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=== Journal *t*ara 25 juillet 1844 ===

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S.0 lokam a baud à
0.2 pont et 2 à 8
0.2 halte de 0.2. 
0.6 2 à or
d. 1adös (marché
0.1 Sahaband ; o
355° sis mecela. 
halte de 0.8
0.12 ö or.
a h
0.5
0.4 à petit
1.0 nalte de 0.
0.5 halte de 2
0.6 halte de 1.5
dip. à 0h.5
0.7 K à gacch
(4 ♄0.8♄ 4 n.
1.1 halte de 0.1
0.3 2 à gauche
(20m 1mBhn
0.7 tara
0.0 à 2.3 mill
kwakwöra zougda
A dangölo -0 & 1et
Tömala - 
♃ 25 juillet
dep.t à 7h3
0.0 tara
03 (2 0. 38 1/2 n)
0.3 (0.480. 18 0.3 7
puis forte moncée ; 0h1
D öhalte à 2 mil
10.7 départ
0. O
boite
D. P
0.7
hamseau
hameau
01
filet d'eau à droite
0.2
0.2$ tr. petit à or
08 halti à 1.5 mill
ep. à 2h.
0.1 2.. à dr. 
0.8 2 à dr.
0.3 kid. möhrat à 1.3mil.
t. 4 ou 6.9 milles.
nn e te le 2hl un
♄ 26 juill. dep. à 4h0
45 pet. 2. à dh. 
e
0.2 gwangouda 201 0
haut puis Rtafar
halte de 0.5
O.0. gwangoud a
0.6 hameau halte de0.. 
0.4 halle de 0.7
d.1 K' à dr.
0.4 hameau & halte de 0.
0.3 M.t mara à 2 m. à fou
et wagsa à 3004 m. daab
0.1 K. tr petit à gauche
0.4 R. tr. petit
0.1 halte au hameure de 0.
0.1 2 à di.
0.4 λ
0.4K es halte = 0.
0.3 à 11
0.5 source puis 2. 8δ
ι
0.2 k'orant abbo sr
0.6 dakwa, hauten
0.2 2' à dr
o.D 75mala
à 15 milles air. à 2h4
3asjuut. din 2 126
0.0 Ismala
13 jahana giorgis hatte : 1.1
0.3 vill.
0.3 m auvais ruisseau (M. Gous
5 liban madhamalam
0.1 fit d'eau
0.5 h
0.5 π
0.6angali kid. möhrato$
et Sankra à gauche
0.3 & kanfari et dabro
cimbaro relevi en 144 2 1
il est 2 mill. à droite Ch Yblol
1.0 fara iasous sanctuaire
2 mill. de pl. à annati α
wandöge.
13 milles. arr. à 2h3 à fids
fres instruit qu'après par ues brèn
Journal Fara 25 juillet 1814 4 
☿ 24 juille dej. à 5h5

