Page créée avec « === renseignemens oraux sur les pays inconnus === ==== rebich a ==== ==== typhus b ==== ==== godjⱥb d ==== ==== rebich et Bouŧa e ==== ==== hauteur de la… »
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Ligne 36 : | Ligne 36 : | ||
==== Souro s ==== | ==== Souro s ==== | ||
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+ | renseignersent oranr sur les pays tconsrs | ||
+ | des Gallas est le rebich des gens du Sannar). Je n'ai pas entendu nommer rebich. Dans sayo | ||
+ | 33 | ||
+ | un cheval très-fin s'échange contre douze vaches au plus. le prix d'une vache est de 5 à | ||
+ | zebich | ||
+ | amolé. Abba Bagibo envoie des gens à sayo avec des sels quils troquent contre des vaches et ces | ||
+ | α | ||
+ | des chevaux. Les plus belles mules viennent aussi de sayo : lour taille est plus | ||
+ | derniers contres. | ||
+ | grande que celle des mules d'Abyssinie. | ||
+ | Le ty pluis (bousa) abonde dans tous ces pays là, quand la terre est bumde et qu'il n | ||
+ | typhus | ||
+ | piant pas même en été si l'on va dans la boue ou qu'on sejourne près de l'eau on s'yexpose. | ||
+ | Dans la saison sèche s'il vient à pleuvoir l'odeur de la terre s'élève et on la sent et l'oncet | ||
+ | atteint du typtices. La meilleure saison de voyage est pendant les pluies | ||
+ | 'aföllo au Goudrou j'ai oui dire qu'il y a dix journées. De sajo à Aföllo il y a | ||
+ | rebich | ||
+ | trois journées. De saka à Bonga trois journées. ) Abba bagibo envoya deux missager. | ||
+ | de Sapa à Bonga avec ordre d'etre de retour le soir du sixieme jour) | ||
+ | En allant de Bota à Bonga on traverse le godjab qui est là misérablement pett. | ||
+ | gödjab à | ||
+ | et sa source est sur le même daga que celle du baro | ||
+ | de sayo à bota quatre journées. Toite la foret de bota est de kröhaha gigantesques qui | ||
+ | rebich et | ||
+ | mugissent en s'entrecho quant quand le vent les trouble. les G. appellent à bambou lemassa. I | ||
+ | Bouta | ||
+ | n'y a pas d'autres arbres à Bota. La source est prere abondante et sort de la terre sans bruit. | ||
+ | ε | ||
+ | Il est trèsfacile d'aller d'ici a Bota mais pour être scre la route tourne et évige dix bonnes | ||
+ | journées et les G. obligent de s'arrêter en route. S'ici à sayo il n'y a point de Södama. Sayo est | ||
+ | bovursa ouroce et tout son pays est un k'walla. ainsi dit kero ce 31 octobre | ||
+ | Il n'y a point de kröhaha aucour de la source du Abay : faut-il en conclure que celle du | ||
+ | hauteur de la | ||
+ | source du bar Baro est plus elevée. Gocho dit : il n'y en a pas au Abay parle que ce ce est pas un daga. savoix | ||
+ | la hauteur du körkaha. | ||
+ | β | ||
+ | un autre bois kero dit : bota est droit sous le Soleil ce qui ferait envirod 10S. et mettrait (à | ||
+ | Bouta | ||
+ | gdjournées de 10 milles en ligne droite) la sour ce par ♄750 et l1 28' vuest de saka. | ||
+ | Selon bourte les Dokko sont au D. de Gobo. Abba Gouda selon lui est eridemment un homme | ||
+ | originaire du gobo : orab gouda est un homme trapée fort noir tirant vers le cègre mais dans aucun | ||
+ | Dokk. | ||
+ | pays du monde on n'gstra l'appeler un nain. | ||
+ | χ | ||
+ | atarkada est à deux journées de bota et dans une foret continuelle. Sa hauteur doit donc | ||
+ | différen peu de celle de hota. Selon Ab. Gouda atakada est une proirie de 12 à 15 milles | ||
+ | hauteur de | ||
