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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 11/10/2021 octobre 2021 12:01:32 par Anaiswion

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Version du 07/06/2022 juin 2022 13:39:31 par Anaiswion
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=== renseignemens oraux sur les pays inconnus. Bonga 3 dec.re ===
 
=== renseignemens oraux sur les pays inconnus. Bonga 3 dec.re ===
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93
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98
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du Roi de Koullou me confirmèrent ce que dit abba djöfara c.a.d. que les prêtres chrétiens de ce pays ne
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savent ni lire ni écrire mais se disent prêtres parce qu’ils savent trouver le jour de Pâques.
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==== goukba a ====
 
==== goukba a ====
  
==== source du dördesa b ====
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3 dec.re. Selon un chef de djömma venu avec la noce il y a de Bonga à goukba sept journées de route plus ou moins
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selon la marche.
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==== source du dödesa b ====
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3 id selon abba roufo on va en 3 jours de goukba à atⱥrkada. La source du dödesa est dans wabaro
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mais il ne sait à quel pays rapporter la forêt où est cette source : je suis allé de Bonga à goukba
 +
mais j’étais jeune et ai oublié la route.
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0. goukba
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1. wao
 +
 
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2. geche
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3. atⱥrkada
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==== Dokko et nègres voisins c ====
 
==== Dokko et nègres voisins c ====
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Le messager du Roi de Gobo (Kounta) me dit : La race (sⱥñi) du Roi principal des Dokko s’appelle
 +
gochena et le nom du Roi actuel est obiťo. Les Dokko se partagent en sept royaumes principaux :
 +
1e. basketa nom qui rappelle le nom exotique des Escualduna ; 2e. gara – 3e k’oula – 4e bita – 5e. dapa
 +
ou dafa – 6e. tsolo ou ŧolo – 7e. dimea pays dans lequel coule le Ouma. [ceci?] ayant [?] les noms des esclaves Sawa
 +
höly recueillis à Zanzibar il me dit monomwezi est le même pays de nègres que nous appelons ara ; je connais
 +
bamba maloa ou malwa, wanna malwa, zala, ouba, gopa ; j’ai oui dire que les nègres mⱥgindo sont au-delà
 +
des Dokko ; les mehiaw sont au-delà de ara je ne sais où ; j’ai oui nommer mannana ; mesagara est
 +
un autre nom de gara et est au-delà de ara ; les hannika sont des nègres ; makwa et malo sont deux noms
 +
du même pays.
 +
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133 [e ?]
 +
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79 a
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==== Gobo et Ouma d ====
 
==== Gobo et Ouma d ====
  
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L’ouma va au abaha (Abay ?) et en entrant chez les dokko près de chez nous il coule vers l’ouest. Le
 +
Roi de Gobo est Kabe : il est jeune et règne depuis six ans : les habitans sont de couleur mêlée et selon leur
 +
tradition ils sont venus d’önariya (limmou). La canne à sucre y croit et le café y abonde. une partie du pays
 +
produit le coton l’autre est saka ou 1/2 kwalla. Il y vient beaucoup d’ivoire que les Dokko viennent échanger
 +
contre les perles de verre. Dokko est le nom national des Dokko. Les noms de Golda et de Souro s’appliquent
 +
au même pays. interrogé une 2e fois il dit : le ouma en entrant chez les Dokko se dirige vers le <u>couchant</u>
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du soleil.
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==== Dokko e ====
 
==== Dokko e ====
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Les hommes rouges sont rares chez les Dokko mais il en existe (ceci prouve l’origine rouge des nègres.)
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Cet homme se nomme <s>gourabbo</s> arsabo fils de areno fils de nöbbo. il ne connait pas le père de nöbbo :
 +
son sⱥñi se nomme gourabbo. Jadis la population actuelle de Gobo vient par gofa, puis malo puis au lieu
 +
où ils sont auj. konta n’est pas disent-ils un nom d’homme. Tout le Gobo est chrétien : quand ils égorgent ils disent :
 +
bema wo men dodou (bⱥsmⱥ ab ou wold ou mⱥnfⱥs k’ödous. cependant le Roi est païen car sa race est paienne
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et il faut être de cette race pour règner. ils portent le matⱥb et donneraient une terre à un prêtre.
 +
  
