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=== sur les Races ===

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syphilis noircissent la peau. D'un autre cote un long séjour pans la maison comme
pour un mal d'yeux, une blessure, rend le teint sonsiblement plus clgir ce qui prouve
bien que le Soleil est pour quelque chose dans la carbouisation de la peau. 
Quoique ma thèse ne soit pas eniore prouvée, je suis convaince à priori que le sansfrit réposé en grande
 h
partie sur une base khemitique. Le T.e Ariatique (Sent— oct t 1843) dit que les 1ers orahmanes vinrent du Alau sui
dans l'Inde et c'est ce qui doit- être car il serait difficile de faire peupler le S de l'Inde d'abord par des
colons venus d'Arabie
De S.c. à la crecredition du monde il y a 6984ans d'après Jean mutter, 5872 d'après les septante selon le
père bezron et 5509 d'après l'église Greique. Les Abyssins disent 5500 voir J. Asiat. sept. octobre 1843 p248.
kahsay est un fusilier du Tgray qui a pusse longues annés en Gojam : son est une femme
du Djimma qui a passé une grande partit de sa vue en Goudrou. tous deux me firent exosttement
la même répouse à ma question : uni enfant rouge peut-il n'aitre de père et mère tagm el
bjaawwa rep. Pui si ls père ou la mèse l un proche parent rouge. Doi il sensuit que
ton regarde chez les Gallas et chez les Abyssins la diffétence de coulleur comme dependant
de causes in connues et de cet ordre qu'on appelle communément accidentel. 
lon θ
ce dernier rait semble à peine
croyable mais il est un fait que ces gens sont rougés et que la viande fait une large
partie de leur nourriture. Les Hazo sont dans lemême cas tandes que les fils de Tures
à Dokhon et les kwalla sont noirs. Ces derniers sont une racelvivant auprès du
Abbay nayant pas de vaches et vivant epclusivement de nourrituse vigetale et
principalement de fruits. Ils sont de plus beau noir mais ont les yeux grands, le
niez droit et l'angle facial ouvert. Ils parlent Galla et Amharña et donnent
une fois par an an Abbay un enfant bien paré qui est noyé en grande
ccromonie. Par ce moyen les crocodiles aù les touchent pas. 
Selon Amnate les Dokko sont noirs en grande piajorite : mais il y a chez 
eux des gens de pure race taym et même des gens rouges c.a.d. u peu moins
blancs que les Coppthes d'Egypte. Le pays Dokko est principalement saka ou 1.
qualla.
Le renseignement prouve l'origine rouge des nègres. Si l'Afrique était une
prlaine unie depuis le tropique jusqu'à l'Equaleur il est plus que probablement qu'on
pourrait en marchant du N. au à suine de 5 manée en guame et par
gradations insensibles le progrés du noiruessement de la peau. mais les variation
ide niveau et la prisence de daga et qualla atternatifs masque la marche
progressère du nhemmène. 
voyez 58 & pour le commencement de cet article mis pas mögarde ailleurs) Et qu'on ne dise gas
que les nègres venus des premiers colons Agaw et poussés jusqu'aux rives de l'Atlantigue
qu'on n'ensinue pas que leurs c'étaient les epprité les plus aonces. Plson isamine les daga
Ethiopiens plus on est porte à croire qe à grande oncioration (hamilique a dée
sarrêter en apérievant les déserts des konta d'Andrt et se Bago. La troupe
tumultueuse des premiers émigrés à de s'éfraicers di chaudes forets du sacu far et.
dej Adal et s'étever ers les platigo du Tögray prour chénchas cuc pas de force
et du fraicheur. En fuyant ces plaines basses et malraines elle a dû en conerver
un souveurer au triste ou terribe et murchant jusqu'au takaze tross pesmd et
trop. intcombre pour être franché, se separent un dawont oouh iller d'un cot
zavseoir ours rives riantes. du la Iöna et de j'atre s'écoirdre jus qu'aux mites
encore. ln corimies de grand. Danat. Ha fradation à couvivé ? souveir de ce divorce.
des peuples car les Tögray et les Walamo parlent de deux. ompirés primitifs et 
simultanes, celui d'Axume. et celui do ichawda. ais toules j'éthige on regarde β
gualla comme le sejour. des esprets. terre inférieure, infermm (lenoe c'est tout ien
Parmé des fils de Kham il a be naiti des rohès plus mandrts ou du pesriies prlon faibbe
que les autres on leurs frères les chassaient dans les quallo, refuscient comme auj
encore de contracter alliane avec eux, les regardaient comme le parias de leur
ranee. Les bannis se livraient alors à cet esprit d'isolement que les législatiurs famitigues
ont esayé de corabattie. Siar. c'institution du fama de de buize et pas l'usage
Södana de ne jamais manger soul Car te fls de Kham reçait. sa crovmce comme
une tradition paternile et oit trangcnlement sans relision comdmme 1n nusuemans
d'ourbaraga comme les aisétiens de Kafa comme les Fatacha des races Agai. 
saint Pierre et saint Poiel l'un de race mélangée, l'autre fils de la race bentea.
senc n'ont cru pouvoir précher ceur divin maitre qu'en franchissant les mers qu'en
Enttant avec la tempété qu'en fisant doininer leurs granol voir sur coites des
amultitudes réunies. saint Altoine au contraires lusi fils de Khand poita dans l'édolice
naissant dies lhristiens le tribut de sa race l'ido cisolement et de patience. Il
öeloiigna de monde choisit es ainet desert pour séjour un desenrt aruiet et chevcha
à étbrsser plutôt qu'à persuader en montrant le pouvoir surhumain da  religions
nouvelle à mepriser tout ce qui est mortel. C'est la même idée qui a foit éleser là
vyramède et toutes les huttes khamitiques non pour servero de démeure sociale
mais pour s’isoler dans les tenèbres. Aais s.t Antoine en obéissant à l'impulsion
innée chez sa race était soutenu par tout ce qu'il y a de généreux ét onmant. 
dans lafoi de jesus. Il ecoutait la voix des evigiles. il allait visiter son frrère
il était docle à l'inspération ds Anotres encore vivante. il échaspa ainsi à cet
pre isolement des hermites errans du Gojam si prodigieux et si sterile. Mais
qu'on oté l'esprit divin de tout cela et l'on verra qu'on suppose ls ignaresancètres
des nègres descendant vers le qualla et l'on verda cetio édéé originelle et ctroite 
d'éparpellement humain produers ses plus flinestes iffils. Le climat chaud des
qualla enervait le coips les fruits abei la terre 26oudricuh la disette était voille
ou rare. Delà oubli dotal d'activité de travaux, le prévoyance. on s'abrutit peu
à peu, on formce des familles d'abord puis des races de plus en plus distinctes d'ans
une terre vierge encombree darbre de foles ferons de précessices et toute espèco
dolotacles haturées. l'iglée d'un Dien commun cicateu de toutes les ruics djn
jière commun origene de tous ces corns allait s'ezacant de jour eu joud. et les langues
nouvelles naissaient à tout pmnoment  tristes fraits d'es prits incullés et que tomboient
want sans la barbarie cest éfnit au ti primitif et ante deven. Mais les
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à  Ammines fur eut p asssés par la pracessite et que tfrmaie
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Revision: 85v (#172)

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