Page créée avec « === Les Saho === ==== asile a ==== ==== récolte du sel b ==== ==== qualités de sel c ==== ==== asile d ==== ==== hazzo e ==== ==== présages f ====… »
|
|||
---|---|---|---|
Ligne 20 : | Ligne 20 : | ||
==== prix du sang - us bizarre j ==== | ==== prix du sang - us bizarre j ==== | ||
+ | |||
+ | à | ||
+ | Les Saho | ||
+ | ix bien que les rensaignemens sur une petide nation soient | ||
+ | 2848. J'ai clos primaturément mom artice des Saho δ | ||
+ | ible à an sel homme de les completter. | ||
+ | bientôt épuisés à ce qui'il semble au 1erabore, il est uns | ||
+ | L'esprit semitique est encore bien vivant chez les Saho. Etant en horro je proposai le ca suivant à ue | ||
+ | douzaine de personnes venues du parties différentes. Le l'éthigne. un Agaw dû wag un södama un mus. de | ||
+ | Hawaza et deux Galla rip. (un meurtrier se réfugie à l'improviste chez in vieillard lu raconte le crime qu'il | ||
+ | commes et demande sa cprotection pour s'evalet la même nit. le viuitlard après avoir feit cette promesse cacha | ||
+ | Les gens de zoulla vont (gent une fois par mois) faire une récolte de sel à dagad, sous la conduite d'in | ||
+ | magaban ax ice qui est une sorte de nagad ras. à vaföle ils donnent un roubit 117 litres euv. de sel | ||
+ | par chameau. les dasamo prennent 1/2 de ce droit : 1/2 revient au Bayb. les baláwa' perçoivent 28 grain | ||
+ | detabac et 4 litres env. par chameau. les herto perçoivent le même droit que le dasamo. Les herte | ||
+ | donnent un guide ou passéport qui reçoit 30 pains par jour pour lui et sa suite. les Balörwa recoivent | ||
+ | 50 pains par jour fendant les deux jours qu'on traverse leur territoire. Qu allant on donne trois outres | ||
+ | e farine de dourrah aux herto et autant aux ankata qui ont enlevé ce petit impot eux dankaly. | ||
+ | Les pains qu'on donne en route sont faits de zangada gro l mal cuits. ont donné aussi de petits cailaes | ||
+ | dans ces tritous absolemment comme les marchands chez les Gamdi. on passé 3 jours à couret le sel sonis | ||
+ | les yeux d'un gunide, et la caravane revient au bout de 3 semaines ou se l'on n'a pas tot feni la | ||
+ | béjogne des droits, c'est un mois. Les hadal aba sont les gens de zoulla ou des bal ö5wa) qui coupes | ||
+ | le sol. ils perçoivent 2keila de zoullta (6 komma de Gondar ou 28?) de sel par hewot rempli. le hewot | ||
+ | est une sorte de bat de chameau à carcasse en bois et garni de graminées. un özz09toie nፍበ$ k | ||
+ | donne un keila (8.1 Citres) au hadal aba. | ||
+ | Le sel arara'le est blanc pur. —2 le Sil harfo cait en lamelles minces larges de 3à l centine. sa couleut | ||
+ | est grisatre et il tombe bientôt en deligaisience. les Schone faiment pas et il n'en va jamais en Abyssinie | ||
+ | d. ll gabila est grand comme une orange fort toure et agris— Il y a aussi d'autres variétés. si le prop. | ||
+ | du chameau ne va pris lui- mêmé son rempliant lui donne les 3/4 du sel à son retour. Si c'est n ö5z09 | ||
+ | tous le domestique à 13. le ö33ögtou est un gros sachob un chameau en porte d. Le chöra'b est un 1/2 | ||
+ | Sakau qu'en domestique infidèle met par dessus la charge normale et pour son compte. plusieurs | ||
+ | au Katouför à rgin s litres) forment le K'arz qui est la part du | ||
+ | chameaux meurent de cette sur chargé 3. | ||
+ | 29 | ||
+ | prop.re du chameau si sa bête est Couage. un gabata' est =8 kaabou et un bon chameau | ||
+ | porte 24 kaa'bou ou près de 200 litres de sel. le 33zougtou -4 gabata est chargé sur de jeunes | ||
+ | le meurtrier chez lui. Peu après. on lui apporta le cadavre de son fils et enfant nnique et le sianalement du | ||
+ | chamelles. | ||
+ | meurtrie ni lui laista plus de doutes qui ci ne fut son refgée. Il ne dit rien, enterra son fils et la nit donna un | ||
+ | cheval au nefugée pour s'evadir en lui apprenant touteron combien il lui coutait de le lasser partir sain & sauf. | ||
+ | Qui feriez. vous en cas pareil dès -je à mon assemblée d'Ethiopiens.t les Gallas (2) repondèrent nettement qu'ils ne | ||
+ | manqueraient pas de se venger. un Agaw dit de même. un Galla du Damot dit :-je ferais mal sales donte mais | ||
+ | ne pourrais m'enpé cher de le tuer. deur musulmans de Darta dirent c'il ne connient pas. mais un Saho fut le | ||
+ | 2 2 | ||
+ | plus enérgique : je ne pourrais. pas tuer un homme qui a près refuge chez moi à plus forte raison un homme à qui | ||
+ | j'ai prornis ma protichon. | ||
+ | Les hazo se disent issus de blancs. de Rome ou de par la probt de Grics mais ils se disent vernis de | ||
+ | örob qu'on a de la peine à me pas identifier avec Europe. ils sont tous pouges poob.t parce que leur pourritue | ||
+ | consirte principt en viane & lait, contraite frappant aveci les gens de Dokhon noirs déja quoique essus | ||
