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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 25/01/2022 janvier 2022 14:24:37 par Dominique.harre

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

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Version du 27/01/2022 janvier 2022 18:20:57 par Anaiswion
Cette révision est marquée comme complète.
Ligne 1 : Ligne 1 :
 
=== renseignemens oraux sur les pays inconnus ===
 
=== renseignemens oraux sur les pays inconnus ===
90
+
 
 +
<u>90</u>
 +
 
 
92
 
92
 +
 
et faire le commerce. Il y est resté mais il n'est pas mort car on l'a bien reçu. Il était parti
 
et faire le commerce. Il y est resté mais il n'est pas mort car on l'a bien reçu. Il était parti
 
de chez les Sayo. J'ai oui-dire que du pays Chicouk à Aföllo il y a six journées et en
 
de chez les Sayo. J'ai oui-dire que du pays Chicouk à Aföllo il y a six journées et en
été quatre journées. Dans cette route on ne traverse pas le baro -11 le Ťabalou va entre
+
été quatre journées. Dans cette route on ne traverse pas le baro - 11 le Ťabalou va entre
deux montagnes blanches au börbör qu'il joint dans bak'o -12 les rivières outa, döggi, sese,  
+
deux montagnes blanches au börbör qu'il joint dans bak'o - 12 les rivières outa, döggi, sese,  
le grand Sor le petit sor et en haut le<s>s</s> grand et le petit koumbabe vont au gaba qui
+
le grand Sor, le petit sor et en haut le<s>s</s> grand et le petit koumbabe vont au gaba qui
se joint au börbör. —13 nous avons oui dire que le börbör se joint au baro mais comme
+
se joint au börbör. — 13 nous avons oui dire que le börbör se joint au baro mais comme
la jonction n'a pas lieu dans le pays Galla nous n'avons pas nous en assurer.  
+
la jonction n'a pas lieu dans le pays Galla nous n'avons pu nous en assurer.  
 +
 
  
Enfin 14 : le dördesa va aux pays suivans : anna dabo gaŤo, dabo loko, leka
+
Enfin 14 : le dödesa va aux pays suivans : anna dabo gaʧo, dabo loko, leka
 
Sibou, K'élem et puis chez les Arabes et puis au pays nommé Sⱥnnar. Il reçoit entre
 
Sibou, K'élem et puis chez les Arabes et puis au pays nommé Sⱥnnar. Il reçoit entre
autres le bokak, le warma, le dabana etc. —15 le gandji à sa source dans MoŤa près les
+
autres le bokⱥk, le wama, le dabana etc. — 15 le gandji à sa source dans Moťa près les
Gimira. —16. Kero me montre le N.O pour aföllo et le ouest pour Bonga. -17 non non ! dit-il
+
Gimira. — 16. Kero me montre le N.O pour aföllo et le ouest pour Bonga. - 17 non non ! dit-il
quand on demanda si le Dördesa et le Börbor se joignent. Le böro et le dördesa ont leurs
+
quand on demanda si le Dödesa et le Börbor se joignent. Le böro et le dödesa ont leurs
sources dans le même bois. ce dernier vient ici : le baro se jette aussitôt dans le kwalla et
+
sources dans le même bois. ce dernier vient ici : le baro se jette aussitôt dans le kwⱥlla et
 
s'en va dans l'ouest. près de sa source sur le dāga il a de l'eau jusqu'au genoux.  
 
s'en va dans l'ouest. près de sa source sur le dāga il a de l'eau jusqu'au genoux.  
 +
  
 
==== hadiyⱥ etc c ====
 
==== hadiyⱥ etc c ====
30 oct. Selon bourŤe : Les Walamo appellent les harousi harsi et les gandji görgeda. Les Koullo
+
 
