Page créée avec « === Journal - Bonga 1.er decembre 1843 === »
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=== Journal - Bonga 1.er decembre 1843 === | === Journal - Bonga 1.er decembre 1843 === | ||
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+ | ces maisons. Enfin nous arrêtames sur un petit terrain ouvert en deca du marché de Limmou et comme le | ||
+ | soleil était très-chaud les gens à djöfara firent couper des branches qu'[on?] planta en terre en guise de parasols. | ||
+ | les marchands de Limmou nous servirent d'abord de l'eau mieillée puis du café dans des bouts de cornes | ||
+ | de vaches puis du beurre fondu. nous attendimes ainsi plus de 2 heures assis par terre sur des nattes et | ||
+ | peaux qu'on nous tendit. Enfin deux gueux zens d'importance nous firent lever et nous allames environ | ||
+ | deux milles jusqu'à un creux où l'on avait construit des huttes pour la noce. Ces huttes sont longues de 15 à 20m. | ||
+ | [schéma] solid.t construites en baguettes de 2 à 3 centimètres de diamètre, le squelette étant soutenu par de | ||
+ | longues perches de s à 7 centimètres. le tout est recouvert des longues feuilles de palmier bien serrées et | ||
+ | presque impermeables au Soleil mais non sans doute à la pluie. Il était 5 heures du soir quand nous | ||
+ | y entrames. après la nuit close on distribua une vingtaine de vaches et plus tard le pain. j'eus pour moi | ||
+ | et mes 8 hommes un paquet de tabita de dagousa noirs, enduits de beurre salé et fondu et empaquetés | ||
+ | bien serrés dans des feuilles de kot'o bien amarrées de cordes de la même plante. Il y eut aussi un | ||
+ | paquet de pain de kot'o amarré de la même facon. J'étais endormi quand on servit de la bière dans | ||
+ | un vase d'argile de la longueur du bras et large de moins d'une palme. Ily eut aussi de l'hydromel | ||
+ | non fait mais j'avais mangé mon pain azyme de froment et je m'endormis tristement dans Bonga. | ||
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+ | Enfin le ♄ 2 decembre nous fumes présentés au Roi de Kafa, Kamo. nous nous rendimes en ordre, et au bout d'un | ||
+ | mille de route parvinmes à un terrain en forte pente où la foule des Södama indiquait la présence du souverain. | ||
+ | Ce terrain était en pelouse fine avec une sorte de bruyère rude qui ne caressait nulle.t nos pieds nus. au N. était un | ||
+ | champ entouré d'une haie morte en clairvoie et où le ŧef qu'on arrache au Kafa était jonché par tas | ||
+ | au sud les Södama étaient disposés sur la pente en deux masses, contenus par des gens armés de deux | ||
+ | batons blancs l'un très-long pour indiquer aux plus avancés la ligne défendue l'autre une baguette | ||
+ | flexible dont ils donnaient à tour de bras sur le dos ou poitrines des recalcitrans. Comme ces coups retentissaient | ||
+ | beaucoup je remarquai les <u>lⱥmd</u> sur lesquels on frappait. c'étaient des <u>dabba</u> cousus en [illisible] tronqué | ||
+ | 275 δ | ||
+ | la couture sur le derrière avec une échancrure pour le bras droit. J'estimai au moins à 3000 le nombre de | ||
+ | Södama présens ce qui d'après le résultat ci-dessus suppose une population de 10000 ames car 1° tous étaient | ||
+ | hommes et en état de porter le bouclier. 2.° la ceremonie n'était pas de celles qui appellent les gens de loin de | ||
+ | sorte qu'on peut supposer cette population au district-ville de Bonga. C'est la 1.ère fois en Ethiopie que je vis | ||
+ | une foule en uniforme car tous portaient göldöm, la toge pliée en bande et ceinte étroitement au tour des reins, le | ||
+ | lⱥmd susdit qui tombe jusqu'à mi-corps sans un poil et enfin la tête nue. C'est là strictement le tatⱥk et selon les | ||