 
==== routes des Souro f ====
 
==== routes des Souro f ====
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un forgeron de Bonga me dit avoir fait la guerre ou plutôt la ghazzia chez les Souro et qu’il y a
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neuf routes pour atteindre ce pays : 1e par wota. 2e p. goba – 3e p. sasa – 4e goti – 5e p. dak’i – 6. par na-o – 7 p. Kocho
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8 p. wodjⱥri.
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==== noms de lieux g ====
 
==== noms de lieux g ====
 +
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yögya 11 décembre. deux musulmans dont l’un fut libéré d’esclavage en Argobba me dirent moyennant un
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charme que j’écrivis : il y a quatorze journée de Bonga à l’extremité du Royaume vers l’ouest (je crois
 +
qu’il faut dire S.O. ou environ). Les pays voisins et (<s>de</s> endroit du moins) tributaires de Kafa me furent nommés
 +
dans cet ordre : koullo. 2. gobo – 3 souro – 4 gīmīra près gobo – 5 bello – 6 ma-o – 7 kocho – chⱥkka (sans
 +
doute le seka ci-dessus) woŧa – 10 chewo – 11 kabo – 12 chakko – 13 bencho – 14 charo – 15 ichⱥno – 16 yayno –
 +
17. obo – 18 <s>gor</s> gouma – 19 gera – 20 djömma –
 +
  
 
==== Dokko h ====
 
==== Dokko h ====
 +
 +
Dans chⱥkka se trouve la source mirifique de goppa qui tue <s>les</s> ou du moins mutile les falacha
 +
et bouda qui s’y baignent. Chez les Dokko est une espèce d’éléphant nain qu’on redoute beaucoup. les Dokko vivent
 +
dans des fossés protégés du soleil par un <u>das</u> ou auvent ouvert à toutes les brises.
 +
  
 
==== katsin i ====
 
==== katsin i ====
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Dans katsin au-delà des Dokko il y a des chevaux sauvages. Si les Dokko eussent été des nains ces gens
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en auraient certainement parlé : les Dokko sont de vrais troglodytes.
 +
  
 
==== noms de lieux j ====
 
==== noms de lieux j ====
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 +
Ayant demandé à l’autre les pays qu’il connaissait il dit : 1. sad – 2. od – 3 wor – 4 gadda – 5 ommi – 6
 +
walʧa – 7 woch – 8 bandji – 9 dokko – 10 aroucho (arousi ?) – 11. dolla (v. dollo des Szomal) – 12 kouʧa – 13
 +
marⱥko (toufte) – 14 yörgo – 15 addia (hadiya) – 16 kallab – 17 k’olla – 18 yaʧa – 19 gⱥda – 20 k’aťo – 21 kaka
 +
22. doula – 23 youmbasa – 24 ak’aťa – 25 ťara – 26 chara – 27 godda – 28 charadda – 29 kouk’öma
 +
- 30 boubba – 31 mera
 +
  
 
==== lieux dans kafa k ====
 
==== lieux dans kafa k ====
 +
 +
mais il veut des districts <u>dans</u> Kafa, dit l’autre, et l’on me nomme : 1. deʧa – 2 yeya – 3 goppa
 +
4 gada – 5 köchtaha – 6 bouta – 7 ʧanna – 8 böŧa – 9 wota.
 +
  
 
==== Dokko l ====
 
==== Dokko l ====
 +
 +
Les Dokko ne touchent pas à Kafa mais en sont séparés par le Ouma à leur Nord ou N.
 +
O. et le gobo est entre le Ouma et Kafa.
 +
  
 
==== nao m ====
 
==== nao m ====
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Les na-o qui sont <u>nègres</u> (sank’alla) sont entre les Souro et Seka.
 +
  
 
==== rivières n ====
 
==== rivières n ====
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tappo, gouma et baro sont des noms de rivières. le ouma va au Abay -
 +
  
 
==== o ====
 
==== o ====
 +
 +
Les renseignemens g – n ne furent donnés dans bak’a au moment où je partais, au milieu d’une grande con-
 +
fusion de sorte qu’il ne fut impossible de fixer la position de tous ces lieux. je les inscris pour comparer avec
 +
les noms nègres et non pour autre chose.
 +
  
