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Page créée avec « === renseignemens oraux sur les pays inconnus === ==== de saka au walagga et au baro a ==== ==== Bak'o gandji b ==== ==== du walagga à bonga c ==== ==== de id… »
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| Ligne 54 : | Ligne 54 : | ||
==== mⱥsongo bb ==== | ==== mⱥsongo bb ==== | ||
| + | |||
| + | 400 | ||
| + | de saka auc | ||
| + | walagga et | ||
| + | au bāro | ||
| + | 22 | ||
| + | à | ||
| + | Bak'o | ||
| + | gaudji | ||
| + | η | ||
| + | de walagg a | ||
| + | à bong à | ||
| + | ce | ||
| + | deid à aföllo? | ||
| + | nègres du bak'o | ||
| + | börbör, gödjab | ||
| + | mandja, bor | ||
| + | de walago. | ||
| + | aux yambo | ||
| + | ε | ||
| + | caux sai | ||
| + | walagga | ||
| + | β | ||
| + | Aföelo ñ | ||
| + | borns de walay. | ||
| + | baro, Godjab | ||
| + | J | ||
| + | barta | ||
| + | ι | ||
| + | yak'à | ||
| + | yambo, adjöba | ||
| + | M | ||
| + | généalogie de | ||
| + | mon inform. | ||
| + | η | ||
| + | rélèvemens de | ||
| + | bota, lakou ls. | ||
| + | baro | ||
| + | α | ||
| + | yambo | ||
| + | revière | ||
| + | jonctions de | ||
| + | rivières | ||
| + | koura etc | ||
| + | ζ | ||
| + | 'gr revière | ||
| + | djado ? | ||
| + | bak'ö ν | ||
| + | source des | ||
| + | Gödjab w | ||
| + | directions | ||
| + | de rivières | ||
| + | κ | ||
| + | bak'o δ | ||
| + | baro.. | ||
| + | γ | ||
| + | sour ce du | ||
| + | Godjab | ||
| + | |||
| + | ligne de pa | ||
| + | (tage en hi | ||
| + | walamo 22 | ||
| + | masongo 88 | ||
| + | 37 | ||
| + | remeignement oraur sur les pour erecounas | ||
| + | Garoukke 21 décembre - haro messager du walagga me dit : il y a 5 journées d'ici chez moi et | ||
| + | Garankka saka de la au baro une journée. Il y a une journée entre la sourre du baro et celté du dörda | ||
| + | la source du baro est dans bota. La source du Gaba est dans bora. | ||
| + | 1. Döresa | ||
| + | 2 koba | ||
| + | La source du bak'o est dans dannaba : le bak'o se reunit au 6Godjab chez les | ||
| + | 3. gadda (doranni) | ||
| + | Gimira et le feuve reçoit ensuite le baro chez les Yambo ou Djammo. Le baro est plus 9 | ||
| + | 4 k'aro (böllo | ||
| + | grand que le bak'o. Les Södama appellent le baro Bota. La source du bak'o est dans | ||
| + | 5. walagga | ||
| + | kafa. La source du Gandji est dans mota. Les masongo qui sont nègres n'alteignent | ||
| + | 6. bald-n n | ||
| + | pas le Godjab dont ils sont separés par les Gimira. | ||
| + | O. walagga | ||
| + | De chez nous à Bonga il y a huit journées et toutes les rivières y juentionnées coulent | ||
| + | k'arögabba t | ||
| + | vers la droite quand on les traverse. En allant de chez nous à aföllo le börbör | ||
| + | sor λ. | ||
| + | O. walaggar coule vers la gauche quand on le trriverse. | ||
| + | ilou | ||
| + | J'ai vu le bak'o chez les Yambo mais ne sais où est sa source. les nègres que | ||
| + | wilé λ | ||
| + | 1 gad | ||
| + | je connais et qui parlent tous des langues différentes sont : 1. chilouk 2. | ||
| + | goumaro 1 | ||
| + | 2. börbor | ||
| + | 3. galan :komo -3 yambo -4 agouto (?) -5 masongo -6 gabatou -7 bonga, nègres | ||
| + | konnor μ | ||
| + | Youbbi δ | ||
| + | ) 4e aföllo noirs -8 donga (runga de dalmer). | ||
| + | Allant de chez nous à aföllo le börbör coule vers la gauche. A föllo est de | ||
| + | 3 gaŧera | ||
| + | religion orome et parle Södama. nous craiguons beaucoup les Arabes : celui qui va se | ||
| + | bota | ||
| + | battre contr'eux ne revient jamais. Ii ne sais comment les Gimira appellent le grand. | ||
| + | mandjak | ||
| + | Godjab à leur couchant. Le bor sépare ka fa de sika et va au Gandji. Le mandja va au | ||
| + | bor t. | ||
| + | Gandji. Si l'on est dans humnou le meilleur chemin pour aller à bota est par Seka Gera. Gaŧera | ||
