Revision: 57r (#115)

Révision du 08/11/2021 15:52:10 par Msakatni

Éthiopien d'Abbadie 266

Statut : En cours

Révision :

Informations complémentaires

Institution de conservation : Bibliothèque nationale de France (BnF)
Discipline : Géographie, Ethnologie, Linguistique
Genre : Carnet de terrain

Ressources liées

Antoine d'Abbadie sur Gallica

Instructions

Wikitext

=== Sur les langues ===

==== Dans la langue A'dar (harar) nous = enakh ce qui semble une combinaison du <u>ena</u> Aruharua avec le agha (etu) des Agaiv====

Appeler sous-semitiques les langues de l'Afrique orientale  c'est assumer une parenté
non encore prouvée : les appeler Khamitiques c'est les rattacher à la langue [Khamtouga?] qu'il
sera toujours facile d'étudier à force et qui se rattache au [Basque?] par sa déclinaison et
par ses racines bilitérales et à [l'Azuharua?] dont la conjugaison enchevêtrée se
retrouve au Congo et au [Cophtha?]. d'ailleurs misraine était fils de Cham et les
Hebreux appellent l'Egypte misraine. Tous les Abyssins se disent fils de Cham
dont le fils Chus est peut-être l'origine du nom de Khas ou ancêtres des Habab.
M. de Humboldt dit avec raison que les langues par aggrégation comme la
famille Judo Germanique se prêttent plus à la culture que celles par aggrégation
comme les idiomes Americains, le Cophthe et jusqu'à un certain point les langues
semitiques et le [Basque?]. ceci est vrai. cependant il ajoute que le Cophte est une
grande exception Je ne le crois pas. quels sont les noms des orateurs poètes et auteurs
cophthes ? S'ils avaient existé l'école Grecque d'Alexandrie ne les aurait-elle pas
traduits imites ou cités ? on a écrit beaucoup en Abyssinie mais toujours pour
copier et depuis Zara Yaökob le pays n'a pas produit un seul ouvrage nou-
veau. Si ce n'est le tarika nagast. Qui a songé à écrire des [K'önie?] ou des
vers Aruharua ? Ce que nous possédons de Cophthe n'est-il pas dû à l'impulsion
inouie que notre Redempteur donna au vieux moule ? Le Basque est dans le
même cas. Les Cophthes [?] vivaient encore de l'impulsion de la conquête et
durent tourner quelque part leur activité dans un pays sans ennemis et où
l'agriculture est un jeu.
df = bouche dans les langues Semit. Ethiopiennes et = oeil dans les langues
Khamitiques. Sapsi = 6 et napsi = 7 en [Gainira?] ce qui rappelle Sieben et novem
n est le [?] de je dans toutes les langues Abyssines et t celui de [?]. cependant
dans le damot ta=je et na=tu. Ces trois faits semblent indiquer permutation
d'ailleurs tous les yaruma que j'ai vu

