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=== renseignemens oraux sur les pays inconnus ===

==== rebich a ====

==== typhus b ====

==== godjⱥb d ====

==== rebich et Bouŧa e ====

==== hauteur de la source du baro f ====

==== Bouŧa g ====

==== Dokko h ====

==== hauteur de la source du fleuve blanc i ====

==== Godjⱥb j ====

==== longueur d'une journée k ====

==== position de Bouŧa l ====

==== route de Saka à Ankobⱥr m ====

==== hⱥrⱥr wⱥbi n ====

==== Bouŧa o ====

==== langues Gourage etc. p ====

==== Godjⱥb et ses affluens q ====

==== Bouŧa r ====

==== Souro s ====

renseignersent oranr sur les pays tconsrs
des Gallas est le rebich des gens du Sannar). Je n'ai pas entendu nommer rebich. Dans sayo
33
un cheval très-fin s'échange contre douze vaches au plus. le prix d'une vache est de 5 à
zebich
amolé. Abba Bagibo envoie des gens à sayo avec des sels quils troquent contre des vaches et ces
α
des chevaux. Les plus belles mules viennent aussi de sayo : lour taille est plus
derniers contres.
grande que celle des mules d'Abyssinie.
Le ty pluis (bousa) abonde dans tous ces pays là, quand la terre est bumde et qu'il n
typhus
piant pas même en été si l'on va dans la boue ou qu'on sejourne près de l'eau on s'yexpose. 
Dans la saison sèche s'il vient à pleuvoir l'odeur de la terre s'élève et on la sent et l'oncet
atteint du typtices. La meilleure saison de voyage est pendant les pluies
'aföllo au Goudrou j'ai oui dire qu'il y a dix journées. De sajo à Aföllo il y a 
rebich
trois journées. De saka à Bonga trois journées. ) Abba bagibo envoya deux missager. 
de Sapa à Bonga avec ordre d'etre de retour le soir du sixieme jour)
En allant de Bota à Bonga on traverse le godjab qui est là misérablement pett. 
gödjab à 
et sa source est sur le même daga que celle du baro
de sayo à bota quatre journées. Toite la foret de bota est de kröhaha gigantesques qui
rebich et
mugissent en s'entrecho quant quand le vent les trouble. les G. appellent à bambou lemassa. I
Bouta
n'y a pas d'autres arbres à Bota. La source est prere abondante et sort de la terre sans bruit.
ε
Il est trèsfacile d'aller d'ici a Bota mais pour être scre la route tourne et évige dix bonnes
journées et les G. obligent de s'arrêter en route. S'ici à sayo il n'y a point de Södama. Sayo est
bovursa ouroce et tout son pays est un k'walla. ainsi dit kero ce 31 octobre
Il n'y a point de kröhaha aucour de la source du Abay : faut-il en conclure que celle du
hauteur de la
source du bar Baro est plus elevée. Gocho dit : il n'y en a pas au Abay parle que ce ce est pas un daga. savoix
la hauteur du körkaha. 
β
un autre bois kero dit : bota est droit sous le Soleil ce qui ferait envirod 10S. et mettrait (à
Bouta
gdjournées de 10 milles en ligne droite) la sour ce par ♄750 et l1 28' vuest de saka.
Selon bourte les Dokko sont au D. de Gobo. Abba Gouda selon lui est eridemment un homme 
originaire du gobo : orab gouda est un homme trapée fort noir tirant vers le cègre mais dans aucun
Dokk.
pays du monde on n'gstra l'appeler un nain.
χ
atarkada est à deux journées de bota et dans une foret continuelle. Sa hauteur doit donc
différen peu de celle de hota. Selon Ab. Gouda atakada est une proirie de 12 à 15 milles
hauteur de
d'étendue plate en plein daga, et entourée sur trois cotés par une foret vierge. des troupeaux
la source
du Roi de Gouma paissent dans atarkada avec les clephans et les buffles et les pasteurs n'e
du fleuve
amèment point de femmes. Ab. Gouda partit le matin de Gombota et passa la nuit en deca
blanc
qu'il atteignit en 2 ou 3 heures de plus. les arbres de la foret d'atarkada sont ci.
ataskada 
contre mais je ne sais s'ils suffiront à un botaniste pour firer la
θ
Ilmorma
d'inharña
hauteur de cette fameuse source. d'Ataskada à Kafa il y a deux journées
k'araro
Kararo
20
la soir du 1.er jour on dort à gouhba. Avant l'avènement d'Abba
omo
ahöma
djöfara les marchands de Kafa senaient au Gouma par cette route.
ambambisa
k'atona
là. Auj. le commerce à abandonné Gouma et même önarya. Le toud
gagama
sanaf waya
Abyssin ne croit pas à ataskada et A.G. ne se rappelle pas d'y avoir vu le koso
Sole 
intérrogiz un autre tour Ab.. dit que de Goukba à bondsa il y a deux journées
lemnana
körkaha
au plus. Cici mettrait gatarkada par 2h 50 et l 35° 40 et si bota atankada et
Sosino
aka sont sur la même droite beta serait par 27 0 et l 35 12' en tenant
börbörra
bouto
Saka à 36° 20 ce qui me semble un peu trop à l'ouest.
gatama
κ
börborsa
Selon un homme de djömma La source du Godjab est dans Maho pays du kafa et à
2 non 2e 
Godjab 
trois journées de bonga ou six journées de Saka. lici s'accorde avec ce que dit fiero que le gögsab
5 20
est très-petit au gué au tre Bota et Bonga. 
elon Ab. Put d'autres les Aftala vont en 3 jours d'ici à Lafe. lu4 journée ils dorment à
Bourka Abbo. la St à Asandabo la b.e à Bazo. ceci donne environ 20 milles par journéé ce
longueur dune
journée
peut don adopter comme mesure des journées de Kero
nov. kero en réponse à mes question : de Rota à Bonga deux journées— de la source du gödjab
qu'on
κ
à Bota une journée. de Saka à saiso en ligne droité 7 journées— de sayo à bota en ligné droite
position de
3 journées — aföllo à bota en ligne droite 5 journées — bonga est au 8 de bota — bota est au N.O.
Bouta
de Bonga- je ne connais pas les barta (bertat de M. Cailland) les marchands Arabes viennent à
saye qui est don prob.t le même que rebich
jo6g
un homme venu avec k'ero me donna l'éténeraire suivant d'ici à Ankobar. 
route de
o Sak'l
Comme Agalo et Lummou sont en guerre on est obligé de laire un detour. 
1. Sapa
Saka a
k'arselo et gabbara sont dans badi. abbalté est un braha qui sépare agabdjah)a
2 manna
Ankobas
des Djandjöro. avant d'entrer dans dagale (agabja) on traverre le borora qui
3 djören
est la limité d'agabdja avant d'entrer dans ainsiaya on traverse le walga
4e J'adjelo
122
affluent du Srrora et très grave obstaclé pendant les pluies. Ces deux rivières
5 gabbara
à donnent le typrhus. Si l'on veut au lieu d'entrer dans ammaya on entre d'ans
2 1
6'abballe
Hdagar
tammaya chakka fusf) pays chiétien qui se bat avec toulama. Cel homme ne sait rien
9. toulama deschalacha de chakka. la langue de chakka tint au Södama mais cet
homme ne l'entend pas bien qu'il parle södama. Il ne connait pas le lac awaya
10. hawa
et me parla beaucoups des Englais qu'il vit au chawa. Il attend la récolté du

