Revision: 62v (#126)

Révision du 29/03/2022 14:11:40 par Dominique.harre

Éthiopien d'Abbadie 266

Statut : Terminé

Révision :

Informations complémentaires

Institution de conservation : Bibliothèque nationale de France (BnF)
Discipline : Géographie, Ethnologie, Linguistique
Genre : Carnet de terrain

Ressources liées

Antoine d'Abbadie sur Gallica

Instructions

Wikitext

=== Journal lⱥga djarti ===c[marge gauche]
114

[partie gauche de la page en colonne]
[symbole illisible] 4 mars
parti à 7.h8
0.0 m. de chorro
0.5 R à <s>gauche</s> [?]
0.2 R à gauche
0.4 id v petit
0.2 h.e colline à dr. 
0.4 col du M.t kounti
0.6 mieso (terre)
10.1 halte de 0.6
0.4 col du Gömbera
0.1 R à Gr
0.1 R à Gr
0.2 2.e col
0.1 halte à 11.h6
 11.8 depart
0.4 R
0.05 R
0.3 R
0.2 halte à 0.h8
--
4.2 total
D'ici 313° sur m.t
gömbera et 110.5
sur m.t KounŤi lofe.
 2.5 milles auj.
[ligne traits ondulés]
☿ 6 mars
0.2 R
0.6 R (5.m-0.m4- 1 noeu)
0.1 R
0.2 R 
0.3 R
0.1 halte
--
1.5 = total

[sund?]redi qu'ayant passi tout le samedi à l'enterrer il avait été impossible de partir avant le dimanche. mon daggo ou
homme-passeport qui était en outre chargé de porter au Djawi dans Lofé un cadeau d'abba bagibo
en esclaves, ivoire et peaux de lion, cria beaucoup mais en vain, et nous attendimes trois jours le retour d'un 
messager que nous avions envoyé chez abba djobⱥr. Il vint le 1.er mars après midi et nous nous hatames de
quitter le district de k'ⱥlala pour passer dans le bassin du oulmay. Les maisons sont rares après le M.t 
mole et le deviennent encore davantage après k'ⱥlala. près le mⱥsⱥra nous vimes des trous creusés dans les 
prairies pour arrêter les cavaliers et en outre le fossé d'enceinte d'abba gom-ol si petit que piétons et
cavaliers pourraient le franchir d'un bond. Tous les k'ella que j'ai vus sont à mi-colline je ne sais par
quel motif. En Abyssinie il n'y a point de fortifications et est art à dû naitre en Damot qui n'est qu'une 
vaste plaine.

Près Le k'ella il y a un petit noeud de maisons evid.t mises là pour le garder. Cependant
comme le desert au delà est dangereux on s'est contenté d'une seule porte au lieu des 3 barrières qui forment
le k'ella vers djömma. Le ♄ 2 mars nous attendimes long-tems l'arrivée de l'escorte : elle vint enfin et le
portier de Limmou me souhaita un bon voyage. Nous commencames à marcher en file serrée dans
le mince sentier qui serpente à travers un epais taillis. les bœufs du nⱥgad ras [arabe] nous gȇnant
beaucoup. Après avoir tourné la longue colline qui porte [sur?] sa cime comme le bois sacré
d'une église Abyssine, les fantassin s'arrêtèrent pour attendre les cavaliers. ne voyez-vous pas dit
un marchand en me montrant du doigt ne voyez. vous pas que Dieu est avec nous et que Nonno ne
viendra pas tant qu'il est la ? on le crut on se mit ou route et nous parvinmes lentement jusqu'à 
la roche isolé à droite : là un fantassin fut pris du hanat ou phelgmon de l'epiglotte et on dut
le reconduire dans Limmou. C'est le hanat qui avait tué nⱥdjat huit jours avant. Il se disait
sûr de se rendre au Gojam et parlait de mon départ comme d'une chance. mais Dieu renverse
les conseils des plus sages et les predictions les mieux raisonnées et les plus probables. Arrivés au
oursa tous les cavaliers se mirent en selle et partirent au galop. de Nonno pas une trace et la
plupart des huttes que nous avions vues en venant n'y étaient plus auj. nous laissames à gauche
notre route ancienne et nous dirigeames vers un rocher isolé et remarquable. Sur la route nous
vimes un siège Galla fendillé par le Soleil et les pluies et près de là plusieurs ustensiles de poterie
seules temoins sans doute de quelque famille émigrée du seuil de ses père et tuée en route
par un féroce amateur de beurre fondu. Là l'escorte nous quitta et je souhaita longue vie à abba
Rago et à tous ses Limmou. notre retard inopiné dans k'ⱥlala fut favorable à nom passage car
Nonno las d'attendre avait quitte le désert le jour avant entre passage. L'ourgesa nous parut
aussi chetif qu'il avait été terrible il y a 7 mois et chacun se felicita en voyant sur sa rive
gauche les vaches des vassaux de Chorro. nous campames près des dernières maisons car les Koutay de Sibou rendent
dangereux le desert qui separe Leka de Djömma hönne.

