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=== renseignemens oraux sur les pays inconnus ===

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renseignemese. graux sur les pays. ercbhrii
bavril revenu auj. pour un charme, mousa m'a dit : à la bonction du dödesa et du Abay sont le
nèg res naga dont le nom notioyal m'est inconnue. Je n'ai pas entendi parlir des Tures et ne connait pas
le nom du dödisa chez ces nègres. je ne connais pes le Yebous que vous me dites venir de hebantoa. 
mais bien le walmal (ouelmal de M Tomard) qui vient de hebantou treverse lemmore et se joint
au Abay Dambi est un nom de lieu en dimmoie. je ici sais si c'est une rivien ou un marché maisecs
là qui demeure la race des warabouse. Elle est descendue de forgerons mais ne travaille pas
le fer auj. cet est remarquable par sa beauté phissique et son habilété dans la magie à
til point que pour un petit cadeau eble un warabouse tuera un homme sans le voir. cette
race parle Galla n'a pas de langue à part et ne descend pas des Borana. Elle habite des
maisons en pierre (gönb) faites par leiers ancètres car auj. aucin d'eux ne sait en construire
les wara bouse viennent souvent en Amourou pour y vende de l'or. 
8
talliha est un poys très petit et très bravi enclavé entre hebantou, limmou, wasti et
Djödda. Les sibou s'étendent jusqu'au dödisa dont les rives leur donnent beaucoup d'or.
yabdo est un marche sur la frontière de Limniou et de sibou
cougma et wasti sont les villes (katama) d'avo ibsa. son pays est un gwalla à sur face
onduli et est arrosé par le bonka et le doubboug grosses rivières qui aont au Abay, et 
separent lougma de waste garga gongo, force descente sépare Amourou des simit it
confine au braha de katallo. la principaé passe d'ici à lougma est houla Sala. Le bonka
et le oubboug viennent de Djödda. 
δ
La 2. Libaso separé Amourou de Djöaaa. La K. angar sépare horro dörmourou
et plus loin horro de Djödda. Le maye (que nous avons traversé ?) est un affluent de
rive droite du angar. Les hebantou confinent aux nègres. 
β
Dora est un oudma (lieu deserte) sur la rive droite du Abay et se divise en 
takma qui est daga et sese qui est un se funeste gwalla qu'rucun cheval ne peut
y vivre et que les hommes dans certaines saisons sont surs d'y avoir la fièvre maligne 
nadad). on ve chasser les éléphans et buffles dans dora et l'on y est fort exposé aux
attaques des nègres.
voila don bien tire uue clair le limmou de M. Tomard. son ware à fort bien pu passer de main
ch main jusqu'à dömma rare ou même à önarya sout revenir par le foudrou sans ee rendre
compte
dambata 20 avril. deux jeunes gens qui viennent de recivoir la prétrèse à Gondar bien qu'ils ne Galila 
du de tour
β
sachent pas l'aephabet me dirent hier : de chez pour aller chez nous, on traverse d'abord koutay (liban
puis göndöberet puis bet birate puis djanbola puis galila nom de noire pays. nous nous appelons
köstani (chrétiens ?) et sommes en guerre constante avec les Galla wale notre Roi walda médhin
porte le titre de abagaz. notre principale rivière est le walga qui va vers les Dandjoro. nous
avons aussi le lac az64b : wawd qui contient une ile qu'on atteint dans une pirogée poussée par
des paddles. cette ile contient. les éblises de dirgos et de Georges. nous connaissons de nom hadia
pays musulman qui contient afouche. Les Gourage parlent la même langue que nous mais sont
separés de nous par les Gallas. nous ne connaissons pas même de nom le pays de chakkaDa.
Abay chez nous il n'y a pas de gr. rivière et nous ne savons pas en combien de jours on peut aller
du Abay chez nous. nous ne connaissons ni damou ni monkorkwar ni abso.
ζ
sonta est une rivière qui oale dans le doubbout. je connais le ouelmay et le dambi me dit une esclave 
sinito. (ou Gonga bite - beurre ; 4ato = eau. 
26.