+ | d'étendue plate en plein daga, et entourée sur trois cotés par une foret vierge. des troupeaux | ||
+ | la source | ||
+ | du Roi de Gouma paissent dans atarkada avec les clephans et les buffles et les pasteurs n'e | ||
+ | du fleuve | ||
+ | amèment point de femmes. Ab. Gouda partit le matin de Gombota et passa la nuit en deca | ||
+ | blanc | ||
+ | qu'il atteignit en 2 ou 3 heures de plus. les arbres de la foret d'atarkada sont ci. | ||
+ | ataskada | ||
+ | contre mais je ne sais s'ils suffiront à un botaniste pour firer la | ||
+ | θ | ||
+ | Ilmorma | ||
+ | d'inharña | ||
+ | hauteur de cette fameuse source. d'Ataskada à Kafa il y a deux journées | ||
+ | k'araro | ||
+ | Kararo | ||
+ | 20 | ||
+ | la soir du 1.er jour on dort à gouhba. Avant l'avènement d'Abba | ||
+ | omo | ||
+ | ahöma | ||
+ | djöfara les marchands de Kafa senaient au Gouma par cette route. | ||
+ | ambambisa | ||
+ | k'atona | ||
+ | là. Auj. le commerce à abandonné Gouma et même önarya. Le toud | ||
+ | gagama | ||
+ | sanaf waya | ||
+ | Abyssin ne croit pas à ataskada et A.G. ne se rappelle pas d'y avoir vu le koso | ||
+ | Sole | ||
+ | intérrogiz un autre tour Ab.. dit que de Goukba à bondsa il y a deux journées | ||
+ | lemnana | ||
+ | körkaha | ||
+ | au plus. Cici mettrait gatarkada par 2h 50 et l 35° 40 et si bota atankada et | ||
+ | Sosino | ||
+ | aka sont sur la même droite beta serait par 27 0 et l 35 12' en tenant | ||
+ | börbörra | ||
+ | bouto | ||
+ | Saka à 36° 20 ce qui me semble un peu trop à l'ouest. | ||
+ | gatama | ||
+ | κ | ||
+ | börborsa | ||
+ | Selon un homme de djömma La source du Godjab est dans Maho pays du kafa et à | ||
+ | 2 non 2e | ||
+ | Godjab | ||
+ | trois journées de bonga ou six journées de Saka. lici s'accorde avec ce que dit fiero que le gögsab | ||
+ | 5 20 | ||
+ | est très-petit au gué au tre Bota et Bonga. | ||
+ | elon Ab. Put d'autres les Aftala vont en 3 jours d'ici à Lafe. lu4 journée ils dorment à | ||
+ | Bourka Abbo. la St à Asandabo la b.e à Bazo. ceci donne environ 20 milles par journéé ce | ||
+ | longueur dune | ||
+ | journée | ||
+ | peut don adopter comme mesure des journées de Kero | ||
+ | nov. kero en réponse à mes question : de Rota à Bonga deux journées— de la source du gödjab | ||
+ | qu'on | ||
+ | κ | ||
+ | à Bota une journée. de Saka à saiso en ligne droité 7 journées— de sayo à bota en ligné droite | ||
+ | position de | ||
+ | 3 journées — aföllo à bota en ligne droite 5 journées — bonga est au 8 de bota — bota est au N.O. | ||
+ | Bouta | ||
+ | de Bonga- je ne connais pas les barta (bertat de M. Cailland) les marchands Arabes viennent à | ||
+ | saye qui est don prob.t le même que rebich | ||
+ | jo6g | ||
+ | un homme venu avec k'ero me donna l'éténeraire suivant d'ici à Ankobar. | ||
+ | route de | ||
+ | o Sak'l | ||
+ | Comme Agalo et Lummou sont en guerre on est obligé de laire un detour. | ||
+ | 1. Sapa | ||
+ | Saka a | ||
+ | k'arselo et gabbara sont dans badi. abbalté est un braha qui sépare agabdjah)a | ||
+ | 2 manna | ||
+ | Ankobas | ||
+ | des Djandjöro. avant d'entrer dans dagale (agabja) on traverre le borora qui | ||
+ | 3 djören | ||
+ | est la limité d'agabdja avant d'entrer dans ainsiaya on traverse le walga | ||
+ | 4e J'adjelo | ||
+ | 122 | ||
+ | affluent du Srrora et très grave obstaclé pendant les pluies. Ces deux rivières | ||
+ | 5 gabbara | ||
