Page créée avec « === renseignemens oraux sur les pays inconnus === ==== a ==== ==== Adia Abcho b ==== ==== mohⱥr c ==== ==== mⱥnz allit'ou etc. d ==== ==== Aymⱥllⱥl… »
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==== djirgo et makena r ==== | ==== djirgo et makena r ==== | ||
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+ | renteignemssent | ||
+ | oraux | ||
+ | sur les pay | ||
+ | trconnas | ||
+ | 257 | ||
+ | une langue à part. Damot est à coté de Mohar et parle une langie différente que je ne | ||
+ | comprendes pas du tout. Je demenre dans Yagach et makwarkwar où est l'église de St Galriel | ||
+ | est tout à coté et parle la même langue. Ces deux lieux sont gouvernés par le même roi que Mohar | ||
+ | bagah est la rivière de Mohar: hareba 320r. est le cours d'eau de Yagach. Sarmadia est la riv. | ||
+ | de Makwarkwar, et se joint au tadia dans tagwa | ||
+ | Yabakana est le nöm du marché (tous les mardis) dans hadia ou adia ou adi. wawan | ||
+ | est aussi un marché (tous les dimanclées) dans adia. adia est séparé du Mohar par le harba. | ||
+ | azmat mörtan est le Roi da adia. son fils à épousé la fille du Roi de Aohar et se nomme Gale. | ||
+ | yagac en Abcho. yamfo ess | ||
+ | Le hareba se joint au tadia. Cette dernière rivière se rend ensuite | ||
+ | le Roi debcho et son fils est galato. | ||
+ | Les eun mis de Mohar sont adia, taha et les Gallas fils de Djödda, et les Gogot qui | ||
+ | parlent au dialecté de notre langue : les Galla abbato et les Galla meta. Gandjola est le 2. | ||
+ | Roi de Adia. la langue de Adia est à part. Azmat Baŧe fils du defunt Roi mirat gouverme | ||
+ | Makwarkwar. Dinat cousin de Baté partage le pouvoir avec lui. Azmat mirat gouverne | ||
+ | tabo nouwagadja pays chiétien à coté de Adia obeit à Azmat zarouwa. azmat galbo | ||
+ | gouverne Gachoumadi. Warirou vaincu par Mohar est auj. déjert. Sölte est dans le même | ||
+ | cas. Ces deux pays étaient msulmans : les habitans qui ont survieu sont alles en exil.. | ||
+ | taha attagna ourbarag et lui enleva 2400 vaches. Ourbarag parle une langue différente | ||
+ | de taha, est musulman et je ne connais pas le nom de son Roi. | ||
+ | manz est à plus de 15 jours de Mohar et parle une langue à part. Allitou à une | ||
+ | langue à part et est loin de chez nous. abcho parte la même tangue que nous. Wambadia est | ||
+ | foile d'abcho et parle une langue à part. le tadia se joint à la rivuère d'Abcho laquelle se | ||
+ | nomme Saroa : elle se rend ensuite dales wambadia qui est un pays de marchandr (peut-être mon | ||
+ | hadia wambi à dessus). Lambat et un pais mêlé de chrétiens et de musulmaris et à une | ||
+ | langue à part. Inar, masmas (chretien) sont des pays à part. les crois derniers pay | ||
+ | comme tous ceux : ci nommes sont appêles gourage | ||
+ | la X. bagaz se joint au Sarba dans Abcho. gd ya garagar est un pays tout | ||
+ | près (4 heures euv.) decher nous. yagiwo batte est son Roi. waŧgat wabe, marchand, est | ||
+ | Roi d'Aymallal, et est à 1/2 chauve | ||
+ | Ibsa qui n'a visité que l'Amourou, Djidda et les Gonga, me dit. au delà du dirdesa | ||
+ | est une grande rivière nommée bahr el abiad pas les Arabes et que les Gallas appellent | ||
+ | Godjab dans le haut de son cours. | ||
+ | en juin (b44 zaw de tadeos était le gouverneur du pays près les Agaw habité par des | ||
+ | chönacha | ||
+ | chinacha c.a.d. des Gonda et sur la rive droite du Abbay. | ||
+ | Selon W. iasous Gourage de Gogot son payb se bat avec taha et le craint peu mais il | ||
+ | souffre beaucoup de sölté pays musulman qui vend les jeunes Chrétiens pris. Bddo, bidarra | ||
+ | chale, awari sont les rivières de Gogot. Dans Boze est le wanz qui sépare Gogot de sölte. Le | ||
+ | öidarra se jette dans le zamba baddia. tögaraddia, tallamour, lobreda sont des rvières | ||
+ | dans les trois maska. Le pays de Bamoudja a beaucoup de rivières. Le lobreda se rend au | ||
+ | marögou qui parle une langue à part (prob.t toufle) | ||
+ | commaya est un pays Galla à coté des Galla wambadia. J'ai entendu nommer le borora gör | ||
+ | qui coule dans le pays des Galla. De marako à chawa 5 journées. pain - wasa | ||