 
==== sort du ouma. fleuve blanc p ====
 
==== sort du ouma. fleuve blanc p ====
 +
Selon A’ly domestique du nⱥgad ras de Bonga, on n’entend jamais plus parler d’un homme qui a traversé
 +
la rivière woŧa. Selon lui et d’autres il y a des Arabes musulmans au-delà des Souro c.a.d. à l’ouest. Serait-ce là
 +
le pays mentionné par M. de Goutin comme étant loin à l’ouest de Kafa et fréquenté par les marchands de Sennar ? Tous
 +
ceux qui pretendaient parler du cours du ouma, me disaient qu’il se reunit à l’Abay en tournant autour de Kafa comme
 +
le Abay autour du Gojam. serait-ce possible ? Ce qui est certain c’est qu’il est à la fois au N. et au S. de Bonga, si l’on
 +
prend le Godjⱥb comme l’affluent principal puisqu’il est le plus long. Mais quand je demandais s’il coule entre Kafa et
 +
les Souro on ne disait que non, sans pouvoir cependant en dire ce qui separe ces deux contrées si c’est un brⱥha ou une
 +
rivière. des gens de Gobo m’ont positiv.t dit que vu de leurs limites le ouma coule vers l’ouest. la question ne sera éclaircie
 +
qu’un sachant si le Baro reçoit un grand affluent de rive gauche.
 +
 +
Selon Bourʧe, Ŧela’, dölle et choʧora sont des lieux dans Gamou.
 +
  
 
==== q ====
 
==== q ====
 +
 +
♃ 14 décembre. sabak’a. un domestique du messager de Gobo qui vient me mendier un pain ne semble
 +
avoir été plus loin que personne dans l’interieur de l’Afrique : il me dit avoir été envoyé préced.t en mission
 +
et avoir ainsi fait trois mois de route à l’ouest de Gobo. Il me faut pas plus prendre à la lettre ces 3
 +
lunes pas plus que les 4 mois du wⱥre de M. Jomard.
 +
  
 
==== r ====
 
==== r ====
 +
 +
Selon lui : Gobo se bat avec : 1. Souro – 2 dokko – 3 koullo – 4 södama. un brⱥha sépare les Souro de
 +
Kafa. Les rivières dawo et oˤuk’o séparent Gobo des Dokko : le ኡቆ a sa source l’une dans Sakko l’autre
 +
chez les mⱥsⱥngo, nègres qui ne sont pas des hommes, dit ce Gobo. Les Souro et mⱥsongo sont séparés par
 +
la rivière obe. Les noms d’autres rivières qu’il me cita sont : ʧouk’k’a la plus grande qu’il ait vue – 2. goume
 +
- 3 wosa chez les Souro – 4 koussⱥro coulent entre les dokko et kouťa – 5 wombⱥťoso – 6 dono – 7 sigo
 +
8. hörgimo –
 +
  
 
==== s ====
 
==== s ====
  
du Roi de Houllou me confirmèrent ce que dit abba djöfara c.a.d. que les prêtres chrétiens de ce pays un
+
Les pays qu’il me cita sont : chⱥmbⱥri – 2 bordo – 3 dito – 4 koyro et ensuite les dokko 5 dollo chidi – 6
serent ni lire ni acrire mais se disent prêtres parce qu'ils savent trouver le jour de bagues.
+
aro (ara) 7 aroucho 8 magⱥno. 5 et 4 sont limitrophes. Les residences du Roi de Gobo sont posi et toggi.
goukba à
+
 
3 de0m selon un chif de jömma venu avec la nou il y a de Bonga à goukba sept journées de route plus ou moins
+
ibid même jour. Abba bora chrétien d’origine Abyssine était domicilié dans Kafa et accompagna plusieurs
la marche
+
fois son Roi à la guerre. Enfin las du pays il s’échappa la nuit avec sa lance son bouclier sa femme et ses
selon
+
enfans et brisa sept k’ella pour se fixer dans Sabak’a. cet homme petit-fils de prêtre pratique non le
fourée dup
+
jeune mais <u>l’abstinence</u> les mercredis et vendredis. Selon lui on va d’ici à bouta en 3 jours, la 1ère étant très
Dids selon abba rouro on va en 3 jours de goukba à atarkada. Le source du dödesa est dans wabaro
+
forte mais moins que d’ici à djören c.a.d. 9 ou 10h ou 30 milles environs.
Dödeja υ
+
 
0. goukba mais il ne sait à quel pays rapporter la foret où est cette source :. je suis allé de Bonga à goukba
+
0. sabak’a
okko et
+
 
mais j'etais jeune et ai oublié la route.
 
