Cette révision est marquée comme complète. |
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=== renseignemens oraux sur les pays inconnus. Bonga 3 dec.re === | === renseignemens oraux sur les pays inconnus. Bonga 3 dec.re === | ||
− | + | 93 | |
− | + | 98 | |
du Roi de Koullou me confirmèrent ce que dit abba djöfara c.a.d. que les prêtres chrétiens de ce pays ne | du Roi de Koullou me confirmèrent ce que dit abba djöfara c.a.d. que les prêtres chrétiens de ce pays ne | ||
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− | ==== source du | + | ==== source du dödesa b ==== |
3 id selon abba roufo on va en 3 jours de goukba à atⱥrkada. La source du dödesa est dans wabaro | 3 id selon abba roufo on va en 3 jours de goukba à atⱥrkada. La source du dödesa est dans wabaro | ||
Ligne 33 : | Ligne 33 : | ||
Le messager du Roi de Gobo (Kounta) me dit : La race (sⱥñi) du Roi principal des Dokko s’appelle | Le messager du Roi de Gobo (Kounta) me dit : La race (sⱥñi) du Roi principal des Dokko s’appelle | ||
− | gochena et le nom du Roi actuel est obiťo. Les Dokko se partagent en | + | gochena et le nom du Roi actuel est obiťo. Les Dokko se partagent en sept royaumes principaux : |
1e. basketa nom qui rappelle le nom exotique des Escualduna ; 2e. gara – 3e k’oula – 4e bita – 5e. dapa | 1e. basketa nom qui rappelle le nom exotique des Escualduna ; 2e. gara – 3e k’oula – 4e bita – 5e. dapa | ||
− | ou dafa – 6e. tsolo ou ŧolo – 7e. dimea pays dans lequel coule le Ouma. [ | + | ou dafa – 6e. tsolo ou ŧolo – 7e. dimea pays dans lequel coule le Ouma. [ceci?] ayant [?] les noms des esclaves Sawa |
höly recueillis à Zanzibar il me dit monomwezi est le même pays de nègres que nous appelons ara ; je connais | höly recueillis à Zanzibar il me dit monomwezi est le même pays de nègres que nous appelons ara ; je connais | ||
bamba maloa ou malwa, wanna malwa, zala, ouba, gopa ; j’ai oui dire que les nègres mⱥgindo sont au-delà | bamba maloa ou malwa, wanna malwa, zala, ouba, gopa ; j’ai oui dire que les nègres mⱥgindo sont au-delà | ||
Ligne 42 : | Ligne 42 : | ||
du même pays. | du même pays. | ||
− | + | 133 [e ?] | |
− | + | 79 a | |
Ligne 54 : | Ligne 54 : | ||
produit le coton l’autre est saka ou 1/2 kwalla. Il y vient beaucoup d’ivoire que les Dokko viennent échanger | produit le coton l’autre est saka ou 1/2 kwalla. Il y vient beaucoup d’ivoire que les Dokko viennent échanger | ||
contre les perles de verre. Dokko est le nom national des Dokko. Les noms de Golda et de Souro s’appliquent | contre les perles de verre. Dokko est le nom national des Dokko. Les noms de Golda et de Souro s’appliquent | ||
− | au même pays. | + | au même pays. interrogé une 2e fois il dit : le ouma en entrant chez les Dokko se dirige vers le <u>couchant</u> |
du soleil. | du soleil. | ||
Ligne 61 : | Ligne 61 : | ||
Les hommes rouges sont rares chez les Dokko mais il en existe (ceci prouve l’origine rouge des nègres.) | Les hommes rouges sont rares chez les Dokko mais il en existe (ceci prouve l’origine rouge des nègres.) | ||
− | Cet homme se nomme <s> | + | Cet homme se nomme <s>gourabbo</s> arsabo fils de areno fils de nöbbo. il ne connait pas le père de nöbbo : |
son sⱥñi se nomme gourabbo. Jadis la population actuelle de Gobo vient par gofa, puis malo puis au lieu | son sⱥñi se nomme gourabbo. Jadis la population actuelle de Gobo vient par gofa, puis malo puis au lieu | ||
où ils sont auj. konta n’est pas disent-ils un nom d’homme. Tout le Gobo est chrétien : quand ils égorgent ils disent : | où ils sont auj. konta n’est pas disent-ils un nom d’homme. Tout le Gobo est chrétien : quand ils égorgent ils disent : | ||
− | bema wo men dodou (bⱥsmⱥ ab ou | + | bema wo men dodou (bⱥsmⱥ ab ou wold ou mⱥnfⱥs k’ödous. cependant le Roi est païen car sa race est paienne |
