Deprecated: Creation of dynamic property CleanUrl\Router\Http\CleanRoute::$priority is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-router/src/SimpleRouteStack.php on line 285

Deprecated: Creation of dynamic property Laminas\Http\Header\SetCookie::$type is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-http/src/Header/SetCookie.php on line 267

Deprecated: Creation of dynamic property Laminas\Http\Header\SetCookie::$type is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-http/src/Header/SetCookie.php on line 267
Scripto · Transcrire

Appuyez sur “Entrée” ou cliquez sur l'icône de recherche pour afficher les résultats.

Déchiffrages en attente

Comparer les versions : 53v (#108)

Éthiopien d'Abbadie 266
Statut : Terminé
Révision :

Informations complémentaires

Ressources liées

Instructions

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 61

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 61
Version du 03/04/2022 avril 2022 14:04:19 par Dominique.harre

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72
Version du 03/04/2022 avril 2022 14:45:29 par Dominique.harre
Ligne 25 : Ligne 25 :
  
  
La petite culotte très-large damassée et descendant à mi. cuisse l'étuie de lalance en mas raide et  
+
La petite culotte très-large damassée et descendant à mi-cuisse, l'étui de la lance en <u>mas</u> raide et  
sans lien, le chapeau pointée, la maisen obsaire et separée par des écrans à mihauteur pemcis de
+
sans lien, le chapeau pointu, la maison obscure et separée par des écrans à mihauteur percés de
portes tres basses et ctroites, l'usage de mettre la toge à droite le poignard court ciut par devant
+
portes très basses et étroites, l'usage de mettre la toge à droite, le poignard court ceint par devant
et par dessus une petite ceintion, lesbracelets en anneaux d'étain rassembles au nombre de 20 ou  
+
et par dessus une petite ceinture, les bracelets en anneaux d'étain rassembles au nombre de 20 ou  
30 sur le bas du dras gauche. la selle à arçon periée d'un trou, les tabourets à trois pieds créusis dans
+
30 sur le bas du bras gauche. la selle à arçon percée d'un trou, les tabourets à trois pieds creusés dans
Be
+
un bloc, les gⱥbbⱥta ou tables portatives faites autour d'un seul bloc, le cercle percé en
uu bloc, les gabbata ou tables portatives faites au tour d'un seul bloi, le cercle peru çn
+
croix pour y passer la lance quand on est rentré chez soi, le port de la lance [croquis du cercle dans partie droite de la page]
 
 
croix pout y passer la lance quand on est rentre chez soi, le port de la lame
 
 
partout où l'on va, la coutume de boire à deux en même tems et bouche contre
 
partout où l'on va, la coutume de boire à deux en même tems et bouche contre
 
bouche, celle de faire remplir la corne à boire sans la rendre au servant les jupons des
 
bouche, celle de faire remplir la corne à boire sans la rendre au servant les jupons des
femmes larges de 4 à5 mètres quand on les deploie et trécolores à bandes par le bas, les djöfara
+
femmes larges de 4 à 5 mètres quand on les deploie et tricolores à bandes par le bas, les djöfara
ou toiles de coton d'amassées en couleur, la sance de lait caillé à laquelle on ajouté du beurre
+
ou toiles de coton d'amassées en couleur, la sauce de lait caillé à laquelle on ajouté du beurre
fondée, la construction si particulière des masara ou maisons des grands sont tous des traits de
+
fondu, la construction si particulière des mⱥsara ou maisons des grands sont tous des traits de
la plysionomie Södama que lesu Gallas et surout ceux d'önarya leur ont emprienté. Mais
+
la physionomie Södama que les Gallas et surtout ceux d'önarya leur ont enprumté. Mais
les Gallas qui mettent partout une propreté exquise comme les Auglais ont aussi comme ceux-ci
+
les Gallas qui mettent partout une propreté exquise comme les Anglais ont aussi comme ceux-ci
un manque de plussionomie, de chique de couleur nationale, tandesque les Södamce mettent
+
un manque de physionomie, de chique, de couleur nationale, tandis que les Södama mettent
une expression dans leurs maisons et leurs entensiles comme je l'ai veil dans le labouret de ma
+
une expression dans leurs maisons et leurs ustensiles comme je l'ai vu dans le tabouret de ma  
sœur. Cet instinet qui donne une vie à la matière en la modulant sous la main des hommes
+
sœur. Cet instinct qui donne une vie à la matière en la modulant sous la main des hommes
ce zagir beaucoup ou plutôt ne serait- ce pas
+
est-il le signe d'un peuple qui pense et sent sans agir beaucoup ou plutôt ne serait- ce pas
est-el le sigmne d'un peun le qui peuse et d'en
+
le fruit de cette education silencieuse que les [mot illisible, barré] donnent à l'ame d'une nation et qui se
le fruit de l'cette iducation sélencieuse que les tents donnenda fame d'une nation et qui se
+
décèle aussi par les proverbes si mesquins si peu nombreux chez les Gallas.
misquells si peu nombreux chez les Gallas.
+
 
