Deprecated: Creation of dynamic property CleanUrl\Router\Http\CleanRoute::$priority is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-router/src/SimpleRouteStack.php on line 285

Deprecated: Creation of dynamic property Laminas\Http\Header\SetCookie::$type is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-http/src/Header/SetCookie.php on line 267

Deprecated: Creation of dynamic property Laminas\Http\Header\SetCookie::$type is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-http/src/Header/SetCookie.php on line 267
Scripto · Transcrire

Appuyez sur “Entrée” ou cliquez sur l'icône de recherche pour afficher les résultats.

Déchiffrages en attente

Comparer les versions : 46v (#94)

Éthiopien d'Abbadie 266
Statut : Terminé
Révision :

Informations complémentaires

Ressources liées

Instructions

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 61

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 61
Version du 11/10/2021 octobre 2021 11:57:10 par Anaiswion

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72
Version du 27/01/2022 janvier 2022 18:20:57 par Anaiswion
Cette révision est marquée comme complète.
Ligne 1 : Ligne 1 :
 
=== renseignemens oraux sur les pays inconnus ===
 
=== renseignemens oraux sur les pays inconnus ===
 +
 +
<u>90</u>
 +
 +
92
 +
 +
et faire le commerce. Il y est resté mais il n'est pas mort car on l'a bien reçu. Il était parti
 +
de chez les Sayo. J'ai oui-dire que du pays Chicouk à Aföllo il y a six journées et en
 +
été quatre journées. Dans cette route on ne traverse pas le baro - 11 le Ťabalou va entre
 +
deux montagnes blanches au börbör qu'il joint dans bak'o - 12 les rivières outa, döggi, sese,
 +
le grand Sor, le petit sor et en haut le<s>s</s> grand et le petit koumbabe vont au gaba qui
 +
se joint au börbör. — 13 nous avons oui dire que le börbör se joint au baro mais comme
 +
la jonction n'a pas lieu dans le pays Galla nous n'avons pu nous en assurer.
 +
 +
 +
Enfin 14 : le dödesa va aux pays suivans : anna dabo gaʧo, dabo loko, leka
 +
Sibou, K'élem et puis chez les Arabes et puis au pays nommé Sⱥnnar. Il reçoit entre
 +
autres le bokⱥk, le wama, le dabana etc. — 15 le gandji à sa source dans Moťa près les
 +
Gimira. — 16. Kero me montre le N.O pour aföllo et le ouest pour Bonga. - 17 non non ! dit-il
 +
quand on demanda si le Dödesa et le Börbor se joignent. Le böro et le dödesa ont leurs
 +
sources dans le même bois. ce dernier vient ici : le baro se jette aussitôt dans le kwⱥlla et
 +
s'en va dans l'ouest. près de sa source sur le dāga il a de l'eau jusqu'au genoux.
 +
  
 
==== hadiyⱥ etc c ====
 
==== hadiyⱥ etc c ====
 +
 +
 +
30 oct. Selon bourťe : Les Walamo appellent les harousi harsi et les gondji görgeda. Les Koullo
 +
appellent les gobo kwanta, et les malo, maloua. Les Ŧambaro qui n'ont pas d'autre nom
 +
appellent les toufte hadia car ils sont de la même race que les hadia tout entiers musulmans
 +
et residant près Chaka et que le 3ᵉ. hadia qu'on nomme hadia wombe pour
 +
distinguer : ces derniers sont musulmans aussi. le principal hadia se nomme hadia afso
 +
et ses marchands ne vont ni à Enarya ni à Koullo.
 +
  
 
==== noms d ====
 
==== noms d ====
 +
 +
önamor, abso, agabdja, waliso, hammaya sont des noms de pays vers hadiya afso.
 +
 +
  
 
==== wocho e ====
 
==== wocho e ====
 +
 +
GaŤiro est un mont dans walamo sur lequel le Roi égorge. Wocho est un dⱥga froid
 +
et l'on ne peut s'y asseoir dehors à moins qu'il n'y ait du soleil. on y voit le koso, l'orge, le
 +
kröhaha. wocho est sur un mont élevé : la foudre y tombe souvent et tue. Il n'y a
 +
pas de neiges perpétuelles dans le pays. le bak'ela n'y est pas connu. le wanza et le
 +
wark'a n'y croissent pas.
 +
  
