Revision: 62v (#126)

Révision du 12/04/2022 13:23:24 par Anaiswion

Éthiopien d'Abbadie 266

Statut : Terminé

Révision :

Informations complémentaires

Institution de conservation : Bibliothèque nationale de France (BnF)
Discipline : Géographie, Ethnologie, Linguistique
Genre : Carnet de terrain

Ressources liées

Antoine d'Abbadie sur Gallica

Instructions

Wikitext

=== Journal lⱥga djarti ===

114

124

☾ 4 mars

parti à 7.h8

0.0 m. de chorro

0.5 R à <s>gauche</s> [sténo]

0.2 R à gauche

0.4 id v petit

0.2 h.e colline à dr.
 
0.4 col du M.t Kounti

0.6 mieso (terre)

10.1 halte de 0.6

0.4 col du Gömbera

0.1 R à G

0.2 2.e col

0.1 halte à 11.h6

11.8 depart

0.4 R

0.05 R

0.3 R

0.2 halte à 0.h8

4.2 total

D'ici 313° sur m.t

gömbera et 110.5

sur m.t KounŤi lofe.

2.5 milles auj.

☿ 6 mars

0.2 R

0.6 R (5.m-0.m4- 1 noeu)

0.1 R

0.2 R
 
0.3 R

0.1 halte

1.5 = total

vendredi qu'ayant passé tout le samedi à l'enterrer il avait été impossible de partir avant le dimanche. mon daggo ou
homme-passeport qui était en outre chargé de porter au Djawi dans Lofé un cadeau d'abba bagibo
en esclaves, ivoire et peaux de lion, cria beaucoup mais en vain, et nous attendimes trois jours le retour d'un 
messager que nous avions envoyé chez abba djobⱥr. Il vint le 1.er mars après midi et nous nous hatames de
quitter le district de k'ⱥlala pour passer dans le bassin du oulmay. Les maisons sont rares après le M.t 
mole et le deviennent encore davantage après k'ⱥlala. près le mⱥsⱥra nous vimes des trous creusés dans les 
prairies pour arrêter les cavaliers et en outre le fossé d'enceinte d'abba gom-ol si petit que piétons et
cavaliers pourraient le franchir d'un bond. Tous les k'ella que j'ai vus sont à mi-colline je ne sais par
quel motif. En Abyssinie il n'y a point de fortifications et cet art à dû naitre en Damot qui n'est qu'une 
vaste plaine.

Près Le k'ella il y a un petit noeud de maisons evid.t mises là pour le garder. Cependant
comme le desert au delà est dangereux on s'est contenté d'une seule porte au lieu des 3 barrières qui forment
le k'ella vers djömma. Le ♄ 2 mars nous attendimes long-tems l'arrivée de l'escorte : elle vint enfin et le
portier de Limmou me souhaita un bon voyage. Nous commencames à marcher en file serrée dans
le mince sentier qui serpente à travers un epais taillis. les bœufs du nⱥgad ras [arabe] nous gȇnant
beaucoup. Après avoir tourné la longue colline qui porte sur sa cime comme le bois sacré
d'une église Abyssine, les fantassin s'arrêtèrent pour attendre les cavaliers. ne voyez-vous pas dit
un marchand en me montrant du doigt ne voyez vous pas que Dieu est avec nous et que Nonno ne
viendra pas tant qu'il est la ? on le crut on se mit ou route et nous parvinmes lentement jusqu'à 
la roche isolée à droite : là un fantassin fut pris du hanat ou phelgmon de l'epiglotte et on dut
le reconduire dans Limmou. C'est le hanat qui avait tué nⱥdjat huit jours avant. Il se disait
sûr de se rendre au Gojam et parlait de mon départ comme d'une chance. mais Dieu renverse
les conseils des plus sages et les predictions les mieux raisonnées et les plus probables. Arrivés au
oursa tous les cavaliers se mirent en selle et partirent au galop. de Nonno pas une trace et la
plupart des huttes que nous avions vues en venant n'y étaient plus auj. nous laissames à gauche
notre route ancienne et nous dirigeames vers un rocher isolé et remarquable. Sur la route nous
vimes un siège Galla fendillé par le soleil et les pluies et près de là plusieurs ustensiles de poterie
seuls temoins sans doute de quelque famille émigrée du seuil de ses père et tuée en route
par un féroce amateur de beurre fondu. Là l'escorte nous quitta et je souhaitai longue vie à abba
Rago et à tous ses Limmou. notre retard inopiné dans k'ⱥlala fut favorable à nom passage car
Nonno las d'attendre avait quitte le désert le jour avant notre passage. L'ourgesa nous parut
aussi chetif qu'il avait été terrible il y a 7 mois et chacun se felicita en voyant sur sa rive
gauche les vaches des vassaux de Chorro. nous campames près des dernières maisons car les Koutay de Sibou rendent
dangereux le desert qui separe Leka de Djömma hönne.

