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=== Journal - Garoukke 22 décembre 1843 ===

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avec le Roi. qu'il était evident qu'on voulait me retenir après leur depart mais que j'étays réisolée à les
accomnagnet ou à leur faire fouler mon cadavre avant d'atteiudre le Godjab. d'ailleurs disuis-je
avant de me laisser prendre ou tuer je suis sur de faire mordre la poussière à trois hommes au
moins de sorte que vous rapporterez à votre Roi ule exovierge ensanglantée. J avagpéparé
ce discours de longue main en fesant la cour à mes confrères et en leur montrant par des tours
de gemissastique que si je m'etais ten coi jusqu'alors ce n'était pas faute de savoir parler et
rair. D'ailleurs éjoutai. je le Roi de Lumnou m'a dit de ne pas un separer de vous et vousabba
böllo votre Roi abba djöfara m'en a dit tout autant. vous étés en paill étranger ce qui
m'empêche de vous dire de m'ensmener mais je vous previens qu'il vaut mieux me laisser trangeille
si l'entrepends de briser un k'ella ou de bousculer un kafats. mon energée fit efot et le lendiman
avant la ceremonie du battement de la noitrine Abba folle s'avonla sofcensementgraveni.
vers abba mortie et lui dit qu'en sa qualité de plus poche parent du Roi de Aimmou il le
prevenait que j'étais résolé à faire bspecter le serment d'abba bagibo et à m'en retourner. 
avec eux dusse-ci employer la force à cet effet.
J'avais d'ailleurs colevenu avec abba folle que je l'appelerais si le Roi m'in était à une audience
particulière. Pen après que j'eusse reçu mon Genura, abba morke et Kasine vinrent me dire que.
N. m'appelait. Je me levai par respect pour s le Roi et repondes qu'étant mize d'abba bagibo j ne
me separais pas des mient que je n'irais pas sans les trois mize que d'ailleurs comme étranger
j'avais besoin de conseillers et que je choisissais à cet égardabba folle et abbanole. Comme je
persistais dans mon dire abba morke fit comme tous les brientaux arit un detour et dit : aucun
de nous ne peut ainsi nellement dire menni au Roi qui nous tient sans armes dans sa
maison : venez d'abord et nous appelerons ensuite les rersonnes que vous demanders. J'allai
donc avec ab: morke et khasin devant le Roi qui m'envoya dire de m'asseoir. Je refusai par égard pr
ab. morke dis-je parce que chez nous. on ne s'assçoit pas tandis qu'un vieillare reste daebout. D. M. nourfit
donc asseoir tous deux Je parlaisen Amharña à seid qui par holitique prétendait ne pas savoir le Södama
et traduisait en Iliorma à abba morke qui trans formait à sa façon en Södama pour les afde
nögous qui repetaient le tout au Roi en changeant tcussé à leur gense. Jamais ne vit-on sur terre
une telle cascade de drogmans. l'eunui et les fadeurs sont les accessoires presqu'indispensables de tout
discours publeque. D'abord vint la demande ödama comment j'avons échappé aux clephans, aux
buffles à tout ce qui pousse de la terre et tomtée du ciel, aux maladies et à la mam des hommes. Puis le a. 
me fit dire qu'il avait achevé les affaires de la fiancée qu'elle sorterait le soir pour se mettre en route le len. 
demain, qu'il me donnerait une jolée maison et s'occuperait ensuite de moi à son aise. Je remondis que
l'étais vêm comme mize que je retournerais comme tel qu'il était chez moi très-honteux de planter
la sa sœur en route, que d'ailleurs le lendemain était un vendrede jour consaire aujeune par les
chrétiens à la prière par les Musulmans et qu'il arriverait malheur si la fiancée se mettait en
route ce jour là. nous ne voulons pas te retenir repondit s.B. et pour t'en donner l'assurance nous
ferons jurer à la personne qu'il te plait le serment que tu voudras. — Je suis venu sur la foi
du serment d'abba bagibo et n'en veux pas d'autre : il ne convient pas d'ailleurs qu'un Roi jure
non, none Roi ne jure qu'une seule fois dans sa vie, lers de son la prise de son lenneau— si
l'abeille ne retourne pas à sa ruche, qui bénira le miel ? je sus l'abeille, vous étes la plus
belle fleur de ce royanme, vos paroles sont mon miel queje veux rapporter chez moi
pour qu'ou le goute, qu'on le beuisse.— Les mize reviendront dans huit ou 10 jours selon
l'usage, reste jusqu'alors et retourne avec eux-la fatigue d'abler et de revenir ne convient
pas à un personnage comme toi— Je ne connais pas let usage de renvoyer les mize mais s'il
le faut je reviendrai — tu le fatigueras en mize perte— Je n'ai pas craint trois années de
route pour m'éclairer du regard de votre Présence comment aurais je peur de huit journées
à travers le pays si sur de Djomma'?— Comment donc faire. cartu es vend pour moi, à ma
prière et je n'ai me m'occuper de loi encore— aur grands maux les grands remèdes. à l'appui de cici
je vacontai une fable où ma serce de cing drogmans s'embrouilla à qui mieux mieux. à mesure 
qu'ils s'empiffraient du galimatias de leur creation et que le fil de mésidées eur échappait , ils
ouvraient yeux et bouche pour aider leurs maladroites oreilles. Dieu sait ce qu'ils allèrent
dire à sa majeste. Par respuet pour mes recteus si j en ai jamais je supprime tout ce alignates
achis de paroles pous en venir à ma conclusion, faites attendre la fiancée.— Li donc. ce serait du
dernier inconvessant.— mordez. moi, femaz moi, mangez- moi (c.a.d. j'en suis désolé) mais ja m'en
irai avec ma sœur car c'est mon devoir. S.M. à sur moi un avantage que je n'ai pas malgré
toute ma scence. Elle a sa mère pris d'elle ; la mienne est loin : je ne puis pas aller lui dire
que que le Roi de sent royaumes ( décton södama ume mendie un sejour d'une semaine.
