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Éthiopien d'Abbadie 266

Statut : En cours

Révision :

Informations complémentaires

Institution de conservation : Bibliothèque nationale de France (BnF)
Discipline : Géographie, Ethnologie, Linguistique
Genre : Carnet de terrain

Ressources liées

Antoine d'Abbadie sur Gallica

Instructions

Wikitext

=== Journal - Garoukke 27 décembre 1843 ===

708
Journal - 5 aroukhe 27 decembre 1843.
occidentale du Royaume et cet arbre avait ét ainsi plus d'en mois en joute. chaque abba ganda ou maire 
en deu prenant charge à la frontière de son district, ordonnait de le tirer pour le Roi defient puis succesir.t 
pour tous les mémbris hon regnans de la famille Royace. on ne bougeait jusqu'à ce qu'il trafct commat le Roi
lignant (père du Rii actuel) et alors le péuple entier traissait à force de bras. Cemme dans ö narya les
directrices du conc étaient des kröhaha de petite dencension refdsant sur des cercles horizontaux formés de
petit bois relié ensemble comme un vieux cable. Ode les aiterstices étaient cachés par l'écorce de krohaha peint
Ddale aense de cet achré de kafa que les musulmans d'önarya emploient en guuse d'encre rouge. après avoir
frauchi la porte n qui est sans fermettère, nous trouvaies en f an rédeau de cotontade d'Europe puis l'iltérieur ved. 
et selencieux, sauf une sorte de Söka en o et une + massive table enf mais suvant de foyer. le partie N était
totalement invisible. Le corridor M doit être aussi abseur à moins qu'il ne soit ouvert en dehors ce que je ne pus voir
Le lorridir 4 où nous entrames était ouvert au jour par des plliers sans porte ni battans. Au devant est un 
conridor souterrain grossier. couvert en planches, exposé says doute aux pluies en hiver et servant, selon 
l'amnarinée au service entre les différentes parties du Palais de sorte qu'on a l'avantage Galla de huttes 
détachées et acrées et l'agrement Européen de pouvoir communiquer sans témoins d'intérieur à intérieur.
En voyant ce souterrain, je songeau aux cryptes des Pyranides qui ont aussi un énorme espace vide 
et obseur au dessus de l'entrée de la grande chambie comparable à la partie supérieure et obseure
de l'norme toit du palais de Bonga. en 3 on avait suspendu trois tables d'une seute pieu de bois et
joliment travaillées au tour en de près du mur sur un rastique dit de fkoto effeuille était le
Bassis et enveloppé d'un joli, djöfara forme de 0°0 tarris longs rouges et blancs. Ses gr.
d
lommn mains ses murcles bien developpés me firent songer à une origine Europeenne. ses cheveux longé de
5 à 6 centemètres sulement étaient en buisson serre selon la tradetion des Rois Abyssines. son front dioit
grand et bombe, le nez droit, narinés à parois minces, paint de barbe moustache très-lègère, oreilles petites
conjonctives énormes et au point d'écraser les mesquines dimensions de l'iris, la liore supérieure courte
et imine comme l'inférieure, mince, ce qui est mesqu'inoui chez un Ethiossien. son teint pas plus sombre
que mes mains buulées du Soteil mais un peu plus rouge n'offrait pas ces plaques d'un noir bistre leger qui
defigurent le corps si beau d'ailleurs d'abba Bagibo. la livre supérieure ce Gaccharot à ces droncemens subit.
qui ludiquent une volonte ferme. Après avoir étudil avec autant d'enttousiasme que de cupioité depuis le 16e jusqu'aux
degré de latitude tout ce qui reste de la nation aborigène des Agaw je ne prs me difindre d'un saisissement à là n'ui de ce
palais sans meubles et de ce Roi sans cour le plus puissant qqui reste de cette nation Agan assez vieillée pour n'avois
