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Comparer les versions : 59v (#120)

Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 14/06/2021 juin 2021 09:12:06 par Mathildealain
Page créée avec « === renseignemens oraux sur les pays inconnus === ==== a ==== ==== source du Godjeb b ==== ==== yaqama c ==== ==== itineraire à sal-e d ==== ==== itinerair… »

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

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Version du 11/10/2021 octobre 2021 12:44:45 par Anaiswion
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==== limmou de M.r Jomard q ====
 
==== limmou de M.r Jomard q ====
 +
 +
16
 +
1120
 +
1505
 +
107 2
 +
renteignemens oranx sur les pays irconnit
 +
128
 +
walagga. Les machango sont si bien nègres qu'en kafa nous n'açons pas i autre mot pour des.
 +
iguier un nègre. Leur pays est partie kwalla partie foret daga, et entre obo et souro. Ils habitent
 +
α
 +
entr'autres la terre de bamba
 +
source du
 +
puis da à Mamasa et ensuite je ne sais où Aans une grande mèr qu'on nomme A Ibaya' étant à fa che
 +
ce l'elephant j'a visite la source du Godjab dans maho daggala plenom de la terre de la sounce étant.
 +
gandjes. de là à Gera il y a une fournde et demie. de lu à Bongo eleux jou mée et deniie. à lieu euentre Gödjeb
 +
β
 +
Gouma Goukba et Gera. il ne sappelle pas diralaiponse) D'eau sourd d'un gros andod eforme rssa
 +
pracrie inondée (ŧaffe) : les pntres arbres que j'y ai vus sont les 6 a contre le 15h4 sert à prendre les poisson
 +
2bueste
 +
le choumi mote Yagama
 +
Ilmoen.
 +
qu'il euèvre. le n°7 est t jonc asité pour faire des par rsois. le ♃h8 est uin
 +
Amharña δ
 +
keto
 +
Abba k'awe fusiuir du Roi élevé dans le Goudrou et camarade d'en fance
 +
ι
 +
bassa
 +
passa deux ans eu yakama et y récudillit 24000 kosorma (coriandnt que croissent sanvager
 +
d.baα
 +
dokma
 +
3 goumari
 +
dans le bois de sire, yak'ama est un kwalla comme kotao. le barby aule droit vers le w
 +
abörbara
 +
ksera
 +
et les peéuples limitr. phes sont ces sambo un peu au N et les machangd pa au S.
 +
étineraire
 +
krirhaha
 +
deman
 +
à quatre colis Dans la route c-contre qu'il me donna, gombota, gabaratou et Sata sont dagi
 +
à
 +
oon d
 +
klsi
 +
et dans Gouma. entre sata et Gabba (maison de Sali chondon traverse la remière
 +
k'etama
 +
Daladou
 +
fal τ
 +
siri. entre gabba et loko qui est dans Goumaroin traverse le botor qui n'a pas il
 +
8 bolto
 +
 +
qui pendeut la saison des pluies. boure est Rans Goumaro. La milal nh7 est dans
 +
α
 +
kotaö
 +
une foret qui sépare goumaro de gatara : le n°8 est un taga. puis vient l'apaisse foret su
 +
1 göomböta
 +
contient le baro son qui est un banc placé obliquement au courant et en été on a de l'eau
 +
2e gabaralou
 +
usqu'à l'aine. un amont et en aval de ce banc. gué l'eau est très pnfonde et en passant
 +
3.e Sata
 +
on est obligé de soutenr les anes car le courant est lulpide. le nh9 est un ambo dans il 2 h'a ma
 +
K. gabba
 +
pays habile par les fils de cronno. Ces 4h 104. 11 sont dans sak'ama : le n.°. 4 est le principal
 +
bourq. bokoc fils de dibil fils de gounno est le primissal gofta des yak'ama : il fait la guerre
 +
S. doute toko
 +
P boure
 +
aux yamfso qui lui paient tribu sanf le N°.8 les 40 5 et suidans sont tous k'walla.
 +
ab. kawe dit ne pas connaitre le gaudji. mota est droit à l'E de Yak'ama.