ile me mandira pour avoir abandonné ma sœur— Cette parole ne convient pas— vous ne me
croyez pas, vous entendez donc toujours le mensonge. que lncéritage de mon père s'ancantisse
que je sois musulman si ma mère ne me mandit pas en aprenant que je suis reste au Kafa'
Ic chacun se mit à conseiller et à délibérer à haute voix. Pemorna södama et Ancharñña
s'entréchoquaient avec force chuchotages. abba morkie se permit même de me dire que si je
refusais de sejourner ce serait une cause de grave differend entre le Roi de Linmou et son beau. fère
 kafa. Cet homme qui m'avait dit en Djömma qu'il obéissait toujours à la vrlonté du Roi chez liquel il
était avait seiemment éloigué de moi abba folle et mes autres amis. Je me crus trahé et tout résolu que j'etais
à emplaser la force et les coups de poignard peutôt que de me separir des gens de la nce, je un puis m'enc
pècher de verser des larmes en songeant à la mobabilité que j'allais être enterre vivant en kafa
au centre de l'Afrique.— donnez nous quatre jours et nous sour enverrons après la fiancée.— Pursque je suis
seul ici il ne me convient pas de vous dire quelle est ma position dans ma natrée et combien peu j'estime
toutes les richesses du kafa : mais, ce que je veux irous montrer quand il vous plaira, je ne crains aucus de vaus
à pied. ou a cheval, à la lance ou au poignard. cependant je plune ne songeant à la malediction de 
ma mère. Ce n'est donc pas un mensonge.— après un long intervalle on vint me dire que par égare pour
moi seulement on ferait attendre un jour que S.M. me consairerait la journée du lendemain et qu'elle déserait
que je lui curasse de ne rien cacher de ce que je savais, ce que je jur ai de tout mon calir. 
Le lendemain 8 de 1se je me rendis de grand matin au palaes avec seuydikasine abba morke et Taklou.
on nous reçut dans l'écurie et l'on nous servit successt du beurre fondu et détestable de l'hydromel etc
mais point de pain. Après une longue attente nous franchèmes la petite enceinte de kröhaha fendus sans
qui mène à une 2e enccinte dans le même geure : enfin nous entrames par A dans le corridor 2 puis
porte
par n dans l'intérieur du palais. Kafa est cettes le pays le plus ms terieux et le moins conn
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2 0 à6 seshabitans sont Roi sont plus mystérieux encore. Alx environs il n'y avait pas compure
☾ Eyyen önarya de ces joyeux esclaves qui jouent au Soleil sur la pelouse ni comme en
1- ? ) Abyssinée ces serviteurs nombreux et bruyans qui vont et viennent jurent par la mort
ou la puissance de leur ofeigneur. Il n'y avait pas comme chez tous les autres Rois de la terre
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à de ces domestiques et courtisans empertinens et oisifss de ces solliciteurs tremblans et polis de
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ces domestiques affaires de leur petite étiquette et composant la vie monotonc qui enserre la
our des Rois. ♄ out était seul et silencieux. Le palais du Roi de Kafa m'est qu'une hutte gigantesq ue
conde et couique un vrai beta nögous comme les églises modernes d'Abyssinie, mais d'ont le toit est énorne.
pointu. Le polur central gros comme a mat d'un batiment à 8 coudus en terre, 28 jus qu'au faite du toit
onique et 20 coudées en dehors. la pointe est ornée de cing à 6 œufs d'antruches. Il a fallu surement quelque habileté
10 pour dresser une pareille maze. on l'avait trainée en grande ceremonie et à force de bras, desuis l'extrémité 
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Revision: 54v (#110)

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