 
==== Danŧa f ====
 
==== Danŧa f ====
 +
 +
Les Danta ne se battent pas avec les toufte ou marako parce qu'ils sont comme
 +
esclaves des toufte.
 +
  
 
==== omo g ====
 
==== omo g ====
 +
 +
Le omo coule entre les tambaro et les garo ou bocha
 +
  
 
==== lac abbäle h ====
 
==== lac abbäle h ====
  
==== lacs t'ocha' i ====
+
Le lac abbale est en plein k'wⱥlla. Il est long comme d'ici à Kobbo (80 milles
 +
environ, et ne reçoit aucune rivière. Il faut très-bien aller pour en faire le tour en
 +
4 journées. Les arouro ou harouro vivent, dit-on, dans les iles du lac abbale mais on
 +
n'a aucun commerce avec eux.
 +
 
 +
 
 +
==== lacs Ť'ocha' i ====
 +
 
 +
Auprès de Danna, demeure du Roi de Koullo croissent : 1. le koso - 2 le hankoko, 3-
 +
le gosa (Dokwa des Amh.) Le grand lac Ťocha reste à gauche quand on va de wocho
 +
à Koullo : le petit lac tocha restant à droite. les environs du petit tocha sont habités
 +
Le pourtour du grand Ťocha ne l'est pas car c'est une forȇt continue. Le petit Ťocha est
 +
plus grand que le Ťⱥlⱥlaki. Le grand Ťocha est entouré de citronniers qui abondent dans
 +
Koullo.
 +
 
  
 
==== directions i bis ====
 
==== directions i bis ====
 +
 +
Priant dans wocho dit le musulman bourťe j'ai le omo devant moi et Garo au
 +
delà du omo. Derrière moi (c.a.d. vers le S) j'ai kouťa. Priant dans gado [ጋዶ] village de
 +
koullo j'ai garo au N. (ou djömma, dit-il une autre fois et au S. j'ai gofa.
 +
  
 
==== de Wocho à önarya j ====
 
==== de Wocho à önarya j ====
 +
 +
Dans la route ci-contre que j'ai faite parce qu'elle est plus courte que celle
 +
qui passe par koullo, boloso est dans wⱥlamo. entre ce lieu et toufte on
 +
traverse le Sanna affluent du Omo qui au passage coulait vers ma
 +
gauche (ce qui met wocho sur la rive gauche du omo). Les <s>n</s>stations 5, 6 [?]
 +
[?] sont dans Djömma. habaloso, odoro et fanta sont des lieux dans
 +
Toufte nommé marako par les walayta.
 +
 +
 +
91 35
 +
 +
0 wocho
 +
 +
1. boloso
 +
 +
->
 +
 +
2. toufte
 +
 +
3. danŧa
 +
 +
4. omo
 +
 +
5. boulboullo
 +
 +
6. houlle
 +
 +
7. manna
 +
 +
8. önarya
 +
 +
  
 
==== toufte k ====
 
==== toufte k ====
 +
 +
 +
Vue d'ici la direction de toufte est vers gara tafi.
 +
  
 
==== commerce de koullo l ====  
 
==== commerce de koullo l ====  
 +
 +
 +
Les marchandises recherchées dans koullo sont les talari (peu), 2. les drahöm
 +
3. ŧimo mⱥgarse - 4 bⱥftae -5 tⱥrawata (cilindres), 6. ŧimo dima -7 mⱥdda
 +
gouraťa - 8 draps — 9 chiti ou coton imprimé (pour le Roi seulement) 10 enfin de l'or
 +
qu'on recherche beaucoup. koullo et walamo n'ont de commerce qu'avec Djömma et
 +
önarya et nullement avec les peuples au Sud ni même avec Chawa, pas même avec
 +
hadiya. Les Koullo ne recueillent pas le civet et vend : 1º ivoire — 2º esclaves —3º mulets qui
 +
sont meilleurs que ceux de Kafa. 4º toiles de coton dont les meilleures viennent de
 +
Gobo. le dernier pays à aussi de l'ivoire et aime beaucoup les grosses perles de verre rouge
 +
ou noir. Walamo a des peaux de lions. Le Waratta reçoit du Dokko du sel en poudre
 +
qui vient sans doute de l'océan. il est moins estimé que le sel en roche d'Abyssinie
 +
et est tout noir ce qui indique peut-être un long séjour dans la circulation car les
 +
amole des trésors d'Abba Bagibo sont aussi tout noirs. la crainte de voir tomber
 +
le sel en deliquescence le fait placer au haut de la hutte où il imbibe la fumée.
 +
  