Le ☉ 3 mars nous fimes le mⱥdⱥbbar un peu au delà de la maison d'été de chorro laquelle est à l'Est
du mⱥdⱥlo et fort loin de l'autre. la terre qui était d'argile noire (walka) était pleine de fentes parfois larges
de 0.[7?] à la surface et profondes de un mȇtre et plus. c'est ce que les Amhara nomment korokor (Tögrai
k'wak'wⱥra) et une mule chargée y enfonca les jambes de derrière jusqu'aux <s>genoux</s> jarrets. on ne put la
dégager sans enlever sa charge. Ces fentes ne sont jamais aussi profondes que dans l'argile noire.

on avait donné 10 amole et une valeur égale de café entier à l'escorte des Limmou. chorro reçut
deux coupes de buffle ornées d'étain, un large picotin de café et un hindi. Il m'avait fait venir et me 
donna du lait à discretion car ma longue abstinence me l'avait rendu presque indiffèrent. Les marchands
bien que rigides musulmans crièrent que l'hydromel n'avait ni force ni saveur. on me servit à part 
du lait de beurre et un Tabita de machⱥlla noir que la faim me fit accepter. Les marchands mangèrent
ensuite et Chorro, quand tous eurent fini, se fit apporter un pot de caillé choisi qu'il croqua tout seul
sauf une méchante cuillerée donnée de sa propre main à un domestique. Bien qu'il ait 5 000 têtes
de bêtes à corne et commande à 800 cavaliers chorro est comme tous les G. avare de son lait. Il
caressait sans cesse le fils de son beau fils Bosen qui avait commandé notre escorte en allant et
que Nonno avait dernier.t blessé à mort. Bosen l'atroce guerrier languit trois jours dans sa maison
avant d'expirer. Dans tous les pays du monde les gens les plus riches ne sont pas toujours les moins
sots et l'on admire comment la fortune s'accumule sur la tête d'un nigaud. chorro avait un
peu plus de fierté que par le passé mais n'avait pas gagné un grain d'esprit. Il me demanda
crument pourquoi je ne baisais pas sa main et comme je pressais mes lèvres journ.t sur celle d'abba
bagibo je n'eus pas la moindre répugnance à saluer chorro de même. Il me somma de lui donner
les mêmes cadeaux qui m'avaient fait recevoir une mule d'abba bagibo et n'écouta pas ma réponse. 
chaque marchand lui baisa la main en rendant sa coupe avant de partir : je la pris aussi et Chorro me 
dit: ah! tu sais baiser. ce qui fit rire tout le monde.