plus de traditions et dont l'origine se père dans la nuit masestiteuse des siècles.
toujours en négouation en kafa pour frayer ma route et toujours absabé en voyage par mes fonctions de mize je ne
puis auj. faire justia à ma conférence de 4 à 5 heures avec s.M. le Roi de est étrange pays. Il fil tendre un cuir carré sar
la terre revètue d'un vernis de bouse de vache et me dit de m'asseoir. Puis : jure. moi que tu me deras tout ce que
tue sais qu'il soit bon ou mauvens. — Je ce l'ai jure hir — hier j'etais gené par tes dragomans : auj. j'ai fait venir
un de mes sujits à moi et ne crains pas de parler de choses secrettes avant de commencer, jure-moi - qui
libère le fils et le S.t Esprit m'ancartivent si. . — saint Esprit : billevisées de chrétien . dons l'employez à
toute sance avec votre marie de même que les musulmans leur mMohammed. Je ne crois pas à tous les noms là. 
dis-moi une bonne fois que le Seigheur qui a tout crie tancantesse. Je ne connais d'autre Dien que celui
là.— Que notre bieateur un seul Dien m'ancantisse si je cherche à cacher ce que je sais ou à mentes
sur ce que je ne sais pas, entant que notre createur ne a fait savoir— à la bonne heure— Elloi c'un 
pays Amara n'est don pas Amara dis-je à mon interprète ? — Eh non.t s'il l'était il ye pourrait
pas regner. Il est Kafe möndjo, de la religion antique. Je me trouvais don en face de la religion
primitive et prob.t de son grand pontife — juil est vitre palys ? — Enance, - cotre 20r ? — L. 6hilipper les Gallas &
♀ 29 du 2e parti du maisara d'afalla à 7h2 et vise de là à la boussole 293 sur köftan. 
♃ 28 dec.
je croyais allé . oublie de viser sur djören ou ld -1 - direction. 
0.0 éjarouk'à 
Rλ
De Garouke, à la boussole 16 3h5 sur l'arbre mort au faite de la colline. 20.5 sur le k'ollo ou
1.1 ruisseau (3
D. β
ol
Dieu colline de möndjöllos. 3 16 sur le kollo d'Agamsa.
Södama se sont toujours evertués en vain à prononcer ces deux nomss— comment sauras- tu ce qui est bon
2 ruisseaux
0.7
ruisseau
0 2
pour mon royaume ?c en consultant mon livre— et mon age ?— en voyant vos mains. — montre tes effets.
0.15 ruisseau
d'exhibai ma trousse dont le Roi s'etonna peu : on m'avait en effet prevenu qu'il méprisait tout— 
0.3 ruisseau
me donneras-tu ie ces effits là ?— tout ce qu'il vous plaira sauf celui-là (mon sextant à tabatière)
0.5 faite monté
arci que le fils de mon Roi (S.R.2. le pr. de Toinville) que l'a donné, et il me serait p. conseg.t honteur 
0.2 autre bassin
d'en faire cadeau à personne. —Ji ne te demande que a verre ardent. Je le donnai et enseignai son
0.7 afatta
usage à l'un des courlesans qui était venu en ambassade avec moi. Le vieux nögad ras severtua
 t total 
en vaie se faire feu-— je rétournai amon suge 1— que veux-tn que je te donne !?-ce qu'il vous plaira 
à un nou
ce n'est pas une reponse — Je ne me permettrai jamais de choisir entre les biens d'un Roi aussi grand que vous
omm à
11.0
mais je veux moi que tu me le dises : làa parole ne conviint pas. — je cherche les langues des contrées lointaine
fini à 2
13e beèt
si je pouvais trouver un esclave Dokko sachant sa langue je ne desirerais plus rieu dans votre Royanme. 
may peut-être n'y en a-t-il pas chez vous— il n'en manque pas. est-ce un jeune garçon oun un hernne
0.0 afalta
0.2 ruusseau
fait que lu disiry— Ce qu'il plaira à votre majesté : un jeme garçon me semble préférable — y a-t-il des
k'illa
0.3
mules chez voirs ? — très-peu- quelle autre chose avons. nous qui soit vare dans ton pays ? — les peuix 
0.9 
ruisseau
