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=== renseignemens oraux sur les pays inconnus ===
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et faire le commerce. Il y est resté mais il n'est pas mort car on l'a bien reçu. Il était parti
de chez les Sayo. J'ai oui-dire que du pays Chicouk à Aföllo il y a six journées et en
été quatre journées. Dans cette route on ne traverse pas le baro -11 le Ťabalou va entre
deux montagnes blanches au börbör qu'il joint dans bak'o -12 les rivières outa, döggi, sese, 
le grand Sor le petit sor et en haut le<s>s</s> grand et le petit koumbabe vont au gaba qui
se joint au börbör. —13 nous avons oui dire que le börbör se joint au baro mais comme
la jonction n'a pas lieu dans le pays Galla nous n'avons pas nous en assurer.

Enfin 14 : le dördesa va aux pays suivans : anna dabo gaŤo, dabo loko, leka
Sibou, K'élem et puis chez les Arabes et puis au pays nommé Sⱥnnar. Il reçoit entre
autres le bokak, le warma, le dabana etc. —15 le gandji à sa source dans MoŤa près les
Gimira. —16. Kero me montre le N.O pour aföllo et le ouest pour Bonga. -17 non non ! dit-il
quand on demanda si le Dördesa et le Börbor se joignent. Le böro et le dördesa ont leurs
sources dans le même bois. ce dernier vient ici : le baro se jette aussitôt dans le kwalla et
s'en va dans l'ouest. près de sa source sur le dāga il a de l'eau jusqu'au genoux.

==== hadiyⱥ etc c ====
30 oct. Selon bourŤe : Les Walamo appellent les harousi harsi et les gandji görgeda. Les Koullo
appellent les gobo kwanta, et les malo, maloua. Les Ŧambaro qui n'ont pas d'autre nom
appellent les toufte hadia car ils sont de la même race que les hadia tout entiers musulmans
et residant près Chaka et que le 3ᵉ. hadia qu'on nomme hadia wombe pour
distinguer : ces derniers sont musulmans aussi. le principal hadia se nomme hadia afo [abso?]
et ses marchands ne vont ni à Enarya ni à Koullo.

==== noms d ====
önamor, abso, agabdja, waliso, hammaya sont des noms de pays vers hadiya afso.

==== wocho e ====
GaŤiro est un mont dans walamo sur lequel le Roi égorge. Wocho est un dⱥga froid
et l'on ne veut[peut?] s'y asseoir dehors à moins qu'il n'y ait du soleil. on y voit le koso, l'orge, le
kröhaha. wocho est sur un mont élevé : la foudre y tombe souvent et tue. Il n'y a 
pas de neiges perpétuelles dans le pays. le bak'ela n'y est pas connu. le wanza et le
[warté'a?] n'y croissent pas.

==== Danŧa f ====
Les Danta ne se battent pas avec les toufte ou marako parce qu'ils sont comme
esclaves des toufte.

==== omo g ====
Le omo coule entre les tambaro et les garo ou bocha

==== lac abbäle h ====
Le lac abbale est en plein k'ⱥwlla. Il est long comme d'ici à Kobbo (80 milles
environ, et ne reçoit aucune rivière. Il faut très-bien aller pour en faire le tour en
4 journées. Les arouro ou harouro vivent, dit-on, dans les iles du lac abbale mais on
n'a aucun commerce avec eux.

==== lacs Ť'ocha' i ====
Auprès de Danna, demeure du Roi de Koullo croissent : 1. le koso - 2 le hankoko, 3-
le gosa (Dokwa des Amh.) Le grand lac Ťocha reste à gauche quand on va de wocho
à Koullo : le petit lac tocha restant à droite. les environs du petit tocha sont habités
Le pourtour du grand Ťocha ne l'est pas car c'est une forȇt continue. Le petit Ťocha est
plus grand que le Ťⱥlⱥlaki. Le grand Ťocha est entouré de citronniers qui abondent dans
Koullo.

==== directions i bis ====
Priant dans wocho dit le musulman bourŤe j'ai le omo devant moi et Garo au
delà du omo. Derrière moi (c.a.d. vers le S) j'ai kouŤa. Priant dans gado [?] village de
koullo j'ai garo au N. (ou djömma, dit-il une autre fois et au S. j'ai gofa.

==== de Wocho à önarya j ====
Dans la route ci-contre que j'ai faite parce qu'elle est plus courte que celle 
qui passe par koullo, boloso est dans walamo. entre ce lieu et toufte on
traverse le Sanna affluent du Omo qui au passage coulait vers ma
gauche (ce qui met wocho sur la rive gauche du omo). Les <s>n</s>stations 5, 6 [?]
[?] sont dans Djömma. habaloso, odoro et fanta sont des lieux dans
Toufte nommé marako par les walayta.

