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Version du 03/04/2022 avril 2022 14:57:46 par Dominique.harre

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Version du 03/04/2022 avril 2022 15:28:51 par Dominique.harre
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==== g ====
 
[illisible barré] vieillard Södama que j'appelai exprès à Djören me donna ainsi ces noms : Gaecharot dont le nom est Kamo
 
[illisible barré] vieillard Södama que j'appelai exprès à Djören me donna ainsi ces noms : Gaecharot dont le nom est Kamo
 
bien qu'il me dit lui-même que sa mère l'avait appelé Ariter. 2. ogo dit gahanⱥŤo -3 beddo -4 chagichⱥro -5
 
bien qu'il me dit lui-même que sa mère l'avait appelé Ariter. 2. ogo dit gahanⱥŤo -3 beddo -4 chagichⱥro -5
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==== sur le koŤ'o h ====
==== g ====
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autour de la hutte où je demeurais dans Bonga était d'un coté une bande plantée en fenouil et ognions
 
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et pus loin un vrai bois de koŤo dont chaque hutte a 40 ou 50 pieds. on prépare la terre au koŤo par un labour
==== sur le kot'o h ====
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superficiel fait avec une charrue de bois. Les Sodama regardent la fertilité du koŤo comme un bienfait du ciel.
 
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Je le tiens au contraire pour un gr. malheur et ne voudrais le cultiver que comme succédance des céreales dans
 
+
les années de disette, comme abba djöfera l'a fait. on m'assure qu'on ne connait pas la disette en Kafa et je le
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crois car le KoŤo est peu affecté par la sécheresse et l'on n'y cultive les cereales que pour la bière et à Bonga
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pour les étrangers. Les famines si fréquentes chez les Amara soit à cause des guerres soit à cause des
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saisons et des sautetelles, est le plus grand stimulant de l'activité du Abyssins, les fait emigrer d'une
 +
province à une autre, les pousse au commerce, à la formation de greniers et entretient l'espoir du changement
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qui est le plus grand aiguillon vers la perfection. En Kafa au contraire, cordes, vetements nappes,
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serviettes, coupes en tems de jeune (en feuilles d'ⱥnsⱥt), pain farine, outres ou sacs sur les marchés, coussins,
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parasols, ornemens de huttes, tout se fait avec l'indispensable KoŤo. Les Ginira s'adonnent d'avantage à la
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culture des cereales et l'on peut en inférer qu'ils l'emporteront un jour sur leurs voisin des kagⱥŤo.
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Le Roi de moŤa disait aux marchands d'önarya qui venaient chez lui pour la 1ère fois : nous avons du
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KoŤo des vaches et de la bière : que nous faut-il autre ? allez vous en et ne portez pas l'esprit du
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changement chez moi car je suis peur eux de ma pauvreté. un peuple qui parle ainsi et qui vit dans
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un climat heureux doit tot ou tard tomber dans la 1/2 civilisation si frappante chez les nègres.
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[croquis hutte partie gauche page] La hutte Södama est comme celle de Limnou les bords du toit s'avançant beaucoup du coté de
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la porte, et supportés tout autour par des piliers on bois. Les constructions en pierre sont inconnues
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au S. du 10.. parallèle les nations ayant que les pierres tomberaient. Abba bagibo a tout
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dern.t construit deux maisons en pierre et boue. Les portes à charnières taillées en planche dans un
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seul bloc sont comme en Djömma et Kafa. Les cierges sont coulées en Kröhaha épais de 4 centim[?].
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le toit est du même jonc triquetre qui couvrait nos longues huttes ce qui prouve que le Kafa est plein
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de fondrières. Le foyer est relevé de 2 à 3 décim. sur le sol de la hutte, et les couchettes sont dans le mȇme
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genre ce que je n'ai pas vu chez les Gallas. On attache les beaux chevaux dans la hutte entre deux piliers
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fichés en terre.
  
  
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cutour de la hutte où je demeurais dans Bonga était d'un coté une bande plantée en fenouil et ognors sur le
 
et pus loin un vrai bois de koto dont chaque hutte à 40 ou 50 meds. on pépare la terre au koto par un labour
 
λ
 
superficiel fait avec une charrue de bois. Les Sodama regardent la ferte lite du koto comme un bienfait qaciil.
 
si le tiens au contraire pour un gr. malheur et ne voudrais le cnttiver que comme succédance des éerçales d'ans
 
les années de disitte, comme abba djofera l'a fait. on m'assure qu'on ne connait pas la disette en Kafa et je le
 
Les
 
crois car le koto est peu affieté par la secheresse et l'on n'y reultine les uriates que pour la bière et à Bonga
 
pour les étrangers. Les famiines si fréquentes chez às Amara soit à cause des guerres soit à causii
 
saisons et des santetelles, est le plus grand suimulant de l'activité du Abyssins, les fait emigrer d'une
 
province à une autre, les pousse uu commerce. à la formation de greniers et entrelient l'espoir du change.
 
meut qui est le plus grand agnition vers la perfection. En Kafa au contraire, cordes vetene ues pappes.
 
serviettes, coupes en tems de jeune (en feuilles d'ansat), pain farine, outres ou sacs sur les marches coussins
 
parasole, ornémens de huttes tout se fait avec l'indispensable koto. Les Gécura sadonnent d'avantage à la
 
eulture des cereales et l'on peut en inférer qu'ils l'emporteront un jour sur leurs voisin des kafale
 
Le Roi de mota disait aux marchands d'önarya qui venaient chez lui pour la 1ère fois : nous avods du
 
koto des vaches et de la bière : que nous faut-il autre ? allez vous en et ne portez pas l'esprit du
 
changement chez moi carje suis peur eux de ma pauvreté. un péusile qui parle alusi et qui vit dans
 
un climatt heuraux doit tot ou tard tomber dans la 1/2 noilisation si frappante chez les nègres
 
La hutte Gödama est comme celle de Lumnou les bords du toit s'avancant beaucoup du coté de
 
K. la porte, et supportes tout autour par des piliers on bois. Les constructions en nierre sont inconnues
 
. ; au S. du 10e. parallité les nations ayant que jes pierres tomberaient. Abba bagibo a tout
 
dern. construit deux maisons en pierre et boue. Les portes à charnères tuillées en planche dans un
 
seulbloi sont connues en Djömma et Kafa. Les cierges sont coulées en kröhaha épais de 4 cent.
 
les toit est du même jonc triquètre qui couvrait naes longues buittes ce qui prouve que le Kafa est plein
 
de sondrières. Le foyer est relevé de 2à 2 décim. sur le sol de la hutte, et les couchettes sont dans le hiem
 
genre ce que je n'ai pas va chez les Gallas. On altache les beaux chevaux dans la hutle entre deux piliers
 
 
nado dibo roi de Kafa regna d'abord en nu seka c'est prob.t celui qui travaisa le kafa
 
nado dibo roi de Kafa regna d'abord en nu seka c'est prob.t celui qui travaisa le kafa
fechis enteirle. s
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pour aller en koullo et levint faire une revolution qui le mit sur le trone.  
 
pour aller en koullo et levint faire une revolution qui le mit sur le trone.  
 
déguine
 
déguine