 +
 
 +
30 oct. Selon bourťe : Les Walamo appellent les harousi harsi et les gondji görgeda. Les Koullo
 
appellent les gobo kwanta, et les malo, maloua. Les Ŧambaro qui n'ont pas d'autre nom
 
appellent les gobo kwanta, et les malo, maloua. Les Ŧambaro qui n'ont pas d'autre nom
 
appellent les toufte hadia car ils sont de la même race que les hadia tout entiers musulmans
 
appellent les toufte hadia car ils sont de la même race que les hadia tout entiers musulmans
 
et residant près Chaka et que le 3ᵉ. hadia qu'on nomme hadia wombe pour
 
et residant près Chaka et que le 3ᵉ. hadia qu'on nomme hadia wombe pour
distinguer : ces derniers sont musulmans aussi. le principal hadia se nomme hadia afo [abso?]
+
distinguer : ces derniers sont musulmans aussi. le principal hadia se nomme hadia afso
 
et ses marchands ne vont ni à Enarya ni à Koullo.  
 
et ses marchands ne vont ni à Enarya ni à Koullo.  
 +
  
 
==== noms d ====
 
==== noms d ====
 +
 
önamor, abso, agabdja, waliso, hammaya sont des noms de pays vers hadiya afso.
 
önamor, abso, agabdja, waliso, hammaya sont des noms de pays vers hadiya afso.
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==== wocho e ====
 
==== wocho e ====
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GaŤiro est un mont dans walamo sur lequel le Roi égorge. Wocho est un dⱥga froid
 
GaŤiro est un mont dans walamo sur lequel le Roi égorge. Wocho est un dⱥga froid
et l'on ne veut[peut?] s'y asseoir dehors à moins qu'il n'y ait du Soleil. on y voit le koso, l'orge, le
+
et l'on ne peut s'y asseoir dehors à moins qu'il n'y ait du soleil. on y voit le koso, l'orge, le
 
kröhaha. wocho est sur un mont élevé : la foudre y tombe souvent et tue. Il n'y a  
 
kröhaha. wocho est sur un mont élevé : la foudre y tombe souvent et tue. Il n'y a  
 
pas de neiges perpétuelles dans le pays. le bak'ela n'y est pas connu. le wanza et le
 
pas de neiges perpétuelles dans le pays. le bak'ela n'y est pas connu. le wanza et le
[warté'a?] n'y croissent pas.  
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wark'a n'y croissent pas.  
 +
 
  
 
==== Danŧa f ====
 
==== Danŧa f ====
 +
 
Les Danta ne se battent pas avec les toufte ou marako parce qu'ils sont comme
 
Les Danta ne se battent pas avec les toufte ou marako parce qu'ils sont comme
 
esclaves des toufte.  
 
esclaves des toufte.  
 +
  
 
==== omo g ====
 
==== omo g ====
 +
 
Le omo coule entre les tambaro et les garo ou bocha
 
Le omo coule entre les tambaro et les garo ou bocha
 +
  
 
==== lac abbäle h ====
 
==== lac abbäle h ====
Le lac abbale est en plein k'ⱥwlla. Il est long comme d'ici à Kob60 (80 milles
+
 
 +
Le lac abbale est en plein k'wⱥlla. Il est long comme d'ici à Kobbo (80 milles
 
environ, et ne reçoit aucune rivière. Il faut très-bien aller pour en faire le tour en
 
environ, et ne reçoit aucune rivière. Il faut très-bien aller pour en faire le tour en
 
4 journées. Les arouro ou harouro vivent, dit-on, dans les iles du lac abbale mais on
 
4 journées. Les arouro ou harouro vivent, dit-on, dans les iles du lac abbale mais on
 
n'a aucun commerce avec eux.
 
n'a aucun commerce avec eux.
  
