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− | + | === Journal ([önnawga?] 7 avril 1845) === | |
+ | ==== Voyage de Gondⱥr à Adwa a ==== | ||
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+ | ==== d'Adwa à Muszⱥwwa' b ==== | ||
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+ | ==== retour et course en Hamasen c ==== | ||
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+ | ==== Agaw Dⱥgⱥs et dⱥdjat' Ubi d ==== | ||
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+ | ==== d'Aksum au Takaze e ==== | ||
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+ | ==== du Tⱥkⱥze à Dⱥbarǐq f ==== | ||
− | arrivée à | + | |
+ | ==== arrivée à Gondⱥr mort de Domingo g ==== | ||
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Dès la fête de l'invention de la croix (la St Jean des Abyssins) je partis | Dès la fête de l'invention de la croix (la St Jean des Abyssins) je partis | ||
− | pour la | + | pour la cote afin de recueillir des ressources pour notre voyage projeté |
− | madj | + | madj wⱥldⱥ kidan me reçut très-bien à ⱥnŧⱥtkab. Me manque de bois et |
− | le | + | le mauvais vouloir de mes gens m'empêchèrent de faire bouillir l'eau et de |
− | + | prendre des angles sur le sommet du Mt tⱥnⱥg une des plus hautes | |
− | montagnes de l'éthiopie. Je retrouvai à Axum ma fille d' | + | montagnes de l'éthiopie. Je retrouvai à Axum ma fille d'adoption Böritou |
− | toujours | + | toujours petite et toujours gentille. Son père me promit des inscriptions |
− | mais nous n'en | + | mais nous n'en trouvames pas. Je relevai d'Axum le m.t Hay qui m'a |
− | semblé plus haut encore que le | + | semblé plus haut encore que le ŧⱥnⱥg. A Adwa j'eus le plaisir de |
− | retrouver M. Biancheri missionnaire | + | retrouver M. Biancheri missionnaire lazariste et M. Mansfield Parkyns |
− | + | jeune Anglais qui a trop de talens pour ne pas faire quelque chose de | |
− | beau en Ethiopie si un laisser aller | + | beau en Ethiopie si un laisser aller inoui ne semblait présider à toutes |
ses actions. | ses actions. | ||
− | D. Ubi était hors de ma route, ma mule avait les ongles | + | |
− | + | D. Ubi était hors de ma route, ma mule avait les ongles usées par | |
− | + | la route et mes mains étant vides j'<s>apport</s> envoyai un [qena?] au Guz qui | |
− | la | + | étonna pas mal le roitelet Abyssin. Après 8 jours de repos je partis pour |
− | + | la côte et trouvai à Digsa le nommé Faidle capitaine Anglais qui achetait des | |
− | + | mules. A Mouszawwa' je trouvai M. De Goutyn mais peu ou point d'argent et | |
− | + | je dus acheter presque tout à crédit. Avec mes Athenⱥunes était une seule | |
− | + | lettre écrite par Mlle de Hody qui avec M. de Montalembert est la seule | |
− | Jacobis | + | personne hors ma famille qui songe encore à moi. Je trouvai aussi M. de |
− | s'établira. Je n'avais pas de | + | Jacobis venu pour affaires d'interêt et encore fort embarrassé sur le choix du lieu où il |
− | étranger à toute cette frontière où la prudence | + | s'établira. Je n'avais pas de conseils à lui donner car j'étais bien plus que lui |
− | s'aller | + | étranger à toute cette frontière où la prudence conseille de s'établir plutôt que de |
− | que pendant mes deux années d'absence il n'avait pas | + | s'aller enterrer dans Gojam ou Bⱥgemödr. A ma grande surprise j'appris |
− | + | que pendant mes deux années d'absence il n'avait pas reçu une seule lettre | |
D'Europe. | D'Europe. | ||
− | + | ce désir d'écrire en Europe me retint deux semaines à Mouszawwa' et ömokoullou. | |
− | extorque | + | Je partis de Dokhono le l1 Novembre et mon guide [a'asa lesau?] m'ayant |
− | assez pour revoir jamais les montagnes du | + | extorque un $ je jurai de ne plus passer par la vallée de Hadas. Dieu me conserve |
− | Kwazen pour | + | assez pour revoir jamais les montagnes du Sanchar. de Dögsa je me rendis à |
− | on n'avait | + | Kwazen pour y prendre Abba Gⱥbrⱥ mikael et voir la fameuse Bible dont |
− | mais | + | on n'avait parlé comme ayant 3 coudes de long. le chiffre était 3 fois trop élevé |
− | + | mais tel qu'il est ce livre est la seule Bible complette que j'aie vue en | |
− | Le volume de | + | Ethiopie car la Bible de Halelo fut enlevé par un soldat d'Oubi. et a disparue. |
− | + | Le volume de tsⱥlo à une coudée de long et à peu près autant de large et est | |
− | + | écrit dans un beau caractère gwölh sous le règne d'Alexandre (A.D [réserve] ). Le | |
− | écrit dans un beau caractère | + | Zena ayhoud n'est pas compris dans la Bible et à sa place pour faire le 46e. |
− | + | livre de l'ancien testament est un court livre dit ascension d'Iaie ዕርገተ፡ | |
− | livre de l'ancien testament est un court livre dit ascension d' | + | ኢሳይያስ et que je n'avais pas encore vu. L'eglise d'Asmara est d'une venerable |
− | + | vieillesse et prob.t antérieure à Grañ mais je n'y vis pas l'inscription dont on m'avait | |
− | vieillesse et | + | parle. Les maisons du Hamasen sont à toit plat mais assez grandes pour contenir |
− | + | de nombreux troupeaux et le domicile est au bout d'un long passage et aussi | |
− | de nombreux troupeaux et le | + | obscur qu'une maison Galla. Près la porte est un <u>mⱥdⱥb</u> |
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+ | soin un large | ||
auvent où l'on cause et où l'on reçoit les étrangers. Les gens du Hamāan | auvent où l'on cause et où l'on reçoit les étrangers. Les gens du Hamāan | ||
sont les seuls Abyssins qui font une incersion ofuerrière moyennant solde et | sont les seuls Abyssins qui font une incersion ofuerrière moyennant solde et | ||
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Samama nous vinies de vastes plaines incultes s'étendant jusqu'à Adö ef | Samama nous vinies de vastes plaines incultes s'étendant jusqu'à Adö ef | ||
Yabo et plus loin des tailles poursés spontanement là où d'un de me gens | Yabo et plus loin des tailles poursés spontanement là où d'un de me gens | ||
− | avait vu il y a sex ans de florissions villages. | + | avait vu il y a sex ans de florissions villages. %algré son esprit d'ordre qui le fait |
− | aimer des marchands et des Eironiens, | + | aimer des marchands et des Eironiens, Ubi a traité le Tögray en pays conquis et |
− | les villages trop exposés aux | + | les villages trop exposés aux dépravations des soldats ont fini par se depeupler. |
− | une fois le cuicle social auert selon l'expression | + | une fois le cuicle social auert selon l'expression pittoresque des Abyssins le peu de |
gens qui restent se rallient aux villages voisines et quelques années plus tard le nom à | gens qui restent se rallient aux villages voisines et quelques années plus tard le nom à | ||
village abandonné n'est plus qu'une tradition. | village abandonné n'est plus qu'une tradition. |