de bêtes ferous de lions ? celles de gösölla (pauthen noire) sont beaucoup plus rares. apris un assez.
0.3 κ
o ibseau
lons pourparter avec les trois courtisans présens et avec le nagad ras qui se tessaient tous de bout, 4
0.4 anono darm
Roi ordonna à ce dernier de porter des peaux de gösölla. Quand il fut revenu avec quatre peaux 
0.2 ruiss. fondrière
des plus petites qu'on trouve, le Roi me dit que je recevrais dans Bak'ia cetle mule (qu'il appela par
0.3 awetou
soi nom et qu'il montait souvent) et en outre le Dokko que je désirais : puis il me dit d'ouvrir mon 
3 2 k'ella
Je sais ce qu'il y a de ridenle et d'irreligieux de dire sévieusement la bonne aventure : onau
012 k'ella
liv.
0.9 faite anoritée
il m'étant impossible de refuser. c'est pour cela que le Roi m'avait fait venir. Dire que je ne savais pas
0.1 ruiss. tr. petit
s'était amenir le reproche invitable de mauvaise volonté : c'était ins broiuble arec le Roi de kafa.
0.1 hallé
asseq. avec tous les gens de la noce et m'exposer à ne pouvoir plus rentrer dans une patrie. Je priai Dontais 
22 yabou 12
de me pardonner et me mis à l'auivre de devin. Dans toute l'Ethiopie depuis les Habab jusqu'aux souro
0.5 halte
medeune religion et présages de toute espèce consistent surtout en sacrifices sanglans et la science
6.3 à 2 noeu. 
des devins consiste à dire trois choses, l'époque, la bête et le poil. Peu de tems avant notre arrivée
♄ 3oaur. 
une conspiration avait en lieu pour mettre l'auneau d'or aux doigt d'un autr Kafa möndjo
0.0 abba golé
plus pomlaire et surtout moins despotique que Gaccharot. celui-ci prevenu à tess fit pendre
0.3 ruiss eau
0.5 bolölla
les meneurs aux arbres de tous les marchés par 2 ou 4 par4, au nombre de 14. je dis don s'au Roi
0.4 halte
qu'il était dans sa destince de condamner des gens à mort et de trouver par la suite qu'il avait
0.2 ruisseau
age injustement : que le remède à ce malheur était une vache noire avec une seule tache
0.2 ruisseau pen
0.3 $. ponc. et 
blanche sur le front. Je dois avoir remcontre juste car Gaccharot se fit répéter la chose trois
comm. du böis
0.5 col faitet vole fois et écouta avec beaucoup d'attention. Je lui des aussi d'égorger une vache aiire les
0.2 ruisseau. oze de chaque mois d'en manger lui-même ainsi que ses parens. Comment faire dit le
0.2 ruisseau
 djoien etae Roi avec inquietnde : je n'ai pas un de mes parens près de moi.Damez donc la viande à vas
Dde ameu Saieux tutelaires (kolle) les oiseaux du ciel. Je conclus de là que les parens du Roi étaient releaues
à distance et par politique. Je das ensuite écrire un enore charme pour préserver la vie de S.M.t Je
le composai de prières chrétiennes que sielles ne font pas du bien à mon frère de Kafa ne lui firont
surement aucun mal. Quand je l'eut plu dans le zigzag d'usage, je le remis à l'interprété ; dans quelle
preien faut-il le coudre ? dans la peau de mouton dis ce gravement et enduuises de cire car il craint l'eau. 
s'il Aaent le Daux tutelaires dis eaux courantes dit le1. terprête.— ni moi ni mes charmes ne fasons cas des
Dieux des rivèères carils ne peuvent m'atteindre— à propos dit S.M. est-il vrai que des gens de votre partie
du monde partagent comme par deux murs les eaux des fleuves pour les passer à pied sec?— Ici je me
rappelai qu'abba bagibo avait dit en ua présence aux ambassabeurs de kafa que s'ils voulaient une 
des paroles que je savais. Cette assertiou
retenir l'étais homme à devirer ceur Godjab par une seule
qu'abba Bagibo avait fait dans mon interel était na sanvegarde dans ce singulier pays il ne me
à convisiait don cora
au
ialt opaa