==== lacs t'ocha' i ====
+
 
 +
==== lacs Ť'ocha' i ====
 +
 
 +
Auprès de Danna, demeure du Roi de Koullo croissent : 1. le koso - 2 le hankoko, 3-
 +
le gosa (Dokwa des Amh.) Le grand lac Ťocha reste à gauche quand on va de wocho
 +
à Koullo : le petit lac tocha restant à droite. les environs du petit tocha sont habités
 +
Le pourtour du grand Ťocha ne l'est pas car c'est une forȇt continue. Le petit Ťocha est
 +
plus grand que le Ťⱥlⱥlaki. Le grand Ťocha est entouré de citronniers qui abondent dans
 +
Koullo.
 +
 
  
 
==== directions i bis ====
 
==== directions i bis ====
 +
 +
Priant dans wocho dit le musulman bourťe j'ai le omo devant moi et Garo au
 +
delà du omo. Derrière moi (c.a.d. vers le S) j'ai kouťa. Priant dans gado [ጋዶ] village de
 +
koullo j'ai garo au N. (ou djömma, dit-il une autre fois et au S. j'ai gofa.
 +
  
 
==== de Wocho à önarya j ====
 
==== de Wocho à önarya j ====
 +
 +
Dans la route ci-contre que j'ai faite parce qu'elle est plus courte que celle
 +
qui passe par koullo, boloso est dans wⱥlamo. entre ce lieu et toufte on
 +
traverse le Sanna affluent du Omo qui au passage coulait vers ma
 +
gauche (ce qui met wocho sur la rive gauche du omo). Les <s>n</s>stations 5, 6 [?]
 +
[?] sont dans Djömma. habaloso, odoro et fanta sont des lieux dans
 +
Toufte nommé marako par les walayta.
 +
 +
 +
91 35
 +
 +
0 wocho
 +
 +
1. boloso
 +
 +
->
 +
 +
2. toufte
 +
 +
3. danŧa
 +
 +
4. omo
 +
 +
5. boulboullo
 +
 +
6. houlle
 +
 +
7. manna
 +
 +
8. önarya
 +
 +
  
 
==== toufte k ====
 
==== toufte k ====
 +
 +
 +
Vue d'ici la direction de toufte est vers gara tafi.
 +
  
 
==== commerce de koullo l ====  
 
==== commerce de koullo l ====  
 +
 +
 +
Les marchandises recherchées dans koullo sont les talari (peu), 2. les drahöm
 +
3. ŧimo mⱥgarse - 4 bⱥftae -5 tⱥrawata (cilindres), 6. ŧimo dima -7 mⱥdda
 +
gouraťa - 8 draps — 9 chiti ou coton imprimé (pour le Roi seulement) 10 enfin de l'or
 +
qu'on recherche beaucoup. koullo et walamo n'ont de commerce qu'avec Djömma et
 +
önarya et nullement avec les peuples au Sud ni même avec Chawa, pas même avec
 +
hadiya. Les Koullo ne recueillent pas le civet et vend : 1º ivoire — 2º esclaves —3º mulets qui
 +
sont meilleurs que ceux de Kafa. 4º toiles de coton dont les meilleures viennent de
 +
Gobo. le dernier pays à aussi de l'ivoire et aime beaucoup les grosses perles de verre rouge
 +
ou noir. Walamo a des peaux de lions. Le Waratta reçoit du Dokko du sel en poudre
 +
qui vient sans doute de l'océan. il est moins estimé que le sel en roche d'Abyssinie
 +
et est tout noir ce qui indique peut-être un long séjour dans la circulation car les
 +
amole des trésors d'Abba Bagibo sont aussi tout noirs. la crainte de voir tomber
 +
le sel en deliquescence le fait placer au haut de la hutte où il imbibe la fumée.
 +
  
 
==== longueur d'une journée m ====
 
==== longueur d'une journée m ====
 +
 +
196
 +
 +
J'ai dit plus haut qu'il y a 135 milles de Gondⱥr à Adwa par Chore et en suivant les
 +
sinuosités. un göchgach ou courrier les parcourt en 5 jours ou 27 milles par jour. il m'est
 +
difficile de croire qu'en allant en courrier de Saka à Aföllo on puisse faire plus de
 +
25 milles par jour. combien faut-il retrancher pour les sinuosités de la route?
 +
  
 
==== tambaro n ====
 
==== tambaro n ====
 +
 +
Tambaro est entre garo et toufte et ne touche pas Kambata.
 +
  
 
==== Bonga o ====
 
==== Bonga o ====
 +
 +
Selon les directions indiquées par bourťe Koullo serait par 194º de la boussole et Bonga par 220º.
 +
  
 
==== p ====
 
==== p ====
 +
 +
197
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 +
198
 +
 +
30 oct. Selon kero pour aller de Saka à Boŧa en ligne droite cinq journées suffisent
 +
mais la grande forȇt est si empêtrée qu'elle ne laisse passer personne : de sorte qu'on est
 +
obligé de tourner par Ťora et k'oura. L'ayant mené dehors pour avoir la direction de
 +
Bota d'après son sentiment il me montra l'ouest magnetique et mit comme boarte
 +
bonga par 194º magnetiques. ou doit on conclure que la fameuse Soura est par 8°15'
 +
environ et 35°30' env. E. de Greenvich. Selon Kero aföllo [est?] N.O. de Saka.
 +
 +
31 oct. Selon Kero : Le café de yakkama est grêle (haꝑe) et celui de gaťo est dans le même
 +
cas. Le meilleur café du walagga est celui de Ťali chono mais dans tout le walagga il y a moins de
 +
café que dans önarya. Dans le walagga on aime les perles Ťalle et le cuivre rouge : les toiles
 +
noires n'y vont pas.
 +
 +
 +
0 Saka
 +
 +
2 gombota
 +
 +
3 atarkada
 +
 +
4 foret
 +
 +
5 boŧa
 +
  
 
==== q ====
 
==== q ====
 +
 +
En ligne droite d'ici a aföllo il n'y aurait que sept journées : le chemin tourne beaucoup
 +
afin d'éviter le sang (dina) qui existe entre tribus voisines et qui empêche de passer.
 +
  
 
==== r ====
 
==== r ====
 +
 +
Les nègres entre aföllo et les chilouk sont les agoudi gabaŧou et k'omo qui parlent 3
 +
langues distinctes et habitent des k'wⱥlla.
 +
  
 
==== s ====  
 
==== s ====  
 +
 +
De yakkama à Sayo il y a trois journées à travers gaŤo. Les marchands du Sannar
 +
vont principalement dans Sayo où ils portent des perles Ťalle et des bagues d'argent.
 +
  
 
==== t ====
 
==== t ====
  
==== u ====
+
Les Donga sont plus près d'aföllo que les Chilouk. Ils sont de couleur mêlée et non pas des
 +
nègres.
  
  
 +
93
  
  
 +
==== u ====
  
l
+
Les chevaux de Sayo sont les meilleurs que l'on connaisse. Ceci me fait présumer que les Sayo
 
 
Auprès de Danna, demeure du Roi de Koullo croissent : 1. le koso- 2 le hankoko, 3.
 
zocha
 
le gos à l'Ookwa des Amih.) Le grand la tocha reste à gauche quand on va de wocho
 
ζ
 
à koullo : le petit lac tocha restant à droite : les environs du petit tocha sont habites
 
Le pourtour du grand tocha ne l'est pas car c'est une foret continue. Le petit tocha est
 
plus grand que le talalaki. Le grand tocha est entoure de citronniers qui abondent dans
 
à bes
 
buant dans wocho dit le musulman bourte j'ai le omo devant moi et Garo au directions
 
koullo.
 
celà du omo. Perrière moi fc.a.d. vers le S) j'ai kouta. Priant dans gado 78 joillage de
 
de Wocho
 
à
 
koullo j'ai garo au N. (ou djömma, dit-il une autre fois et au S j'ai gofa.
 
Dans la route à-contre que j'ai faile parce qu'elle est pls courte que celle
 
önarya
 
qui passé par koullo, bolöso est dans walamo entre ce lieu et toufte on
 
0 wocho
 
1. bolos0
 
β
 
traverse le sanna affluent du Omo qui au passage coulait vers ma
 
2. touf te
 
gauche (ce qui met wocho sur la rive gauche du omo). Les astactions 5 6$
 
3 danta
 
r sont dans Djömma. habaloso, ödoro et fanta sont des lieux dans
 
toufte ?
 
4.ömo
 
S. boulboullo.
 
toufle nommé marako par les walayta.
 