1.e way
 
Le messager du Boi de Gobo kountas me dit : La ruce (Sañsi) du Roi principal des Dokko sappelle
 
nègres voisins
 
2. gecha
 
gochesa et le nom du Roi actuel est obete. Les Dokko se partagent en sept royannes principaux
 
ε
 
3. atarkada
 
basketa nom que rappelle le nom exotique des Escualouna ; 2°gara - 3 k'oula -4 bita -5 dapa
 
211
 
1 3alu dafa - 6. tsole ou tolo - 7 dimea pays dans lequel coule le Ouma. ui ayant lu les noms des esclaves jawa.
 
79 à höly recueillis à zanzibar il me dit monomwazi est le même pays de nègres que nous appelons ara : je connais
 
damba maloa ou malwa, wanna malwa, zala, ouba, gopa ; j'où oui dire que les nègres maginda sont au de là
 
des dokko ; les mehan sont au delà de ara je ne sais où j j'ai oui nommer mannaña ; mesagara est
 
un autre nom de Gara et est au ceti de ara : les hannika sont des pègres ; makwa et malo sont deux noms
 
Gobo et
 
du même pays.
 
ouma
 
L'oumsa va au abaha (Abay ?) et en entrant chez les dokko près de chez nous il coule vers l'oueit. Le
 
Hoi de Gobo est kabe : il est jeune et règne depuis six ans : les habitans sont de couleur mêlée et selon leur
 
tradition ils sont venus déharya (limmou). La canne à sucre y croit et le ca fé y abonde, une partie du pays
 
prodint le coton l'autre est Saka' ou 1/2 kwalla. Il y vient beaucoup d'ivoire que les Dokko viennent échanger
 
contre les perles de verre Dokko est le nom national des Dokko. Les noms de Golda et de souro s'appliquent
 
au même pays. interrogé une 2e fois il dit : le ouma en entrant chez les Dokko se dirige vers le couchant
 
du Suteil.
 
Les hommes rouges sont raris chez les Dokko mais il un existe (aci prouve l'origine rouge des nègres.) 30kko à
 
ε
 
Cet homme se nomme gourabbo arsabo fils de areno fils de nöbbo. il ne connait pas le père de nöbbo.
 
son sansi se nomme gourabbo. Jadis la population actuelle de Goba vint par gofa puis malo puis au lieu
 
où ils sont auj. konta n'est pas disent-ils un nom d'homme. Tout le Gobo est chrétien : quand ils égorgent ils disent.
 
besia wo men kodou (basma al ou wote ou manfas k'ödous. Cependant le Roi est paien car sa race est paimme
 
et il faut être de cette ec pour règner. ils portent le matab et donnersaient une terre à un prètre.
 
en forgeron de Bongée me dit avoir fait la guerre ou plutôt la ghazzia chez les souro et qu'il y a routes des
 
211
 
neuf routes pour atteindre ce pays : 1.h par wota. 2° Nl goba - 3° p. Sasa - 4 p. gote -5 p. dak'i - 6. p. na -0 -7 h. hoch s ouro
 
noms de
 
odrari
 
31
 
Gögga 11 décembre deux musulmans dont l'un fut libire d'esclavage en Argobba me dirent moyennant un
 
lieux
 
ruie que j'écrivés : il y a quatorze journées de Bonga à l'exctemité du Royaume vers l'ouest je crois
 
chaz
 
ε
 
qu'il faut dire S.O. ou environ) Les pays voisins et (de en droit du moins) tributaires di Kafa me furent nommés
 
dans cet ordre : koullo 2. 9öbo -3 souro -4 gisnira près gobo -5 bello -6na0 - 7 kocho -8 chakka (sans
 
doute le Seka ci. desufwvota - 10 chewa - 11 kabo - 12 chakho - 13benecho - 14 charo - 15ichano - 16 yayno
 
m
 
17. obo - 18 gorogouma - 19 gera - 20 djömma
 
λ
 
Dans chakka se trouve la source mirifique de goppa qui tué bes ou du moins mutile les falacha Dokko
 
et bouda qui s'y baignent. chez les Dokko est une sespèce d'oléphant nain qu'on redoute beaucoup. les Dokko vivent
 
λβ
 
katsin ?
 