==== motifs du nom de khamitique b ====

==== culture intellectuelle des Cophtes c ====

==== permutations du sens dans le même mot d ====

==== large diffusion des fils de cham e ====

==== terminations khamitiques en Europe f ====

==== reduplication d'une lettre de la racine g ====

==== verbe être h ====

==== langue de Galila i ====

==== termin. Ilm. j ====

==== habitudes khamitiques k ====

==== numération Cophte l ====

==== noms du Nil m ====

==== terminative anti n ====

==== confusion du L et du R o ====

==== terminative Ilmorma p ====

==== numération Bödja q ====

==== Cophte et Basque r ====

==== che et id s ====

augues. 
sus 
semble une combinaison du end Amhsarne avec le agha 3t 
Dans la langue adar charar) nous =ezahts t e 9
219
Appeles sous. Damitiques les langues de l'Abrique orientale c'est assuemer une parent
ètre) des Agaw.
1o
non emcbre procevée. les appefer Khamitiques out les valtacher à la langue Khantanga qui
dis
langue
déclinaison et 
Semoima : Dawroa
sela toujours facile d'étuteur à fond et qui se rattache au Barqus
à
eu chvètrée se t
oat ses racines biliterates et l'aux l'Amharña dont la co résugais
motifs de 
0 156 0.07 22 1 380.0578
étroure en conge et en conhthe. d'ailleurs misraine était fils de Cham et les
nom. de
Hebreux appellent l'Egypte misraine. Tous les Abyssins se disent fils de cham
à56 0.0259
N490.0321
Khamilique
dont le fils chus est peut-être l'origine du nom de kha5 ou aucitrés des Habab.
M. de Hambolot dit avec raison que les langens par aggrigation comme la
on
00 144 0.0668
129 0.084.
auelle Iudofermanique se prétent plus à la culture que celles par aggrigation
il 10 0. 00406
550.0361
cullure
omme les édiomes Américaines, le Cophthe et jusqu'à un certain poit les langues
intellectuelle
énitiques et le Basque. Ceci est vrai. cependant il ajoute que le loph the est une
76 0.0ug9
44 0.0204
grande exception. Je ne le crois pas. quels sont les noms des orateuts poctes et auteurs
conhthes ? s'ils avaient existe l'école Grecque d'Alexandrie ne les aurait-elle pas
ton tthu
11 109 0.050
60 0.0446
radnits imitées ou cites ? on a écrit beaucoup en Abyssinie mais toujours pour
α 101 0.0464
112 0.073.
cgier et depuis zara Yaökob le pays n'a pas produit un seul ouvrage nou
veau. Si ce n'est le tarika nagast. Qui a songé à écrire des k'önie ou des
n 202 0.0932
44 0.0289
vers Amharña? Ce que nous possèdons de lophthe n'est il pas du à l'impulsion
1 65 0.0302
28 00183
inoui qui notre Redempteur donna au vieux monde. Le Basque est dans le
4 250.0136
même cas. Les Cophthes maçons vivaient encore de l'impulsion de la conquéte et
π
216 0. 141!
durent tourner quelque part leur activité dans un pays sans ennemis et où
4 0.00 18
η
970.064?
agriculture est un jeu. 
of- bouche dans les langues semit. Ethiopiennes etcail dans les langues
ο
84 0.0551
296 0. 1372
Barmutation
Khamitiques. Sapn -6 et naph -7 en Gamira ce qui rappelle sièben et norem
de sans
n 132 0.0612 
ν
230.0151
n'est le signe de je dans toutes les langues Abyssines et t celui de toi. cependans
dans le
dans le damot ta -je et ne - tu. Ces trois faits semblent indiguer permitation
690.0320
520.034
même mot
d'ailleurs tous les yamma que j'ai vus ont la pl. gr. peine à compter et si ji
ξ
910.059
29 0.0132
leur demande je ils un disent vö qui
α
ne Boxn. place les caractères essenels des lanques dans les prononds personnels
20 0.013.
163 0.0749 C.
et le1 noms de nombre. il m'est difficile d'admettre cela car l'Amharña et le
large diffusir
