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Version du 11/10/2021 octobre 2021 12:56:30 par Anaiswion

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Version du 13/10/2021 octobre 2021 16:26:50 par Dominique.harre
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==== commerce de Baso e ====
 
==== commerce de Baso e ====
  
Le Choum de Baso prend pour ses honoraires 10 du produit
 
de l'impot et le takwatari mösolene ou controleur un autre 50.
 
  
Le Roi ou p. mieux dire le gouverneur du T'odjam est censi recevoir
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Le Choum de Baso prend pour ses honoraires 1/10 du produit de l'impot et le takwatari mösolene ou controleur un autre 1/10. Le Roi ou p. mieux dire le gouverneur du G'odjam est cencé recevoir donc 8/10 que wⱥrge estime pour l'an dernier à 800 $.
  
donc 80 que warge estime pour l'an dernier à 800 $
+
Il est bon de remarquer qu'une autre fois wⱥrge dit : les 70 sils des chrétiens et 100 des musulmans sont des impots fonciers payés par les bal'abbat ou propriétaires indigènes. une autre fois : yⱥ tej göbr = 600 sils dans [y?] adjöbe.
  
Il est bon de remarquer qu'une autre fois warge dit : les 70 sils des chrétiens
+
trois personnes prélèvent les droits sur le coton et le piment : l'au dernier ils prirent 60 sils de piment et 700 goundii (koundi ?) de coton. un goundi = 8 amole de poids -8 waget et vaut auj. 4 amole. — Le vendeur d'une mule donne 2 amole, celui d'un ane un sil. — une autre fois W. dit : il vient 3 à 4000 charges de café par an (lces charges sont presque toutes des chargés d'ane). chaque vendeur de poivre donné un waget de poivre ou 28[X?] grammes en s'assoyant au marché. — le vendeur de körtⱥt ou [povarne?] de <u>köihaha</u> ou <u>chömⱥl</u> en donne une par charge c.a.d. 1/15 ou 1/20 — Goutou, locha et manakarachaw sont les noms des trois zaka (pour l'impot des bœeufs ?)
  
et 100 des musulmans sont des impots fonciers payés par les bal'
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mon domestique bago san étant en route avec un domestique du Choum de Baso s'amusa à faire le compte de tous les droits de l'an dernier y compris ce que le choum coche au tⱥkwatari en prenant 1/2 droit et le tout se trouva égal à 3642 thalers, d'où l'on voit que le choum vole largement.
propriétaires indigènes. une autre fois : ya tès göbr = 600 sils dans y adjöbe.
+
 
trois personnes prélèvent les droits sur le coton et le pément : l'au dernier ils prirent 60 oels de piment et 700
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Dans une caravane il y a deux chefs le nⱥgad ras qui dicute avec les douaniers, fixe les jours de depart de halte etc. et le miajya qui est spécialement chargé de garder les marchandises de la caravane.  
goundi (koundi ?) de coton. un goundi -8 amole de poids -8 waget et vaut auj. 4 amole. — Le vendeur d'une
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mule donne 2 amole, celui d'un ane un sel : — une autre fois W. dit : il vient 3 à 4000 charges de café par an
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A Baso les esclaves se vendent par waget : celui-ci se compose de 3$ ou 60 amole ou 6000 rumani, ou 70 jⱥmⱥto blancs (asli) ou 700 agaba ou 4 hindi ou 6 cekallec ou 4000 zada [ballaw?] ou etc. et ce singulier usage continue bien que la valeur relative de ces marchandises change d'un jour à l'autre. De cette facon le vendeur ne connait le prix qu'on lui offre en tant de waget et fractions de waget que lorsque sur sa demande on lui a dit quelle espèce de marchandise composera le waget. Les sels sont préférés à tout et se nomment marchandises pures [(amharique]).
lus charges sont presque toutes des chargés d'ane). chaque vendeur de poivre donné un waget de poivre ou
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28& grammes en s'assoyant au marché.— le vendeur de kortat ou po vanne de Krihaha ou chömal
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En 1848 (décembre) on vendait à [Juarya/] du sel en poudre rouge au poids à 1 1/2 pour 1 de poids d'amole. Le soulèvement de Júloma à interrompi la venue de ce sel qui venait de par là.
au donne un par charge c.a.d. 115 ou tro — Goutou, locha et manakarachou sont les noms des trois
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takfa (pour l'impot des bœeufs ?)
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La livre de café = 12 waget ou thalers et 6 se vendaient en dec.re [re en exposant] 1848 pour un amole dans Inarya mais pour un gros amole d'Agabja (qui est plus gros que celui qui vient en Gojam). <s>et qui vient</s> Le café de Gabba est leger celui d'inarya et Kafa est lourd  ainsi la mesure se fesant au volume la livre de café de ces 2 derniers pays père plus.
mon domestique bago san étant en route avec un domestique du choum de Baso s'amus à à
 
faire le compte de tans les droits de l'en dernier y compris ce que le choum coche au takwatazi du prevant
 
1/2 droit et le tout se trouva égal à 3642 thalers, d'où l'on voit que le choum vole largement.
 
Dans une caravane il y a deux chefs. le nagad ras qui désente avec les élaners, fixe
 
les jours de depart de halte etc. et le miajya qui est spécialement chargé de garder les
 
marchandises de la caravane.  
 
A Baso les esclaves se vendent par Wagot : celui-ci se compose de 3$
 
ou 60 amole ou 6000 rumani, ou 70 jannato blancs fasli) ou 700 agaba ou4
 
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hendi ou 6 cekallec ou 4000 zada ballaw ou etc. et ce singulier usage
 
continue bien que la valeur relative de ces marchaudises change
 
d'un jour à l'autre. de cette facon le vendeur ne connait le prix qu'on
 
lui offre en tant de waget et fractions de waget que lorsque sur sa
 
demande on lui a dit quelle espèce de murchandise composera le waget.  
 
Les sels sont préfires à tout et si nomment marchandises pures (è ; 73n1).
 
en 1848 l dé cembret on vendait à Tuarwa du sel en poudre vouge
 
au poids à 11/2 pour 1 de poids d'amole. Le soulèvement de dulöma à  
 
interrompie la venne de ce sel qui venait de par là.
 
La livre de café = 12 waget ou thalers et 6 se vendaient en dec  
 
1618 pour un amole dans Iuarya mais pour un gros amole d'Agabso
 
qui est plus gros que celui qui vient en Gojam). est que vient le café
 
de Gabba est leger celui d'Inarya et Kala est tourd ainsi la mesure
 
se fesant au volume la livre de café de ces 2 derniérs hays père plus  
 
 
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