De là jusqu'au M.t Gombere rien de remarquable. [arabe] y avait passé l'hiver chez un Soresa et
pour lui faire plaisir il nous emmena chez lui laissant notre ancienne route à gauche. Dès que nous eumes
passé le 2.e col notre daggo et les gens qui portaient avec lui l'ivoire les esclaves et les peaux de bêtes que
le gofta de Limmou envoyait au gofta djawi de Lofe, nous quittèrent pour se rendre en deux journées 
(2) à leur destination mais à peine arrivés au 3.e col ils se prirent de querelle avec les Leka. nous fimes force de
jambes pour sortir de la bagarre car dans ce triste pays chacun ne songe que pour soi. à börbörsa
où j'observai la λ =8°52' notre gofta eut l'impudence de nous prendre sept coupes de buffle. nous
apprimes que tout le Gojam était aux mains du Ras, qu'Aly mouz était dans Dⱥmbⱥla, et que
les Goudrou ayant attaqué l'escorte Djömma d'une petite caravane tuèrent 7 cavaliers et un 
beau jeune homme de Darita dans le desert près le Dⱥnnaba. de börbörsa nous fimes le 6 trois ou
4 milles à peu près droit au N. Les Leka avaient fait la paix avec les Sibou mais ils se mirent en
route après minuit au nombre de près de 300 et ramenèrent le matin du 7 plus de 300 vaches sans
autre sinistre qu'un des leurs blessé leg.t à la tête. Les G. sont je crois le seul peuple qui ne respecte 
pas un traité de paix. <s>et</s> De ce lieu je pris à la boussole les angles ci-contre M. <s>Amara</s> habido étant a peine
visible à l'œil nu, et le ciel couvert empêcha toute observation au théodolite.

26°.5 toullou <s>Amara</s>

10 colline de djömma [croquis de colline]

293.5 colline à 8 m. [croquis de colline]

273 autre coll. id

160 M. KounŤi (leka)

206.7 gömbera

38.4 toullou <s>Amara</s> <s>Habol</s>

[Goutan?]

Les journées du 7 & du 8 furent passées à partager le butin. Tout le monde admira
un esclave nègre (koromito car on donne le même nom au jeune nègre et au jeune buffle)
qui reconduisait un beau taureau et je pus remarquer à cet égard que sauf abba
bagibo & son frère je n'ai jamais vu un Galla qui eut les formes aussi belles que ce nègre.
Aussi le redoutait-on car personne ne lui disputait sa part tandis que les G. [pris?] qui
emmenaient une bête étaient entourées de concurrens qui tenant leur bouclier et
leurs deux lances criaient chacun à tue-tête que la bête lui appartenait. la vache
effrayée de leurs cris prenait le galop à travers champs tandis que son maitre putatif partait la tenant par le 
bout de sa queue tachait de moderer ses mouvemens jusqu'à ce qu'un [p?] coureur plus habile prit sa place
8 à 10 jeunes gens tourbillonnaient ainsi autour de chaque vache et s'ils voyaient une vache menée par un
ou 2 seul.t ils quittaient le trop plein pour se jeter sur le vide sans remords ni justice. Je fus étonné de
ne pas voir couler le sang parmi tout ce fracas. Cependant les filles de Sibou venaient une à une fatiguées
de leur longue route et tenant à la main des bouses de vache et des poignées d'herbe verte pour demander qu'on
leur rendit leurs bœufs de labour. plusieurs d'elles réussirent mais je ne pus savoir par quels motifs : d'autres s'en
retournaient comme elles étaient venues. Notre gofta qui portait le nom singulier de Hosanna nous annonça que le samedi il nous
escorterait jusqu'au Göbe et que pour plus de sureté il y ferait boire deux cents de ses vaches, ce qui était peut être une bravache
envers les Sibou qui sont très braves et qui dans leurs incursions infestent les deux rives du Göbe. Il m'offrit une des vaches Sibou
que je refusai à cause du carème et elle fut donnée aux musulmans de la caravane qui l'égorgèrent le 10. C'était une
bête de labour et les marchands disaient (tout en l'acceptant) que c'était dommage de piller des bœufs de labour au
moment même des semailles.