 
==== longueur d'une journée m ====
 
==== longueur d'une journée m ====
 +
 +
196
 +
 +
J'ai dit plus haut qu'il y a 135 milles de Gondⱥr à Adwa par Chore et en suivant les
 +
sinuosités. un göchgach ou courrier les parcourt en 5 jours ou 27 milles par jour. il m'est
 +
difficile de croire qu'en allant en courrier de Saka à Aföllo on puisse faire plus de
 +
25 milles par jour. combien faut-il retrancher pour les sinuosités de la route?
 +
  
 
==== tambaro n ====
 
==== tambaro n ====
 +
 +
Tambaro est entre garo et toufte et ne touche pas Kambata.
 +
  
 
==== Bonga o ====
 
==== Bonga o ====
 +
 +
Selon les directions indiquées par bourťe Koullo serait par 194º de la boussole et Bonga par 220º.
 +
  
 
==== p ====
 
==== p ====
 +
 +
197
 +
 +
198
 +
 +
30 oct. Selon kero pour aller de Saka à Boŧa en ligne droite cinq journées suffisent
 +
mais la grande forȇt est si empêtrée qu'elle ne laisse passer personne : de sorte qu'on est
 +
obligé de tourner par Ťora et k'oura. L'ayant mené dehors pour avoir la direction de
 +
Bota d'après son sentiment il me montra l'ouest magnetique et mit comme boarte
 +
bonga par 194º magnetiques. ou doit on conclure que la fameuse Soura est par 8°15'
 +
environ et 35°30' env. E. de Greenvich. Selon Kero aföllo [est?] N.O. de Saka.
 +
 +
31 oct. Selon Kero : Le café de yakkama est grêle (haꝑe) et celui de gaťo est dans le même
 +
cas. Le meilleur café du walagga est celui de Ťali chono mais dans tout le walagga il y a moins de
 +
café que dans önarya. Dans le walagga on aime les perles Ťalle et le cuivre rouge : les toiles
 +
noires n'y vont pas.
 +
 +
 +
0 Saka
 +
 +
2 gombota
 +
 +
3 atarkada
 +
 +
4 foret
 +
 +
5 boŧa
 +
  
 
==== q ====
 
==== q ====
 +
 +
En ligne droite d'ici a aföllo il n'y aurait que sept journées : le chemin tourne beaucoup
 +
afin d'éviter le sang (dina) qui existe entre tribus voisines et qui empêche de passer.
 +
  
 
==== r ====
 
==== r ====
 +
 +
Les nègres entre aföllo et les chilouk sont les agoudi gabaŧou et k'omo qui parlent 3
 +
langues distinctes et habitent des k'wⱥlla.
 +
  
 
==== s ====  
 
==== s ====  
 +
 +
De yakkama à Sayo il y a trois journées à travers gaŤo. Les marchands du Sannar
 +
vont principalement dans Sayo où ils portent des perles Ťalle et des bagues d'argent.
 +
  
 
==== t ====
 
==== t ====
 +
 +
Les Donga sont plus près d'aföllo que les Chilouk. Ils sont de couleur mêlée et non pas des
 +
nègres.
 +
 +
 +
93
 +
  
 
==== u ====
 
==== u ====
  
90
+
Les chevaux de Sayo sont les meilleurs que l'on connaisse. Ceci me fait présumer que les Sayo
9135
 
repseignemens. oraure sur les pays trconnas.
 
92
 
et laire le commerce. Il y est reste mais il n'est pas mort car on l'a bien reçu. Il était parti
 
de chez les sayo. J'ai oui dire que du pays chicouk à Aföllo il y a six journées et en
 
été quatre journées. Dans cette route du ne traverse pas le barö -4 le tabalou va entre
 
deux mientagnes blanches au börbör qu'il joint dans hak'o -12 les rivières outa, döggi, sese.
 
le grand sor le petit sor et en haut les grand et le petit koumbabe vont au gaba qui
 
se joint au börbör. — 13 nous avons oue dire que le börbör se joint au baro mais comme
 
la jonction n'a pas lieu dans le pays Galla nous n'avons pa nous en assierer.
 
