boŧa en ligne droite cinq journées suffisent
 +
mais la grande forȇt est si empêtrée qu'elle ne laisse passer personne : de sorte qu'on est
 +
obligé de tourner par Ťora et k'oura. L'ayant mené dehors pour avoir la direction de
 +
Bota d'après son sentiment il me montra l'ouest magnetique et mit comme boarte
 +
bonga par 194º magnetiques. ou doit on conclure que la fameuse Soura est par 8°15'
 +
environ et 35°30' env. E. de Greenvich. Selon Kero aföllo [est?] N.O. de Saka.
 +
 +
31 oct. Selon Kero : Le café de yakkama est grêle (haꝑe) et celui de gaťo est dans le même
 +
cas. Le meilleur café du walagga est celui de Ťali chono mais dans tout le walagga il y a moins de
 +
café que dans önarya. Dans le walagga on aime les perles Ťalle et le cuivre rouge : les toiles
 +
noires n'y vont pas.
 +
 +
 +
0 Saka
 +
 +
2 gombota
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 +
3 atarkada
 +
 +
4 foret
 +
 +
5 boŧa
 +
  
 
==== q ====
 
==== q ====
 +
 +
En ligne droite d'ici a aföllo il n'y aurait que sept journées : le chemin tourne beaucoup
 +
afin d'éviter le sang (dina) qui existe entre tribus voisines et qui empêche de passer.
 +
  
 
==== r ====
 
==== r ====
 +
 +
Les nègres entre aföllo et les chilouk sont les agoudi gabaŧou et k'omo qui parlent 3
 +
langues distinctes et habitent des k'wⱥlla.
 +
  
 
==== s ====  
 
==== s ====  
 +
 +
De yakkama à Sayo il y a trois journées à travers gaŤo. Les marchands du Sannar
 +
vont principalement dans Sayo où ils portent des perles Ťalle et des bagues d'argent.
 +
  
 
==== t ====
 
==== t ====
 +
 +
Les Donga sont plus près d'aföllo que les Chilouk. Ils sont de couleur mêlée et non pas des
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nègres.
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 +
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==== u ====
 
==== u ====
  
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Les chevaux de Sayo sont les meilleurs que l'on connaisse. Ceci me fait présumer que les Sayo
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9135
 
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repseignemens. oraure sur les pays trconnas.
 
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92
 
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et laire le commerce. Il y est reste mais il n'est pas mort car on l'a bien reçu. Il était parti
 
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de chez les sayo. J'ai oui dire que du pays chicouk à Aföllo il y a six journées et en
 
−
été quatre journées. Dans cette route du ne traverse pas le barö -4 le tabalou va entre
 
−
deux mientagnes blanches au börbör qu'il joint dans hak'o -12 les rivières outa, döggi, sese.
 
−
le grand sor le petit sor et en haut les grand et le petit koumbabe vont au gaba qui
 
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se joint au börbör. — 13 nous avons oue dire que le börbör se joint au baro mais comme
 
−
la jonction n'a pas lieu dans le pays Galla nous n'avons pa nous en assierer.
 
−
Enfin 14 : le döresa va aux pays suivans : anna dabo gado, dabo loko leka
 
−
Sibou, k'élem et puis chez les Arabes et puis au poys, nommé sanpar. Il reçoit entre
 
−
6 le gandji à sa sour ce dans Mota' près les
 
−
autres le bokak, le wama, le dabana etc.
 
−
Gimira. —16. kero me montre le N.0pour afölta et le ouest pour Bonga. - 17 non non t dit-il
 
−
quand on demanda si le Dödesa et le hörbor se joignent. Le böro et le dûdésa ont leurs
 
−
sources dans le même bois. ce dernier vient ici : le baro se jette aussitôt dans le kwalla et
 
−
s'en va dans l'ouest. près de sa source sur le dāga il a de l'eau jusqu'au genoux.
 