| + | 0. walagga | ||
| + | 6. godjab1? | ||
| + | 1 gabba | ||
| + | γ. songa | ||
| + | est un braha. | ||
| + | La route ci. contre est pour aller de walagga aux yambo. nh3 est une fontaine | ||
| + | 8. bonga. | ||
| + | d. bourka gomma | ||
| + | nommée gomma. N.5 si jette dans le baro, ainsi que le n°6. lakkou est le bourqurmasal ? boure | ||
| + | dans une ile entourée d'eau de tous cotis. on n'y entre qu'en pirogue. interroge une | ||
| + | des yambo et est | ||
| + | 4. data | ||
| + | fois il donna la route ci-contre à gauche laguelle fut mieux écrite que l'autre de. baro 2 | ||
| + | G. bonga K. | ||
| + | 0. walagga | ||
| + | d'ailleurs lakkou est une ile du bak'ö assez grande puisqu'on y enltive le bled. | ||
| + | . Siria 1 | ||
| + | gabba ι | ||
| + | 2. boure β | ||
| + | J mi- foret | ||
| + | si l'on allait très vite et avec un seul amarade on arriverait en six journée. | ||
| + | 8. nata | ||
| + | 3. haya | ||
| + | à lakkou | ||
| + | 9. bak'o | ||
| + | Les rivières du walagga (distrut de haro) sont le gaol 710g . et le bambi qui | ||
| + | 4. gomma | ||
| + | 10 lakkou | ||
| + | S. baro 1 | ||
| + | se reunissent et la rivière. somme va au börbör. Le bonga et le siria sont de | ||
| + | 6. bonga ( | ||
| + | aflieins de rève gauche du baro. | ||
| + | Aföllo se bat avec sayo et komo : son roi parle oromo et Södama : son pays est un | ||
| + | J. sire1 | ||
| + | B. mi-é κ | ||
| + | u daga, à forets, comme kafa. | ||
| + | g. kotava à plès | ||
| + | walagga se bat avec boun -0, dabo djan fils de nonno, et Komo | ||
| + | Dans la route 5 si on ba la fait en été on traverse le bard à pied avec de l'eaujusqu'au | ||
| + | 10. bak'o K | ||
| + | nombril. La source du börbir est dans le pays de dobaŧé. les sources du Godjab et du bak'o sont tout | ||
| + | près l'une de l'autre (cette dernière K. est peut- être l'autre riv. d'abba böra | ||
| + | de conssais les négrès barta par oui- vire mais ils sont loin du nout. J'ai oui nommer denka. | ||
| + | bokou dibil est le bourg principal des yak'a ou yakama. | ||
| + | yambo se battent avec les masongo, oromo sayo kamo et à l'ouert du fleure bako. | ||
| + | les nègres adjöba. ce l'ouest de ces derniers sont les Arabes | ||
| + | uvec | ||
| + | Les renseignemens c dessus me furent danpés par haro père de Djilta et fils de ourme fils de | ||
| + | okou fils de balte fils de rère fils de doyo fils de abbaye fils de oumba fils de agalofils de rda | ||
| + | fils de babo fils de (harda oublié le reste). 1. n fils de Toum.— | ||
| + | 22 du.t Haro dit : d'ici à bota cing journées en ligne droite et peut-être quatre. la direction est W'liöW. | ||
| + | celle de ma maison est Wwv. lakou est droit au 7 vu de chez moi (walagga) d'ici à walagga en pas. | ||
| + | sant par Gouma il y a quatre journées. | ||
| + | Le Bak'o est plus grand qui le Baro mais le Dien de ce dernier est bien plus puissant. | ||
| + | Le pays yambo est large de dix journées et contient (gosou 2 gelou - 3 aboukou -4 kartame —5. | ||
| + | ŧöta dima ou paille rouge. (les N°m. 1 à 4 sont-ils des noms de pays?) dans la route à Gabba est une rivière | ||
| + | à joint au börbör. Entre le gabba et le boure est le höfa qui va au gabba | ||
| + | couté à droite au passage et | ||
| + | b en amont le hofa s'appelle goumaro. Le mi-i de coule dans une foret et se joint au Siri ou | ||
| + | La jonction du baro et du bak'o seffectue dans le pays tambo et delà à lakou ( en amont | ||
| + | siria | ||
| + | il y a cing journées. Le kotada est un ruisseau qui va au bak'o. Di lakou à la jonction du Godjab et | ||
| + | à bak'o il y a long trois journées environ. de celle du börbör et du baro à ma maison, quatre jour | ||