Commesce
 
Jue d'ici la direction de toufte est vers gara tafi.
 
6. houlle
 
de
 
Les marchandises recherchées dans koullo sont les talari peu, 2. les drahöm
 
γ. manna
 
hullo
 
3 Eimo magarse - 4 baftae -5 tarawata (cilindres), 6.timo dima -7 madda
 
3. önarya
 
gourata -8 drass — 9 chète ou coton imprimé (pour le Roi seulement) 10 enfin de l'or
 
qu'on récherche beau cours. koullo et walamo n'ont de commerce qu'avec Djömma et
 
tenarya et millement avec les peuples au sue ni même avec Chawa, pas même avec
 
hadisa. Les koullo ne recueillent pas le civet et vend : 1h ivoire — 2h esclaves —3 mulets qui
 
sont meilleurs que ceux de kafa. le. toites de coton dont les meilleures viennent de
 
Gobo. le derniet pays à aussi de l'ivoire et ame beaucoup les grossés pertes de verre rouge
 
ou noir. Walamo a des peaux de tions. Le waratta reçoit des Dokko du sel en poudre
 
qui vient sans doute de l'ocean. il est moins estimé que le sel en roche d'Abyssinie
 
et est tout noir ce qui indique peut-être un long sejour dans la cirenlation car les
 
longueur
 
amole des trisors d'Abba Bagibo sont aussi tout noirs. la crainte de voir tomber
 
d'une
 
le sel en deliquesience le fait plucir au haut de la hutte eù il imbibe la fumée.
 
journé
 
J'ai dit plus vaut qu'il y a 135 milles de Gondar à Adwa par lhöre est en suivant les
 
196
 
λ
 
simosites un göchgach où courrier les parcourt en 5 jours ou 27 milles par jour. il m'est
 
difficile de croire qu'en allant en courrier de saka à Aföllo ou puisse faire plus de
 
tambaro λ
 
28 milles par jour. combien faut-il retrancher pour les simosités de la route ?
 
Sambaro est entre garo et toufle et ne touche pas kambata.
 
Selon les directions indiguées par bourte coulle serait par jgisé de la boussole et Bongée Bonga 0
 
197
 
β
 
30 oct. Selon kero pour aller de Saka à Bota en ligne droite iins journées suffisent
 
par 22 20
 
mais la grande foret est si empêtrée qu'elle ne laisse passer personne. de sorte qu'on est
 
oSahe
 
2 gömbota oblige de tourner par tora et 4oura. L'ayant mèné dehors pour avoir la direction de
 
lSapa
 
Bota d'après son sentement il me montra l'ouest maquelique et mit comme boarte
 
14β
 
3'atarkada bonga par 19l magnetiques. on doit en conclure que la fameuse soura est par 8° 15
 
anviron et 350 30 euv.E. de 5réemvich. Selon friro avillo est N.O. de Saka.
 
4 foret
 
31 oct. Selon kero : Le café de yakkama est grêle (hape) et celui de gato est dans le même
 
io
 
5bota
 
cas Le meilleur café de walagga est celui de tali chono mais dans tout le watagga il y a moins de
 
café. que dans önarya. Dans le walagga on aume les pertes talle et le cuivre rouge : les toiles
 
α
 
noires n'y vont pas.
 
En tigne droite d'ici a aföllo il n'y aurait que sept journées : le chemin tourne beaucoux
 
γ
 
d'aviter le sang(dina) qui existe entre tribus voisines et qui empêche de passer.
 
gin
 
Les nègres entre aföllo et les chilouk sont les agoudi gabatou et k'omso qui parlent 3
 
langues distinctés et habitent des k'walla.
 
De yakkama à sayo il y a trois journées à travers gato. Les marchaids du saupar
 
χ
 
vont princissalement dans sayo où ils portent de pertes talle et des bagues d'argent.
 
Les donga sont plus près d'aföllo que les chilouk. Ils sont de couleur mêlée et non pas des
 
2
 
teg3 guares je chev eux de nye sont les meilleurs que l'on connaisse. luci me fait prisumer que le salo