11 andod
café (dans un mois d'ici) pour se mettre en route. hawas est un braha. La station 2.
12. rogge
13. gölba
15 est Amhara
14 novre en foukara natif de harar et qui demeure ici depuisonze ans me dit : de harar
barar
14. bak'k'e
15 k'ölewañ à ankobar il y a 9 journées en passant par les ada'l. Je connais 7 à 8 langues de ce coté la dont.
wabi
16. angolala celle de chakka -2 langue des Gourage -3 de Damot -4 de Damou 5 de hönamor -6 de hadija
7 de l'autre hadiya qu.. La rivière que les Södama appellent Godjab est la même que nous
λ
17. ankobar
appetons wabi. il y a je crois trois mois de route de harar en wabi.
14 nov.r kero me ripêle que Bota ou source du Baro est à 2 journées de Bonga. 
Bouta 0
le foukara de harar me donna la liste suivanté de pays parlant des langues différentes : 1.
19 novre
langues.
damou - 2 damot -3 makwarkwar - 4 aymallal -5 chaha - 6 önnamour (hamza) -7 touf le paien -8
gnaien -9 hadiya wambe, musulman - 10 hadiya warero mus.  11 manzi, mus. N.r 10 et 11
chachougo
Gourage
même lanque  1a allitou, mus - 13 ourbaraga mus. parlant la langue de hadiya - 14 abch
etc
parlent la
les six 1ers memero sont comprès sous le non générique de Gourage, et sont chrétiens ayant des
musulm. 
iglises. 
Les gardiens qui me donna Abba Bagibo me dirent : le gobe d'önarya se joint à celui de lofe puis
au bbrara contre le pay djandjoro et enfin au omo qui reçoit le göbe de Djömma sur
orara 
Godaby
sa rive droite. les Ganma sont dans la fourche du ome et du göbe cofe. Il n'y a 
positivement pas de rivière entre les bocha et les yamma. Le göbe de djömma prend sa
vi
oolgo
source dans un prairie qui est une fondrière totalement impraticable à l'homme. de cette
φ
msême fondrière sout aussi le bar boroie qui se jette dans le Godjab. Le Godjaba
void 
sa source dans haudode.
d
Selon un fiinmou il y a le journées à travers önarya pour aller de Bonga au Mota a qui confirme
pois
Bouta
le premier renseignement de kero qu'il y a six journées de Bonga à Bouta. 
β
Selon le messager du Roi de Kafa Les souro sont droit à l'ouest de Kafa, et les Arabes ( ?) viennent
l
souro2
eepuite. Il y o un grand lac chez les souro.
chakka qui sont pasteurs sont en guerre avec tous les Gallu è2
Selon Tsmail à Djörin les gens de
de ltat un auivent aller unx marchés de Libien. La fameuse lettre sira donc toujours un missitère car fes mssagers 
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Revision: 47r (#95)

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