 +
 +
Dans la 2e route de 7 journées de saka à sayo, toum-e est un k'walla. nh3 es une épaisse étiner aire
 +
3 gatara
 +
aka
 +
foret sur le dalga, les étiphans y abondent ce qui exige le secours d'un guide mais les tions et pas
 +
9. hora dir ( ci
 +
à
 +
thères n'y sont pas à craindre. Souk'at est un daga et abonde en mules. les 3 Ihations suiventes
 +
10. böddös0
 +
sont des k'walla. le börbor coule vers le W. oufanne est le marché de sayo. il y est honteux des
 +
Sal e
 +
vendre e beurre autrement qu'épure. les vaches y abondent et l'on recherche : 1h les amole comme saisο
 +
à. Saka
 +
ε
 +
appoint seulement. 2° les pertes polyédriques bleu dé ciil —3° le cuivre janne et plus encore le cuivre
 +
2 toumm-ε
 +
couge. abba k. y vit trois Arabes du Sannar et croit qu'ils n'y vinrent pas à chameaux. Cetle
 +
3. t'aka siri
 +
route de 7 journées serait parcourue in 4 par un exprès ou ne 3 selon abba troungo, si les Galla
 +
Le douk'ar
 +
n'arrétaient pas les voyageurs. Se lon abba k. de saka à kobbo (Goudron) ou de saka à
 +
étineraire
 +
7. gato
 +
ou fanne la distance est la même. le braha de tak'o touche à takania et à sayo
 +
6 börbör δ
 +
Walagga est un nom de province et non de pays particulier. il ne sait où est aköllo
 +
ai
 +
La 3e route ci-contre fut faile par abba k. en compagnée de Choumi meta pour chasser
 +
7 ou fanne
 +
au
 +
les Pufiles sur les rives du baro, où ils en tuèrent plusieurs. boure est le 2e de ce nom en walagga
 +
d Sato
 +
siri est une épaisse foret où l'on chemine quatre journées. gomma est une descente des plus raidles
 +
l. boure
 +
Baro
 +
qui mène à l'affreux kwalla où coule le baro. Les chamsains Gallas dorment dans des huttes à coté
 +
2. Siri
 +
du fleuve et ne sejournent que dix jours ou tout au plas douze parie qu'après ce délai le bousa ou
 +
D. li
 +
Limites du
 +
d'ait hommes et bêtes. Encore meurt il beaucoup des mis et des autres avant les douze
 +
h. id
 +
Daoud revenu me voir après 3 mois d'abseme me dit: le mota on je vais retourner ans
 +
Mota
 +
typhus atreine
 +
G. id
 +
à pour voisins : Galara qui le sépare de Kafa. 2 Sal -— (arbh.t yak'ama) -3 Goumaro
 +
β
 +
P. karka gomma journées.
 +
i un braha qui le separe de 060.t mota parle Todama et le fils de son Roi est empri.
 +
fort du
 +
 +
nbaro
 +
Didesa H
 +
Donne dans Kafa
 +
a'bdallah revenu de Gouma me dit y avoir vue un sibou qui y a vendu de l'or et qui lui dit avoir ve
 +
de ses yeux la jonction du Tödesa avec le Abay. à la jonction même il y a un grand marché. Ce Sibou
 +
fa
 +
vint de son pays à Gouma par Gato sans Pouler boun :O.
 +
bongi s
 +
Selon l'esclave d'a'bdillah : dans mon pays on me nommait Kamise. cau- fère ; pain -pempel ; a5 ydah.
 +
dok'a ; tefrganse ; machalla : djele ; dagousa 2 mout : lait = mera ; main : lapas : toge = tobo ; ceil aré ; dant
 +
icka. mon pays est k'apiro. làa 2. bonga nous separe de sibou. wa kontale est le nom de mon maitre chez
 +
moi. nous noies battons avec fa bongis nègres comme nous mais qui mangent les serpens et même toute espèce
 +
d'alimens. aga sao sao wako maitre de 4 paris m'employait à garder ses vaches d'où un Galla me vola.
 +
nous traversons souvent le Abay da sur des radeaux. Les barta sont nos ennemis. nous sacrifions aux kollo
 +
des collines et aux croivdiles. Je connais par oui dire fa bongis, fa péroct fa kodo mais non fadasi ou fa zoklo.
 +
sur le
 +
Cette femme qui a presque oublie sa langue à le front beau, la peau bien noire, le nez deprime à la raune
 +
sens des
 +
anglifanal grand et les yeux encore plus istires que un le
 +
Leka 5 mars. maintaant que j'ai quitte les pays où l'on peut espérer de recueillir des reuseignemans sur les
 +
pentes
 +
à fournir des
 +
tenbres de l'Afrique centrale il est bon d'euregestrir une rimarque empirique il est vrai mais qui si elle est
 +
à se nivcler
 +
génerale j comme je le crois dans la partie de l'efrique au N. de l'Equateur peut servés
 +
s'conjectures sur les portions que l'on ne connait pas. de veux parler de la tendance desfan
 +
vers l'Ouesst landes qu'elles cons s nceut leurs montagnes et leuis précipices vers l'Est comme si ces plaleaux Ethios liu
 +
avaient été formés à l'état les fluide et sous l'influence du mouvement deurne de la ♂ B. En effet le plateau
 +
Dlgkala Gouzay est brusquement terminé du coté du sanhar et s'abaisse plus doucement vers tsam.- a. Il nn
 +
est de même du plateau d'Adwa qui s'elève brusquement vers Rougot, mais là configuration de ses plaines seuble
 +
avoir été bouleversée post.t par les montagnes de son systime qui semble rester à part. la terrasse d'Axum s'elène
 +
brusgt du coté d'a'di aboun et s'abaisse doucement jusqu'à la feute du Takaze. on remarque le même sens dans le
 +
plateau du Wagara, brusque un Lamalmo vers l'Est et s'abaissant doucement vers Gondar où les pentes bien
 +
que fortes le sont bien moins que celles du börra wasaya. auf près la pointe de Gorgora le lactana à toutes
 +
su eaux plus profondes vers l'ESt. le Bagenödr s'abaisse doucement mers le lacet brusquement vers le Takaza
 +
même phénomène dans le pluteau du chawa qui s'étive en précipices vers les afar et de l'autre coté s'étend
 +
large et legèr.t incline vers le Abay. mais la presqu'ile du Gojam est le plus frappant exemple. la haute
 +
chaine de toke se rapproche beaucoup des lemites orientales de la presqu'ile que dissinent encore les roès de yahandat.
