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Page créée avec « === sur les langues === ==== langue A'far a ==== ==== motifs du nom de khamitique b ==== ==== culture intellectuelle des Cophtes c ==== ==== permutations du se… »
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| − | === | + | === Sur les langues === |
| − | ==== langue A' | + | ==== langue d'A'dar a ==== |
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| + | Dans la langue A'dar (hⱥrⱥr) nous = eñakh ce qui semble une combinaison du <u>eña</u> Amharña avec le agha | ||
| + | (être) des Agaw. | ||
==== motifs du nom de khamitique b ==== | ==== motifs du nom de khamitique b ==== | ||
| + | |||
| + | Appeler sous-semitiques les langues de l'Afrique orientale c'est assumer une parenté | ||
| + | non encore prouvée : les appeler Khamitiques c'est les rattacher à la langue Khamtönga qu'il | ||
| + | sera toujours facile d'étudier à force et qui se rattache au Basque par sa déclinaison et | ||
| + | par ses racines bilitérales et à l'Amharña dont la conjugaison enchevêtrée se | ||
| + | retrouve en Congo et en Cophthe. d'ailleurs misraim était fils de Cham et les | ||
| + | Hebreux appellent l'Egypte misraim. Tous les Abyssins se disent fils de Cham | ||
| + | dont le fils Chus est peut-être l'origine du nom de Khas ou ancêtres des Habab. | ||
==== culture intellectuelle des Cophtes c ==== | ==== culture intellectuelle des Cophtes c ==== | ||
| + | |||
| + | M. de Humboldt dit avec raison que les langues par aggrégation comme la | ||
| + | famille Judo Germanique se prêtent plus à la culture que celles par aggrégation | ||
| + | comme les idiomes Americains, le Cophthe et jusqu'à un certain point les langues | ||
| + | semitiques et le Basque. ceci est vrai. cependant il ajoute que le Cophte est une | ||
| + | grande exception Je ne le crois pas. quels sont les noms des orateurs poètes et auteurs | ||
| + | cophthes ? S'ils avaient existé l'école Grecque d'Alexandrie ne les aurait-elle pas | ||
| + | traduits imites ou cités ? on a écrit beaucoup en Abyssinie mais toujours pour | ||
| + | copier et depuis Zara Yaökob le pays n'a pas produit un seul ouvrage nou- | ||
| + | veau. Si ce n'est le tarikⱥ nⱥgⱥst. Qui a songé à écrire des <u>K'önie</u> ou des | ||
| + | vers Amharña ? Ce que nous possédons de Cophthe n'est-il pas dû à l'impulsion | ||
| + | inouie que notre Redempteur donna au vieux monde ? Le Basque est dans le | ||
| + | même cas. Les Cophthes [maçons?] vivaient encore de l'impulsion de la conquête et | ||
| + | durent tourner quelque part leur activité dans un pays sans ennemis et où | ||
| + | l'agriculture est un jeu. | ||
==== permutations du sens dans le même mot d ==== | ==== permutations du sens dans le même mot d ==== | ||
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| + | of = bouche dans les langues Semit. Ethiopiennes et = oeil dans les langues | ||
| + | Khamitiques. Sapsi = 6 et napsi = 7 en Gomnira ce qui rappelle Sieben et [norem?] | ||
| + | n est le signe de je dans toutes les langues Abyssines et t celui de [tu?]. cependant | ||
| + | dans le damot ta=je et ne = tu. Ces trois faits semblent indiquer permutation | ||
| + | d'ailleurs tous les yⱥmma que j'ai vus ont la pl. gr. peine à compter et si je | ||
| + | leur demande je ils me disent nö qui=toi. | ||
| + | |||
==== large diffusion des fils de cham e ==== | ==== large diffusion des fils de cham e ==== | ||
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| + | m. Bopp. place les caractères essentiels des langues dans les pronoms personnels | ||
| + | et les noms de nombre. il m'est difficile d'admettre cela car l'Amharña et le | ||
| + | Khamŧöga ont des noms de nombre fort différens et peuvent à peine être mis dans | ||
| + | des familles différentes. Les caractères des racines sont, il me semble, bien plus impo- | ||
| + | rtans, et les racines trilitérales ont jusqu'ici séparé les langues sémitiques de | ||
| + | toutes les autres. Les langues Khamitiques me semblent bilitérales par leurs | ||
| + | racines ce qui se voit surtout en södama et yamma, langues très peu | ||