| + | ults en allant de Saka chez moi, koura pays de talli chono reste à gauche. bao est au delà de kouva | ||
| + | dans la route à eutre gadda' et k'aro on traverse le gabba deux fois car il y fait un detour. la 1ère | ||
| + | fois il couclé à droite et la 2e fois à gauche. La route c. contre est à peu près la même que la 3e de | ||
| + | cette pages la route a mêm de saka chez nous sans traverser autre rivière notable | ||
| + | 0 walagga | ||
| + | dödösa. | ||
| + | 1. daso | ||
| + | inon le | ||
| + | Les huit grandes rivières que je connais sont :1. siri -2hoffa -3 qni-i -4 baro n Tbonga | ||
| + | 2.börbörδλ | ||
| + | 6 bak'o -7 boure 8gabba. Sounso est le nom d'un grand braha près sayo :on le | ||
| + | 3. mole | ||
| + | 4 aföllo | ||
| + | |||
| + | Aiba bora ne connait ni les bara ni les dadjo comme nom de peuple.7 ;ö290 $ zosi | ||
| + | nomme aussi bak'o. | ||
| + | O. Saka | ||
| + | welayta sont sy nonymes. | ||
| + | Selon un esclave Gimira le bak'o s'eu va chez les Chouro (souro) et les gens du pays. | ||
| + | (o rödesa | ||
| + | 2. Bara | ||
| + | Sebon mon esclave Gimira aŧone il est clle de Bonga à la source du Godafo en | ||
| + | l'appellent woch. | ||
| + | 3 kambabe | ||
| + | trois journées : en retournant il était chargé de miel et fut quatre journées en route | ||
| + | 4 gedda | ||
| + | 23 de 2 haro dit : en allant de chez moi à lakou le boure coute à droite — 2. vu de chez | ||
| + | S. walagga | ||
| + | est un peu au S du couchant -3 en allant à Bonga le k'ella de kafa est sur le bor - 4. Eu | ||
| + | moi lakou | ||
| + | nmoi à aföleo je traverse le golol avant de coucher à gato et au qui, il coule de | ||
| + | allant de ché | ||
| + | gauche à droite — 5. de bokou dibil à bota (source du baro) il y a deux journées. | ||
| + | 2e dec haro abba djlta parti auj. me dit ; après la réunion du baro et du bak'o le fieuve s'appelles | ||
| + | bak'orce qui prouve qu'on regarde le bak'o comme le principal malgré le préugé de la préponderance de Dien | ||
| + | du Baro) — la source du baro est un taffe (prairie inondée ce qui conferme bruce.?— c'est par des oromoque | ||
| + | ont vue que je parce de la jonction du Godjab et du bak'o | ||
| + | jab- Selon atöne, : je ne connauis pas le nom de la terre où le Godjab sourd parce que | ||
| + | tout le monde l'appelle Godafe apofeil c.a.d. source du Godjab). Il est dans chekki et | ||
| + | 0.source du Gods | ||
| + | hiligis | ||
| + | oveit à Kafa. Le braha de Gallis est à une journée de là. j'ai atteint en deux journées | ||
| + | 2. wachatö | ||
| + | partant de Bonga) une autre partie de ce braha. je portais alors les bougies du Roi. Deux | ||
| + | 3. deta bacho | ||
| + | collines boizées jusqu'à la cime sont auprès de la source ; on les appelle boché & doché. | ||
| + | 4. bonga | ||
| + | les environs sont bren habites. Le kröhaha y abaude et surtout le koto. (le koto croit au | ||
| + | col de toumaina par 113 de mon 14 6212. La source du Godjab ne doit guère être plus élivé. | ||
| + | Selon bourte, walamo a deux rivières : 1h le wocho qui da au ouma. 2° le dimi (deme?) qui vel au lac | ||
| + | abbole. walamo contient donc une ligne de partage entre le ouma et la mer ce qui explique le mangne | ||
| + | total de communicactions entre kaba et la coté à d'Afrique. | ||
| + | Selon aharo les yambo et masongo parcent la même langue. | ||
| + | Selon Bourte, dans le Gobo, on ne peut en aucune saison passer le Ouma à gué. | ||
| + | 335 | ||
| + | ab dans les bas de son cours coule vers l'Est, vers Argobba (17. Je | ||
| + | z4 | ||
| + | Selon abba bagibo (25 de | ||
| + | croisbien me rappeler lui avoir entendie dire il y a deux mois qu'il tourne autour du walagga et revient sur | ||
| + | a | ||
| + | le eur l | ||
| + | steteucos | ||
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