Enfin le 9 on se mit en route. soit bravade soit par une superstition particulière sur la férocité des eaux du göbe
notre escorte emmena 200 vaches avec nous. Elle devaient boire au göbe et leur présence donna de la confiance à
nos marchands car il était naturel que les Sibou irrités de la perte récente de leurs troupeaux, cherchassent à
piller les vaches des Leka plutôt que les effets de la caravane. le desert commence à moins de un mille de barakⱥt et
au bout d'une heure et 1/2 de marche hosanna s'arrȇta pour demander une coupe de corne ou q.q. autre cadeau 
malgré les plaintes des marchands qui criaient qu'il était au moins inconvenant de faire une pareille demande

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Journal lⱥga djarti

114

124

☾ 4 mars

parti à 7.h8

0.0 m. de chorro

0.5 R à ~~gauche~~ [sténo]

0.2 R à gauche

0.4 id v petit

0.2 h.e colline à dr.

0.4 col du M.t Kounti

0.6 mieso (terre)

10.1 halte de 0.6

0.4 col du Gömbera

0.1 R à G

0.2 2.e col

0.1 halte à 11.h6

 11.8 depart

0.4 R

0.05 R

0.3 R

0.2 halte à 0.h8

4.2 total

D'ici 313° sur m.t

gömbera et 110.5

sur m.t KounŤi lofe.

2.5 milles auj.

☿ 6 mars

0.2 R

0.6 R (5.m-0.m4- 1 noeu)

0.1 R

0.2 R

0.3 R

0.1 halte

1.5 = total

vendredi qu'ayant passé tout le samedi à l'enterrer il avait été impossible de partir avant le dimanche. mon daggo ou homme-passeport qui était en outre chargé de porter au Djawi dans Lofé un cadeau d'abba bagibo en esclaves, ivoire et peaux de lion, cria beaucoup mais en vain, et nous attendimes trois jours le retour d'un messager que nous avions envoyé chez abba djobⱥr. Il vint le 1.er mars après midi et nous nous hatames de quitter le district de k'ⱥlala pour passer dans le bassin du oulmay. Les maisons sont rares après le M.t mole et le deviennent encore davantage après k'ⱥlala. près le mⱥsⱥra nous vimes des trous creusés dans les prairies pour arrêter les cavaliers et en outre le fossé d'enceinte d'abba gom-ol si petit que piétons et cavaliers pourraient le franchir d'un bond. Tous les k'ella que j'ai vus sont à mi-colline je ne sais par quel motif. En Abyssinie il n'y a point de fortifications et cet art à dû naitre en Damot qui n'est qu'une vaste plaine.

Près Le k'ella il y a un petit noeud de maisons evid.t mises là pour le garder. Cependant comme le desert au delà est dangereux on s'est contenté d'une seule porte au lieu des 3 barrières qui forment le k'ella vers djömma. Le ♄ 2 mars nous attendimes long-tems l'arrivée de l'escorte : elle vint enfin et le portier de Limmou me souhaita un bon voyage. Nous commencames à marcher en file serrée dans le mince sentier qui serpente à travers un epais taillis. les bœufs du nⱥgad ras [arabe] nous gȇnant beaucoup. Après avoir tourné la longue colline qui porte sur sa cime comme le bois sacré d'une église Abyssine, les fantassin s'arrêtèrent pour attendre les cavaliers. ne voyez-vous pas dit un marchand en me montrant du doigt ne voyez vous pas que Dieu est avec nous et que Nonno ne viendra pas tant qu'il est la ? on le crut on se mit ou route et nous parvinmes lentement jusqu'à la roche isolée à droite : là un fantassin fut pris du hanat ou phelgmon de l'epiglotte et on dut le reconduire dans Limmou. C'est le hanat qui avait tué nⱥdjat huit jours avant. Il se disait sûr de se rendre au Gojam et parlait de mon départ comme d'une chance. mais Dieu renverse les conseils des plus sages et les predictions les mieux raisonnées et les plus probables. Arrivés au oursa tous les cavaliers se mirent en selle et partirent au galop. de Nonno pas une trace et la plupart des huttes que nous avions vues en venant n'y étaient plus auj. nous laissames à gauche notre route ancienne et nous dirigeames vers un rocher isolé et remarquable. Sur la route nous vimes un siège Galla fendillé par le soleil et les pluies et près de là plusieurs ustensiles de poterie seuls temoins sans doute de quelque famille émigrée du seuil de ses père et tuée en route par un féroce amateur de beurre fondu. Là l'escorte nous quitta et je souhaitai longue vie à abba Rago et à tous ses Limmou. notre retard inopiné dans k'ⱥlala fut favorable à nom passage car Nonno las d'attendre avait quitte le désert le jour avant notre passage. L'ourgesa nous parut aussi chetif qu'il avait été terrible il y a 7 mois et chacun se felicita en voyant sur sa rive gauche les vaches des vassaux de Chorro. nous campames près des dernières maisons car les Koutay de Sibou rendent dangereux le desert qui separe Leka de Djömma hönne.