et il faut être de cette race pour règner. ils portent le matⱥb et donneraient une terre à un prêtre. | et il faut être de cette race pour règner. ils portent le matⱥb et donneraient une terre à un prêtre. | ||
Ligne 78 : | Ligne 78 : | ||
yögya 11 décembre. deux musulmans dont l’un fut libéré d’esclavage en Argobba me dirent moyennant un | yögya 11 décembre. deux musulmans dont l’un fut libéré d’esclavage en Argobba me dirent moyennant un | ||
− | charme que j’écrivis: il y a quatorze journée de Bonga à l’extremité du Royaume vers l’ouest (je | + | charme que j’écrivis : il y a quatorze journée de Bonga à l’extremité du Royaume vers l’ouest (je crois |
qu’il faut dire S.O. ou environ). Les pays voisins et (<s>de</s> endroit du moins) tributaires de Kafa me furent nommés | qu’il faut dire S.O. ou environ). Les pays voisins et (<s>de</s> endroit du moins) tributaires de Kafa me furent nommés | ||
− | dans cet ordre : koullo. 2. gobo – 3 souro – 4 | + | dans cet ordre : koullo. 2. gobo – 3 souro – 4 gīmīra près gobo – 5 bello – 6 ma-o – 7 kocho – chⱥkka (sans |
doute le seka ci-dessus) woŧa – 10 chewo – 11 kabo – 12 chakko – 13 bencho – 14 charo – 15 ichⱥno – 16 yayno – | doute le seka ci-dessus) woŧa – 10 chewo – 11 kabo – 12 chakko – 13 bencho – 14 charo – 15 ichⱥno – 16 yayno – | ||
17. obo – 18 <s>gor</s> gouma – 19 gera – 20 djömma – | 17. obo – 18 <s>gor</s> gouma – 19 gera – 20 djömma – | ||
Ligne 103 : | Ligne 103 : | ||
walʧa – 7 woch – 8 bandji – 9 dokko – 10 aroucho (arousi ?) – 11. dolla (v. dollo des Szomal) – 12 kouʧa – 13 | walʧa – 7 woch – 8 bandji – 9 dokko – 10 aroucho (arousi ?) – 11. dolla (v. dollo des Szomal) – 12 kouʧa – 13 | ||
marⱥko (toufte) – 14 yörgo – 15 addia (hadiya) – 16 kallab – 17 k’olla – 18 yaʧa – 19 gⱥda – 20 k’aťo – 21 kaka | marⱥko (toufte) – 14 yörgo – 15 addia (hadiya) – 16 kallab – 17 k’olla – 18 yaʧa – 19 gⱥda – 20 k’aťo – 21 kaka | ||
− | 22. doula – 23 youmbasa – 24 ak’aťa – 25 | + | 22. doula – 23 youmbasa – 24 ak’aťa – 25 ťara – 26 chara – 27 godda – 28 charadda – 29 kouk’öma |
- 30 boubba – 31 mera | - 30 boubba – 31 mera | ||
Ligne 137 : | Ligne 137 : | ||
==== sort du ouma. fleuve blanc p ==== | ==== sort du ouma. fleuve blanc p ==== | ||
− | Selon A’ly domestique du | + | Selon A’ly domestique du nⱥgad ras de Bonga, on n’entend jamais plus parler d’un homme qui a traversé |
la rivière woŧa. Selon lui et d’autres il y a des Arabes musulmans au-delà des Souro c.a.d. à l’ouest. Serait-ce là | la rivière woŧa. Selon lui et d’autres il y a des Arabes musulmans au-delà des Souro c.a.d. à l’ouest. Serait-ce là | ||
le pays mentionné par M. de Goutin comme étant loin à l’ouest de Kafa et fréquenté par les marchands de Sennar ? Tous | le pays mentionné par M. de Goutin comme étant loin à l’ouest de Kafa et fréquenté par les marchands de Sennar ? Tous | ||
− | + | ceux qui pretendaient parler du cours du ouma, me disaient qu’il se reunit à l’Abay en tournant autour de Kafa comme | |
le Abay autour du Gojam. serait-ce possible ? Ce qui est certain c’est qu’il est à la fois au N. et au S. de Bonga, si l’on | le Abay autour du Gojam. serait-ce possible ? Ce qui est certain c’est qu’il est à la fois au N. et au S. de Bonga, si l’on | ||
prend le Godjⱥb comme l’affluent principal puisqu’il est le plus long. Mais quand je demandais s’il coule entre Kafa et | prend le Godjⱥb comme l’affluent principal puisqu’il est le plus long. Mais quand je demandais s’il coule entre Kafa et | ||
− | les Souro on ne disait que non, sans pouvoir cependant en dire | + | les Souro on ne disait que non, sans pouvoir cependant en dire ce qui separe ces deux contrées si c’est un brⱥha ou une |
