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Éthiopien d'Abbadie 266
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Instructions
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Les journées du 7 9 du 8 furent passées à partager le butin. Tout le monde admira
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un esclave nègre (<u>koromito</u> car on donne le même nom au jeune nègre et au jeune buffle)
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qui reconduisait un beau taureau et je pus remarquer à cet égard que sauf abba
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bagibo [&?] son frère je n'ai jamais vu un Galla qui eut les formes aussi belles que ce nègre.
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Aussi le redoutait-on car personne ne lui disputait sa part tandis que les G. puis qui
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emmenaient une bête étaient entourées de concurrens qui tenant leur bouclier et
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leurs deux lances criaient chacun à tue-tête que la bête lui appartenait. la vache
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effrayée de leurs cris prenait
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le galop à travers champs tandis que son maitre partait la tenant par le bout de sa queue tachait
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de moderer ses mouvemens jusqu'à ce qu'un p coureur plus habile prit sa place
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8 à 10 jeunes gens tourbillonnaient ainsi autour de chaque vache et s'ils voyaient une vache même par un
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ou 2 seul.t ils quittaient le trop plein pour se jeter sur le vide sans remords ni justice. Je fus étonne de
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ne pas voir couler le sang parmi tout ce fracas. Cependant les filles de Sibou venaient une à une fatiguées
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de leur longue route et terant à la main des bouses de vache et des poignées d'herbe verte pour demander qu'on
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leur rendit leurs bœufs de labour. plusieurs d'elles réussirent mais je ne pus savoir par quels motifs: d'autres s'en
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retournaient comme elles étaient venues. Notre gofta qui portait le nom singulier de Hosanna nous amonça que le samedi il nous
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escorterait jusqu'au Göbe et que pour plus de sureté il y ferait boire deux cents de se vaches, ce qui était peut être une bravache
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envers les Sibou qui sont très braves et qui dans leurs incursions
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infestent les deux rives du Göbe. Il m'offrit une des vaches Sibou
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que je refusai à cause du carème et elle fut donnée aux musulmans de la caravane qui l'égorgèrent le 10. C'était une
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bête de labour et les marchands disaient (tout en l'acceptant) que c'était dommage de piller des bœufs de labour au
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moment même des semailles.
  
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Les journées du 7 9 du 8 frirent passées à partager le butin. Tout le mon de adnura
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Enfin le 9 on se mit en route. soit bravade soit par une superstition particulière sur la férocité des eaux du göbe
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un esclave nègre (koromité car on donne le même nom au jeuni nègre et au jeune bufls
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notre escorte emmena 200 vaches avec nous. Elle devaient boire au göbe et leur présence donna de la confiance à
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nos marchands car il était naturel qui les Sibou irrités de la perte récente de leurs troupeaux, cher chassent à
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uui reconduisait un beau tanreau et je pus remarquer, à cet égaré que sauf abba
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piller les vaches des Leka plutôt que les effets de la caravane. le desert commence à moins de un mille de barakⱥt et
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bagibo 4 son frère je n'ai jamais vu un Galla qui eut les formes aussi belles que ce nègre
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au bout d'une heure et 1/2 de marche hosanna s'arrȇta pour demander une coupe de corne ou q.q. autre cadeau  
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malgré les plaintes des marchands qui criaient qu'il était au moins inconvenant de faire une pareille demande
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Aussi le redoutait on car personne ne lui disputait sà part tandis que les G. puis qui
 
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coumencient une bête étaient entourées de concurrens qui tevant leur bouclier et
 
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leurs deux lances criaient chacun à tué. tête que la bête lui appartenait. la vach
 
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mal
 
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le gelop à travers champs tandis que son maitae putatir la tinant par le
 
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de moderer ses mouvemens jusqu'àce qu'un pcoureur plus habile prit sa place
 
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effrayée de leurs cris prencit
 
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rent ainsi au tour de chaque vache et d'ils voyaient une sche même par un
 
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bout de sa quene la chait
 
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ou 2 seul t. ils quistaient le trop plein pour se jeter sur le vide sans rimords ni justice. Je fus etonne le
 
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8 à 10 jeunes gens tourbillonn
 
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parmistout ce fracas. Cependant les filles de sibou venaient une à une fatignées
 
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de leur congue route et ferant à la main des bouses de vaclhet des poignées d'herbe verte pour demander qu'on
 
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ne pas voir cou ler le sang
 
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leur rendit leurs bœufs de labour. plusieurs d'elles reussirent mais je ne pus savoir par quels motife. d'entres d'en
 
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retournaient comme elles étaient venues. A otre Gofte qui portait le nom simsulier de Hosanna nousamonca que le samedi il nous
 
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escorterent jusqu'au Gobe et que pour plus de surité il yferait boire deux cents de se vaches. ce qui était peut cêtre une bravalie
 
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envers les Sibou qui sont trèx dravés e qui dans leurs incissions infestent les deux rives du Gobe. Il m'offrit une des vaches sibou
 
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que je refusai à lanse du carem et elle fut donnée aux musulmans de la la rarane qui l'agorgèrent le 10.1 tannt une
 
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bile de labour et les marchands discuent (tout en l'acceptant) que c'était dommage de piller des bœufs de labour au
 
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Enfin le 9 on se mit en route. soit bravade soit par une superstition particulière sur lffémedité des eaux du vse
 
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Moment même des semailles.
 
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