Lans des fossés protegés du Soleil par un das ou auvent ouvert à tutes les brises
 
x sauvages. Si les Dokko eussent été des nains cès gen
 
au
 
noms de
 
Dans katsin au delà des Dokko il y a des eh
 
eu ceuraient certainement parle : uns Dokko sont de Sais troglodyles
 
lieux
 
Ayant demandé à l'autre les pays qu'il connaissait il dit : 1.dad - 20d -3 wor - 4 gadda - 5ommi -β
 
walta -7 woch -8 bandji -9 dokk'o - 10 arouchotarousé ?) —1 Dolla (v. dollo des Szomal) -12 kouta - 13
 
ζ
 
marako(toufte) - 14 Görgo - 15 avoie (hadusa) -16 kallab - 17 k'olla - 18 yata - 18 gada 2r kato - 2 1kaka
 
22 doulla - 28 youmbaba - 24 ak'ata - 25 tara - 26 chara - 27 gödda - 28 charadda - 29 kouk'öma
 
kafa κ
 
gaboubba - 31 mera
 
mais il veut des districts dans kafar dit l'autre et l'on me nomma : 1deta -2 yeya - 3 gorpalieux dans
 
Dokko ?
 
4 gada -5 köchtaha - 6 bouta - 7 tanna - 8 böta -9 wota.
 
Les Dokko ne tauchent pas à kafa mais e sont separés par le Ouma à leur vord ou N.
 
nao r
 
O. et le gobo est entre le Ouma et kafa.
 
rivièrs λ
 
Les ya -0 qui sont nègres (dank'alla) sont entre les souro et seka
 
tappo gouma et bard sont des noms de rivières. le Ouma va en Abay
 
ο
 
Les renseignemens d— n mi furent donnés dans baka au moment où je partins, au milieu dune grande con
 
fusion de sorte qu'il me fut impossible de fixer la posction de tous ces lieux. je les inscris pour comparer avec
 
sort du
 
ouma
 
les noms nègrés et ion pour autre chose.
 
Son A'ly domestique du nagad ras de Bonga, on n'entend jamais plus parler d'un homme qui a travessé
 
jeuve
 
la reviere wota. Selon lui et d'autres il y ae des Arabes musulmans au delà des souro c.a.d. à l'ouest. ser ait-ci là
 
blanc
 
le pays mentionné par M. de Goutin comme étant loin à l'ouest dekafa et fréquenté par les marchands de sermar? Tous
 
28
 
ceux qui prétend ment parlir du cours du Tuina, me disaient qu'il se réunit à l'Abay en tournant autour de Kafa comme
 
le Abay autour du Gojam. serait- ce possible ? ce qui est certenn c'est qu'il est à la fois au N. et au S. de Bonga, si l'on
 
pren le Godjab comme l'afluent principal puisqu'il est le plus lon. Mais quand je dimandais s'il coule entre kafa et
 
les souro on me disait que ton sans pouvoir cependant un dire c qui separe ces deux contrées si c'est un braha ou une
 
rivière. Les gens de Gobo m'ont positevt.t dit que vu de leurs limites le oumc coule vers l'écent. la question ne sera éclaircie
 
219
 
qu'en sachant si le Baro nioit un grand affluent de ride gauche.
 
Selon Bourté, tala, dölie et chotora sont des lieux danes Gamou.
 
i
 
♃ 14 décembre, Sabak'a. un domestique du messager de Gobo qui vint- me mendier un pain me semble
 
avoir été plus loin que personne dans l'intérieur de lirfrique : il me dit avoir été enversé priced.t en mission
 
et avoir ainsi fait trois mois de route à l'ouest de Gobo. Il ne fant pas plus prendre à la lettre ces 3
 
pas plus que les 4 mois du ware de M. Tomard.
 