Le 63 mars nous fimes le madabbar un peu au delà de la maison d'ele de chorro laquelle est à l'Est
du madalo et fort loin de l'autre. la terre qui était d'argèle noire (walka) était pleine de fentes parfois larges
de 0t A la surface et profondis de un mètre et plus. c'est ce que les Ambara nomment korokor(Tögrai
k'wak'wara) et ene mule chargée y enfonca les jambes de derrière jusqu'aux genons ; arrits. on ne put la
digager sans mlerer sa charge. Ces fentes ne sont jamais aussi profondes que dans l'argele noire.
on avait donné 10 amole et une ballur éoule de caffé entier à l'astorte des Limimou. ch orroreent
deux coupes de buffle ornées d'étain, un large pécotin de café et un hindi. Il m'avait fait venir et me 
donna du lait a diseretion car ma longue abstinence me l'avait rendu presque indiffèrent. Les marchand
bière que rigides musulmans crièrent que l'hydromel n'avait nn force ni saveur. on me serit à part 
du lait de beurre et un tabita de machalla noir que la fains me fit accepter. Les marchands mangrent
ensuite et Chorro, quand tous eurent fini, se fit apporter un pot de caille choisé qu'il croqua tout deus
sauf une méchante cuillérie donnée de sa propre main à un domestique. Bini qu'il ait 5 000 têtes
de bêtes à corne et commande à 800 cavaliers chorro est comme tous les G. avare de son eait. Il
carevait sans usse le fils de son beau fils Bosen. qui avait commandi notre escorte en allant et
que oonno avait dernier.t blessé à mort. Bosen l'atrou guerrier languit trois jours dans sa maison
avant d'expirer. Dans tous les pays du monde ls gens les plus riches ne sont pas toujours les moins
sots et l'on admire comment la fortune s'a ccumule sur la tête d'un nigand. chörro avait un
peu plus de fierte que par le passé pmais n'avait pas gaosé un grain d'esprit. Il me demanda
cenement pourquoi je ne bayais pas sa main et comme je pressais mes lèvres journ.t sur celle d'abba
bagibo je n'ent pas la moindre répuguance à saluer chorro de même. Il me somma de lui donner
les mêmes caveaux qui m'avaient fait renvoir une mule d'abba bagibo et n'écouta pas ma réponse. 
chaque marchand lui baysa la main en rendant sa coupe avant de partir : je la bris aussi et Chorro me 
ah.t tu sais baiser. ce qui fit farire tout le monde. 
Del jusqu'au M1. Gombere rien de remarquable. Es ?l o5 y avait passe l'hiverchez un soresa et
ait.
pour lui fuii plaisir il nous emmence chez lui laysant notre ancienne route à gauche. Dès que nousaimes
passé le 2e. col notre daggo et les gens qui portaient avec lui l'ivoire les esclaves et les peaux de bêtes que
le gafta de Limmou envoyait au gofta djawi de Lofe, nous quittèrent pour se rendre en deux jour dée 
12là leur destination mais à peine arrivés au 3e col ils se prirant de querelle avec les Leka nous fimes forcé de
jambes pour sortir de la bagarre car dans ce triste pays chacun ne songe que pour soi. à börbörsa
où j'observai la 2 -8° 52' notre gafta eut l'imprdence de nous prendre sept coupes de buffle. nous
'apprimes que tout le Gojand, était aux mains du Ras qu'Aly mouz était dans Dambala et que
ces Goudrou ayant attaque l'escorte Djömma d'une petite carevane tuèrent foavaliers et un 
beau jeune homme de Sarita dans le disert près le Dannaba. de börbörsa nous fimes le 6 trois ou
le milles à peu près droit au N. Les Leka avannt fait la paix avec les sibou mais ils se mèrent an
La qui ne repete
route après menuit au nombre de près de 300 et ramenèrent le matin du7 plus de 300 vaches sans
autre siuistre qu'un des leurs blessé leg.t à la tête. Les G. sont je crois le seul peup 
pas un traite de paix. et De celieu ji pris à la boussole les nngles ci-contre M. Ajndra étant a peine
visilele à l'œil me, et le ciel couvert empêcha toute observation au theodols.
Les journées du 7 9 du 8 frirent passées à partager le butin. Tout le mon de adnura
26h5 toullou A
un esclave nègre (koromité car on donne le même nom au jeuni nègre et au jeune bufls
10 colline de djömma— 
uui reconduisait un beau tanreau et je pus remarquer, à cet égaré que sauf abba

