Deprecated: Creation of dynamic property Laminas\Http\Header\SetCookie::$type is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-http/src/Header/SetCookie.php on line 267

Deprecated: Creation of dynamic property Laminas\Http\Header\SetCookie::$type is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-http/src/Header/SetCookie.php on line 267
Scripto · Transcrire

Appuyez sur “Entrée” ou cliquez sur l'icône de recherche pour afficher les résultats.

Déchiffrages en attente

Comparer les versions : 59r (#119)

Éthiopien d'Abbadie 266
Statut : En cours
Révision :

Informations complémentaires

Ressources liées

Instructions

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 61

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 61
Version du 14/06/2021 juin 2021 09:08:08 par Mathildealain
Page créée avec « === sur les races === ==== emigration Cophthe a ==== ==== nègres mⱥchⱥngo b ==== ==== sur les nègres c ==== ==== température du corps humain d ==== =… »

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72
Version du 11/10/2021 octobre 2021 12:44:06 par Anaiswion
Ligne 18 : Ligne 18 :
  
 
==== cause du noircissement de la peau i ====
 
==== cause du noircissement de la peau i ====
 +
 +
J
 +
222
 +
amiglation
 +
cophthe
 +
α
 +
nègres
 +
machango
 +
sur les
 +
nègres
 +
ε
 +
temperature
 +
du corp.
 +
numain
 +
mélange de
 +
aces
 +
ε
 +
distinctions
 +
mulatres
 +
Ethiopien
 +
ζ
 +
aversion
 +
pour les
 +
nègres
 +
β
 +
mance
 +
dans le teent
 +
Ethiopien
 +
π
 +
cause du
 +
noircissomenis
 +
de la peau
 +
à
 +
Sur les races
 +
les sons les Ginira ne sont pas sortis de là car ils ont le 3 le j ete et les consonnes acottes ensemble
 +
comme en Anglais. S'il fallait au contraire s'en tenir à la règle assez générale que lorsqu'une conquète
 +
ceussit la race conguérante domine, comme les Tögre de Walaytsa, on sera amené à dir que cercokle
 +
Egyptiens sont les pères des Södama qu'on retrouve aussi dans l'ile de meroe. mais que sont devenus les articles
 +
pléfisées des coph thes car ils sont suffisées en södamce. si l'on savait les noms des tribus enigrées on pourrait.
 +
nröb.t décider cette quistion.
 +
Il est une autre popuilation en Kafc sur laquelle je ne sais rien sinon qu'elle à une langue distincte.
 +
je veux dire les machango ou masango, le mot go jouant le role du k0 shamtouga et Kame qui signé.
 +
ofil maison). les Gallas leurs ennemis les appellent nègres purs mons les Södama et Ginira afferinent le
 +
contraire et les distinquent fort bien des souro. Il en est de même des Barça que leurs ennemis les
 +
Abyssins appellent nègres et leurs voisins les bödja et habab appellent noirs non hègres. Ces masongo parais.
 +
zent être fisés sur les deux rivis du Bak'o ayant pour voisins les souro d'un cote et les Galla du yak'ama de
 +
'autre.
 +
J'ajouterai ici q.q. faits à l'appui de mon opision que les nègres sont un peuple d'origine
 +
chamitique ou Agaw ravales quant à l'intillegence par le mangue de nélarige, étranger et
 +
changes au physique par l'influence des kwalla Toufa le yambo m'assure qu'il y a des gens
 +
rouores de rale jambo mais en petit nombre il est vrai. le messager de Gobo affirme la même
 +
chose des Dokko et ato en dit autant des souro. Comie l'a dit avec beaucoup de raison m'edward
 +
les traits de la race primitive reparaissent de tems en tems dans toute leur pureté. orjamais negre
 +
ne s'est produit spontanement chez les Europeens ni même chez les Arabes. Les environs de
 +
Dokhono sont hurskwalla c.a.d. la chaleur et la secheresse y sont enormes. or 300 ans en.
 +
oviron y ont suffé pour que des descendans de sures, fiers de la pureté de leur race et portant
 +
encore auj. des noms de famille Tures, soient devenus aussi noirs que des nègres bien qu'ils aient.
 +
encore, sauf le manque de barbe, de forts beaux traits. les Dokko et je crois aussi les sawahly
 +
sont caractérisés par un angle facial très-ouvert et par une depression franpante de la
 +
racine du nez. Il en est de même des Gimira qui ont toutefois en grand nombre de gens rouges et
 +
qui ne passent millement pour négres. leur langue est remarquable par les à très brefs devant les
 +
voyelles les à ou th doux et les terminaisons en ag,. trois caracterestiques qu'on retrouve chez
 +
Les Gambo. Les nègres les plus nègres, ceux dont le nez est le plus deprime et l'angle faciat le
 +
plus petit ne se trouvent je crois que sur la cote ouest à la plus gr. distance possible de
 +
l'Ethiopie où les invasions et mélanges de peuples ne pouvaient plus les atteindre tandis que
 +
les Dokko aux beaux traits à la langue mêlée de Dawro ont pu et dû se retremper àn
 +
aux sources plus puris des kounta, malo et walaytsa. Il s'ensuit de ma thèvrie que s'il y a
 +
de hautes terres dans l'iffrique centrale elles doivent nourrir des péuples rouges et c'est
 +
