Revision: 64v (#130)

Révision du 21/03/2022 20:49:12 par Dominique.harre

Éthiopien d'Abbadie 266

Statut : Terminé

Révision :

Informations complémentaires

Institution de conservation : Bibliothèque nationale de France (BnF)
Discipline : Géographie, Ethnologie, Linguistique
Genre : Carnet de terrain

Ressources liées

Antoine d'Abbadie sur Gallica

Instructions

Wikitext

=== Journal [réserve] 18 mars [horro]

mi luisante. tous les étrangers de la caravane étaient embarrassés à dire si c'était une prairie ou un
lac. Sadou qui avait vu le pays nous dit que c'était la fondrière qui separe Gomba de Goudrou et
qu'il était impossible de traverser mȇme au fort de l'été. Ce que j'en vis doit avoir 20.e de milles de
longeur sur 4 à 5 de large mais cette largeur est variable étant modifiée par les basses collines à
la Goudrou qui s'avancent ça et là en promontoires couverts d'arbres épars de huttes détachées et
de champs cultivés. Le terrain rouge ne parait plus au N. du t. Amara et les roches que je vis
après haratou sont identiques avec le grès blanc du Ťögray. Les fondrières sont inhérentes à un terrain là où il s'étend beaucoup car il est presque toujours sans pente. Les sources
du fleuve blanc sont des fondrières et ses eaux semblent colorées par ce mȇme terrain.

[partie gauche de la page en colonne]
⦿ 17 mars (matin)
t. amara 162°.0 : 1°10'
Vgarre abdi 169.7 : 1 0
Kⱥlala 142 : 2 40
id 148 : 3 40
[ligne ondulée sous le texte]
⦿ 17 mars dép. à 7.h 9
0.0 mais. d'abaya garo
1.4 R
0.6 R. front de horro
0.6 deux fossés frontières
0.3 camp.t gobaya
--
2.9 à 2 mill.
 11.7 arriv.. 0.3 K0.6 halte
[ligne ondulée sous le texte]
de gobaya
garre abdi et Kⱥlala S
t. Amara S10°E
Sⱥgal [marme?] S1/4W
gavie abdi S
[ligne ondulée sous le texte]
☿ 20 mars
départ à 7.h 8
0.h.0 gobaya
0.3 tr. pet. R
0.6 R. et halte = 0.4
0.1 R fönŤan Dabsa
15.m 0.3 35 (4 noeu) h=0.3
0.1 R
0.7 R
0.35 R à vallon
0.15 passé sur sa rive gauch.
0.4 R tr. p. et fang. h=0.9
0.7 arriv. chez gisa wⱥrdj
[ligne ondulée sous le texte]
0- chez gisa wⱥrdj
toullou Amara [croquis] SSE
 ♃ 21 mars
depart à 7.h 86
0.3 puis halte
0.6 prairie basse
0.1 R [illisible]
0.1 id
0.1 id
0.2 halte lac à gauche
  de 0.2
0.2 pont R o droite
  (5.me 0.4 2 noeu)
0.8 faite source à gauche
0.74 fossés de fortific.
0.3 halte arriv. à 11.h.2
--
3.1 à 1.8
[ligne ondulée sous le texte]