+ | Ces deux Gourage disent que taha n'est ni chrétien ni musulman et n'a pas de livres | ||
+ | Ils connaissent des Ssalacha comme ouvriers en fer mais afferment qu'ils ne choment pas | ||
+ | 12 Jans. Selon Adine, en allant de Bonga ven la source du Godjab il y a deux journées de | ||
+ | le Samedi. | ||
+ | route. on traverse les gella ou barrières suivantes : 1.e charibato - 2 arabousi - 3e götse -K eille-ci | ||
+ | source du | ||
+ | et une grandeé harrière— 4° garati — 5t kosi ayant passé la S.t porte on dort à bch. 6. kötafi porte | ||
+ | dömböri - 8. gage - 9 höngi -10. | ||
+ | gardée par des esclaves souro qui sont très sivères.— 7h | ||
+ | wats - 11 gomire siginot. Sigino est un fameux kwolle Gomire est le nom du pays. Atön | ||
+ | connait bien jusque là parce que le Roi de Kafa l'envoya à sigino pour voir comment les poicles | ||
+ | mangent. (sorte de présage sans doute). au dela il n'y a qu'un barrière celle de kosi. La sourc | ||
+ | qu'il ne vit qu'une fois et d'une manidre hative est entre le pays sika et celui de kafa. C'est | ||
+ | un braha c.a.d. un lieu plein de tigresd'elephans et buffles et le bois y abonde. Cependant des | ||
+ | maisons de mawo(race Gimira) ne sont pas loin) le pays est plus frocd que Gondar mais | ||
+ | moins que le Sömen. on peut donc y aller par dika sans fouler la terre de Ka'fa | ||
+ | 20 avril. Ci-contre est une route pour aller à geto source d'eau chande dans kankate. kotao est | ||
+ | Selon ambao. Saka le masara du Roi de Limimoie. wwan est un masara du Roi de Gomma. talla est un masara | ||
+ | Selon ambao. Saka le masara du Roi de Limimoie. wwan est un masara du Roi de Gomma. talla est un masara | ||
+ | du Roi de Gera. Gara est dans Gera geto est à environ 1/2 journée de la frontière dans le | ||
+ | 1. kotao | ||
+ | braha. sonpeau est très-chande et guérit plusieurs maladies maison est bien iolé là | ||
+ | 2.Owan | ||
+ | De geêto à la source du Godjab il y a deux journées selon amba le chrétien d'önarya | ||
+ | 3 talla | ||
+ | 4. gara | ||
+ | C.9eto 1/2Il y a un fameux kwolle à la source et il pousse des gémissemens comme un homme : Les | ||
+ | Gellas qui vont chasser le buffle y font de sacrifiées. La source qui est très- maigre sort | ||
+ | 6. Bonga | ||
+ | aul | ||
+ | du pied d'un arbre.— quel arbre ?— un bösöga | ||
+ | Questionné paif Ambo en ma présente A'töne dit : je suis allé de Bonga à la sourée en trois | ||
+ | jours mais un homme non chargé irait eu deux et un messager en tin. La distance est comme de | ||
+ | Baso à Dambata. Le Woch est une rivière plus petite que le Godjab n'a pas de crocodiles là où | ||
+ | je l'ai vu, se rend chez les souro et à sa source à Goppi chez l'askari Iso à une journée 8 | ||
+ | ou S.S.O. de Bonga | ||
+ | Selon odmba les Djirgo qui ont une langue à part vivent entre Garo (Bocha) et les | ||
+ | Djandjaro (yamma). Garo est petit plein de montagnes en guerre avec les Galla et tient ses | ||
+ | marchés de nuit au clair de Lune avecles Oromo ? de jour il y a sang. | ||
+ | selon le même koullo vient de faire la paix avec Djömma kaka. Koullo est comme le | ||
+ | Godjam plein de révoltés et de voleurs de grand chemin et ses habitans sont faux et riases. Le | ||
+ | nom de Warata est édentique avec Koullo et ne s'applique ni à Gobo ni à Walamo. | ||
+ | Selon Atöne le Roi (tato) des Gemira propr.t dits se nomme Mant. Il est tributaire et | ||
+ | pour ainsi dire sujet du Roi de Kafa. Les Gimira touchent aux souro ou Chouro mais non à 5obo | ||
+ | dont ils sont separés par kafa. Il y a chez les Gimira des terrains à orge | ||
+ | Selon Amba mota et seka sont deux noms d'un même pays. Les Södama appellent | ||
+ | angar la terre de Limnou mot qui rappelle le Yangara des Djandjaro. Il ne vient jamais de | ||
+ | esclaves Djirgo à önarya et les marchands n'y vont jamais | ||
+ | Selon Amba les djirgo ont le même type physique que les Gallas et parlent la même | ||
+ | Les makena parlent la même larigue que les Dokko- Gera est | ||
+ | makenaxlangie que les toufle. | ||
+ | omma Gouma et par hangaté. De la frontière de Gera on | ||
+ | kaka | ||
+ | Djöndma | ||
+ | borhe par | ||
+ | à vouz kata en un joir en été et ne deux en hiver à cause de fondneres. |