rivière. des gens de Gobo m’ont positiv.t dit que vu de leurs limites le ouma coule vers l’ouest. la question ne sera éclaircie | rivière. des gens de Gobo m’ont positiv.t dit que vu de leurs limites le ouma coule vers l’ouest. la question ne sera éclaircie | ||
qu’un sachant si le Baro reçoit un grand affluent de rive gauche. | qu’un sachant si le Baro reçoit un grand affluent de rive gauche. | ||
Ligne 152 : | Ligne 152 : | ||
==== q ==== | ==== q ==== | ||
− | + | ♃ 14 décembre. sabak’a. un domestique du messager de Gobo qui vient me mendier un pain ne semble | |
avoir été plus loin que personne dans l’interieur de l’Afrique : il me dit avoir été envoyé préced.t en mission | avoir été plus loin que personne dans l’interieur de l’Afrique : il me dit avoir été envoyé préced.t en mission | ||
et avoir ainsi fait trois mois de route à l’ouest de Gobo. Il me faut pas plus prendre à la lettre ces 3 | et avoir ainsi fait trois mois de route à l’ouest de Gobo. Il me faut pas plus prendre à la lettre ces 3 | ||
Ligne 173 : | Ligne 173 : | ||
aro (ara) 7 aroucho – 8 magⱥno. 5 et 4 sont limitrophes. Les residences du Roi de Gobo sont posi et toggi. | aro (ara) 7 aroucho – 8 magⱥno. 5 et 4 sont limitrophes. Les residences du Roi de Gobo sont posi et toggi. | ||
− | + | ibid même jour. Abba bora chrétien d’origine Abyssine était domicilié dans Kafa et accompagna plusieurs | |
fois son Roi à la guerre. Enfin las du pays il s’échappa la nuit avec sa lance son bouclier sa femme et ses | fois son Roi à la guerre. Enfin las du pays il s’échappa la nuit avec sa lance son bouclier sa femme et ses | ||
enfans et brisa sept k’ella pour se fixer dans Sabak’a. cet homme petit-fils de prêtre pratique non le | enfans et brisa sept k’ella pour se fixer dans Sabak’a. cet homme petit-fils de prêtre pratique non le | ||
Ligne 188 : | Ligne 188 : | ||
Gesa qui est à coté de bouta a 40 abba ganda et est gouverné par abba Korro. au S. de Gesa | Gesa qui est à coté de bouta a 40 abba ganda et est gouverné par abba Korro. au S. de Gesa | ||
− | est le brⱥha de gidisa à l’E. celui de tappa, en N. celui de yagⱥʧa au N.O. celui de Deba | + | est le brⱥha de gidisa à l’E. celui de tappa, en N. celui de yagⱥʧa au N.O. celui de Deba. Près de |
là sont gömbarasa, boutarasa, gawatarasa et gadjabarasa à une journée de distance | là sont gömbarasa, boutarasa, gawatarasa et gadjabarasa à une journée de distance | ||
entr’eux. Wota est un nom de terre qui produit la majeure partie du miel du Roi de Kafa. | entr’eux. Wota est un nom de terre qui produit la majeure partie du miel du Roi de Kafa. | ||
Ligne 199 : | Ligne 199 : | ||
Les Souro sont à une forte journée de cavalier de Bonga, et separés de Kafa par un brⱥha : ils | Les Souro sont à une forte journée de cavalier de Bonga, et separés de Kafa par un brⱥha : ils | ||
sont tous nègres, pasteurs et ne cultivent pas de bled. leur pays est princip.t k’wⱥlla. ils portent un | sont tous nègres, pasteurs et ne cultivent pas de bled. leur pays est princip.t k’wⱥlla. ils portent un | ||
− | <u>göldöm</u> de peau privé de son poil et bien | + | <u>göldöm</u> de peau privé de son poil et bien beurrée, et une 2e peau en guise de toge. ils assemblent |
jusqu’à dix mille vaches à la fois et tirent des presages de la direction de la flamme de leurs feux de | jusqu’à dix mille vaches à la fois et tirent des presages de la direction de la flamme de leurs feux de | ||
garde. Ils sont maigres élancés, legers à la course, portent cinq petites lances à la main et n’ont pas de | garde. Ils sont maigres élancés, legers à la course, portent cinq petites lances à la main et n’ont pas de | ||
[illisible]. Ils se battent avec Gobo, Kafa, Gimira, Seka, obo et vivent sous des tentes de peaux. | [illisible]. Ils se battent avec Gobo, Kafa, Gimira, Seka, obo et vivent sous des tentes de peaux. |