+ | de Tures et quoique venus plus tard que les ainsètres deshazo. ces derniers font roter leur viande en grandes | ||
+ | masses au mêliéée de pierres chauffées et n'ont pas le ver solétaire prob.t par cetre raison. | ||
+ | Quand je descendai par Hadas en octobre 1844 monguide. Aa'sakhard Awul arrivé à Hamhamo entendit | ||
+ | chauter in was à droite, ce qui est un très mauvais présagé. Il s'assit aussitôt invita tout le mondé à en faire autant | ||
+ | et demanda du paina maliger pour détruire le prétage. Alon Ahmèdo dit que des pois chiches Pansraient mien. | ||
+ | et nous nous mimes tous à en miancier. Awal eut l'’œil noche quelques jours après par son domestique. | ||
+ | Les Gallie Rromo ont des fetes de lait c.a.d. des jours pendant les quels il est defendu de | ||
+ | àn'ugi d | ||
+ | boire du lait: Les Saho ont des restrictions analogues mais pour le bairre seulement. | ||
+ | Les hörto pe peuvent manger. du beurre que dans les 12 mois après qu'ils ont tue un | ||
+ | |||
+ | homme. Comme ils sont en paix avec leurs voisins les riches hörto àchètent des esclaves aoés et à | ||
+ | bon marché, les tient. et mangent ensuite : leur beurre | ||
+ | 085sh : masni est le nom qu'on donné a celui qui s'est obligé envers un autre par des | ||
+ | cadeaux et en pure amitre. Athmari si louf le rapide) frère de + 2 00 junge ; 90) 227 avait foit | ||
+ | des présens à un herto et allait en recevoir. Comne les herto sont fort traitres, lorsqu'on va | ||
+ | chez un homme d'un de ses clans on fait bien de perendre un auide d'un autre claw et | ||
+ | de ette manière on n'a is craindre que le 3. clan. C'est ce qui fit othman et suré guide | ||
+ | était un homme respectable et ayant onze frères ce qui est une groside sureté dans un | ||
+ | pays où le lieu de fammille est beaucoups ptus fort que celui du pays. iréanmoins cacherto | ||
+ | qui n'avait pas trouvé c achetir d'esclave bon pour la bouchèrie et que voulait | ||
+ | nerumoins manger du beurre, sur vent a l'improviste et tuao thrveur. Le frère de | ||
+ | ce herto était alors Aa zulla chez 38 fils du chum a'bdallah. Ce dernier apprit. | ||
+ | fort sèchement à son note qu'it eut à mourir. Ce dernier ne pouvant prendre asile chez | ||
+ | son hote puisque celui-ci se déclurait vengeur, ou sang demanda protection (vaud) | ||
+ | à hamaid frère du naitre dela maison. Le fits d'othmuan cria venquin duet cour est | ||
+ | chercher ses armes mais hémad déclara par trois fois qu'il divorcevait sa femme | ||
+ | ses enfans, siss troupeaux et son pays dans le cas où l'on toucherait son refugée | ||
+ | I maitre de la maison d'accord avec son neven ne parlant que de vengoance | ||
+ | tous les gras bonnet, de rcella s'assemblèront et l'on decida que plutôt que de | ||
+ | laisser un homme de l'impoitance de remad cher en exil il valait muieux ne pas | ||
+ | se venair dans julla. himad sechargea alors de reconduire son refugie et prit iairigut | ||
+ | effit: mais egant appris que le fils d'otteman avait arie dex porteurs de boucliers de l'oidef | ||
+ | à se vengir en route, hemad pariis un jour pentôt at sans s'adjoiire un seul aiai ile | ||
+ | reussit à rainenr le hesto dans son pays. Cependant le guide d'otheman ne pouvait | ||
+ | pas s'endormir sur l'insulté qu'il avais paire : il vassemb !— ses onze frères partitda | ||
+ | nuit, trouva le meurtrier clez lui et le tua. Pus il envoya dile à 3 ☾ 30 : u98. | ||
+ | a'bdallah j'ai rempli mon devoir de guide en tuant le méurtrier d'ottemaid. vous n'aves | ||
+ | plus de sang à vinger mais le prix ou sang vous revient de droit et c'est moi | ||
+ | qui vous le donne.IIl est tout simple que dans une tribu comme celle des herto | ||
+ | qui assaginent sans guerelle le prix de sang soit beaucoup plus fort que chez | ||
+ | les Seho mais le gende herto ne tint pres Comnte de la différence et paya la vi | ||
+ | d'othman comme s'il eut été un plur herto. | ||
+ | chez les Saho le prix du sang est de 55$ dont 5 pour le juge. Comme la | ||
+ | chevelure Ethiossienne est fort touffue on ne peut pas y en roduire le doigt pous | ||
+ | se gratter et l'on se sert d'une mence baquette qui d'ailleurs reste toujours cuesrendu | ||
+ | dans la chevenure. Celui qui casse cette baguetté nomn ée 230 : kalal par les | ||
+ | Khasis doit payer le prix du sang car le maitre de la gbageette ra. emble | ||
+ | esfragmens les ensevelit éns un liuelel rassemble ses ances reuse une tombas | ||
+ | prondace le fatha et enterre avec grande pompé ce chefer onorcead de bois, | ||
+ | quix n'est pas cnuurlle mais à zouh dents tomme cun peigan | ||
+ | Toddrmais len | ||
+ | n'exège d'autre den e se | ||
+ | gu ecrieu crenl | ||
+ | de cons dene pour doauge lo je t snou tdir. Diagerais pas même farmer |