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=== Journal ([önnawga?] 7 avril 1845) ===

==== Voyage de Gondⱥr à Adwa a ====

==== d'Adwa à Muszⱥwwa' b ====

==== retour et course en Hamasen c ====

==== Agaw Dⱥgⱥs et dⱥdjat' Ubi d ====

==== d'Aksum au Takaze e ====

==== du Tⱥkⱥze à Dⱥbarǐq f ====

==== arrivée à Gondⱥr mort de Domingo g ====

Dès la fête de l'invention de la croix (la St Jean des Abyssins) je partis
pour la cote afin de recueillir des ressources pour notre voyage projeté
madj wⱥldⱥ kidan me reçut très-bien à ⱥnŧⱥtkab. Me manque de bois et
le mauvais vouloir de mes gens m'empêchèrent de faire bouillir l'eau et de
prendre des angles sur le sommet du Mt tⱥnⱥg une des plus hautes
montagnes de l'éthiopie. Je retrouvai à Axum ma fille d'adoption Böritou
toujours petite et toujours gentille. