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Page créée avec « === Les Gallas === ==== chorro a ==== ==== Gouma b ==== ==== Gomma c ==== ==== Leka d ==== ==== ibis e ==== ==== horro f ==== ==== limmou g ==== ==… »
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==== dieux des fleuves s ==== | ==== dieux des fleuves s ==== | ||
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| + | Les Gallas | ||
| + | nev.t des sudiens est très-complique. deui chez les Galtas. | ||
| + | 320 | ||
| + | Ambaöt ait wera remes estraibdo | ||
| + | le 9 | ||
| + | Aiorro | ||
| + | une fois que le désert du ourgesa était fort dangereux chorro ordonna à tous ses gens qui avaient des | ||
| + | α | ||
| + | chevaux de venir et il s'en présenta 860 sans un suil pieton. Ces cavabiers sont principalement du distrut | ||
| + | de Wama ainsi nomme d'après la revure du même nom qui se joent au röresa. | ||
| + | Gourna | ||
| + | sans cesse sans croitre ni diminuers avec Boun o. gabba | ||
| + | Gouma est très-iong et peu large. il se bat | ||
| + | ζ | ||
| + | n pl. grand ennemi est jusqu'ici reste tranquille mais au | ||
| + | gomma geta et même avec kafa. Lums. i'e ζ | ||
| + | bien que le nom de paix soit dans toutes les bouches les esprits sont à la guerre car on creuse des fossés d'enceinte | ||
| + | Gomma | ||
| + | Gomma est très petit très riche et rempli de purs musulmans. Il vient dissuyer une sanglante de laite | ||
| + | de part et d'autre | ||
| + | de la part de fera qui a aussi egorgé tous les marchands revenait de kafa avec des toiles de Koullo et Gobé | ||
| + | pour les vendre en Gouma. Gera est peli guerrier, très chasseur mais fort difficile ce prendre parce qu'il est plein | ||
| + | Leka A | ||
| + | ibis | ||
| + | de prairies mnondies. | ||
| + | Leka est fils de koura qui fut fils d'öddo. touloma est aussi fils de Koura. | ||
| + | atou me dit ne me montrant le sabisa (ibys?) est oyssai se nomme date ou daté wak'ayo | ||
| + | Abba Garo dans 4. | ||
| + | car ic'est un crime de le tuer puisqu'il fait pousser l'herbe. nous lui fesons desprières pour qu'il fasse reassir nfaka | ||
| + | horro | ||
| + | hofoltd aus entreprises. voila donc le culte de l'ibis aussi sacré qu'il y a 4000 ans. | ||
| + | un horro me dit que horro est fils de Dien : il serait donc frère de raya. Ceci me fut contrait parunt | ||
| + | vofta dans Gobaya qui me donna ainsi sa géncalogie avec le secours de deux vieillards : 1. deso - 2 | ||
| + | zoubbi - 3 djarso -4 mönto -5 mangado -6 kote -7gobaya -8 akako -9 doro - 10 abole — 11horro- | ||
| + | 12 djawi - 13 bota - 14 gamönna - 7581k1. Gouma est le fils de notre gofta dasoqsi à 45 à 50 ans. Ces | ||
| + | Arro hesitèrent pas mal à la din de cette liste ce qui peut expiquer comment il y a 14 noms au lieu de 13. des | ||
| + | nt donnèrent ainsi les noms des fils be horro, la liste ci. dessus donnée par un marchand n'étant pa | ||
| + | exade. 48 fils de Gouta : lakako - 2 daga -3 haro - 4 hanno -5 doro - 6habölle -7 ögg0 -8 oborra —Le | ||
| + | limmou ζ | ||
| + | fils de daulat: : 9. babbo -10 abayi -11. Karrayo-. 12 ögödoro —- Efils de alchayo : 13 akayöi - 14 abbolen | ||
| + | quistionnes par moi ces horro dérent : il y a un liinmou dans le kwalla mais il n'est pas horro et il est fils | ||
| + | Amourou ? | ||
| + | nous ne savons de qui, les gens de gisa wardj ne purent me rien dire sur ce luimoce. | ||