chamtöga ont des noms de nombre fort différens et peuvent à peine être mis dans
à 56 00259 2 1360.089.
des fils de
des famille différentes. Les caractères des racines sont, il me semble, bau plus imfe.
élans, et les racines trilitérale ont jusqu'ici separé les lanques sémitignes de
cham
☾ 121 0.0560 9 46 0.0303
toutes les autres. Les langues Khamitiques me semblent bilérales pas leurs
7 219 0. 1013° 600 49 0.0321
racènes ce qui se voit surtout en Södama et Gamma, lanques très peu
10 14 0.0065 0 20.0013 melangées. la même remarque s'étend au Awga et au nhantöga pour
880 61 0.0285 à 350.0230 les racines. En un mot les fils de sem affectionnent 3 letires ceux de Kham 2 et
ceux de raphet une si l'on rapporte les Chenois à Japket. les autres langues
à 3 0.0364 r 22 0.0.44 sont des melanges : ainsi le sanskrit comme la plup. des langus Eurglernes
 sont un melange de Cham et de sann. J'ai cerit il y a 8 ans que les racines Banus
2163 1.0023 13220.999.
sont composées l'un petit nombre de lettres : auj. je les dèrai beclétérales ce qui ne se
aractère khamitique des langens
voit bieil que dans l'écriture semitique. le
Américaines et l'existence, à priori du mamoe, mais et tabac
prouvait ce me semble que les
en longé
Africains ont contribué en partie au moins à la population
l'Amérique. 
☿ ;1 3 t à. nisintina. dit le khamna pour étranger. n°n lettre inconnue en Latin. on a donc
terminatives
exactement la termincetive latine temus de vespertimis etce car us est un article frisal dit cas.à
Kharitiques
terminative ter dans noster -tarra Basque (tarrastoytarra natif d'arrast) et taire français
en
dans propriétaire, celibataire. noster — donc celui qui est de nous Quant à la fus à le -pus du hatin (romames
Europe
c'est le G.. Amharña de 1e$ r.$ ou le K. n'existe pas. 5 et 85 sont done tout à fait les amalogues de
tanus et de ames. 2 fissal forme l'adjectef verlal des yamma et peut expliquer les cjuteb latins en
comme nouper . malf si pour la reg le Khanitique on vent voir les racines dans bossa, gita que si l'on
nic ma dérivation du tames latin je citerai yarkwvötano qui a de grosses dest (törjam) mot Khauto
qui montre le pir n de latin. 
reduplication
La reduplication de la racine qui indiqué un sens fréquentatif en sans krit, grec, latin et irland
z ordin.t un sens réciproque dans les langues khamitiques comme le 112aS. Amharña. Cependant il se luis
d'une lettre
reproduit avec le sens indo-Germanique dans le tatabsa fbriser en petits morceaux) à le mournura
de la racine
to mince) de l'Ilmorma. 
ζ
le es Dawro se retrouve dans le 38 as sansfrit. on peut déjà présumer que les langues
verbe être 1
khamitiques ont mis la main dans la génération du sanskrit. 
spécimen de la langue de Galita : Sörri: froment ; iga : eau j afat -lait ; adi -je ;j daha : tu ; za 2 lui, Ena 134
langue de
à nousj dahak 2 vous ; zammön : eux jgoums : pain ; yadi gouns ? mon pain ; yadaha - ton ; yaza : son ;
Salela 
Yata : notre ; anbasa : lion ; gat gata - hyène ; karabou 2 renard ; at :1; hit = 2 ; 50et 23, etc. comme
ε
en Amh. houya - 20 ; sa55 a -30 etc. comme en Auils. bakal =100 ; ché = 1000. Les köstani disent parler
la langue dir Gourage. A
Le öma Ilmornda est un ex. frappant de l'emploi éolé d'une terminative. car öma hondjeède— je
termin. Iln 
n'ai pas dit la moindre chose. et nagaoma (prononcé aufsi nagouma) = santé de naga been portant.
Les Egyptiens et les habitans du vukatan ont fait des byramides A des maisons sans fenètres ce qui est l'idée