m 
293.5 colline à 8 un.
bagibo 4 son frère je n'ai jamais vu un Galla qui eut les formes aussi belles que ce nègre
autre coll. iils
273
Aussi le redoutait on car personne ne lui disputait sà part tandis que les G. puis qui
coumencient une bête étaient entourées de concurrens qui tevant leur bouclier et
160 M. koundi (leka)
leurs deux lances criaient chacun à tué. tête que la bête lui appartenait. la vach
206.7 gömbera
mal
le gelop à travers champs tandis que son maitae putatir la tinant par le
38.4 toullou et Goutar
de moderer ses mouvemens jusqu'àce qu'un pcoureur plus habile prit sa place
effrayée de leurs cris prencit
rent ainsi au tour de chaque vache et d'ils voyaient une sche même par un
bout de sa quene la chait 
ou 2 seul t. ils quistaient le trop plein pour se jeter sur le vide sans rimords ni justice. Je fus etonne le
8 à 10 jeunes gens tourbillonn
parmistout ce fracas. Cependant les filles de sibou venaient une à une fatignées
de leur congue route et ferant à la main des bouses de vaclhet des poignées d'herbe verte pour demander qu'on
ne pas voir cou ler le sang 
leur rendit leurs bœufs de labour. plusieurs d'elles reussirent mais je ne pus savoir par quels motife. d'entres d'en
retournaient comme elles étaient venues. A otre Gofte qui portait le nom simsulier de Hosanna nousamonca que le samedi il nous
escorterent jusqu'au Gobe et que pour plus de surité il yferait boire deux cents de se vaches. ce qui était peut cêtre une bravalie
envers les Sibou qui sont trèx dravés e qui dans leurs incissions infestent les deux rives du Gobe. Il m'offrit une des vaches sibou
que je refusai à lanse du carem et elle fut donnée aux musulmans de la la rarane qui l'agorgèrent le 10.1 tannt une
bile de labour et les marchands discuent (tout en l'acceptant) que c'était dommage de piller des bœufs de labour au
Enfin le 9 on se mit en route. soit bravade soit par une superstition particulière sur lffémedité des eaux du vse 
Moment même des semailles.
a vaches avre nous. Elle devaient boire au gobe et leur présence donne de la confiance
ésait naturel qui les sebou crrités de la perte récente de leurs troupeaux, cher chassent à
notre escorte emmuina ? 
eka plutôt que les effits de la caravane. le disert commence à mains de un mille de barakat et
nos guir chayds car il
r'une coupe de corne ou q.q. autre cadeau 
ieller les vei
has ι
arrefa pour deman
na
de mai
t qu'il était au mouls inconvenant de faire une pareille demande
malae d'unir laure et 1.
hila 
al
haige 
méurlhare 
anbé du
224