| + | Les clans d'Asnouroue ot : h'alole (ou nom analooi Jainé. 2. Södda 3warabera, cadit smnourou est fils de Dawi | ||
| + | cuusé que Horro, Djödda, talliha et les Djawi du Gojan | ||
| + | Les Abyssins riches donnent luirs filles en mariage avant qu'elles ne soient mibèles : les Gallas au filles Gallas | ||
| + | contraire attendent toujours l'époque fiséé par la nature. Les oromo après avoir reçu le consentement | ||
| + | de la fille la prennent ou ils la trouvent et la battent bien avant qu'elle ne consente de vive voix à | ||
| + | être épouse, ce qui est un singt. usage. | ||
| + | avtils. les oromo celibrent la baques le même jour que les Amhsara et pour se procurer le myl à Paque | ||
| + | bon marché les officiers du gada' en prohibent la vente aux marchands afin de bien boire demais | ||
| + | cri dalarme | ||
| + | un gada arracha le mell a un homme qui était desce en pourparler avec un de nos marchantes | ||
| + | Le soir du jour du marché dans Dar ou (Amourou) on enleva des vaches d'un pare. Il fesait | ||
| + | 1 | ||
| + | deja nuit mais les Amourou donnèrent l'alarme de colline en collince par le cri : malka mal. | ||
| + | kati börnadou (chaque homme libre à son nadteore) les ruisseaux sont en effet les passes du | ||
| + | rans car presque toutes les collines ont des maisons. on trouva les vaches près d'un ruisseau mais les | ||
| + | voleurs avanent dispari. chacun courut à son poste avec lancé et bouclier. | ||
| + | Mon esclave Soye est bromo de Djödda : son père se nommait Babou et sa mère Jamise soye | ||
| + | dui ayant demandé son Abba Ganda elle me nonm à Addo Ibsa le Roi des Gonga lequel | ||
| + | dénéalogie | ||
| + | à ce qu'il parait à somis une partie de Djödda. | ||
| + | voici la généalogie du fils de mon pouveau gofta : angar agé de fà bans -2 gamma.— | ||
| + | λ | ||
| + | 3. mouras - 4 okote — Pefo- 6' erto - 7 chakka -8 dissi -9 koura -10 goudöta -11 loukkou | ||
| + | 12 Goudrou et j'agoute (car Gainmc l'igrarait) 13 sirba - 14 mata - 15 raya - 16 seytan | ||
| + | Choumi mata me dit à cet egard. Se Gamma mouras était fils de Raya sapera il serait | ||
| + | Borana or il est potoire qu'il n'est pas Boranc car il est fils d'Adam ou du Gabbaro. son | ||
| + | aieul dini était esclave de soukkou ou d'un fils de Roukkou. (si comme on me la | ||
| + | cessure Abba Bagbo n'est pas Borana c'est sais doute par un artifice semblable qu'il a | ||
| + | replatre sa généalogie | ||
| + | géhéalogies | ||
| + | Je remarquerai ici que la ginéalogie de Dibar c dessus est compose de 12 noms et vague des | ||
| + | λ | ||
| + | qu'elle à un non de moins que celle de l'houmi dont les aieux ont en le privilege de faire leurs | ||
| + | enfans plutôt. tou prouve qu'on ne peut pas compter implicitement sur les géncalogres pour | ||
| + | bantème | ||
| + | établit des époques chronologiques. | ||
| + | Le dimanche 18 mai 1845 vers 8 on 9h. du matin naquit un fils à Douri fils. de Garba | ||
| + | d'un | ||
| + | frère de Choumi metre. on poussa les cris de joie d'usage et (oumi sortant de sa mais on | ||
| + | fils | ||
| + | crioeut les felicitations des membres de sa fauuille et de moi qui le baisames sur la bouche et | ||
| + | de ses domestiques qui lui bais èrent la main, en disant bay a gamctte 1nh M i 7 11h♄1150. | ||
| + | nous rentrames et comme l'arrière faix tardait à sortir on nous apporta un peu d'herbe virte et | ||