[liste placée sur bord gauche de la page en début de paragraphe "de Wocho à önarya j"]
0 wocho
1.boloso
[fleche direction droite]
2.toufte
3.danŤa
4.omo
5.boulboullo. 
6.houlle
91 35 [marge gauche]
7.manna
8.önarya

==== toufte k ====
Vue d'ici la direction de toufte est vers gara tafi.

==== commerce de koullo l ==== 
Les marchandises recherchées dans koullo sont les talari (peu), 2. les drahöm
3. Eimo mⱥgarse - 4 baftae -5 tⱥrawata (cilindres), 6.timo dima -7 mⱥdda
gouraŤa -8 draps — 9 chiti ou coton imprimé (pour le Roi seulement) 10 enfin de l'or
qu'on recherche beaucoup. koullo et walamo n'ont de commerce qu'avec Djömma et
önarya et nullement avec les peuples au Sud ni même avec Chawa, pas même avec
hadiya. Les Koullo ne recueillent pas le civet et vend : 1º ivoire — 2º esclaves —3º mulets qui
sont meilleurs que ceux de Kafa. 4º toiles de coton dont les meilleures viennent de
Gobo. le dernier pays à aussi de l'ivoire et aime beaucoup les grosses perles de verre rouge
ou noir. Walamo a des peaux de lions. Le Waratta reçoit du Dokko du sel en poudre
qui vient sans doute de l'océan. il est moins estimé que le sel en roche d'Abyssinie
et est tout noir ce qui indique peut-être un long séjour dans la circulation car les
amole des trésors d'Abba Bagibo sont aussi tout noirs. la crainte de voir tomber
le sel en deliquesence le fait placer au haut de la hutte où il imbibe la fumée.

==== longueur d'une journée m ====
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J'ai dit plus haut qu'il y a 135 milles de Gondar à Adwa par Chore et en suivant les
sinuosités. un göchgach ou courrier les parcourt en 5 jours ou 27 milles par jour. il m'est
difficile de croire qu'en allant en courrier de Saka à Aföllo on puisse faire plus de
25 milles par jour. combien faut-il retrancher pour les sinuosités de la route?

==== tambaro n ====
Tambaro est entre garo et toufte et ne touche pas Kambata.

==== Bonga o ====
Selon les directions indiguées par bourŤe Koullo serait par 194º de la boussole et Bonga par 220º.

==== p ====
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198
30 oct. Selon kero pour aller de Saka à Bota en ligne droite cinq journées suffisent
mais la grande forȇt est si empêtrée qu'elle ne laisse passer personne: de sorte qu'on est
obligé de tourner par Ťora et k'oura. L'ayant mené dehors pour avoir la direction de
Bota d'après son sentiment il me montra l'ouest magnetique et mit comme boarte
bonga par 194º magnetiques. ou doit on conclure que la fameuse Soura est par 8°15'
environ et 35°30' env. E. de Greenvich. Selon Kero aföllo [est?] N.O. de Saka.

31 oct. Selon Kero : Le café de yakkama est grêle (hape) et celui de gaŤo est dans le même
cas. Le meilleur café du walagga est celui de Ťali chono mais dans tout le walagga il y a moins de
café que dans önarya. Dans le walagga on aime les perles Ťalle et le cuivre rouge : les toiles
noires n'y vont pas.

[liste placée sur bord gauche de la page en seconde ligne du paragraphe "p"]
0 Saka
2 gombota
3 atarkada
4 foret
5 boŦa

==== q ====
En ligne droite d'ici a aföllo il n'y aurait que sept journées : le chemin tourne beaucoup
afin d'éviter le sang (dina) qui existe entre tribus voisines et qui empêche de passer.

==== r ====
Les nègres entre aföllo et les chilouk sont les agoudi gabaŦou et k'omo qui parlent 3
langues distinctes et habitent des k'wⱥlla.

==== s ==== 
De yakkama à Sayo il y a trois journées à travers gaŤo. Les marchands du Sannar
vont principalement dans Sayo où ils portent des perles Ťalle et des bagues d'argent.

==== t ====
Les Donga sont plus près d'aföllo que les Chilouk. Ils sont de couleur mêlée et non pas des
nègres.

[marge gauche]
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==== u ====
Les chevaux de Sayo sont les meilleurs que l'on connaisse. Ceci me fait présumer que les Sayo

Revision: 46v (#94)

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