S
+
 
décèle aussi par les proverbes
+
Les G. ne mangent ni moutons ne chèvres. un courtisan coupable de ce fait ne pourrait plus entrer au
Les S. nn mangent ni moutons ne chèvres. un courtisau coupable de ce fait ne pourrait plus entrer au
+
mⱥsara. ils regardent le coq comme un mets de choix. ils mangent la viande crue de vache et n'ont
masara. ils regardent le coq comme un mets de choix. ils mangent la viande crue de vache et n'ont
+
pas comme les Abyssins une préférence pour le talak etc. mais donnent à leurs amis une <s>vache est</s> cuisse
pas comme les Abyssins une préferèmce pour le talak etc. mais donnent à leurs amis une vacha eut cuisse
+
de vache entière.
devachue entière.
+
 
su chants et danses St frappèrent Gocho comme ressemblant à ceux des Awvawa. Comme les Tögray
+
 
ils reignent la toge pourd danses, tiennent le corns penche en avant les bras tendus devant eux et frappent  
+
Les chants et danses S. frappèrent Gocho comme ressemblant à ceux des Awvawa. Comme les Tögray
ainse des mains aux sons d'une lyre grossière. le chaut est mineur et consiste presqu'ent en youdele
+
ils ceignent la toge pour danser, tiennent le corps penché en avant, les bras tendus devant eux et frappent  
comme les fesroliens mais presque sans modulation. Ce genre bizarrd plait quand ldreille s'yset
+
ainsi des mains aux sons d'une lyre grossière. le chant est mineur et consiste presqu'ent en youdélé
faile. J'ai vu une ronde comme chez les Saho où l'on battait la mesure des mains et en se dainant
+
comme les Tyroliens mais presque sans modulation. Ce genre bizarre plait quand l'oreille s'y est
sur place puis on s'avançait un feu vers la droite sans lever les pieds de terre et toujours un
+
faite. J'ai vu une ronde comme chez les Sⱥho où l'on battait la mesure des mains et en se baissant
mesure, en repetant le refrain, un chauteur au milieu du cercle improvisant des phrases courte
+
sur place puis on s'avançait un peu vers la droite sans lever les pieds de terre et toujours en
sur le même air, ou disant le refrain quand les idéès lui manquent abst.t comme les Tögray. on
+
mesure, en répétant le refrain, un chanteur au milieu du cercle improvisant des phrases courtes
repête ainsi le refrain 20 à 30 fois avant qu'un cercle de dix danseurs ent fait un revoleition
+
sur le même air, ou disant le refrain quand les idées lui manquent abst.t comme les Tögray. on
tant on s'availée avec lenteur.
+
repète ainsi le refrain 20 à 30 fois avant qu'un cercle de dix danseurs ont fait une revolution[s?]
 +
tant on s'avance avec lenteur.
 +
 
 +
 
 
Le Roi esctuel de kafa se nomme Gaccharot. ses prédécesseurs sont : l' gahanato père du Roi
 
Le Roi esctuel de kafa se nomme Gaccharot. ses prédécesseurs sont : l' gahanato père du Roi
 
actuel. 2° chagicharot - 35 hotiganot - 1e bechiganot. il manque 3 à 9 aonts jusqu'à tabna döngöl
 
actuel. 2° chagicharot - 35 hotiganot - 1e bechiganot. il manque 3 à 9 aonts jusqu'à tabna döngöl