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Version du 15/06/2022 juin 2022 20:25:58 par Dominique.harre

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Version du 15/06/2022 juin 2022 21:02:55 par Dominique.harre
Ligne 39 : Ligne 39 :
 
1.0 afatta
 
1.0 afatta
  
 +
[marge droite, presque effacé] pos.n de Bonga
  
Selon mon estime talla est 3.3 milles W. de djören : le cot de toumama est 5.37 de ŧalla.
+
Selon mon estime Ťalla est 3.3 milles W. de djören : le col de toumama est 5.3 W de Ťalla:
sabaka est 1.9 m.O du col et Bonga est 12 mill. W de sabaka l.a.d. 22.5 milles N de Dören.  
+
sabaka est 1.9 m.O du col et Bonga est 12 mill. W de Sabaka c.a.d. 22.5 milles W de Dören.  
impertinence à deux ou
 
ta n'y par Amara(chrétien) me dit Dörtou avec beaucoup
 
trois reprises. montres vos curiosités (ma trousse d'instrumens dizient les courtesans. Jessayais
 
  
253
 
de faire prendre le toton magnétique landes que Doitoie debout voufirait des prières
 
209
 
'il fait des imprécations dèrent les Kafato pour empêcler l'expérience de reussir et tag
 
le monde observait avec une vive curidité mes essais sur le toton. Enfin je reussis et l'on
 
Juosea à l'unamimité qui l'étranger en savait plus que le prêtre. Ence moment mon
 
interprête remit au prêtre une lettre Aiabe écrité à Saka — je ne connais pas l'éontur
 
musulmane dit Döitou et deux musulmans se mirent a déchiffrer et fuèrent
 
arrêtes tout court par le mot dabtara qui est inconnu an kafa. Je leir expliquai
 
ce mot en Ambarña.— Il est peut-être musulman dirent les kafate puisqu'il
 
sait lire l'Arabe. puis ils me dirent par interpréte que le Roi gindait beaucoup qu'on
 
eut à sa porte et m'invitait à faire une lecture dans son livre. La dessus on mis
 
devant moi un vieux evangile infolio écrit au chante ou peut-être cintérieur à
 
baöda maryam et dans l'antique écriture angulaire. Dimtou qui avait taché en
 
vain de lire le mamiscrit achiel s'écria : il n'est pas Amara, son livre est autre
 
il n'etctend rieu aux notres. Cependant j'ourris l'ivangele de S.t mathieu dont je savais
 
les 1er chapitres par lœur et lus avec la lenteur d'un ministre protestant. Dömtou me
 
  
hicana sur un mot mais je lui répondis en termes techniques que je lisais ce qui était
+
tu n'y par Amara(chrétien) me dit DömŦou avec beaucoup d'impertinence à deux ou
2 ruisseau
+
trois reprises. montrez vos curiosités (ma trousse d'instrumens) disaient les courtisans. J'essayais
écrit. Le prêtre n'en revenait pass et pour couper jourt à ses incertitudes me demanda
+
de faire prendre le toton magnétique landes que DömŦou debout vociférait des prières
1.0 afalta
+
- il fait des imprécations dirent les KafaŤo pour empêcher l'expérience de reussir et tout
si j'étais k'öbat ou tawahado cherisies schismes d'Abyssinie)— comme je savais Dömtou 51 Goj am j
+
le monde observait avec une vive curiosité mes essais sur le toton. Enfin je reussis et l'on
repondis avec chaleur que le Saint esprit était une onctions — vous étes Amara dit le prêtre encisant
+
jugea à l'unanimité qui l'étranger en savait plus que le prêtre. En ce moment mon
pour la 1ere fois du langage respectueux jusqu'auj. j'ai été retimé pas la crainte du Roi qui est très
+
interprête remit au prêtre une lettre Arabe écrite à Saka — je ne connais pas l'écriture
sevère. Je vous ferai une visite demain— demain j'ispère dormir dans bak'a dis-je en me levant
+
musulmane dit DömŦou et deux musulmans se mirent a déchiffrer et furent
et les coustesans de dire ;ah. quel homme !: il est à la fois musulman et Amara : il sait tous les
+
arrêtes tout court par le mot <u>dabtara</u> qui est inconnu au Kafa. Je leur expliquai
 +
ce mot en Ambarña — Il est peut-être musulman dirent les KafaŤo puisqu'il
 +
sait lire l'Arabe. puis ils me dirent par interprète que le Roi aimant beaucoup qu'on
 +
lût à sa porte et m'invitait à faire une lecture dans son livre. La dessus on mit
 +
devant moi un vieux evangile infolio écrit au [chawa-ou?] peut-être antérieur à
 +
baödⱥ maryam et dans l'antique écriture angulaire. DömŦou qui avait taché en
 +
vain de lire le manuscrit actuel s'écria : il n'est pas Amara, son livre est autre
 +
il n'entend rien aux notres. Cependant j'ouvris l'évangele de s.t mathieu dont je savais
 +
les 1.er chapitres par cœur et lus avec la lenteur d'un ministre protestant. DömŦou me
 +
chicana sur un mot mais je lui répondis en termes techniques que je lisais ce qui était
 +
écrit. Le prêtre n'en revenait pas, et pour couper court à ses incertitudes me demanda
 +
si j'étais k'öbat ou ta'wahⱥdo (<s>hérésies</s> schismes d'Abyssinie) — comme je savais DömŦou du Gojam je
 +
repondis avec chaleur que le Saint Esprit était une onction — vous ȇtes Amara dit le prêtre en usant
 +
pour la 1.ere fois du langage respectueux: jusqu'auj. j'ai été retenu par la crainte du Roi qui est très-
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sevère. Je vous ferai une visite demain— demain j'espère dormir dans bak'a dis-je en me levant
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et les courtisans de dire : ah' quel homme ! il est à la fois musulman et Amara : il sait tous les
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livres : quel malheur que nous ne puissions pas le retenir chez nous.
  
rivres : quel malheur que nous ne puissions par le retenir chez nous.
 
 
un Anglay a fait une jolie fable sur les) sages de la brèce qui obtemrent de Jupiter trois jours
 
un Anglay a fait une jolie fable sur les) sages de la brèce qui obtemrent de Jupiter trois jours
 
de congé de ce monde pour visiter la dune. Ils s'y rendirent eureut une diseussion en arrivant et la  
 
de congé de ce monde pour visiter la dune. Ils s'y rendirent eureut une diseussion en arrivant et la