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=== maladies (önnawga 7 avril 1845) ===

==== typhus a ====

==== cholera b ====

==== ver solitaire c ====

==== remèdes pour le ver solitaire d ====

==== <u>koso</u> ====

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maladies fönnawg a 7 avril 1845)
en sane (juin) et revent ou tögont (octobre), malgré la lettre de mon ofrère et les conséils de tous ceux
qui le connaissaient dans Gondar. Le mois de löoont est cus et et ceui où le nadae jet ce plus
à craindre surtout dans ces environs de matamma. des qu'on a 'en la maladie exposé à l'infénences
maligne on ne gagne rien à aller sur le daga Domingo n'avait pas la fièvre en revenant à 
Gondar mais selon mon frère il avait l'ail egaré. Il alla au marché de chevaux revint malade. 
ainsi que les gens qui l'avaient à ccompagné depuis sannar et se coucha pour ne plus se rélever
ne lui avait conseille un vonitef qu'il refusa. Il succomba après six semaines de maladie. 
la diarrhée l'ayant reduit à mi état de marisme étrange. peu de jfours avant son decès la
plupart de ses dents de dessous tombèrent d'elles. mêmes et durant presque toule la maladie
le détire ne cessa que par pares intervalles. Les Abyssins un dirent à cet égard que cetqui donne
surtout le nadad c'est un séjour d'une nuit dans un pays bas (gualla) en gönbot (mai ou tögot
foctobre) : que certains lieux sont si femplis de miamles qu'on doit tomber malade après bavoir
traversés même rapidement et en plein jour ainsi qu'il est arrivé à Gabra maryan que je vis
à Onarya. que d'autres lieux sont notes pour donner le nadad le soir et dautres le maline.
qu'en general ces qualla sont moins malsains pendant l'ardeur du Soleil de 10h à 3h que
les natifs du qualla y sont moins sujets à moins qu'ils maient viennent de nasser un ou2
aus sur le daga ; qu'on ne gérit jamais la fièvre en allant du qualla au daga et que desgens
sont souvent attaques sur le daga après les pluies pour avoir passé ou sejourne dans un
lieu maisain avant les pluies. Dans ce cas la maladie ne s'est manifestée qu'un ou deux pours
par de legers frissons. mais un homme qui prend garde à ces sysmptomes se hatera dadministrer
un vomitif. composé de beurre et de fete (semuen absyeli). on prend au plus 1/2 dourgode feto
et du beurre à volonté. Si l'on voinit bien la fièvre sera legire et se dissipera enous forme
intermettenté. D'après tout ceci on voit que les fièvres malignes cessent lair inasion en Ethiopie
des que la rosée cesse de tomber. 
Le cholera dépénnla ce sar möie en Gojam aussi bien que l'Ayna Bāgna.
M.? Ysenberg était convaineu que le tef est la cause du ver solitaire. M. Bell est du
même avis et me dit avoir en cette maladie sans avoir jamais mangé ladiande crmue mai
après avoir mange la viande grillée à laquelle on altribue ausi l'origine du ver. sur ;
k'objection que le tabs des Abyssins est très-inal cuit, cru au dédans et charbonné au
dépors m. Bele me rappela avec raison que la viandi en Angliterre est généralement tout 
aussi peu cente que les pièces grillées des Abyssins. Ce qui semble omiléter contre l'opinion qui
attribue au tef la présence d'un ver de 15 à 20 mètres dans le corps fumaine c'est que 1.° j'ai
mangé le ter pendant quatre :ois et n'ai pas encore le vir. 2° les gen de Kafa qui ne mangent
le tef que pendant leur enfance mais usent beaucoups de la viande crue, ont tous le ver — 30°
les Falacha qui mangent le tef et ont horreur de la viande crud, affirmient ne pas avoir
le ver bien que ce dernier ait un nom dans leur langéee. 4e. les Saho qui ne mangent pas
de viande crue et du tes rarement n'ont que très rarement le ver. S° les Akata Gouzay
ne mangent jamois de viandé crue et du tef rarement et paraissent très-peu sujets au ver. 