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=== Journal lⱥga djarti ===c[marge gauche] 114

[partie gauche de la page en colonne] [symbole illisible] 4 mars parti à 7.h8 0.0 m. de chorro 0.5 R à ~~gauche~~ [?] 0.2 R à gauche 0.4 id v petit 0.2 h.e colline à dr. 0.4 col du M.t kounti 0.6 mieso (terre) 10.1 halte de 0.6 0.4 col du Gömbera 0.1 R à Gr 0.1 R à Gr 0.2 2.e col 0.1 halte à 11.h6

 11.8 depart

0.4 R 0.05 R 0.3 R 0.2 halte à 0.h8 -- 4.2 total D'ici 313° sur m.t gömbera et 110.5 sur m.t KounŤi lofe.

2.5 milles auj.

[ligne traits ondulés] ☿ 6 mars 0.2 R 0.6 R (5.m-0.m4- 1 noeu) 0.1 R 0.2 R 0.3 R 0.1 halte -- 1.5 = total

[sund?]redi qu'ayant passi tout le samedi à l'enterrer il avait été impossible de partir avant le dimanche. mon daggo ou homme-passeport qui était en outre chargé de porter au Djawi dans Lofé un cadeau d'abba bagibo en esclaves, ivoire et peaux de lion, cria beaucoup mais en vain, et nous attendimes trois jours le retour d'un messager que nous avions envoyé chez abba djobⱥr. Il vint le 1.er mars après midi et nous nous hatames de quitter le district de k'ⱥlala pour passer dans le bassin du oulmay. Les maisons sont rares après le M.t mole et le deviennent encore davantage après k'ⱥlala. près le mⱥsⱥra nous vimes des trous creusés dans les prairies pour arrêter les cavaliers et en outre le fossé d'enceinte d'abba gom-ol si petit que piétons et cavaliers pourraient le franchir d'un bond. Tous les k'ella que j'ai vus sont à mi-colline je ne sais par quel motif. En Abyssinie il n'y a point de fortifications et est art à dû naitre en Damot qui n'est qu'une vaste plaine.

Près Le k'ella il y a un petit noeud de maisons evid.t mises là pour le garder. Cependant comme le desert au delà est dangereux on s'est contenté d'une seule porte au lieu des 3 barrières qui forment le k'ella vers djömma. Le ♄ 2 mars nous attendimes long-tems l'arrivée de l'escorte : elle vint enfin et le portier de Limmou me souhaita un bon voyage. Nous commencames à marcher en file serrée dans le mince sentier qui serpente à travers un epais taillis. les bœufs du nⱥgad ras [arabe] nous gȇnant beaucoup. Après avoir tourné la longue colline qui porte [sur?] sa cime comme le bois sacré d'une église Abyssine, les fantassin s'arrêtèrent pour attendre les cavaliers. ne voyez-vous pas dit un marchand en me montrant du doigt ne voyez. vous pas que Dieu est avec nous et que Nonno ne viendra pas tant qu'il est la ? on le crut on se mit ou route et nous parvinmes lentement jusqu'à la roche isolé à droite : là un fantassin fut pris du hanat ou phelgmon de l'epiglotte et on dut le reconduire dans Limmou. C'est le hanat qui avait tué nⱥdjat huit jours avant. Il se disait sûr de se rendre au Gojam et parlait de mon départ comme d'une chance. mais Dieu renverse les conseils des plus sages et les predictions les mieux raisonnées et les plus probables. Arrivés au oursa tous les cavaliers se mirent en selle et partirent au galop. de Nonno pas une trace et la plupart des huttes que nous avions vues en venant n'y étaient plus auj. nous laissames à gauche notre route ancienne et nous dirigeames vers un rocher isolé et remarquable. Sur la route nous vimes un siège Galla fendillé par le Soleil et les pluies et près de là plusieurs ustensiles de poterie seules temoins sans doute de quelque famille émigrée du seuil de ses père et tuée en route par un féroce amateur de beurre fondu. Là l'escorte nous quitta et je souhaita longue vie à abba Rago et à tous ses Limmou. notre retard inopiné dans k'ⱥlala fut favorable à nom passage car Nonno las d'attendre avait quitte le désert le jour avant entre passage. L'ourgesa nous parut aussi chetif qu'il avait été terrible il y a 7 mois et chacun se felicita en voyant sur sa rive gauche les vaches des vassaux de Chorro. nous campames près des dernières maisons car les Koutay de Sibou rendent dangereux le desert qui separe Leka de Djömma hönne.