ζ
khamitique que l'intérieur de la demeure humaine doit être obsair ainsi qu'on le voit dans toute l'Ethiopie où 
habitudes 
La maison divient plus obseur. à mesure qu'on s'approche des péuples peu mélangés. les Galla Södama, Gafat et
khamitique
laissent la fumée s'échapnper comme elle peut. les nomades tatars font un trou aù haut de la démoire pour
la fumée et la lumière. Les fils de seu ont des tentes ouvertes d'un coté. le temple de Salomon avait-i des finètres ? 
κ
toutes mes langues Khamitique y compris le Bödja ont a mimiération quinaire. le contbthe la puais lun peu
numiération
plus obseur car on peut rapprocher 3$ 8, 4$5. 20 est evid.t le goutto Södama. sou et sa
ouway 6. soie 
2 agnan 7. chachh
rappellent le sai Brsque. Esnaw est le éthnin Arabe. Kami est le nom Conh the de 
cophthe
3. choumt 8. echman
Egypte nouvelle preuve de l'origine khamitique. mais kaoun :nil en Coph the ce qui ne
4. ö'ltou 9. epsit
ressemble en rien à nil. les Greis disent Egypte & nil comme les Ethiopiens disent göbt et
s. adiou 10 mad
Dödesa. sou eest derivi du ésou yamma, ousoussouna Dawro. Echman commence comme
noms du nis
zagoud 6a sa
30. mab 70 achoua le hezza dawro. Ediou passerait par edjou au onte södama. Les Cophtes appellent mbore le
τ
40. chma 8o. khamna nil diamari 23 α. 2η1 oi où bi awdis ni A3235, mots étrangers aux hauts. Ethiopient
ma terminativ. Awga anti, ou awia du Yamm à se trouve dans le andus gothique
terminative
50. dawi 90. bösdayou
enta de l'ancien laut Ablemand. 'est le suffixe a'i Hoganta qui forme des appeltatit
anti
100 cha 1000 choie
et que M.t Piectet dit être un devil.t secondaire de at ant. cinsi le sanscrit dji (vaincre forme
1000 0 étwa
λ
djayanta victorieux. Je conclurais 1.° que la terminative anta existe en sanscrit et 2.e que
si m.t Piètes m'accorde la racine Aebraigue alph (bouf) j'y ajoulerai tout simplement la termine. 
enta pour avoir ERርarcos et cela sans avoir recours à sa racne sanscrite éravanta. (vors. Journ.
Asiat. Sepr- oct 2e 184 3. p. 153
Hbien que tous les Ethionieus distinquent fort bien le Tdu Sil est remarspccon qui en Amhsarr
confusion du
on fasse remer ces deux lettres ainsi qu'on le voit de 327 et 14. dux Amhara me soutinrent que la rime était
Let du 12
parfaite. 17 4
ο
L'Ilmorma comme derive de materiaux Khamitiques peut servir à prouver des terminatives
terminative
70 et nous avons tonne -petit qui forme tönnayo tout petit. La même
Prenons la suffixe
Amharña avec la suffixe ch la don a tonnoch - petit. voilà donc la.
Ilmorma
racine se trouve en
tonno en présence de ses deux derivés.
racine dysyllabique
one voit que la mimération Bödja ci- contre est quinaire. la 2e quinte à l'auss meup
6 asagour
dör
1gal
2sa ou acha préposé au mot. en effet ramab est une metongniée pour malouts.
numératin 
2. maloub 7. asaramal 
möhayöba rappelle le mab Conhthe (-30): si l'on regarde le 6 de 2 et le ba
Bödja
3 möhayba B. asömhayöb
de 3 et 5 comme une terminatine tyamma)on aura male 2 qui rappelle le nan
α
4 fadaga 9. achareg.
ar etc. 
mad 210) reproduit le met chef -s) : quichachk
5'ayöda 10. tamena. Che et le lamma Ilmorma. A.
eut remarquer en Conh the 1
A. Conhthe et
aspi Busque ; 3° que bösdayou( -90) rappelle le béderatsé Basque (29) que cha(100) chou( =1000
= Sus1rι
Basque
sont Axsadegn S° que öf tou (-4) peut se rapprocher du faregu Bödja. P° que édou passé par edjou au S
γ
po
id ayöba (eyba, ad bas 3650
a soutee donser en ché et slairser en Basque. comme illŧ donner & prendre e
(he