Djömma qui serait la plus puissante tribu [orma?] si elle se réunissait a 
perdu ses forces en se divisant en plusieurs bokko. un petit désert de 10.m de large
separe gare abdi de gannⱥté. Ce dernier appartient à Gombo nom de terre et orid.t Södama. Dans cette langue gombe = baton et en effet le Gombo est une lonque
et étroite lisière de terrain comprise entre la chaine transversale des montagnes 
du Damot et la longue fondrière où le Ŧomⱥn à ses sources. Je n'ai pu mesurer la
hauteur du Gombe mais elle est un peu inférieure à celle de bouska abbo et comme
les torrens des montagnes deposent toutes leurs vases dans le Gombo. on y trouve
le plus beau terroir que j'ai vu de Mouszⱥwwa' à Kafa. Sur la lisière des fondrières croissait partout l'orge d'été (mano) qui sera recolté en gönbot.
un peu plus haut sont les prairies remplies des plus belles vaches et des plus
fiers coursiers du Damot. Les montagnes sont gener. nues mais on conserve le
bois dans les fonds et le zögba qui atteint de grandes dimensions à
asⱥndabo
abonde partout en Gombo. La route cotoie les pieds des contreforts et traverse
à tout moment des ruisseaux au courant paresseuxs et des <u>chⱥt</u> ou eaux
stagnantes tout à fait pareils à ceux du Gojam. Pour faire boire les bêtes
on a établi des digues qui soutiennent des nappes d'eau et sont couronnées
par un méchant chemin où nos bêtes où tombaient dans l'eau où allaient
en aval s'embourber dans la fange. Nous voulions atteindre la maison
de Abaya Garo ce qui aurait été une longue course mais un [chez?] de
haratou
membre du gada ou <u>louba</u> ce qui se reconnaissait à une perle rouge et solitaire
attachée sur le derrière de sa tête, insista pour nous heberger. nous tournames
donc à gauche vers un enfoncement formé par un long contrefort et campames
sur la frairie après avoir traversé un ruisseau endigué.

======================

sagal marmé que j'avais relève de Leka et peut-êlre du Gojam
0,12 föntan dabsa
restait envirire à 2 milles de nous et le relevement de toullou Amara par

à 140 donna ainsi à peu de chon près l'axe de celle chaine qui forme le
017
trait le plui saillant du pays au S du Abay. etre gofta qui pent-il
ö72
voulait eobancher les caravaines à ouvrir chez lui nous gorgea de toumbo
0.35. 2 à vallon
0.15 passé sur sa rivé gauch.
lait frais, lait aigre et d'un boukouri (bière forte) si ban brassé que la
0.4 à tr. p. et fang.4 20.
slupart des notres s'euivrèrent avant la nuit. homme de bien distit-il 
0.7 arriv. chez gisa wards
ussayez vous un peu loin des rénégats (k'alati) puis il me portait des coupes de