Les 6° les Gallas commce tous les autres Ethiopiens attribuent la prisonce du ver à la même cause
et disent que les enfans ne l'ont pas tant qu'ils ne mangent pas de viande crue. D'ailleurs dans
önarya il y a des gens qui n'ont jamgis mangé autre chose que mais dourrats et viande
crué et qui ont le ver.t Bien qu'on puisse dire à cet égard que le vor populé vox
Dei est, j ne puis m'empêcher d'attrioues une grande importance à l'opimon que s'est formée
M. Schemmper : à cet égard. selon ce botaniste on peut manger impunement une petite quanlite
de viande que sans avoir le ver : mais quand l'estomac surcharoé d'aliment ne peut pas 
digerer toute la viande oue qu'on lui offre, le ver ne tarde pas 2 se developper. 
J'ajouterai à l'appui de cette explication qui j'ai souvent mange impunement de la vianda
en Abyssinie soit crue soit grilléé mais en petite quantité ; qu'il ne semble pas que la tribu
Arabe des Romhouah qui mangent la chair crue de chebist soient sujets au vers que
les Anglais qui nangent la viande très peu cuite biennent les forces de leur estomae
à un haut degré. de tension soit par la régularité de leurs repas soit par en 
mangeant à peu près unéformement une forte quantité d'aliment et surtout en
evitant les jeimes prodigieux soit volont aires soit forces que les Abyssins. supportant
avec tant de Sacilité. Ces derniers d'ailleurs mangent la viande ome d'une manière
desordonnée doit à la suite des grands jeunes soit après les fatigue d'un pays apre où
l'on va toujours me pieds même sans route ni sentier. Et qu'on ne dise pas que les
Abyssins aisés mettent un peu de temnérance dans leurs repas. le jour de baque après
52 jours de reune on mange dès le malin et l'on revient à la charge plusieurs
fois avant le soir. une aventure arrivéé à mon frère prouv. d'ailleurs l'intempérance
des Abyssins. Il venait de bien diner quand un lhef d'invita à un deces grands repas
riviles par Bruce. Alon frère refusa l'en protestant de son incapacité à avaler la
moindre chose. Qu' à cela ne étienne dit l'anutre : je suis dans le même cas et venais
de diner quand l'invitation m'est parvenue. Il serait deshonnite de refuser : ainsi
nous allant prendre un remède pour faire naitre la faing. La curiosite angagea mon
frère à accepter et quand ils eurent bu quelques coupes d'hydromel bien sec et
fortement fssaisonne de poivre pulverisé ils se sentaient creux jusqu'aux lalons et
emèdes pour)
firent très bien honneur au repas. 
le ver. 
Il y a plusieurs remèdes contre le ver solitaire. 1.° les fleurs et follécules du
solitaire
koso arbre à bois d'une teinte sombre et qui croit sur les hautes terres de
α
l'Ethiopie mais ne descend pas je crois aussi bas que Gondar. J'ou ai vu en Wagara
et sur le M.t Amara. Ce remède parait être ilie pur gatif drastique et la dose e koso
est indiquée dans le Bombay fimes. J'en ai bu sans repionance deux fois mais les
personnes qui ont le ver l'avalent avec la plus grande peine et le vomissent souvens.
Après ce remède. il faut boire de quelque liqueur fermentée pour remettre les intestens 
en état sans quoi on est exposé à contracter une dyssonterie presque toujours farale
ainsi que je l'ai observée sur mon esclave Södama Ouddo. cependant on aime
beaucoup le koso parce qu'on se sent leger et bien portant après l'evacenction.
Le fils de Souri Choumi paquit le dimanche hmatin. le samedi suivant son épiglolte avait aiquis
te ien developpement alarmant et on l'extirpa le Sameni soir. 
goitres sont fréquens les habitans les attribuent
Dans les cantons des bysenées où les
lenpliguer jette quinion popubrion.
àla mauvaise qualité der eaux et quelques personnes mulan

Revision: 90v (#182)

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