Enfin 14 : le döresa va aux pays suivans : anna dabo gado, dabo loko leka
 
Sibou, k'élem et puis chez les Arabes et puis au poys, nommé sanpar. Il reçoit entre
 
6 le gandji à sa sour ce dans Mota' près les
 
autres le bokak, le wama, le dabana etc.
 
Gimira. —16. kero me montre le N.0pour afölta et le ouest pour Bonga. - 17 non non t dit-il
 
quand on demanda si le Dödesa et le hörbor se joignent. Le böro et le dûdésa ont leurs
 
sources dans le même bois. ce dernier vient ici : le baro se jette aussitôt dans le kwalla et
 
s'en va dans l'ouest. près de sa source sur le dāga il a de l'eau jusqu'au genoux.
 
30 oct. Selon bourte : Les Walamo appellent les harousi harsi et les goudje görgeda. Les koullo
 
appellent les gobo kwanta, et les malo, maloua. Les tambaro qui n'ont pas d'autre nom Badiya et.
 
ι
 
appellent les toufle hadia car ils sont de la même race que les hadia tout entiers nu.
 
95
 
sulmans et residant près Chaka et que le 3e hadia qu'on nomme hadia wombe pour
 
oistinguer : ces derniers sont musulmans aussi. le principal hadia se nomme hadia afo
 
et ses marchands ne vont ni à Enarya n à Koullo.
 
önamor, abso, agabdja, walibo, hammaya sont des noms de pays vers hadiga afso noms à
 
wocho
 
jatiro est un mont dans walamo sur lequel le Roi égorge. Wocho est un daga froie
 
et lon ne veut s'yasseoir de hors à moins qu'il n'y ait du Soleil : on y voit le koso, l'orge, de
 
kröhaha. woiho est sur un mont élevé : la foudre y tombe souvent et tue. Il n'y a
 
pas de neiges perpituelles dans le pays. le bak'ela n'y est pas connu. le wanza et le
 
Danta
 
warsé' ce pis croissent pas.
 
Les Danta ne se battent pas avec les toufle ou marako parce qu'ils sont comme
 
ömo ζ
 
esclaves des toufte.
 
l
 
Le ömo coule entre les tambaro et les garo ou bocha
 
Le lac abbale est en plein kwalla. Il est long comme d'ici à Kob60 (80 milles
 
λ2
 
environ, et ne reçoit aucune rivière. Il faut très bien aller pour en faire le tour en abbale
 
4 journées. Les arouro ou harouro vivent, dit-on, dans les iles du lacabbale mais on
 
lacs
 
n'a aucun commerée avec eux.
 
Auprès de Danna, demeure du Roi de Koullo croissent : 1. le koso- 2 le hankoko, 3.
 
zocha
 
le gos à l'Ookwa des Amih.) Le grand la tocha reste à gauche quand on va de wocho
 
ζ
 
à koullo : le petit lac tocha restant à droite : les environs du petit tocha sont habites
 
Le pourtour du grand tocha ne l'est pas car c'est une foret continue. Le petit tocha est
 
plus grand que le talalaki. Le grand tocha est entoure de citronniers qui abondent dans
 
à bes
 
buant dans wocho dit le musulman bourte j'ai le omo devant moi et Garo au directions
 
koullo.
 
celà du omo. Perrière moi fc.a.d. vers le S) j'ai kouta. Priant dans gado 78 joillage de
 
de Wocho
 
à
 
koullo j'ai garo au N. (ou djömma, dit-il une autre fois et au S j'ai gofa.
 
Dans la route à-contre que j'ai faile parce qu'elle est pls courte que celle
 
önarya
 
qui passé par koullo, bolöso est dans walamo entre ce lieu et toufte on
 
0 wocho
 
1. bolos0
 
β
 
traverse le sanna affluent du Omo qui au passage coulait vers ma
 
2. touf te
 
gauche (ce qui met wocho sur la rive gauche du omo). Les astactions 5 6$
 
3 danta
 
r sont dans Djömma. habaloso, ödoro et fanta sont des lieux dans
 
toufte ?
 