+ | à donnent le typrhus. Si l'on veut au lieu d'entrer dans ammaya on entre d'ans | ||
+ | 2 1 | ||
+ | 6'abballe | ||
+ | Hdagar | ||
+ | tammaya chakka fusf) pays chiétien qui se bat avec toulama. Cel homme ne sait rien | ||
+ | 9. toulama deschalacha de chakka. la langue de chakka tint au Södama mais cet | ||
+ | homme ne l'entend pas bien qu'il parle södama. Il ne connait pas le lac awaya | ||
+ | 10. hawa | ||
+ | et me parla beaucoups des Englais qu'il vit au chawa. Il attend la récolté du | ||
+ | |||
+ | 11 andod | ||
+ | café (dans un mois d'ici) pour se mettre en route. hawas est un braha. La station 2. | ||
+ | 12. rogge | ||
+ | 13. gölba | ||
+ | 15 est Amhara | ||
+ | 14 novre en foukara natif de harar et qui demeure ici depuisonze ans me dit : de harar | ||
+ | barar | ||
+ | 14. bak'k'e | ||
+ | 15 k'ölewañ à ankobar il y a 9 journées en passant par les ada'l. Je connais 7 à 8 langues de ce coté la dont. | ||
+ | wabi | ||
+ | 16. angolala celle de chakka -2 langue des Gourage -3 de Damot -4 de Damou 5 de hönamor -6 de hadija | ||
+ | 7 de l'autre hadiya qu.. La rivière que les Södama appellent Godjab est la même que nous | ||
+ | λ | ||
+ | 17. ankobar | ||
+ | appetons wabi. il y a je crois trois mois de route de harar en wabi. | ||
+ | 14 nov.r kero me ripêle que Bota ou source du Baro est à 2 journées de Bonga. | ||
+ | Bouta 0 | ||
+ | le foukara de harar me donna la liste suivanté de pays parlant des langues différentes : 1. | ||
+ | 19 novre | ||
+ | langues. | ||
+ | damou - 2 damot -3 makwarkwar - 4 aymallal -5 chaha - 6 önnamour (hamza) -7 touf le paien -8 | ||
+ | gnaien -9 hadiya wambe, musulman - 10 hadiya warero mus. 11 manzi, mus. N.r 10 et 11 | ||
+ | chachougo | ||
+ | Gourage | ||
+ | même lanque 1a allitou, mus - 13 ourbaraga mus. parlant la langue de hadiya - 14 abch | ||
+ | etc | ||
+ | parlent la | ||
+ | les six 1ers memero sont comprès sous le non générique de Gourage, et sont chrétiens ayant des | ||
+ | musulm. | ||
+ | iglises. | ||
+ | Les gardiens qui me donna Abba Bagibo me dirent : le gobe d'önarya se joint à celui de lofe puis | ||
+ | au bbrara contre le pay djandjoro et enfin au omo qui reçoit le göbe de Djömma sur | ||
+ | orara | ||
+ | Godaby | ||
+ | sa rive droite. les Ganma sont dans la fourche du ome et du göbe cofe. Il n'y a | ||
+ | positivement pas de rivière entre les bocha et les yamma. Le göbe de djömma prend sa | ||
+ | vi | ||
+ | oolgo | ||
+ | source dans un prairie qui est une fondrière totalement impraticable à l'homme. de cette | ||
+ | φ | ||
+ | msême fondrière sout aussi le bar boroie qui se jette dans le Godjab. Le Godjaba | ||
+ | void | ||
+ | sa source dans haudode. | ||
+ | d | ||
+ | Selon un fiinmou il y a le journées à travers önarya pour aller de Bonga au Mota a qui confirme | ||
+ | pois | ||
+ | Bouta | ||
+ | le premier renseignement de kero qu'il y a six journées de Bonga à Bouta. | ||
+ | β | ||
+ | Selon le messager du Roi de Kafa Les souro sont droit à l'ouest de Kafa, et les Arabes ( ?) viennent | ||
+ | l | ||
+ | souro2 | ||
+ | eepuite. Il y o un grand lac chez les souro. | ||
+ | chakka qui sont pasteurs sont en guerre avec tous les Gallu è2 | ||
+ | Selon Tsmail à Djörin les gens de | ||
+ | de ltat un auivent aller unx marchés de Libien. La fameuse lettre sira donc toujours un missitère car fes mssagers | ||
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