de chez gise ward
bière que je buvais pour lui faire plaisir. nous partimes de la buèn repues. 
toullou Amcira Tösi
le 16 mars et traversames un pais tout à fant pareit à celui de la veille
κ 21 mars
en nous dirigent vers les pies jumeaux, dits k'alala. peu après les avoir
depart à 7h8β
laisses sur la gauche nous arrivèmes à un petit cercle de huttes
0.3 puis halté
entourées d'une haie morte car le voisinage de houre oblige les djömma
0.6 prairie basse
de se réunir. Abaya et son frère sont les patriarches de ce hameau où je
0.1700. Ce
0.1 iid ne
me gorgiai de lait la 1ère fois depuis l'ile de Sak. Comme en ce dernier lieu
0.1 id id
et en Armatoho les habitans de Gombo trouraient mes traits beaux ce qui
0.2 halte lac à gauche
montre que les Galla ont la même idée de beauté que les Abyssins. on m'appelait
de 0.3
comme de bien ou homme de Dien ou grand homme. le pays n'a pas été
0.2 pont 20 droite
inficte des vices des blams et on les regarde comme des gens supérieurs. Jue
(5m0.4 2 nou
0.8 faite souné à gauche
nni ferait un habile missionnaire avec de pareils gens.
vis les plus beaux hommes de la race örma. formes
O.Xl fossés de fertefic.
 iι
Depuis Garre abdé
larges et bien taillées, taille élevée même chez les femmes caracterisent les
te 
0.3 halaniv. à 11.2
enfans de Djömma aussi différens des Lemmon que les Saho des Södama
3.1 à 1.8
portaient un expression detéciense de cette bonhonnie intilligente qui n'a pas
e
7
às gens
àa ptupart
de mésugis à effacir et qui veut tout apprendre. Ils farent en chautes d'apprendre que la urconciron
Combo est le paradis du pays Galla : nous le quittames le 17 mars sous l'escorre d'Abaya de
n'était pas pratiquée chez nous
ses freres de ses parens et de leurs vaches. J'apprès alors le but de cette migration de troupeaux. 
Dans les pays oromo l'abba bokko a une antorité assez borme : s'il convoque les gens pour cons
à travers le disert on le suit bien mais on s'enfuit à la 1ère apparuve de Sanger. si au contraite
on amine ses vaches avec soi (ce qu'on en peut refuser sans encourer le reprécl de laclte) on
reste forcement en corps pour ramcher le troupeau. Chaque guerrier portait un bouclir, deux
lances et les piètons avaient on outre une baguelée pour esppper les vaches. Celles ci furent poussues
sur la lisière même de la fondrière. nous marchions àl gauche traversant le desert dont les ludes
gramiènées coriaces veemment brulées heurtaient à tout aoment nos pieds mes. elles étaient remplie
des feuilles épipeuses et sèches du kocha chölla et l'herbe nouvelle ne les avait pas encore recouvertes.
une messagère Djömma avait prevêm les horro et nous les découvrimes dans un petit vallon
de l'autre coté d'une eau fangeuse avecleurs cavaliers et leurs vaches. Comme la potre leur escorte
se montait à 50 ou 60 guerriers tout au plus. vinez, venez, crièrent les Djömma du haut de la colline
les horro nous recurent d'abord puis traversèrent leur frontière au nombre de S.ales djomma enfèrent
autant et enfin uu suil cavalier se détacha de parb et d'autre pour une conférence qui eut lieu. 
distance très resuctueuse. C'était prob.t un rendez vous de tombat carau djömma avait été tiré
Le disagrement vadical des courses en caravane est ele ne pas permètre au voyageur de
dla veille.
monter sur les sommités et de saisir par là le sentement de la conf iguration du ter rain. Je suis
donc en partie excusable si je m trompe dans les considerations suivantes : horro parait être un 
daga-faite prolongé mais avec beaucoup moins de lrger par la chaim de hauteurs qui
passe par sagal marme et t.Amara prob.t jusqu'à chakka par le M.t ŧöllimo de Tallcha
du moins laffoction des orages chez gisee rvardj indique une abseme de terres plus haues à ce qu'il
une semble. Juis la douleur de ne pouroir fonré. bouiller l'eau tant les marchand étaient debenus
cauteleux. la montée du desert vers gobaya est très-forte et le grès. blonc y est partout à me. 
c'est comme à mayouray ou nougot une suite de petites terrasses ma des mes cernissée de fer
30 notre gofta à gobaya nous recommanda de plaier nos feux en dehors de bêtes de peur des nbn
hydroxidé. 
néanmoins ge ; ♂8 s'obstina à faire garder ses bêtes par un esclave qui fut ascleve. nous restames 3
jours à li faire chercher et 2 sils suffivent pour le retrouver. ii nous apprimes le desastre du malheuren
dadj. Gochou trahi par les Galla qu'il avait maguères pibles. nous primes une petite escorte pour nocs
rendre chez Gisa wardj. Au bout d'une heure nous parvenms au fontan daba le ruisseau le plus
formidable de toute cette contrée tant par sa fange que par ses rives à pic. nos bêtes avaint à se
bjiter brusquement dans l'eau pour aller chercher in aval un débarcudère gêné par un viel arbre
à glissaient en tombant pour et
i20 peuts sar le courant et où les charges s'accrochaient. Toutes les be
ctret d l tlaguer la tesre

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=== Journal [réserve] 18 mars [horro]

mi luisante. tous les étrangers de la caravane étaient embarrassés à dire si c'était une prairie ou un lac. Sadou qui avait vu le pays nous dit que c'était la fondrière qui separe Gomba de Goudrou et qu'il était impossible de traverser mȇme au fort de l'été. Ce que j'en vis doit avoir 20.e de milles de longeur sur 4 à 5 de large mais cette largeur est variable étant modifiée par les basses collines à la Goudrou qui s'avancent ça et là en promontoires couverts d'arbres épars de huttes détachées et de champs cultivés. Le terrain rouge ne parait plus au N. du t. Amara et les roches que je vis après haratou sont identiques avec le grès blanc du Ťögray. Les fondrières sont inhérentes à un terrain là où il s'étend beaucoup car il est presque toujours sans pente. Les sources du fleuve blanc sont des fondrières et ses eaux semblent colorées par ce mȇme terrain.