−
30 oct. Selon bourte : Les Walamo appellent les harousi harsi et les goudje görgeda. Les koullo
 
−
appellent les gobo kwanta, et les malo, maloua. Les tambaro qui n'ont pas d'autre nom Badiya et.
 
−
ι
 
−
appellent les toufle hadia car ils sont de la même race que les hadia tout entiers nu.
 
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95
 
−
sulmans et residant près Chaka et que le 3e hadia qu'on nomme hadia wombe pour
 
−
oistinguer : ces derniers sont musulmans aussi. le principal hadia se nomme hadia afo
 
−
et ses marchands ne vont ni à Enarya n à Koullo.
 
−
önamor, abso, agabdja, walibo, hammaya sont des noms de pays vers hadiga afso noms à
 
−
wocho
 
−
jatiro est un mont dans walamo sur lequel le Roi égorge. Wocho est un daga froie
 
−
et lon ne veut s'yasseoir de hors à moins qu'il n'y ait du Soleil : on y voit le koso, l'orge, de
 
−
kröhaha. woiho est sur un mont élevé : la foudre y tombe souvent et tue. Il n'y a
 
−
pas de neiges perpituelles dans le pays. le bak'ela n'y est pas connu. le wanza et le
 
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Danta
 
−
warsé' ce pis croissent pas.
 
−
Les Danta ne se battent pas avec les toufle ou marako parce qu'ils sont comme
 
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ömo ζ
 
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esclaves des toufte.
 
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l
 
−
Le ömo coule entre les tambaro et les garo ou bocha
 
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Le lac abbale est en plein kwalla. Il est long comme d'ici à Kob60 (80 milles
 
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λ2
 
−
environ, et ne reçoit aucune rivière. Il faut très bien aller pour en faire le tour en abbale
 
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4 journées. Les arouro ou harouro vivent, dit-on, dans les iles du lacabbale mais on
 
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lacs
 
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n'a aucun commerée avec eux.
 
−
Auprès de Danna, demeure du Roi de Koullo croissent : 1. le koso- 2 le hankoko, 3.
 
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zocha
 
−
le gos à l'Ookwa des Amih.) Le grand la tocha reste à gauche quand on va de wocho
 
−
ζ
 
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à koullo : le petit lac tocha restant à droite : les environs du petit tocha sont habites
 
−
Le pourtour du grand tocha ne l'est pas car c'est une foret continue. Le petit tocha est
 
−
plus grand que le talalaki. Le grand tocha est entoure de citronniers qui abondent dans
 
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à bes
 
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buant dans wocho dit le musulman bourte j'ai le omo devant moi et Garo au directions
 
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koullo.
 
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celà du omo. Perrière moi fc.a.d. vers le S) j'ai kouta. Priant dans gado 78 joillage de
 
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de Wocho
 
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à
 
−
koullo j'ai garo au N. (ou djömma, dit-il une autre fois et au S j'ai gofa.
 
−
Dans la route à-contre que j'ai faile parce qu'elle est pls courte que celle
 
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önarya
 
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qui passé par koullo, bolöso est dans walamo entre ce lieu et toufte on
 
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0 wocho
 
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1. bolos0
 
−
β
 
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traverse le sanna affluent du Omo qui au passage coulait vers ma
 
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2. touf te
 
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gauche (ce qui met wocho sur la rive gauche du omo). Les astactions 5 6$
 
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3 danta
 
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r sont dans Djömma. habaloso, ödoro et fanta sont des lieux dans
 
−
toufte ?
 
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4.ömo
 
−
S. boulboullo.
 
−
toufle nommé marako par les walayta.
 
−
Commesce
 
−
Jue d'ici la direction de toufte est vers gara tafi.
 