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Sur les langues

Dans la langue A'dar (harar) nous = enakh ce qui semble une combinaison du ena Aruharua avec le agha (etu) des Agaiv

Appeler sous-semitiques les langues de l'Afrique orientale c'est assumer une parenté non encore prouvée : les appeler Khamitiques c'est les rattacher à la langue [Khamtouga?] qu'il sera toujours facile d'étudier à force et qui se rattache au [Basque?] par sa déclinaison et par ses racines bilitérales et à [l'Azuharua?] dont la conjugaison enchevêtrée se retrouve au Congo et au [Cophtha?]. d'ailleurs misraine était fils de Cham et les Hebreux appellent l'Egypte misraine. Tous les Abyssins se disent fils de Cham dont le fils Chus est peut-être l'origine du nom de Khas ou ancêtres des Habab. M. de Humboldt dit avec raison que les langues par aggrégation comme la famille Judo Germanique se prêttent plus à la culture que celles par aggrégation comme les idiomes Americains, le Cophthe et jusqu'à un certain point les langues semitiques et le [Basque?]. ceci est vrai. cependant il ajoute que le Cophte est une grande exception Je ne le crois pas. quels sont les noms des orateurs poètes et auteurs cophthes ? S'ils avaient existé l'école Grecque d'Alexandrie ne les aurait-elle pas traduits imites ou cités ? on a écrit beaucoup en Abyssinie mais toujours pour copier et depuis Zara Yaökob le pays n'a pas produit un seul ouvrage nou- veau. Si ce n'est le tarika nagast. Qui a songé à écrire des [K'önie?] ou des vers Aruharua ? Ce que nous possédons de Cophthe n'est-il pas dû à l'impulsion inouie que notre Redempteur donna au vieux moule ? Le Basque est dans le même cas. Les Cophthes [?] vivaient encore de l'impulsion de la conquête et durent tourner quelque part leur activité dans un pays sans ennemis et où l'agriculture est un jeu. df = bouche dans les langues Semit. Ethiopiennes et = oeil dans les langues Khamitiques. Sapsi = 6 et napsi = 7 en [Gainira?] ce qui rappelle Sieben et novem n est le [?] de je dans toutes les langues Abyssines et t celui de [?]. cependant dans le damot ta=je et na=tu. Ces trois faits semblent indiquer permutation d'ailleurs tous les yaruma que j'ai vu

