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=== Journal Bonga 3 décembre 1843 ===

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Journal Bonga 3 décembre 1843
de kafa dans Bonga je pris à la boussole les angles ci.- contre, les quels sont plutôt
Du masara du Roi
directions générales que tout autre chose car les pays m'étaient baguement indiques 
350 tête de Gera
des
le 10 décemble nous partimes de Bzonya fesant 1/2 mille à l'heure ou tout au plus 0.7 mille
342 Goukba
car l'obligation de tenir le rideau tendu autour de l'épouse nous empêchait d'aller plus vité.
28 6 colline de Bota
à 10h4on du Xl. le Soleil était droit derrière nous. le marché de limmou est dans un endroit
175 Gobo
140 koulle
uvert et parait contenir ; 5 à 20 hultes
on m'a depuis assuré que jamais Galla ne s'étaitassés en présence de sa majeste de
8 10 d cembre 1843
kafa. Quand tous les sels furent comptes et que les le messagers d'état en eussent fait leur
193 marché de lemmou
apport au Roi, ils vincent nous dire que leur seigneur avait daigné accenter ce 
1.0. 4e k'ella double
cadeau et qu'il d'ésirait savoir en quoi il pourrait parachever leurs dejers. nous
3.0.2 m. de Gera & Gomma
voudrions, dit Abba folle, être semblables à la sandale que son pied foule ne
4-0.1 gönt rivière
alus nous separer de lui et pour coniracter la plus intime alliance nous lui
5 911 marché de Bongé
demandons la main de sa sœur pour notre sugneur abba bagibo roi de
6.0.3 ruissiaufang et port
hemmou. votre de mandé exicée de la reflexion, allez vous asseoir à part. 
7.0.1 k'ella double
après une longue attente on vint nous demander si nous avions de lrecle depuimnance
8.0.2 k'ella treple
voir les nlessagers de Gobo chez nous. AAbba folle répondit : nous sommes parens : tout ce
9.0.3 ruisseau à droite.
que vous aimez nous l'ainions, tout ce qui vous remigne nous le haissons nous étions
10.1.4 halte total = 4h7
tous assis au soleil car il est contre l'atiquette de porter parasol. La plupart de nous
110.3 (dans bak'a) couchée
avaient fait portes des toofs dans des outres en guise de coussins et nos porte. lances
Ce 11 décembre.
restaient de bout au solut pour nous ombrager. Au bout d'une lengue attente on nous dit
1-0.1 k'ella triple
tout bas qu'on nous donnerait la flancce le lendemain au soir. Cette nouvelle exceta la
2.0.3 k'ella quin tuple
3.6.2 ruisseau à mi colline
guulté de tous nos compagnons. j'étais au contraire fort triste car il avait été expressement
400.1 k'ella quadruple
convenu avec A. Bagibo que mon affaire si ferait avant la sienne
500.5 ruisseau mariens
Le dimancl 3 décembre peu avant le coucher du Soleil nous nousassemblames et
60.3 ruisseau fangeux
tous les lemmou à land dansaient à peu près comme la veille. Quand le coust expuscule
7.0.1 petit ruisseaus
des tropiques fut achevé, nous remontames à mule car nous avions attendu à lui-cheme
8. O.2 k'ella double
9.0.4 k'ella triple. vigie
puis mêmes med à terre et les 4miza s'approchèrent avec alba mortie et abba magel 
10.0.4 k'ella final 
1Kh asim). La fiancée était à la porte, dans les bras d'une vieille servante et parb. 
11- 1et huttes de
Ad yagga
enveloppée. on donna de l'herbe aux 4 mize, abba boulgou commenca puis ce
i5 1/2
5à u'un maud itétal 27
kope puis à. böllo représentant d'abba djöfara puis l'auteur de ce voyage. Je 
n'avais pas d'anneau car on ne m'avait pas dit que le mize donne un anneau
♄12 decembre
0.5 g odjal
à sa fiancée comme gage. Je me contentai done d'offrir la poignée d'herbe qui est
2.h4 à 3 milles
le simple mais solennel serment des Galla. Abba mörkie qui m'en a toujours voulée
l'à
3.5 2. à droite t -0.
fourra ma main sur le bracelet à plusieurs enneaux d'étain de ma soeur. je ne
0.3 double ruisseau
pus parvenir à lui toucher les doigts mais lui des selon l'usage. sois ma soeur
0.3 ruisseau
qu'Eliza soit la mère et Selina été sœur. Toute cette ceremonie e passait dans les ten. 
0.9 comm. à monteret 2)2
0.6 Sabaka
èbres à la porte du masara et on se bousculait d'étrange sorte. un sodama qui portait une paqet 
at le n
3.5 rofal 
de paille me fit presque touber sur une jeune esclave de Linmou qu'Abba Bsagibo
avait envorsé à sa fiancée. Enfin à. boulgou mit sur un beau cheval blanc. 8 misulmans des
d'effits dans une tonne
Limmou saidirent l'écrain et nous d'escendimes dans la plus ensigne confesion jusqu'à une petite hute
ensevelie dans sou ceineure de Koto.   y fut assise sur un euir par terre derrière un double
rideau et l'on vint nous servir notre repas qu'il vaut la peine de décrire car sest ce que j'ai vu
on avait rassemble en 6 sar un espace de 2 mètres tout au plus une suffisante quantité de feuilles