−
6. houlle
 
−
de
 
−
Les marchandises recherchées dans koullo sont les talari peu, 2. les drahöm
 
−
γ. manna
 
−
hullo
 
−
3 Eimo magarse - 4 baftae -5 tarawata (cilindres), 6.timo dima -7 madda
 
−
3. önarya
 
−
gourata -8 drass — 9 chète ou coton imprimé (pour le Roi seulement) 10 enfin de l'or
 
−
qu'on récherche beau cours. koullo et walamo n'ont de commerce qu'avec Djömma et
 
−
tenarya et millement avec les peuples au sue ni même avec Chawa, pas même avec
 
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hadisa. Les koullo ne recueillent pas le civet et vend : 1h ivoire — 2h esclaves —3 mulets qui
 
−
sont meilleurs que ceux de kafa. le. toites de coton dont les meilleures viennent de
 
−
Gobo. le derniet pays à aussi de l'ivoire et ame beaucoup les grossés pertes de verre rouge
 
−
ou noir. Walamo a des peaux de tions. Le waratta reçoit des Dokko du sel en poudre
 
−
qui vient sans doute de l'ocean. il est moins estimé que le sel en roche d'Abyssinie
 
−
et est tout noir ce qui indique peut-être un long sejour dans la cirenlation car les
 
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longueur
 
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amole des trisors d'Abba Bagibo sont aussi tout noirs. la crainte de voir tomber
 
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d'une
 
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le sel en deliquesience le fait plucir au haut de la hutte eù il imbibe la fumée.
 
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journé
 
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J'ai dit plus vaut qu'il y a 135 milles de Gondar à Adwa par lhöre est en suivant les
 
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196
 
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λ
 
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simosites un göchgach où courrier les parcourt en 5 jours ou 27 milles par jour. il m'est
 
−
difficile de croire qu'en allant en courrier de saka à Aföllo ou puisse faire plus de
 
−
tambaro λ
 
−
28 milles par jour. combien faut-il retrancher pour les simosités de la route ?
 
−
Sambaro est entre garo et toufle et ne touche pas kambata.
 
−
Selon les directions indiguées par bourte coulle serait par jgisé de la boussole et Bongée Bonga 0
 
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197
 
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β
 
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30 oct. Selon kero pour aller de Saka à Bota en ligne droite iins journées suffisent
 
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par 22 20
 
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mais la grande foret est si empêtrée qu'elle ne laisse passer personne. de sorte qu'on est
 
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oSahe
 
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2 gömbota oblige de tourner par tora et 4oura. L'ayant mèné dehors pour avoir la direction de
 
−
lSapa
 
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Bota d'après son sentement il me montra l'ouest maquelique et mit comme boarte
 
−
14β
 
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3'atarkada bonga par 19l magnetiques. on doit en conclure que la fameuse soura est par 8° 15
 
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anviron et 350 30 euv.E. de 5réemvich. Selon friro avillo est N.O. de Saka.
 
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4 foret
 
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31 oct. Selon kero : Le café de yakkama est grêle (hape) et celui de gato est dans le même
 
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io
 
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5bota
 
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cas Le meilleur café de walagga est celui de tali chono mais dans tout le watagga il y a moins de
 
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café. que dans önarya. Dans le walagga on aume les pertes talle et le cuivre rouge : les toiles
 
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α
 
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noires n'y vont pas.
 
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En tigne droite d'ici a aföllo il n'y aurait que sept journées : le chemin tourne beaucoux
 
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γ
 
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d'aviter le sang(dina) qui existe entre tribus voisines et qui empêche de passer.
 
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gin
 
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Les nègres entre aföllo et les chilouk sont les agoudi gabatou et k'omso qui parlent 3
 
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langues distinctés et habitent des k'walla.
 
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De yakkama à sayo il y a trois journées à travers gato. Les marchaids du saupar
 
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χ
 
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vont princissalement dans sayo où ils portent de pertes talle et des bagues d'argent.
 
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Les donga sont plus près d'aföllo que les chilouk. Ils sont de couleur mêlée et non pas des
 
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2
 
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teg3 guares je chev eux de nye sont les meilleurs que l'on connaisse. luci me fait prisumer que le salo