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Journal - Garoukke 27 décembre 1843

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en vaie se faire feu-— je rétournai amon suge 1— que veux-tn que je te donne !?-ce qu'il vous plaira à un nou ce n'est pas une reponse — Je ne me permettrai jamais de choisir entre les biens d'un Roi aussi grand que vous omm à 11.0 mais je veux moi que tu me le dises : làa parole ne conviint pas. — je cherche les langues des contrées lointaine fini à 2 13e beèt si je pouvais trouver un esclave Dokko sachant sa langue je ne desirerais plus rieu dans votre Royanme. may peut-être n'y en a-t-il pas chez vous— il n'en manque pas. est-ce un jeune garçon oun un hernne 0.0 afalta 0.2 ruusseau fait que lu disiry— Ce qu'il plaira à votre majesté : un jeme garçon me semble préférable — y a-t-il des k'illa 0.3 mules chez voirs ? — très-peu- quelle autre chose avons. nous qui soit vare dans ton pays ? — les peuix 0.9 ruisseau de bêtes ferous de lions ? celles de gösölla (pauthen noire) sont beaucoup plus rares. apris un assez. 0.3 κ o ibseau lons pourparter avec les trois courtisans présens et avec le nagad ras qui se tessaient tous de bout, 4 0.4 anono darm Roi ordonna à ce dernier de porter des peaux de gösölla. Quand il fut revenu avec quatre peaux 0.2 ruiss. fondrière des plus petites qu'on trouve, le Roi me dit que je recevrais dans Bak'ia cetle mule (qu'il appela par 0.3 awetou soi nom et qu'il montait souvent) et en outre le Dokko que je désirais : puis il me dit d'ouvrir mon 3 2 k'ella Je sais ce qu'il y a de ridenle et d'irreligieux de dire sévieusement la bonne aventure : onau 012 k'ella liv. 0.9 faite anoritée il m'étant impossible de refuser. c'est pour cela que le Roi m'avait fait venir. Dire que je ne savais pas 0.1 ruiss. tr. petit s'était amenir le reproche invitable de mauvaise volonté : c'était ins broiuble arec le Roi de kafa. 0.1 hallé asseq. avec tous les gens de la noce et m'exposer à ne pouvoir plus rentrer dans une patrie. Je priai Dontais 22 yabou 12 de me pardonner et me mis à l'auivre de devin. Dans toute l'Ethiopie depuis les Habab jusqu'aux souro 0.5 halte medeune religion et présages de toute espèce consistent surtout en sacrifices sanglans et la science 6.3 à 2 noeu. des devins consiste à dire trois choses, l'époque, la bête et le poil. Peu de tems avant notre arrivée ♄ 3oaur. une conspiration avait en lieu pour mettre l'auneau d'or aux doigt d'un autr Kafa möndjo 0.0 abba golé plus pomlaire et surtout moins despotique que Gaccharot. celui-ci prevenu à tess fit pendre 0.3 ruiss eau 0.5 bolölla les meneurs aux arbres de tous les marchés par 2 ou 4 par4, au nombre de 14. je dis don s'au Roi 0.4 halte qu'il était dans sa destince de condamner des gens à mort et de trouver par la suite qu'il avait 0.2 ruisseau age injustement : que le remède à ce malheur était une vache noire avec une seule tache 0.2 ruisseau pen 0.3 $. ponc. et blanche sur le front. Je dois avoir remcontre juste car Gaccharot se fit répéter la chose trois comm. du böis 0.5 col faitet vole fois et écouta avec beaucoup d'attention. Je lui des aussi d'égorger une vache aiire les 0.2 ruisseau. oze de chaque mois d'en manger lui-même ainsi que ses parens. Comment faire dit le 0.2 ruisseau

djoien etae Roi avec inquietnde : je n'ai pas un de mes parens près de moi.Damez donc la viande à vas

Dde ameu Saieux tutelaires (kolle) les oiseaux du ciel. Je conclus de là que les parens du Roi étaient releaues à distance et par politique. Je das ensuite écrire un enore charme pour préserver la vie de S.M.t Je le composai de prières chrétiennes que sielles ne font pas du bien à mon frère de Kafa ne lui firont surement aucun mal. Quand je l'eut plu dans le zigzag d'usage, je le remis à l'interprété ; dans quelle preien faut-il le coudre ? dans la peau de mouton dis ce gravement et enduuises de cire car il craint l'eau. s'il Aaent le Daux tutelaires dis eaux courantes dit le1. terprête.— ni moi ni mes charmes ne fasons cas des Dieux des rivèères carils ne peuvent m'atteindre— à propos dit S.M. est-il vrai que des gens de votre partie du monde partagent comme par deux murs les eaux des fleuves pour les passer à pied sec?— Ici je me rappelai qu'abba bagibo avait dit en ua présence aux ambassabeurs de kafa que s'ils voulaient une des paroles que je savais. Cette assertiou retenir l'étais homme à devirer ceur Godjab par une seule qu'abba Bagibo avait fait dans mon interel était na sanvegarde dans ce singulier pays il ne me à convisiait don cora au ialt opaa

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