11.7 arriv.. 0.3 K0.6 halte

[ligne ondulée sous le texte] de gobaya garre abdi et Kⱥlala S t. Amara S10°E Sⱥgal [marme?] S1/4W gavie abdi S [ligne ondulée sous le texte] ☿ 20 mars départ à 7.h 8 0.h.0 gobaya 0.3 tr. pet. R 0.6 R. et halte = 0.4 0.1 R fönŤan Dabsa 15.m 0.3 35 (4 noeu) h=0.3 0.1 R 0.7 R 0.35 R à vallon 0.15 passé sur sa rive gauch. 0.4 R tr. p. et fang. h=0.9 0.7 arriv. chez gisa wⱥrdj [ligne ondulée sous le texte] 0- chez gisa wⱥrdj toullou Amara [croquis] SSE

♃ 21 mars

depart à 7.h 86 0.3 puis halte 0.6 prairie basse 0.1 R [illisible] 0.1 id 0.1 id 0.2 halte lac à gauche

 de 0.2

0.2 pont R o droite

 (5.me 0.4 2 noeu)

0.8 faite source à gauche 0.74 fossés de fortific. 0.3 halte arriv. à 11.h.2 -- 3.1 à 1.8 [ligne ondulée sous le texte]

Djömma qui serait la plus puissante tribu [orma?] si elle se réunissait a perdu ses forces en se divisant en plusieurs bokko. un petit désert de 10.m de large separe gare abdi de gannⱥté. Ce dernier appartient à Gombo nom de terre et orid.t Södama. Dans cette langue gombe = baton et en effet le Gombo est une lonque et étroite lisière de terrain comprise entre la chaine transversale des montagnes du Damot et la longue fondrière où le Ŧomⱥn à ses sources. Je n'ai pu mesurer la hauteur du Gombe mais elle est un peu inférieure à celle de bouska abbo et comme les torrens des montagnes deposent toutes leurs vases dans le Gombo. on y trouve le plus beau terroir que j'ai vu de Mouszⱥwwa' à Kafa. Sur la lisière des fondrières croissait partout l'orge d'été (mano) qui sera recolté en gönbot. un peu plus haut sont les prairies remplies des plus belles vaches et des plus fiers coursiers du Damot. Les montagnes sont gener. nues mais on conserve le bois dans les fonds et le zögba qui atteint de grandes dimensions à asⱥndabo abonde partout en Gombo. La route cotoie les pieds des contreforts et traverse à tout moment des ruisseaux au courant paresseuxs et des chⱥt ou eaux stagnantes tout à fait pareils à ceux du Gojam. Pour faire boire les bêtes on a établi des digues qui soutiennent des nappes d'eau et sont couronnées par un méchant chemin où nos bêtes où tombaient dans l'eau où allaient en aval s'embourber dans la fange. Nous voulions atteindre la maison de Abaya Garo ce qui aurait été une longue course mais un [chez?] de haratou membre du gada ou louba ce qui se reconnaissait à une perle rouge et solitaire attachée sur le derrière de sa tête, insista pour nous heberger. nous tournames donc à gauche vers un enfoncement formé par un long contrefort et campames sur la frairie après avoir traversé un ruisseau endigué.

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sagal marmé que j'avais relève de Leka et peut-êlre du Gojam 0,12 föntan dabsa restait envirire à 2 milles de nous et le relevement de toullou Amara par