selon les gens du liban ce Galila est en kourtal . de Kourtat à djömbola ; delà à
kollo, de kollo à koutay et de koutay à liban( Gojam) abba W. maryam demeurant près 
Yawöch a passé 7 aniées en kour tal
λ
Les Gimira appellent les kafato Gommay, les Souro danm, les Mawo, il, les machange sont ronnus
sous ce même nom aux Gimira et aux kafaŧo. Les Che Gémira se donnent le nom de chefus). Dawr est leur
nom des Dawro. Gobo ; 4000
Bagwöna 11 juillet. Dawit walda özgi c.a.d. fils de Dawit chef Awa me dit : d'ici au Abawi. D 1/2 journées
o. bagwöna prob.t par la route la plus courte. en ce point là, l'Abay à les Gallas velle sur sa rive gauche. nous ne
N azana tconnaissons pas les Linimou. De chez moi au pays de zögölaou chef Gönjar ou Géndjar, deux journées 
λ
2. inabari pressées. de chez zögölaou à Ta zaklo (sic) deux journées pressées zögölaou me donne des contributions et
. Abassi. (je l'aide dans ses guerres partout excenté contre les da zaka qui se sont soumis aux Turcs. les Ginjar 
éout fits d'Arabes et de nègres et sont noirs.— Les konfal sont mes sujets et me donnent l'impot de muel
ils ni donnent pas d'autres contributions. Ils occusent 400 feux environ, ne sont pas chrétiens, ne connaissent
pas Marié mais celebrent (izikirallou) Abbo. Depuis que j'ai atteint l'age de puberte (c.a.d. il y a 15 ou 20
ans ue mouche grosse comme une abeille à parce dans notre pays : elle tue vaches chevaux et chiens et na
empêche de chasser. le buffle à cheval. les chiens poussent des cris plannitifs quand ils en sont mordus. nous
donnerions volontiers tous les esclaves d'une camsagne (zamata pour son remède. Ce serait environ cent nègres
nous vendons nos esclaves mais sommes chrétiens. Il y a des chönacha ou Gonga en dica de Abay et
ils sont soumis au couverneur des Ad Awawa.— le mot Agawi n'existe ni eu Awga ni en Amhari.
D. Bagwöna une femme qui a été établie à wachti me dit auj. 20 juillet : d'ici à wachté, 4 journées saus
jzobont
traverser aucune rivière sauf le Abawi que les Gonga ou chöñacha appellent Abaya. Le fleurs.
2. Dogat
est aussi encaissé là qu'à wamet. ados ibsa a le têtre de dondja c.a.d maitre. Je n'ai pas voyagé 
3 maboix chez les Gonga et ne connais pas le walmal ni même les nègres Daga. Il n'y a pas de constractions
4. wachle en pierrefgönb) chez les Gonga mais bien chez les Limmou, dit-on. la M.due à 4 pointes visible d'ici est au
dece delà de
wachté
Gondar 13 Aout. Selon Ibsa ci-joint est la route de Gondar à lougma en pays Gonga, terre
pereditaire de ado öbsa car wachto est une conquéte. A'gömdja bet on a le choix de
O. Gondar
Y. gömdja bet deux routes. si l'on va à wachte on traverse d'abord le Ayo et puis le
1. Djanda 
z'öngeni avant de coucher à azana. Ces deux revières se réunissent dans
2 dalgi
8. azana
11
9. önnabara 1aj. le gwalla avant de se joindre au Abay. Avant de francher le Abay.
3. kwönzöla
après ounsabara on traverse le mönŧör petite rivière qui sèche en éte. 
uh. i5 mala
10. wachté
de wachté à sombo en Djödda une journée. de wachté à dörre en dalliha, une
S. zougda
journée. Avant d'arriver à Dörre on traverse le alaltou qui reçoit le avarabesa
6. ndjabara
7 gömdjabet /2j. plus grand que lui et qui a sa source dans soba (talliha). le alaetou va au Abay.
1 Le mögar qui se jette dans le Abay en aval de l'embouchure du alaltou est
8. boure 1/2 jour. 
plus grand que ce dernier car il n'afre pas de gue pendant les pluies. le mögar à se
fatam
ource en L'ömmou, et sépare talliha sur sa rive droite, de hebantou sur se
O. chaf
rivé gauche. du coté de Talliha. contre la rivière est le braha de dödöm.
10. lougma
Dora est sur la rive droite du Abay. En allant du Abay au walagga on traverse success.t les Gonga
 Dalliha hebantou, Cömmou, et le desert de andag qui a 4 journées de large.
Gondar 29 décembre. Walda Gabriel domestique de l'Aboun n'a dit: Je suis Gourage et ma
patrie se nomme Möhar 18h6 : et est gouverné par Abögaz öndjo fils de Abbe. de chez nous à
onnamour il y a deux semaines de route. taha est en route gouverne par une femme. le nays de ajja
est à coté de Nohar et est gouverné par la reine de Taha qui se nomme voireta et est une jeune
femme. Elle égorge des vaches tous les jours. La langué de tahce diffère de celle de Mohar car dans cette
dernière pour quoi se dit mannö et en taha on dit ara mard. taha est un 1/2 daga. Angöraha est
Le haut taha et est à coté de Aganna. la langue d'Ayssallöl ☿8 0r99. n'est qu'un dialecte de celle
dar dont il est ☾ 2 ou 3 journées. On le nommba dans les
parte la même langue que et
de ilchar dama lchachago et non chachouo 4
une nation redouté demeure loin de nous et parle
terères ib

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