4.ömo
 
S. boulboullo.
 
toufle nommé marako par les walayta.
 
Commesce
 
Jue d'ici la direction de toufte est vers gara tafi.
 
6. houlle
 
de
 
Les marchandises recherchées dans koullo sont les talari peu, 2. les drahöm
 
γ. manna
 
hullo
 
3 Eimo magarse - 4 baftae -5 tarawata (cilindres), 6.timo dima -7 madda
 
3. önarya
 
gourata -8 drass — 9 chète ou coton imprimé (pour le Roi seulement) 10 enfin de l'or
 
qu'on récherche beau cours. koullo et walamo n'ont de commerce qu'avec Djömma et
 
tenarya et millement avec les peuples au sue ni même avec Chawa, pas même avec
 
hadisa. Les koullo ne recueillent pas le civet et vend : 1h ivoire — 2h esclaves —3 mulets qui
 
sont meilleurs que ceux de kafa. le. toites de coton dont les meilleures viennent de
 
Gobo. le derniet pays à aussi de l'ivoire et ame beaucoup les grossés pertes de verre rouge
 
ou noir. Walamo a des peaux de tions. Le waratta reçoit des Dokko du sel en poudre
 
qui vient sans doute de l'ocean. il est moins estimé que le sel en roche d'Abyssinie
 
et est tout noir ce qui indique peut-être un long sejour dans la cirenlation car les
 
longueur
 
amole des trisors d'Abba Bagibo sont aussi tout noirs. la crainte de voir tomber
 
d'une
 
le sel en deliquesience le fait plucir au haut de la hutte eù il imbibe la fumée.
 
journé
 
J'ai dit plus vaut qu'il y a 135 milles de Gondar à Adwa par lhöre est en suivant les
 
196
 
λ
 
simosites un göchgach où courrier les parcourt en 5 jours ou 27 milles par jour. il m'est
 
difficile de croire qu'en allant en courrier de saka à Aföllo ou puisse faire plus de
 
tambaro λ
 
28 milles par jour. combien faut-il retrancher pour les simosités de la route ?
 
Sambaro est entre garo et toufle et ne touche pas kambata.
 
Selon les directions indiguées par bourte coulle serait par jgisé de la boussole et Bongée Bonga 0
 
197
 
β
 
30 oct. Selon kero pour aller de Saka à Bota en ligne droite iins journées suffisent
 
par 22 20
 
mais la grande foret est si empêtrée qu'elle ne laisse passer personne. de sorte qu'on est
 
oSahe
 
2 gömbota oblige de tourner par tora et 4oura. L'ayant mèné dehors pour avoir la direction de
 
lSapa
 
Bota d'après son sentement il me montra l'ouest maquelique et mit comme boarte
 
14β
 
3'atarkada bonga par 19l magnetiques. on doit en conclure que la fameuse soura est par 8° 15
 
anviron et 350 30 euv.E. de 5réemvich. Selon friro avillo est N.O. de Saka.
 
4 foret
 
31 oct. Selon kero : Le café de yakkama est grêle (hape) et celui de gato est dans le même
 
io
 
5bota
 
cas Le meilleur café de walagga est celui de tali chono mais dans tout le watagga il y a moins de
 
café. que dans önarya. Dans le walagga on aume les pertes talle et le cuivre rouge : les toiles
 
α
 
noires n'y vont pas.
 
En tigne droite d'ici a aföllo il n'y aurait que sept journées : le chemin tourne beaucoux
 
γ
 
d'aviter le sang(dina) qui existe entre tribus voisines et qui empêche de passer.
 
gin
 
Les nègres entre aföllo et les chilouk sont les agoudi gabatou et k'omso qui parlent 3
 
langues distinctés et habitent des k'walla.
 
De yakkama à sayo il y a trois journées à travers gato. Les marchaids du saupar
 
χ
 
vont princissalement dans sayo où ils portent de pertes talle et des bagues d'argent.
 
Les donga sont plus près d'aföllo que les chilouk. Ils sont de couleur mêlée et non pas des
 
2
 
teg3 guares je chev eux de nye sont les meilleurs que l'on connaisse. luci me fait prisumer que le salo