Le 63 mars nous fimes le madabbar un peu au delà de la maison d'ele de chorro laquelle est à l'Est du madalo et fort loin de l'autre. la terre qui était d'argèle noire (walka) était pleine de fentes parfois larges de 0t A la surface et profondis de un mètre et plus. c'est ce que les Ambara nomment korokor(Tögrai k'wak'wara) et ene mule chargée y enfonca les jambes de derrière jusqu'aux genons ; arrits. on ne put la digager sans mlerer sa charge. Ces fentes ne sont jamais aussi profondes que dans l'argele noire. on avait donné 10 amole et une ballur éoule de caffé entier à l'astorte des Limimou. ch orroreent deux coupes de buffle ornées d'étain, un large pécotin de café et un hindi. Il m'avait fait venir et me donna du lait a diseretion car ma longue abstinence me l'avait rendu presque indiffèrent. Les marchand bière que rigides musulmans crièrent que l'hydromel n'avait nn force ni saveur. on me serit à part du lait de beurre et un tabita de machalla noir que la fains me fit accepter. Les marchands mangrent ensuite et Chorro, quand tous eurent fini, se fit apporter un pot de caille choisé qu'il croqua tout deus sauf une méchante cuillérie donnée de sa propre main à un domestique. Bini qu'il ait 5 000 têtes de bêtes à corne et commande à 800 cavaliers chorro est comme tous les G. avare de son eait. Il carevait sans usse le fils de son beau fils Bosen. qui avait commandi notre escorte en allant et que oonno avait dernier.t blessé à mort. Bosen l'atrou guerrier languit trois jours dans sa maison avant d'expirer. Dans tous les pays du monde ls gens les plus riches ne sont pas toujours les moins sots et l'on admire comment la fortune s'a ccumule sur la tête d'un nigand. chörro avait un peu plus de fierte que par le passé pmais n'avait pas gaosé un grain d'esprit. Il me demanda cenement pourquoi je ne bayais pas sa main et comme je pressais mes lèvres journ.t sur celle d'abba bagibo je n'ent pas la moindre répuguance à saluer chorro de même. Il me somma de lui donner les mêmes caveaux qui m'avaient fait renvoir une mule d'abba bagibo et n'écouta pas ma réponse. chaque marchand lui baysa la main en rendant sa coupe avant de partir : je la bris aussi et Chorro me ah.t tu sais baiser. ce qui fit farire tout le monde. Del jusqu'au M1. Gombere rien de remarquable. Es ?l o5 y avait passe l'hiverchez un soresa et ait. pour lui fuii plaisir il nous emmence chez lui laysant notre ancienne route à gauche. Dès que nousaimes passé le 2e. col notre daggo et les gens qui portaient avec lui l'ivoire les esclaves et les peaux de bêtes que le gafta de Limmou envoyait au gofta djawi de Lofe, nous quittèrent pour se rendre en deux jour dée 12là leur destination mais à peine arrivés au 3e col ils se prirant de querelle avec les Leka nous fimes forcé de jambes pour sortir de la bagarre car dans ce triste pays chacun ne songe que pour soi. à börbörsa où j'observai la 2 -8° 52' notre gafta eut l'imprdence de nous prendre sept coupes de buffle. nous 'apprimes que tout le Gojand, était aux mains du Ras qu'Aly mouz était dans Dambala et que ces Goudrou ayant attaque l'escorte Djömma d'une petite carevane tuèrent foavaliers et un beau jeune homme de Sarita dans le disert près le Dannaba. de börbörsa nous fimes le 6 trois ou le milles à peu près droit au N. Les Leka avannt fait la paix avec les sibou mais ils se mèrent an La qui ne repete route après menuit au nombre de près de 300 et ramenèrent le matin du7 plus de 300 vaches sans autre siuistre qu'un des leurs blessé leg.t à la tête. Les G. sont je crois le seul peup pas un traite de paix. et De celieu ji pris à la boussole les nngles ci-contre M. Ajndra étant a peine visilele à l'œil me, et le ciel couvert empêcha toute observation au theodols. Les journées du 7 9 du 8 frirent passées à partager le butin. Tout le mon de adnura 26h5 toullou A un esclave nègre (koromité car on donne le même nom au jeuni nègre et au jeune bufls 10 colline de djömma— uui reconduisait un beau tanreau et je pus remarquer, à cet égaré que sauf abba