+ | apparences c'est celui des tems antiques. les nouveaux arrivés plaçaient leurs mains horizontalement sur le ventre les | ||
+ | pointes des doigts tournées vers le nombril se frappaient deux ou trois fois ainsi, puis se courbaient les bras | ||
+ | pendus en avant jusqu'à ce que les doigts touchassent la terre qu'ils baisaient ensuite avant de retourner à leur | ||
+ | place. C'est l'us des Rois des Rois quand l'Ethiopie obeissait à un seul sceptre. Les principaux à djöfara ou | ||
+ | toge tissée de rouge et noir dont j'étais l'avant dernier se formèrent sur une ligne qui fut prolongée par | ||
+ | les envoyés de Djömma et l'on nous arreta à plus de 200 mètres en aval du tronc. Cinq afⱥ nögous vinrent nous | ||
+ | porter le salut du Roi et quand ils retournèrent vers nous nous fimes environ 20 mètres en avant | ||
+ | jusqu'à l'endroit où sur notre droite une douzaine de chantres les seuls qui eussent le gonfo dansaient aux | ||
+ | sons d'une lyre à 4 cordes à la Grecque. leur refrain était en mineur et analogue au hi, yo, ho yo des matelots anglais | ||
+ | mais prononcé en choeur et formant un effet étrange. l'orphée de cette bande dansait avec plus d'energie | ||
+ | que tous les autres et tous accompagnaient en frappant des mains. A notre gauche une petite troupe | ||
+ | entonnait des trompettes discordantes de kröhaha et un jeune guerrier saisi de frénésie patriotique s'elançait | ||
+ | par intervalles hors des rangs, lance et bouclier en main pour prononcer son dounfata. Au retour des hérauts | ||
+ | nous fimes cercle pour entendre le message de felicitations. puis on s'adressa à moi : Dieu soit loué ([ounkume?]) | ||
+ | tu as evité les périls des eaux, les asperités des rochers, les trompes des elephans, les cornes des buffles, les [illisible] | ||
+ | et les serpens, les maladies, les orages et la main hostile des hommes tout ce que le ciel fait tomber en | ||
+ | bas (pluies, orages) et tout ce que la terre pousse en haut (les forets) : tu es venu tu es le bienvenu. C'était | ||
+ | resumer toutes les difficultés de mon voyage et parler au vrai Roi de l'Afrique centrale. c'était le même | ||
+ | message qu'on m'avait envoyé le 29 nov.r et j'y repliquai de même : le voyageur qui vient de loin pour se | ||
+ | reposer un jour dans le royaume du seigneur chretien de Kafa <s>fait</s> demande à Dieu qu'il le benisse : | ||
+ | que son pays toujours en paix avec les oromo s'étendent au S et à l'O. jusqu'aux contrées où le ciel | ||
+ | et la terre se touchent : que son anneau d'or passe aux mains de son fils et du fils de son fils. | ||
+ | quand mon compliment fut métamorphosé d'abord en Ilmorma puis probablement totalement changé en | ||
+ | passant en södama les herauts montrèrent les dents de plaisir et s'en retournèrent. A leur troisième venue nous | ||
+ | nous avancames jusqu'à l'endroit où le pretre Abyssin vetu de ses robes blanches de Gondⱥr se tenait tout seul | ||
+ | debout et à la gauche du Roi. Que demandez-vous, dirent gravement les herauts toujours à voix très-basse ? | ||
+ | Abba [folle?] comme plus proche parent du Roi d'önarya prit la parole : nous voulons offrir un cadeau | ||
+ | d'amitié à notre cousin de Kafa. Après une allée et un retour la reponse vint et on exhiba les présens dits | ||
+ | <u>k'ⱥrⱥt</u> ou droits du père de la fiancée. les principaux étaient : 23 chevaux (le 24.e était resté malade à | ||
+ | Sabak'a. l'un d'eux le plus beau, gis clair à longue crinière avait une selle plaquée d'argent et | ||
+ | un <u>glas</u> de drap rouge. Un 2.e avec une selle ornée d'un djöfara fin tissu exprès. Ces deux chevaux | ||
+ | furent placés par ordre du Roi à droite et à gauche. les 21 autres coursiers dont plusieurs blancs et | ||