 +
cete tendance des pentes réjette la grande masse des eaux vers le bquin du ril qui cet méditeroannée dans toute
 +
l'Ethiopie. Les exceptions du hawach et du ansaba confireent plutôt qu'elles n'inerment la regle car leurs caux
 +
arrivent rarement à la mer. même reale se retrouve un Damot par rasiport au fleuve dlanc cer le baro et le
 +
borfer coulent vers l'ouest comme le gwans et le dandar. l'ile de kafa à ses faites dans addia bira souru dn
 +
vak'os) et dans gaudjes où est celle du Godjab. Ko mil a des daga landis que tout le terrain des sourc et machango
 +
Abay ko.
 +
s'abaisse gradnet ne est jusqu'au frmve
 +
Gödjab)
 +
un Gwvönra intelligent me dit dans horro que ses compatriotes nomment le Abay, Abou.
 +
atöm intérrogé par moi dans sa langne me dit : la source du Godjab est dans un desert (gado). on source dus
 +
Agoute. υ
 +
peut remarquer à cet égard que les interprétés en valent rien pour avoir des renseignemens
 +
frontiens
 +
selon les horro dora pays desert (wödma) est à leur couchant, et au dila sont les nègres Agoute.
 +
d'Amourou
 +
Amourou se bat avec Gojamu horro djöda et sinito ou Gonga. Le anger va au Dödesa. Dora es un oudrio
 +
λ
 +
ou pays inhabité et non un mögga ou desert de bataille. Les Amourou ne connaissent pas fa zöglo. Les nègres près
 +
dora set selon eux les fesé, ou nom analogue. Le djodja separe Amourou des sinto. Il n'y a pas de Limmou
 +
13re 1e temoign.
 +
dans le k'walla de horro et celui qui est à l'O.de Djödda est fils de meta n. çons.t le même que le Lissoniou d'öpary à
 +
inito ou
 +
Le 13e témoignage sur le sort du Godjab est dans 26 et le 14.e dans 183 25
 +
le y avril. un musulman qui habite Auno arou uu dit : d'ici aux sento ou Chöuacha une journée. la
 +
jonga
 +
frontier est agamna pays Amourou que l'on attant par la bescente karka gango. le pays sinito est un
 +
peaine qualla. Les goitres y sont fréquens et l'on y trouve des adarach à caves (mödr bet) faits jadis
 +
adoibsa le Roi à 30 fuscliers Amara. son prin cipal marchi est logma aussi grand que celui de
 +
Baso. Les voisiis des sinito sont : Amourou, djödda, tallcha et Limmou. c dernier confine au Abayas de
 +
sorte que les sinite sont entouris de Gallas. boñka' est une de leurs rivières. On achite sartout lor et les
 +
esclaves à logma et de là on vu à Boure fAgaw möz). La beante phyique est commune chez les
 +
femmou
 +
sinite qui sont pl ou moins chrétiens et rarent une langue très-voisipe eu celle de Kafa.
 +
de M.
 +
savril, un musulman de maytakal donicilie en Amourou me dit :chönacha et sinilo sont un-il
 +
gomare
 +
ir e mourous Djö dda Abay et fimmou. Je ne connais pas le père de hempion mais l'un de leu
 +
sont éiornés
 +
dambi. LJ'y connair sobi mais non sobita, Limmou s'étend du Abayaux sibou. Il n'y
 +
α
 +
es maiches se nomn
 +
bue est un daga bas. au dela sont les nègrest kaga mot qui signifie eu surété car
 +
à pas de fimmou en horri Limm
 +
tais mais deur les années de famine ils se refuglent chez les Limimon qui les
 +
lles Lionmou ne les astaquent ram
 +
3l venvent vis à vis les Limmore sont les négres d'Agaw mödr. d'ic a logman j journée de là auj daga une journe