Le ☉ 3 mars nous fimes le mⱥdⱥbbar un peu au delà de la maison d'été de chorro laquelle est à l'Est du mⱥdⱥlo et fort loin de l'autre. la terre qui était d'argile noire (walka) était pleine de fentes parfois larges de 0.[7?] à la surface et profondes de un mȇtre et plus. c'est ce que les Amhara nomment korokor (Tögrai k'wak'wⱥra) et une mule chargée y enfonca les jambes de derrière jusqu'aux ~~genoux~~ jarrets. on ne put la dégager sans enlever sa charge. Ces fentes ne sont jamais aussi profondes que dans l'argile noire.

on avait donné 10 amole et une valeur égale de café entier à l'escorte des Limmou. chorro reçut deux coupes de buffle ornées d'étain, un large picotin de café et un hindi. Il m'avait fait venir et me donna du lait à discretion car ma longue abstinence me l'avait rendu presque indiffèrent. Les marchands bien que rigides musulmans crièrent que l'hydromel n'avait ni force ni saveur. on me servit à part du lait de beurre et un Tabita de machⱥlla noir que la faim me fit accepter. Les marchands mangèrent ensuite et Chorro, quand tous eurent fini, se fit apporter un pot de caillé choisi qu'il croqua tout seul sauf une méchante cuillerée donnée de sa propre main à un domestique. Bien qu'il ait 5 000 têtes de bêtes à corne et commande à 800 cavaliers chorro est comme tous les G. avare de son lait. Il caressait sans cesse le fils de son beau fils Bosen qui avait commandé notre escorte en allant et que Nonno avait dernier.t blessé à mort. Bosen l'atroce guerrier languit trois jours dans sa maison avant d'expirer. Dans tous les pays du monde les gens les plus riches ne sont pas toujours les moins sots et l'on admire comment la fortune s'accumule sur la tête d'un nigaud. chorro avait un peu plus de fierté que par le passé mais n'avait pas gagné un grain d'esprit. Il me demanda crument pourquoi je ne baisais pas sa main et comme je pressais mes lèvres journ.t sur celle d'abba bagibo je n'eus pas la moindre répugnance à saluer chorro de même. Il me somma de lui donner les mêmes cadeaux qui m'avaient fait recevoir une mule d'abba bagibo et n'écouta pas ma réponse. chaque marchand lui baisa la main en rendant sa coupe avant de partir : je la pris aussi et Chorro me dit: ah! tu sais baiser. ce qui fit rire tout le monde.