γ
 
lunes
 
Selon lui : 6.40 se bat avec : 1. sourro - 2 dokko - 3 koullo -4 Södama. un braha sépare les souro de
 
kafa. Les rivières Dawo et ouk'o sinarent 5o6o des Dokko : le -$ à sa sour ce l'une dans sakli l'autre
 
chez les masango, nègres qui ne sont pas des hommes, dit ce fobo. Les souro et masongo sont separés pas
 
la rivière obe. Les ninis d'autres revières qu'il me cita sont : touk'k'a la plus grande qu'il ait vue - 2 goume
 
3 wösa chez les Souro -4 koussaro coulant entre les dokko et koutae - 5wombaloso -6 dono -7 sigo
 
les pays qu'il me cita sont : chambari -2 6or0o -3 dilo -4 koyro et ensuite les dokko -5 dollo chidé -6
 
8. hörgimo-
 
ζ
 
arofara) 7 aroucho -8 magano. 5et le sont limitrophes. Les résidences du Roi de Gobo sont bosi et toggé
 
22 1
 
ibud même jour. Abba borce chrétièn d'origine Abyssine sait domialie dans kafa et accompagna plusius
 
fois son Roi à la guerre. Enfin las du pays il s'écharpa la nuit avec sa lance son bouclier sa femme et ehs
 
enfans et brisa sept k'ella pour se fixir dans Sabak'a. Cet homme petit-fils de prêtre pratique non l
 
jeune mais l'abstinence les mercredis et vendredes. Selon lui on va d'ici à bouta en 3 jours, la fèire étant trèsu
 
O. Sabak'a forte mais moins que d'ici à djören c.a.d. 9 ou 10h ou 30 milles environ.  
 
Gesa qui est à con de bouta à 40 abba ganda et est gouverné par abba korro, au S. de Goa
 
est le braha de gevisa à l'E. celui de tappa, au N. celuie de Yagada au N.O. celui de Deba brèö de
 
 
1. Gera
 
1. Gera
2 dato
+
 
là sont gömbarasa, boutarasa, gawatarasa et gadjabarasa à unes journée de distance
+
2. daʧo
 +
 
 
3. bouta
 
3. bouta
entreux. Wota est un nom de terre qui produit la mujeure partie du muef du Roi de tafa.  
+
 
cis habitans sont paiens ou kafa möndjo comme le Roi de kafa et reconnaissent un seul Dien
+
Gesa qui est à coté de bouta a 40 abba ganda et est gouverné par abba Korro. au S. de Gesa
Le Roi de kafa peut mettre sur pied dix mille cavaliers choises. Les aennemis sont : 1. Gobo - 2 koullo-
+
est le brⱥha de gidisa à l’E. celui de tappa, en N. celui de yagⱥʧa au N.O. celui de Deba. Près de
3 djömma(oubadi) -4 gera -5 Sseka - 6obo -7 souro. ces derniers n'ont jamais fait la paix avec
+
là sont gömbarasa, boutarasa, gawatarasa et gadjabarasa à une journée de distance
kafa : les autres sont auj. en paix.
+
entr’eux. Wota est un nom de terre qui produit la majeure partie du miel du Roi de Kafa.
Les soura sont à une forte journée de cavalier de Bonga, et separis de Kafa par un braha : ils
+
Ses habitans sont païens ou Kafa möndjo comme le Roi de Kafa et reconnaissent un seul Dieu.
sont tous nègres, parseurs, et D. enttivent pas de bled. leur pays est primcip.t k'walla. ils portent un
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göldöm de peau privée de son poil et bien beurrée, et une 2e. peau en guise de loge. ils assemblent
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Le Roi de Kafa peut mettre sur pied dix mille cavaliers choisis. ses ennemis sont : 1. Gobo 2 Koullo –
jusant a dix mille vaches à la fois et tirent des présages de la direction de la flamme de leurs feux de
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3 djömma (ou badi) 4 gera 5 seka – 6 obo – 7 souro. les derniers n’ont jamais fait la paix avec
re. Ils sont maigns élances, legers à la course, portent cins petites lances à la main et n'ont pas de
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Kafa : les autres sont auj. en paix.
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öle Dabo pl Iles e battent avec Gobo kakas dimra, Sik'a obout vivent sous des tentes de peaux.  
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Les Souro sont à une forte journée de cavalier de Bonga, et separés de Kafa par un brⱥha : ils
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sont tous nègres, pasteurs et ne cultivent pas de bled. leur pays est princip.t k’wⱥlla. ils portent un
il
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<u>göldöm</u> de peau privé de son poil et bien beurrée, et une 2e peau en guise de toge. ils assemblent
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jusqu’à dix mille vaches à la fois et tirent des presages de la direction de la flamme de leurs feux de
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garde. Ils sont maigres élancés, legers à la course, portent cinq petites lances à la main et n’ont pas de
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[illisible]. Ils se battent avec Gobo, Kafa, Gimira, Seka, obo et vivent sous des tentes de peaux.