en effet ce que disent les renseignencens qui placent des Arabes à l'ouert de Kafa et des souro
 +
autour des sources des affluens du fl. blanc et ceux qui font des bauda mam au S.du kot.
 +
dofan une race rouge. Les Agaw n'ont d'autres traditions que l'obscure indication de la route
 +
par laquelle ils sont venus. ne pour rait-on pas interroger les tractrtions des tongo et des mandin
 +
90 dont les noms rappellent par leur formation celui des machango nation de transition des races
 +
rouges aux races négres. Selon Hambolot (ext. 160) les nègres appellent rafrrichissante une eau à 420 c.a.d. 12 à3
 +
plus chaude que l'air, ce qu'il appelle une singulière predilection pour la chaleur.
 +
Le n° 56 de mis observation therm. montre que les différences dans la temp. de la bouche sont
 +
fort sensibles. j'en avais conclu que les blancs ont
 +
plus de chaleur.: mais les exp.- ci. contre faites le 3
 +
18.d ♂ taym 24 à 28 ans 47 parties +7 =50.345 gradi
 +
& 3.5 - +. 0.17 2
 +
154
 +
fevrier à kota(önarda) prouvent que ces différences
 +
ii
 +
2 Sabou id
 +
3 getou pl. noir que 182 18 ans 150.5 — 4 20 -5 0.986
 +
tiennent à d'autres causés. mon ♂ n°.68 mis au Soleil
 +
ils tarklou pl. clair que 2 thans 167 el ☿5 2 50. 246
 +
marqua 30.0 parties et le d13 à coté marqua
 +
5 aitone gimira rouge 24 152.
 +
32.1 grades. d'où 147 du B53 temper ature de ma
 +
55 150 - + 3 h50. 148
 +
cuae.
 +
bouche = 3786 grrades. la bouche de (h o
 +
6 fesclier, comme 3
 +
Sœil 5$ le pl. noir 33 ans 163 - + 16 : 5 0. 788
 +
mnerqua précisément la même temp: que la mienne. quoiqu'il en soi t il est certain qu'il y a des diff.
 +
bort marquées d'une personne à l'autre bien que tous jouissent de bonne sante. dans ces efs ; 20 parties
 +
eu. du 658 restaient hors de la bouche. un heure avant ces exp. 0 27.0 ; 2°-16.7 par un tagag très fort.
 +
l'effit de la jivilisation est de mêler les races amicalerient. Pendant l'étar de guesre des premiers
 +
siècles fit nations allaient de ruer les unes sur les autres d'après l'ordre nuet du Trè haut toujours
 +
produire ce mélange ju'est un progins
 +
pour
 +
Le fils d'un nègre et d'un Abyssin se nomme Wouladj : ce dernier marié à une Abyssine
 +
a pour fils un gönnadj ; celui-ci engendre de même un fannadj ; le fils du fannadj est un
 +
amallat qui a pour enfant un asallat. Le dernier enfin donne naissance à un massbetie
 +
et le fils du man betie est un darba botie (ou domestique du Roi dans l'origine) lequel n'es
 +
pas regardé comme étant de race négre. Auoique les crêoles des Antilles euent poussé jusqu'à
 +
un point regardé extrême les distinctions de ce genre il semble que les Abyssins lisaient
 +
depasseo bien qu'on regarde souvent en Europe les Abyssins comme des nègres
 +
Les Abyssins qu'un Europien appelle nègres à la 1ère vaie. se distinquent avec grand
 +
soin de ceux-ci et pour comme preuve de l'état de dévradation des nègres on peut rapporter le
 +
fait qu'aueun peuple Ethiopien n'a fait la paix avec eux. Les Tögray d'a'd yabo cassent chez
 +
mens
 +
les Barea ou leu et font la chasse mais n'ont jamais fait de traité de mariage ou de
 +
paix avec eux. Il. en est de même entre les Awawa et Gwöuza et entre les Södama
 +
et sourosbien que tous ces peuples laissent les nègres venir à leurs marches mais par
 +
tolérance seulement. Les habitans tayn des gwalla ne paraissent pas avoir cetté
 +
aversion car les Böza s'allient avec les Barea et dit-on, les Göndjar avec les Gwvönza
 +
Gobo et Malo ont des relations pacifiques avec les Dokko mais ces derniers sont à vrai
 +
vire une race de transition. tartout pilleurs la ma lediction de lansaas pèse sur ces
 +
malheureux même dans l'esprit de leurs voisins qui sont presque aussi noirs qu'eux.
 +
Des distinctions de mélanges ci dessus tracées il s'ensuit que les Abyssins doivent avoix
 +
plusieurs noms pour ou primer. les mances de couteur dans la peau. Aères le Gypt ou
 +
Eoyptien qu'on n'est pas encore habitué à distinguer de l'Européen vient le gais (rouge
 +
ör sametted creams color) puis la miane dite ya gay dama. 4. ensuite on distingue
 +
Le Ya tayyom dama, S. tayyon, 6. tögour et en fin 7. le changalla. On
 +
saudivise ce miances en disant tö gour tand yaallabyala ou une mame plus
 +
élaire que le noir. on peut être tögour (noir) sans être soupçonné de mélange avec
 +
a races negre
 +
on a dit que le noiruissement de la peau des nègres vient du Soleil joint à
 +
une nourriture exclusivement vegetale. La vie des souro dement ceci. mais une opission
 +
bien repandue en Abyssinie tend à conferner ce quion a dit d'ailleurs du leins clair des
 +
bouchers en Eurone on dit donc ici que Si un tayyoin mange habitieollement
 +
viande et hydromel il devient presque ou entrèrement y a gay dama. La couteur changes
 +
dailleurs chez un même homme par diverses causes : aince le nödadflyphus) et la sesphily il
 +
72
 +
7