| + | mélangées. la même remarque s'étend au Awga et au Khamtöga pour | ||
| + | les racines. En un mot les fils de Sem affectionnent 3 lettres ceux de Kham 2 et | ||
| + | ceux de Yaphet une si l'on rapporte les Chinois à Yapket. Les autres langues | ||
| + | sont des mélanges : ainsi le Sanskrit comme la plup. des langues Européennes | ||
| + | sont un melange de Cham et de Sem. J'ai ecrit il y a 8 ans que les racines Basques | ||
| + | sont composées d'un petit nombre de lettres : auj. je les dirai bilitérales ce qui ne se | ||
| + | voit bien que dans l'écriture semitique. Le caractère Khamitique des langues | ||
| + | Américaines et l'existence, à priori du manioc, maïs et tabac en Congo prouvant ce me semble que les | ||
| + | Africains ont contribué en partie au moins à la population de l'Amérique. | ||
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==== terminations khamitiques en Europe f ==== | ==== terminations khamitiques en Europe f ==== | ||
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| + | ዊስንቲኛ wisïntiña dit le Kham'ra pour étranger. n=ñ lettre inconnue en latin. on a donc | ||
| + | exactement la terminative latine <u>[tinus?]</u> de vespertinus etc. car us. est un article final dit [eas-nâ?] | ||
| + | terminative ter dans nos ter = tarra Basque (arrastoytarra natif d'arrast)et taire français | ||
| + | dans propriétaire, celibataire. noster = donc celui qui est de nous. Quant à la finale -nus du Latin (romanus) | ||
| + | c'est le ኛ Amharña de <s>ሀ</s>ፈቀደኛ ou le ተ n'existe pas. ተኛ et አኛ sont donc tout à-fait les analogues de | ||
| + | tanus et de -anus. r finnal forme l'adjectif verbal des yⱥmma et peut expliquer les adjectifs latins en r | ||
| + | comme pauper, niger si pour la regle Khamitique on veut voir les racines dans popⱥ, gita que si l'on | ||
| + | nie ma dérivation du <u>tanus</u> latin je citerai yⱥrkwötano qui a de grosses dents (törsam) mot Khamtä | ||
| + | qui montre le pur n de latin. | ||
==== reduplication d'une lettre de la racine g ==== | ==== reduplication d'une lettre de la racine g ==== | ||
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==== che et id s ==== | ==== che et id s ==== | ||
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| + | La reduplication de la racine qui indiqué un sens fréquentatif en sans krit, grec, latin et irland | ||
| + | z ordin.t un sens réciproque dans les langues khamitiques comme le 112aS. Amharña. Cependant il se luis | ||
| + | d'une lettre | ||
| + | reproduit avec le sens indo-Germanique dans le tatabsa fbriser en petits morceaux) à le mournura | ||
| + | de la racine | ||
| + | to mince) de l'Ilmorma. | ||
| + | ζ | ||
| + | le es Dawro se retrouve dans le 38 as sansfrit. on peut déjà présumer que les langues | ||
| + | verbe être 1 | ||
| + | khamitiques ont mis la main dans la génération du sanskrit. | ||
| + | spécimen de la langue de Galita : Sörri: froment ; iga : eau j afat -lait ; adi -je ;j daha : tu ; za 2 lui, Ena 134 | ||
| + | langue de | ||
| + | à nousj dahak 2 vous ; zammön : eux jgoums : pain ; yadi gouns ? mon pain ; yadaha - ton ; yaza : son ; | ||
| + | Salela | ||
| + | Yata : notre ; anbasa : lion ; gat gata - hyène ; karabou 2 renard ; at :1; hit = 2 ; 50et 23, etc. comme | ||
| + | ε | ||
| + | en Amh. houya - 20 ; sa55 a -30 etc. comme en Auils. bakal =100 ; ché = 1000. Les köstani disent parler | ||
| + | la langue dir Gourage. A | ||
| + | Le öma Ilmornda est un ex. frappant de l'emploi éolé d'une terminative. car öma hondjeède— je | ||
| + | termin. Iln | ||
| + | n'ai pas dit la moindre chose. et nagaoma (prononcé aufsi nagouma) = santé de naga been portant. | ||
| + | Les Egyptiens et les habitans du vukatan ont fait des byramides A des maisons sans fenètres ce qui est l'idée | ||
| + | ζ | ||
| + | khamitique que l'intérieur de la demeure humaine doit être obsair ainsi qu'on le voit dans toute l'Ethiopie où | ||
| + | habitudes | ||
| + | La maison divient plus obseur. à mesure qu'on s'approche des péuples peu mélangés. les Galla Södama, Gafat et | ||