à 140 donna ainsi à peu de chon près l'axe de celle chaine qui forme le 017 trait le plui saillant du pays au S du Abay. etre gofta qui pent-il ö72 voulait eobancher les caravaines à ouvrir chez lui nous gorgea de toumbo 0.35. 2 à vallon 0.15 passé sur sa rivé gauch. lait frais, lait aigre et d'un boukouri (bière forte) si ban brassé que la 0.4 à tr. p. et fang.4 20. slupart des notres s'euivrèrent avant la nuit. homme de bien distit-il 0.7 arriv. chez gisa wards ussayez vous un peu loin des rénégats (k'alati) puis il me portait des coupes de

iι

Depuis Garre abdé larges et bien taillées, taille élevée même chez les femmes caracterisent les te 0.3 halaniv. à 11.2 enfans de Djömma aussi différens des Lemmon que les Saho des Södama 3.1 à 1.8 portaient un expression detéciense de cette bonhonnie intilligente qui n'a pas e 7 às gens àa ptupart de mésugis à effacir et qui veut tout apprendre. Ils farent en chautes d'apprendre que la urconciron Combo est le paradis du pays Galla : nous le quittames le 17 mars sous l'escorre d'Abaya de n'était pas pratiquée chez nous ses freres de ses parens et de leurs vaches. J'apprès alors le but de cette migration de troupeaux. Dans les pays oromo l'abba bokko a une antorité assez borme : s'il convoque les gens pour cons à travers le disert on le suit bien mais on s'enfuit à la 1ère apparuve de Sanger. si au contraite on amine ses vaches avec soi (ce qu'on en peut refuser sans encourer le reprécl de laclte) on reste forcement en corps pour ramcher le troupeau. Chaque guerrier portait un bouclir, deux lances et les piètons avaient on outre une baguelée pour esppper les vaches. Celles ci furent poussues sur la lisière même de la fondrière. nous marchions àl gauche traversant le desert dont les ludes gramiènées coriaces veemment brulées heurtaient à tout aoment nos pieds mes. elles étaient remplie des feuilles épipeuses et sèches du kocha chölla et l'herbe nouvelle ne les avait pas encore recouvertes. une messagère Djömma avait prevêm les horro et nous les découvrimes dans un petit vallon de l'autre coté d'une eau fangeuse avecleurs cavaliers et leurs vaches. Comme la potre leur escorte se montait à 50 ou 60 guerriers tout au plus. vinez, venez, crièrent les Djömma du haut de la colline les horro nous recurent d'abord puis traversèrent leur frontière au nombre de S.ales djomma enfèrent autant et enfin uu suil cavalier se détacha de parb et d'autre pour une conférence qui eut lieu. distance très resuctueuse. C'était prob.t un rendez vous de tombat carau djömma avait été tiré Le disagrement vadical des courses en caravane est ele ne pas permètre au voyageur de dla veille. monter sur les sommités et de saisir par là le sentement de la conf iguration du ter rain. Je suis donc en partie excusable si je m trompe dans les considerations suivantes : horro parait être un daga-faite prolongé mais avec beaucoup moins de lrger par la chaim de hauteurs qui passe par sagal marme et t.Amara prob.t jusqu'à chakka par le M.t ŧöllimo de Tallcha du moins laffoction des orages chez gisee rvardj indique une abseme de terres plus haues à ce qu'il une semble. Juis la douleur de ne pouroir fonré. bouiller l'eau tant les marchand étaient debenus cauteleux. la montée du desert vers gobaya est très-forte et le grès. blonc y est partout à me. c'est comme à mayouray ou nougot une suite de petites terrasses ma des mes cernissée de fer 30 notre gofta à gobaya nous recommanda de plaier nos feux en dehors de bêtes de peur des nbn hydroxidé. néanmoins ge ; ♂8 s'obstina à faire garder ses bêtes par un esclave qui fut ascleve. nous restames 3 jours à li faire chercher et 2 sils suffivent pour le retrouver. ii nous apprimes le desastre du malheuren dadj. Gochou trahi par les Galla qu'il avait maguères pibles. nous primes une petite escorte pour nocs rendre chez Gisa wardj. Au bout d'une heure nous parvenms au fontan daba le ruisseau le plus formidable de toute cette contrée tant par sa fange que par ses rives à pic. nos bêtes avaint à se bjiter brusquement dans l'eau pour aller chercher in aval un débarcudère gêné par un viel arbre à glissaient en tombant pour et i20 peuts sar le courant et où les charges s'accrochaient. Toutes les be ctret d l tlaguer la tesre