+ | lourds étaient tout nus. — B. une pièce de drap rouge venu des Anglais du Chawa long de 80 | ||
+ | coudées et large de 3 environ : on l'étendit par le moyen de dix hommes et le vieux nögad ras | ||
+ | de Kafa qui portait un djöfara Galla et un petit turban le mesura avec le bras nu lentement | ||
+ | et solennellement. ce drap avait comme plusieurs fentes au jour mais on n'y prit garde car une étoffe | ||
+ | d'étendue pareille est regardée comme un miracle au Kafa et même au Limmou. C. quatre djöfara. - D | ||
+ | 4 mules — E. trousseau de la fiancée dont les principaux étaient deux grandes toges en coton rayé doublé | ||
+ | de toile Galla et deux jupons à l'Arnaout démésurément larges et courts. F. cent dix sept talari. | ||
+ | G cent [hindi?] ou toiles bleues d'indigo — N. dix sept cens amole entiers qu'on rangea lentement dix par | ||
+ | dix et cent par cent. toutes ces richesses furent rangées par terre et il plut à sa majesté de se faire exhiber | ||
+ | une 2e fois le merveilleux drap rouge. I <s>Pend</s> poignard d'argent — J. lance d'argent. K lance d'or. | ||
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+ | Pendant que l'on comptait les sels j'examinais la scène. au dessus de la region des cadeaux | ||
+ | était celle des chevaux plus haut celle où le pretre vetu jusqu'aux yeux se tenait immobile comme un pilier, | ||
+ | ou Dieu [Termée?]. plus haut était la zone <s>des</s> ou sept jeunes taureaux chacun attaché près de son | ||
+ | lit de joncs, et chacun de poil différent ruminaient sur la bruyère. plus haut étaient six | ||
+ | chèvres et un mouton chacun d'espèce différente puis un espace vide enfin tout à fait en haut | ||
+ | [schéma] étaient les courtisans debout deux en D trois en C. en était un tout petit tapis avec | ||
+ | un chien d'argent et un cheval d'or hauts d'environ deux decimètres la tête tournée au N. | ||
+ | au milieu de l'enceinte DABC était une hutte commune où dans une ferme d'Europe on abriterait | ||
+ | une charrue ou un ane malade. sans porte sans prétention couverte en joncs comme nos huttes de | ||
+ | bonga et moins bien construite. au milieu était un tout petit <u>alga</u> ou tronc grossier avec un coussin du coté | ||
+ | de l'Ouest sur lequel s'appuyait négligemment un beau jeune homme vetu d'une toge chamarrée de | ||
+ | rouge et de blanc et les cheveux en buisson selon la tradition de la royauté Abyssine. sa lance était | ||
+ | appuyée sur lui et il jouait avec un chasse mouches qui n'était autre qu'une queue de buffle. pas un | ||
+ | serviteur n'était dans la hutte sauf un chien noir qui tenait du levrier et du chien de chasse. En voyant ce Roi | ||
+ | Agaw s'entourer d'animaux je ne pus m'empêcher de songer à ces Rois d'Egypte que l'histoire a nommé | ||
+ | pasteurs et qu'Herodote nous amène des fond. de la haute Ethiopie. Toute l'assemblée était rangée en plein soleil | ||
+ | et comme mon petit turban de Gondⱥr plié sur le derrière de la tête à la musulmane ne me protegaient pas | ||
+ | contre la chaleur je sortis de mon rang et à l'ombre de mes camarades debout je m'assis le visage tourné au N. | ||
+ | et me pris à penser à la France. Le Roi s'en apercut et comme j'avais gravement contrevenu à l'étiquette me | ||
+ | fis dire de m'asseoir. je repondis : comme etranger je baise la terre du Roi pour sa gracieuse faveur mais | ||
+ | comme mize de sa [cousine?] je reste debout. " j'avais tort de refuser mais le Roi s'en tira en fesant dire aux gens à | ||
+ | djöfara qu'ils avaient son passeport pour s'asseoir ([dagaso?]. nous nous batimes la poitrine pour remercier et on s'assit. | ||
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