De là jusqu'au M.t Gombere rien de remarquable. [arabe] y avait passé l'hiver chez un Soresa et pour lui faire plaisir il nous emmena chez lui laissant notre ancienne route à gauche. Dès que nous eumes passé le 2.e col notre daggo et les gens qui portaient avec lui l'ivoire les esclaves et les peaux de bêtes que le gofta de Limmou envoyait au gofta djawi de Lofe, nous quittèrent pour se rendre en deux journées (2) à leur destination mais à peine arrivés au 3.e col ils se prirent de querelle avec les Leka. nous fimes force de jambes pour sortir de la bagarre car dans ce triste pays chacun ne songe que pour soi. à börbörsa où j'observai la λ =8°52' notre gofta eut l'impudence de nous prendre sept coupes de buffle. nous apprimes que tout le Gojam était aux mains du Ras, qu'Aly mouz était dans Dⱥmbⱥla, et que les Goudrou ayant attaqué l'escorte Djömma d'une petite caravane tuèrent 7 cavaliers et un beau jeune homme de Darita dans le desert près le Dⱥnnaba. de börbörsa nous fimes le 6 trois ou 4 milles à peu près droit au N. Les Leka avaient fait la paix avec les Sibou mais ils se mirent en route après minuit au nombre de près de 300 et ramenèrent le matin du 7 plus de 300 vaches sans autre sinistre qu'un des leurs blessé leg.t à la tête. Les G. sont je crois le seul peuple qui ne respecte pas un traité de paix. et De ce lieu je pris à la boussole les angles ci-contre M. ~~Amara~~ habido étant a peine visible à l'œil nu, et le ciel couvert empêcha toute observation au théodolite.

26°.5 toullou ~~Amara~~

10 colline de djömma [croquis de colline]

293.5 colline à 8 m. [croquis de colline]

273 autre coll. id

160 M. KounŤi (leka)

206.7 gömbera

38.4 toullou Amara Habol

         [Goutan?]

Les journées du 7 & du 8 furent passées à partager le butin. Tout le monde admira un esclave nègre (koromito car on donne le même nom au jeune nègre et au jeune buffle) qui reconduisait un beau taureau et je pus remarquer à cet égard que sauf abba bagibo & son frère je n'ai jamais vu un Galla qui eut les formes aussi belles que ce nègre. Aussi le redoutait-on car personne ne lui disputait sa part tandis que les G. [pris?] qui emmenaient une bête étaient entourées de concurrens qui tenant leur bouclier et leurs deux lances criaient chacun à tue-tête que la bête lui appartenait. la vache effrayée de leurs cris prenait le galop à travers champs tandis que son maitre putatif partait la tenant par le bout de sa queue tachait de moderer ses mouvemens jusqu'à ce qu'un [p?] coureur plus habile prit sa place 8 à 10 jeunes gens tourbillonnaient ainsi autour de chaque vache et s'ils voyaient une vache menée par un ou 2 seul.t ils quittaient le trop plein pour se jeter sur le vide sans remords ni justice. Je fus étonné de ne pas voir couler le sang parmi tout ce fracas. Cependant les filles de Sibou venaient une à une fatiguées de leur longue route et tenant à la main des bouses de vache et des poignées d'herbe verte pour demander qu'on leur rendit leurs bœufs de labour. plusieurs d'elles réussirent mais je ne pus savoir par quels motifs : d'autres s'en retournaient comme elles étaient venues. Notre gofta qui portait le nom singulier de Hosanna nous annonça que le samedi il nous escorterait jusqu'au Göbe et que pour plus de sureté il y ferait boire deux cents de ses vaches, ce qui était peut être une bravache envers les Sibou qui sont très braves et qui dans leurs incursions infestent les deux rives du Göbe. Il m'offrit une des vaches Sibou que je refusai à cause du carème et elle fut donnée aux musulmans de la caravane qui l'égorgèrent le 10. C'était une bête de labour et les marchands disaient (tout en l'acceptant) que c'était dommage de piller des bœufs de labour au moment même des semailles.

Enfin le 9 on se mit en route. soit bravade soit par une superstition particulière sur la férocité des eaux du göbe notre escorte emmena 200 vaches avec nous. Elle devaient boire au göbe et leur présence donna de la confiance à nos marchands car il était naturel que les Sibou irrités de la perte récente de leurs troupeaux, cherchassent à piller les vaches des Leka plutôt que les effets de la caravane. le desert commence à moins de un mille de barakⱥt et au bout d'une heure et 1/2 de marche hosanna s'arrȇta pour demander une coupe de corne ou q.q. autre cadeau malgré les plaintes des marchands qui criaient qu'il était au moins inconvenant de faire une pareille demande