| + | un peu de lait surlesquels nous crachames en disant wagön hahckoie. on nit l'herbe dans son | ||
| + | sei et on lui fit boire le lait mais comme cela ne reussit pas on m'appela et je la magnétesai | ||
| + | ce qui la soulagaa dit-elle. Mais elle ne fut finalement de livrée qu'après avoir recce une seconde | ||
| + | paignée d'herbe dument exorusée par toud les assistans. on me pril de choiser un nom et je dis | ||
| + | guikael. Le grand père Choumi l'oncle à la mode de bretagie nögous et losclave tautou | ||
| + | donnèrent chacun un nom et le père ITourjen fit autant. cela fait Aouri entra fit trois | ||
| + | fois le tour de la chambre s'assit et appela son fis nouveau né par ces ang noms enpriant | ||
| + | les diversayana d'etre favorables à son fils. J metais pas prèsent à cette ceremonie pattaicale | ||
| + | quand j'en expremai mes reonts à choumi celui-ci se rappela n'avoir pas nommé deux gros | ||
| + | ayena et il envoya son heven avec mod pour dire à son petit neven. wagayo shamogis | ||
| + | dieux | ||
| + | et biftou (le dès que du Soleil) si hamogise. | ||
| + | inférieurs | ||
| + | Les Romains avaient douze Dieux selpérieurs : les fromo ont vingt sept ayana soume | ||
| + | à Wagayo qui est le ter opt. max. des Anciens où le seul viai Dien. voici les noms de ces | ||
| + | γ | ||
| + | ayance. 1 louasa qui préside aux ceons —2. rouprouma aux hyènes —3 sorsa au pays - 4 | ||
| + | Jödada aux chevaux — S.'arba (sec) aux éléphans -6 alkadima eux buffles —7. sourété aux | ||
| + | pasteurs —S. Walka aux maris (abba warra) -9 tarra à la guerre t 10. doullati aux vaches. | ||
| + | 1rouda aux moutons —- 12. gardadouma aux fils de Goudrou — 13. Wata aux wayto et aux gens | ||
| + | des Jualla - 14. Bita à la vie (toubbo) - 15. hinikka aux conjonctions (dawa) des astres — 16 | ||
| + | 17, et 18 les trois Salbana qui président aux vols à main armeefwanbade) - 19, 20 & 21 les trois | ||
| + | garba qui président à la richesse— 22& 23. les deux areri qui gouvernent des toumtou ou | ||
| + | ouvriers de toute espèce — 24$ 25. les deux basa qui regissent les femmes - 26 et 27 les deux | ||
| + | cofes | ||
| + | avoulan qui président aux raba ou petits des hommes et des animaux. | ||
| + | péciades | ||
| + | La 7 17 mai veille de la naissance de son petit reveu choumi me fesait remarquer que la α | ||
| + | était en consonction avec les Pendes que les Galla appellent Bsaan nom qui prouve d'aillairs | ||
| + | α | ||
| + | que les Gallas n'ont jamaisobservé les seut etoiles connues des Anciens. Cette conjonction | ||
| + | wawa) dit choumi marque les tems où le Ciel nous est propice et où il pronome ses grands | ||
| + | nom de la | ||
| + | jugemens. | ||
| + | mère γ. | ||
| + | J'ai remarqué que Gamme appelle sa mère par son nom Dounge au lieu de dire malnère. Je ne | ||
| + | crois pas qu'ailleurs on appelle sa mère par son cion. Celle-ci se nommait Bouse mais son mari édacen et | ||
| + | dieux des | ||
| + | pas à nom et le changea. | ||
| + | re dit au nouveau ni : abayabbaya si hamögise, gouder sclémogises fint an si hamogise | ||
| + | fleuves | ||
| + | ramogise : hada walde fmère du siils, nom que les Galla donnent à Mharie hien qu'ils | ||
| + | ζ | ||
| + | Dieux de f leuves seje | ||
| + | Le de | ||
| + | troud et | ||
| + | ant | ||
| + | d | ||
| + | dt | ||
| + | rent le aeru de que char) hamosoe on voit ici la royan ai a | ||
| + | |||
| + | nro | ||