de plus diffèrent des usages Gallas. 
effilus de koto pour former un coussin frais. Les 4 mize et les 2 interprétés s'y rassemblèrent Lu 
9?) mire du Roi et de la fiancu que j'appris être sœur germaine de sa masiste, m'envoya
arot; du lait caillé dans un pot si bin construit que je ve pus y intro duire plus de deux doigts
0m à la fois ce qui me fit reciter la fable du renard et de la cégogne mais on me repondit qui
n1n ; 1hh les Södama cachent soigneusement leurs mets à tous les yeux. Ceci expliquait l'état du 
2. plat qui était un bot en terre muite soigneusement couvert de feuilles de Roto et ficelé dans tout
les sens comme un pati de foie de stras bourg. Je cras faire un chariant voyage de découverti en
mettant à u un paquet que la reine. mière m'avait recommandé exprès, mais il ne contenait
autre chose que des galettes de dagousa de la forme et de la taille d'une médaile de grand
module . on les avait trempés un a un dans du beurre fondu mais aion épure (sama des Gallas) et qui
sentait la charogne au poiit que mes Abyssins et même mes Limmou n'en purent venir à
bout. Comme le sel est rare au kafa et qu'on voulait u faire honneur on y en mit tans que la
saunuuire des hasengs de Hollande n'est rien à coté un pharmacien écrerait ainsi la formule de ce
souper de noces : menezs : farine de dagousa non tamise, gros sel de cuisine beurre puant aa.
puteerisez, fondez, cuisz. En desespoir de caisse j'eivoyai à ma hutte l'ordre de fain cuire ma demnière
poignée de farim de froment d'önarya mais Bourté qui ne l'apporta seduit par le gronien
tambourin södama, se mela à la danse et un audacieux himmou mangea ma galette de sorte que
10 fis penitence autre mon pot de lait entrouvable et le repas copieux de mes scamaradis c.a.d. 
trois mize et l'interpêtés ceux-ci tous musulmans agorgèrent une belle vache, virent son
mora et son marato qui étaient magnifiques et chacun son poignard à la main devorait
la veande erue à qui mieux mieux. Cependant de Sales södama étendaient à terre des feuilles
de fraiches de koto. quis vinrent deux écuèlles de boislarges d'un mètre à pied svelte et court 
 travaillus au tour d'une seule pièce de bois, les bords en gorge servant à attaclier les
nombreux fils de koto qui contencient des feuilles de la même éternelle plante
c'était fort jolé au dehors mais au devans il n'y avait autre trésor que les detestables
ō
mudaillons beurres, puans et sales moins cependant que ceux qu'on prétendait iidé par la rein
mère, me faire digèrir. ensuite vinrent deux bots de terre noire ficèlés dans tous les sens et
précceusement remis par une suivante. J'y revai un caille au poivre dun choro ou q.q. plat Abyssin
analogue que l'habitude m'avait appris à resprèter senon à aemer. on déchira le koto et je ne
vis qu'un beurre concret et puant qui ferait palir les ombres de larême et de Brilut savarin.ο
temporce 6 mores. mes convives vois le vaclaient avec leurs ongles et le devoraient comme du saire
glacé. l'entremets de ce fortin était l'indicible galetté de kote blanc comme du pain chapelé mais si
rempli de fibres, si frad et si solide qui sauf la couleur jaurais dit des tourteaux de graine de
daillet deux larges galettes azymes de mais à l'abyssine me tentèrent et je fis comme
je vis faire c.a.d. en trempais les fragnéeus dans une tosse à café de paire et sel pueverisé
et melange tout secs. Ceci ne m'allait pas et je ne pus même prendre ma revanche sur eleux
poignées de batoro qu'on me jeta comme dissert. le batöro est la racine de koto pulverisée
aune belle couleur jaune faible et serait russi bon que la fecule si on ne l'avait rehaussé du
dAntable beurre de six mois. on servit à boire avant le repas comme chez les Gallas et les
Cophthes et on se mit à boire après. comme nous êtions tous musulenans, saufmoi, et que aux du Hafa
sont rigides la boisson était un hydromel de deux à 3 jours ce que je puès boire : mais ab. boulgou
qui prie lins fois par jour comme un Wahabi et avate l'hydroniel sec omme un Ture disait
hautement qu'il fallait faire dormer cet dydromel une nuit ou deux. mais personne ne l'ecouta et
on le servit dans des crnes de vache sans autre travail qu'un bouton grossier.t faionné à la
rointe. Les jarres dont mes Abyssins reaient beaucoup étaient façonnés avec le bras
à l'épaule et avenent à pêmne ln renflement vers la gueule
qu λ
entier eni plonge

tof --l ou'on emmoillate de l'étemel tote ces jarres sont de vrais tubulaires et il faut
α
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Revision: 51v (#104)

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