motifs du nom de khamitique b

culture intellectuelle des Cophtes c

permutations du sens dans le même mot d

large diffusion des fils de cham e

terminations khamitiques en Europe f

reduplication d'une lettre de la racine g

verbe être h

langue de Galila i

termin. Ilm. j

habitudes khamitiques k

numération Cophte l

noms du Nil m

terminative anti n

confusion du L et du R o

terminative Ilmorma p

numération Bödja q

Cophte et Basque r

che et id s

sont un melange de Cham et de sann. J'ai cerit il y a 8 ans que les racines Banus

2163 1.0023 13220.999. sont composées l'un petit nombre de lettres : auj. je les dèrai beclétérales ce qui ne se aractère khamitique des langens voit bieil que dans l'écriture semitique. le Américaines et l'existence, à priori du mamoe, mais et tabac prouvait ce me semble que les en longé Africains ont contribué en partie au moins à la population l'Amérique. ☿ ;1 3 t à. nisintina. dit le khamna pour étranger. n°n lettre inconnue en Latin. on a donc terminatives exactement la termincetive latine temus de vespertimis etce car us est un article frisal dit cas.à Kharitiques terminative ter dans noster -tarra Basque (tarrastoytarra natif d'arrast) et taire français en dans propriétaire, celibataire. noster — donc celui qui est de nous Quant à la fus à le -pus du hatin (romames Europe c'est le G.. Amharña de 1e$ r.$ ou le K. n'existe pas. 5 et 85 sont done tout à fait les amalogues de tanus et de ames. 2 fissal forme l'adjectef verlal des yamma et peut expliquer les cjuteb latins en comme nouper . malf si pour la reg le Khanitique on vent voir les racines dans bossa, gita que si l'on nic ma dérivation du tames latin je citerai yarkwvötano qui a de grosses dest (törjam) mot Khauto qui montre le pir n de latin. reduplication La reduplication de la racine qui indiqué un sens fréquentatif en sans krit, grec, latin et irland z ordin.t un sens réciproque dans les langues khamitiques comme le 112aS. Amharña. Cependant il se luis d'une lettre reproduit avec le sens indo-Germanique dans le tatabsa fbriser en petits morceaux) à le mournura de la racine to mince) de l'Ilmorma. ζ le es Dawro se retrouve dans le 38 as sansfrit. on peut déjà présumer que les langues verbe être 1 khamitiques ont mis la main dans la génération du sanskrit. spécimen de la langue de Galita : Sörri: froment ; iga : eau j afat -lait ; adi -je ;j daha : tu ; za 2 lui, Ena 134 langue de à nousj dahak 2 vous ; zammön : eux jgoums : pain ; yadi gouns ? mon pain ; yadaha - ton ; yaza : son ; Salela Yata : notre ; anbasa : lion ; gat gata - hyène ; karabou 2 renard ; at :1; hit = 2 ; 50et 23, etc. comme ε en Amh. houya - 20 ; sa55 a -30 etc. comme en Auils. bakal =100 ; ché = 1000. Les köstani disent parler la langue dir Gourage. A Le öma Ilmornda est un ex. frappant de l'emploi éolé d'une terminative. car öma hondjeède— je termin. Iln n'ai pas dit la moindre chose. et nagaoma (prononcé aufsi nagouma) = santé de naga been portant. Les Egyptiens et les habitans du vukatan ont fait des byramides A des maisons sans fenètres ce qui est l'idée ζ khamitique que l'intérieur de la demeure humaine doit être obsair ainsi qu'on le voit dans toute l'Ethiopie où habitudes La maison divient plus obseur. à mesure qu'on s'approche des péuples peu mélangés. les Galla Södama, Gafat et khamitique laissent la fumée s'échapnper comme elle peut. les nomades tatars font un trou aù haut de la démoire pour la fumée et la lumière. Les fils de seu ont des tentes ouvertes d'un coté. le temple de Salomon avait-i des finètres ? κ toutes mes langues Khamitique y compris le Bödja ont a mimiération quinaire. le contbthe la puais lun peu numiération plus obseur car on peut rapprocher 3$ 8, 4$5. 20 est evid.t le goutto Södama. sou et sa ouway 6. soie 2 agnan 7. chachh rappellent le sai Brsque. Esnaw est le éthnin Arabe. Kami est le nom Conh the de cophthe 3. choumt 8. echman Egypte nouvelle preuve de l'origine khamitique. mais kaoun :nil en Coph the ce qui ne 4. ö'ltou 9. epsit ressemble en rien à nil. les Greis disent Egypte & nil comme les Ethiopiens disent göbt et s. adiou 10 mad Dödesa. sou eest derivi du ésou yamma, ousoussouna Dawro. Echman commence comme noms du nis zagoud 6a sa 30. mab 70 achoua le hezza dawro. Ediou passerait par edjou au onte södama. Les Cophtes appellent mbore le τ 40. chma 8o. khamna nil diamari 23 α. 2η1 oi où bi awdis ni A3235, mots étrangers aux hauts. Ethiopient ma terminativ. Awga anti, ou awia du Yamm à se trouve dans le andus gothique terminative 50. dawi 90. bösdayou enta de l'ancien laut Ablemand. 'est le suffixe a'i Hoganta qui forme des appeltatit anti 100 cha 1000 choie et que M.t Piectet dit être un devil.t secondaire de at ant. cinsi le sanscrit dji (vaincre forme 1000 0 étwa λ djayanta victorieux. Je conclurais 1.° que la terminative anta existe en sanscrit et 2.e que si m.t Piètes m'accorde la racine Aebraigue alph (bouf) j'y ajoulerai tout simplement la termine. enta pour avoir ERርarcos et cela sans avoir recours à sa racne sanscrite éravanta. (vors. Journ. Asiat. Sepr- oct 2e 184 3. p. 153 Hbien que tous les Ethionieus distinquent fort bien le Tdu Sil est remarspccon qui en Amhsarr confusion du on fasse remer ces deux lettres ainsi qu'on le voit de 327 et 14. dux Amhara me soutinrent que la rime était Let du 12 parfaite. 17 4 ο L'Ilmorma comme derive de materiaux Khamitiques peut servir à prouver des terminatives terminative 70 et nous avons tonne -petit qui forme tönnayo tout petit. La même Prenons la suffixe Amharña avec la suffixe ch la don a tonnoch - petit. voilà donc la. Ilmorma racine se trouve en tonno en présence de ses deux derivés. racine dysyllabique one voit que la mimération Bödja ci- contre est quinaire. la 2e quinte à l'auss meup 6 asagour dör 1gal 2sa ou acha préposé au mot. en effet ramab est une metongniée pour malouts. numératin 2. maloub 7. asaramal möhayöba rappelle le mab Conhthe (-30): si l'on regarde le 6 de 2 et le ba Bödja 3 möhayba B. asömhayöb de 3 et 5 comme une terminatine tyamma)on aura male 2 qui rappelle le nan α 4 fadaga 9. achareg. ar etc. mad 210) reproduit le met chef -s) : quichachk 5'ayöda 10. tamena. Che et le lamma Ilmorma. A. eut remarquer en Conh the 1 A. Conhthe et aspi Busque ; 3° que bösdayou( -90) rappelle le béderatsé Basque (29) que cha(100) chou( =1000 = Sus1rι Basque sont Axsadegn S° que öf tou (-4) peut se rapprocher du faregu Bödja. P° que édou passé par edjou au S γ po id ayöba (eyba, ad bas 3650 a soutee donser en ché et slairser en Basque. comme illŧ donner & prendre e (he