m 293.5 colline à 8 un. bagibo 4 son frère je n'ai jamais vu un Galla qui eut les formes aussi belles que ce nègre autre coll. iils 273 Aussi le redoutait on car personne ne lui disputait sà part tandis que les G. puis qui coumencient une bête étaient entourées de concurrens qui tevant leur bouclier et 160 M. koundi (leka) leurs deux lances criaient chacun à tué. tête que la bête lui appartenait. la vach 206.7 gömbera mal le gelop à travers champs tandis que son maitae putatir la tinant par le 38.4 toullou et Goutar de moderer ses mouvemens jusqu'àce qu'un pcoureur plus habile prit sa place effrayée de leurs cris prencit rent ainsi au tour de chaque vache et d'ils voyaient une sche même par un bout de sa quene la chait ou 2 seul t. ils quistaient le trop plein pour se jeter sur le vide sans rimords ni justice. Je fus etonne le 8 à 10 jeunes gens tourbillonn parmistout ce fracas. Cependant les filles de sibou venaient une à une fatignées de leur congue route et ferant à la main des bouses de vaclhet des poignées d'herbe verte pour demander qu'on ne pas voir cou ler le sang leur rendit leurs bœufs de labour. plusieurs d'elles reussirent mais je ne pus savoir par quels motife. d'entres d'en retournaient comme elles étaient venues. A otre Gofte qui portait le nom simsulier de Hosanna nousamonca que le samedi il nous escorterent jusqu'au Gobe et que pour plus de surité il yferait boire deux cents de se vaches. ce qui était peut cêtre une bravalie envers les Sibou qui sont trèx dravés e qui dans leurs incissions infestent les deux rives du Gobe. Il m'offrit une des vaches sibou que je refusai à lanse du carem et elle fut donnée aux musulmans de la la rarane qui l'agorgèrent le 10.1 tannt une bile de labour et les marchands discuent (tout en l'acceptant) que c'était dommage de piller des bœufs de labour au Enfin le 9 on se mit en route. soit bravade soit par une superstition particulière sur lffémedité des eaux du vse Moment même des semailles. a vaches avre nous. Elle devaient boire au gobe et leur présence donne de la confiance ésait naturel qui les sebou crrités de la perte récente de leurs troupeaux, cher chassent à notre escorte emmuina ? eka plutôt que les effits de la caravane. le disert commence à mains de un mille de barakat et nos guir chayds car il r'une coupe de corne ou q.q. autre cadeau ieller les vei has ι arrefa pour deman na de mai t qu'il était au mouls inconvenant de faire une pareille demande malae d'unir laure et 1. hila al haige méurlhare anbé du 224