| + | khamitique | ||
| + | laissent la fumée s'échapnper comme elle peut. les nomades tatars font un trou aù haut de la démoire pour | ||
| + | la fumée et la lumière. Les fils de seu ont des tentes ouvertes d'un coté. le temple de Salomon avait-i des finètres ? | ||
| + | κ | ||
| + | toutes mes langues Khamitique y compris le Bödja ont a mimiération quinaire. le contbthe la puais lun peu | ||
| + | numiération | ||
| + | plus obseur car on peut rapprocher 3$ 8, 4$5. 20 est evid.t le goutto Södama. sou et sa | ||
| + | ouway 6. soie | ||
| + | 2 agnan 7. chachh | ||
| + | rappellent le sai Brsque. Esnaw est le éthnin Arabe. Kami est le nom Conh the de | ||
| + | cophthe | ||
| + | 3. choumt 8. echman | ||
| + | Egypte nouvelle preuve de l'origine khamitique. mais kaoun :nil en Coph the ce qui ne | ||
| + | 4. ö'ltou 9. epsit | ||
| + | ressemble en rien à nil. les Greis disent Egypte & nil comme les Ethiopiens disent göbt et | ||
| + | s. adiou 10 mad | ||
| + | Dödesa. sou eest derivi du ésou yamma, ousoussouna Dawro. Echman commence comme | ||
| + | noms du nis | ||
| + | zagoud 6a sa | ||
| + | 30. mab 70 achoua le hezza dawro. Ediou passerait par edjou au onte södama. Les Cophtes appellent mbore le | ||
| + | τ | ||
| + | 40. chma 8o. khamna nil diamari 23 α. 2η1 oi où bi awdis ni A3235, mots étrangers aux hauts. Ethiopient | ||
| + | ma terminativ. Awga anti, ou awia du Yamm à se trouve dans le andus gothique | ||
| + | terminative | ||
| + | 50. dawi 90. bösdayou | ||
| + | enta de l'ancien laut Ablemand. 'est le suffixe a'i Hoganta qui forme des appeltatit | ||
| + | anti | ||
| + | 100 cha 1000 choie | ||
| + | et que M.t Piectet dit être un devil.t secondaire de at ant. cinsi le sanscrit dji (vaincre forme | ||
| + | 1000 0 étwa | ||
| + | λ | ||
| + | djayanta victorieux. Je conclurais 1.° que la terminative anta existe en sanscrit et 2.e que | ||
| + | si m.t Piètes m'accorde la racine Aebraigue alph (bouf) j'y ajoulerai tout simplement la termine. | ||
| + | enta pour avoir ERርarcos et cela sans avoir recours à sa racne sanscrite éravanta. (vors. Journ. | ||
| + | Asiat. Sepr- oct 2e 184 3. p. 153 | ||
| + | Hbien que tous les Ethionieus distinquent fort bien le Tdu Sil est remarspccon qui en Amhsarr | ||
| + | confusion du | ||
| + | on fasse remer ces deux lettres ainsi qu'on le voit de 327 et 14. dux Amhara me soutinrent que la rime était | ||
| + | Let du 12 | ||
| + | parfaite. 17 4 | ||
| + | ο | ||
| + | L'Ilmorma comme derive de materiaux Khamitiques peut servir à prouver des terminatives | ||
| + | terminative | ||
| + | 70 et nous avons tonne -petit qui forme tönnayo tout petit. La même | ||
| + | Prenons la suffixe | ||
| + | Amharña avec la suffixe ch la don a tonnoch - petit. voilà donc la. | ||
| + | Ilmorma | ||
| + | racine se trouve en | ||
| + | tonno en présence de ses deux derivés. | ||
| + | racine dysyllabique | ||
| + | one voit que la mimération Bödja ci- contre est quinaire. la 2e quinte à l'auss meup | ||
| + | 6 asagour | ||
| + | dör | ||
| + | 1gal | ||
| + | 2sa ou acha préposé au mot. en effet ramab est une metongniée pour malouts. | ||
| + | numératin | ||
| + | 2. maloub 7. asaramal | ||
| + | möhayöba rappelle le mab Conhthe (-30): si l'on regarde le 6 de 2 et le ba | ||
| + | Bödja | ||
| + | 3 möhayba B. asömhayöb | ||
| + | de 3 et 5 comme une terminatine tyamma)on aura male 2 qui rappelle le nan | ||
| + | α | ||
| + | 4 fadaga 9. achareg. | ||
| + | ar etc. | ||
| + | mad 210) reproduit le met chef -s) : quichachk | ||
| + | 5'ayöda 10. tamena. Che et le lamma Ilmorma. A. | ||
| + | eut remarquer en Conh the 1 | ||
| + | A. Conhthe et | ||
| + | aspi Busque ; 3° que bösdayou( -90) rappelle le béderatsé Basque (29) que cha(100) chou( =1000 | ||
| + | = Sus1rι | ||
| + | Basque | ||
| + | sont Axsadegn S° que öf tou (-4) peut se rapprocher du faregu Bödja. P° que édou passé par edjou au S | ||
| + | γ | ||
| + | po | ||
| + | id ayöba (eyba, ad bas 3650 | ||
| + | a soutee donser en ché et slairser en Basque. comme illŧ donner & prendre e | ||
| + | (he | ||