laisser distraire par sa gentillesse j'allai me loger dans une hette demi achevée et d. consiques
non obseure en dédans. Il y avait là un bon madab et j'y fes mon travail sur la lanigneuoi
Dawro. nos gens furent places en garnisaires chez les habitans et manvèrent bien cafion 
hote le père de la golée Abanat ne me sonnait que du ŧef rouge qui avait été gaté par un 
trop long séjour dans un souterrain.
Le zingini dans une partie de son cours separe le Damot du Agan mödr. Les Awawa
93 sur göch abay. s'étendaient jadis jusqu'au Bör est leur langue est encore parlee dans Sakala Boure etc. et dans
Bagwöna où elle est plus usitée que l'Amharña. cépendant je ne pus profiter en rien de mon sejour
deux semaines dans Dagwöna car tous les hommes étaient partis pour la guerre. Corme Imiam
Darabo pendant son pouvois avait donne refuge aux gens du D. haylou il envoya à son
tour sa femme sa mère et toutes ses parents dans Bagwöna où ie les vis. Celles portains
les habits les plus sales et les plus puant que j'eusse vus sur des creatures humaines et me
presant pour un moine à cause de mon manque de femmes elles me priéant de leur donner
des charmes ennts et de me médire l'essue de la lutte. J'avais envoyé ma gcomancée à
jondar comme une sottise dangereuse et leur donnai comme pisallef le choix d'un
verser du ዘ15'chapitre de la Ganèse. Elles choisirait le 21e. qui predit sa libération des
chaines et son arènement au pouvoir 
Au contraire le 19e au soir un messager arrivé hors d'haleine avec la bonne
nouvelle au vieux W. Giorges, et sœuf la mort de Galdaw ongöda qui survient à ses
blessures toutes les nouvelles se confirièrent plus tard et peu à peu. Les confédères setaient
avances vers le parti de D. Bördl qui se reterait exprès pour atterer les Agaw dans
le centre du Damot. Ceux-ci pour amenir un combat ravagèrent le pays et égorgèrent
un grand nombre de vaches contre la coutume qui les fait respocter par dans touter les
arr à 2h5
glierres du Gojam. Ceci se passait dans le distructs d'Achfa et le vendredi 19 onen vint
de Saha bœndja
aux mains. Amora Haylou et sa poignée d'Awawa renversèrent tout devant en 
et prirent Blata tamrou qui leur était opposé. Cependant hasane Daras ne
resta pas eu dessous de sa brillante reputalion et fut quoique malheureux le hero
de se cette journée. Ses cing principaux guerriers tous natifs de Gouta(meta
comme lui, mordirent la poussière : mais hasane fit prisonner D. A.ffa
malalia avec tous les nagarit du Damot le blessa à la tête et le dépouilla. 
C'en était fait du Damôt si Amora Haylou fidèle à ses précédens de Dambad
ne se fut élance à la tête de 30 cavaliers. Cet habile guerrier remporta ainsi 
la victoire. on ne dit pas grand chose de Koulot g. éasous à qui D. Borou
avait donné le meta. Quant à galdaw öngöda le bouclier renomme du Damot
il fut non seulement blessi et demonte mais encore massairé par un damaña
et laisse pour mnort sur le champ. Plus tard on le porta sur une civière jusqu'à
Boure où l'on placa aussi, en attendant les ordres de D. Börroce, les autres
prisonniers Qmamd Daraso fblessé) Blata tamou et 12 des principaux Agan.
etc. A. Halou marcha lentement vers zahausa où i'occupa le cauur.
des confedères et quand je l'y trouvri le 22 juillet il était non seulement à
0.4 hameau, halte d.0.
peu près seul mais n'avait même pas un pain pour souper. Ce manque de
provisions le forca de nous congedier et nous nous remêmes en route le tendemain
avec blata Bakafa le seul mazazo (petit chef) Awa qui se fut échappé
d'une bataille si bien contestée qu'on y laissa 206 morts sur le terrain
B. Bakaf a était un petit homme aux manières rondes et franches et à
la physiononne Européenne ce dont j'ai trouve pluieurs exemples chez les Awa
wa. Je l plaisantai sur son nom et lui dimandai comment un Chrtien
en portait un pareil. ma mère, me dit-il avait perdu plusieurs enfans et rêva
enfin qu'elle donnait le jour à un fils nomme Bakafa. Elle allait disant son
rivé à tous ses voisins se bien qu'on ne l'appela plus que la mère de Bakaf a
le non ne. La dame laiss a crier sept années entières avant d'avoir un fl
auquel il fut alors impossible de donner d'autre nom que celui du plus
böharre Rroi d'Ethiopie. 
Tout ce que j'ai vu du pays Awa m'a semble un desert de forets, de
hautes collines rolbaniques. et de petits ruisseaux et un rappela ce qui disaient les
Södama des pentes fertiles des machango à Soaro situées aussi sur le
versant occidental de la grande ile du Ail. jusque tous les noms de lieux
Awawa sont des noms de tribus, clans ou sous clans et cici peut faire
legitimer la supposition que les noms de lieux Södama ont en la même
origine. Toutes les maisons des Agaw sont ixolées comme celles du Kafa et des
grand Damot par la crainte du feu me dit-on mais peut-être par suite d'un
caractère sauvage et peu souel ce qui peut expliques la néressite de
l'institution du fe'mai
comme les hrbres abondaient je ne vis pas de maisons exupte un très-petit
0.9 λ
nombre cestrantres celle du B. Bakafa lui-même pittoresquement sinée au
ammöso gamma maiché le E haut d'un joli vallon. Il eut grand soin de ne pas nous y conduire de peur
d'avoir à egorger une bête et pretextant la grande importance d'un couy
rapide pour rchapper aux partis de rebelles qui en mariqueraient pas de s'organ. 
-ier. Il nous mena donc dans une maison substantielle d'un de ses zaga metayers
et pour la 1ère fois en Ethiopie je me vis offrir une femme pour la nuit ce que je
refusai. naus frmes un misirable repas de choux et de pain de bled melange
et ressartimes de bonne heure le 24 juillet, en descendant doucement mais suivans
peu près la lige de partage entre les eoux du grand et celles du
toujours à
petit Abay. Le neven de Bakafa (mahtontou) nous escorta jusqu'à Saha baudja
l'un desctans de Bandja ou un autre chef nous donna un homme. D'ici notre
route directe pour Ismala aurait été beaucoup plus courte mais kwakwöra
zougda et Dangöla n'ayant pas encore fait leur soumission à D. Haylou il 
aurait éte emprudent de f'y fier. nous fimes donc un grand à gauche dans le
verrau bassin du grand Abay et parviumes à tara après six heures de
Bakafa nour mieux assurer notue route avait envoyé en avant la
marche
nouvelle due moi et le moine qui m'accompagnait étions les messagers de
l'Aboun et le choum de ŧara disant que les gens d'église étaient exempts du
droit de logement des soldats trouvle fort à propos que les domestiques de
0.1 2 halte 20.
l'Aboun fussent logès par eux. Le moine fut doml eu prêtre qui le fit
coucher dans la hutte eux veaux et je ple fus guère mieux traite par le
gabaz ou conservateur des biens de l'eglise : nos gens furent dispersés 80 ble,. 
Le 20 juillit nous partimés un peu tard et après l/à heure de marche
attendimes près de 3 'attendant. une escorte au hameau village de
sur là le flanc syed d'une petite chaine de collines. Le chef étant abent
dus les hommes rofusaient et nous commencions dejà à les medacer d'une
y avait des falacha là mais je n'en
de logemdus pour le nuit. Il
demand
eut
les mang eane
rden grain
jue s'étaient des persés pour faire ro
idée l'usage hardtiie d' gaut it et du 50t au
no mödr on 'a Abg
As
le aussetit ar dans

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Revision: 74r (#149)

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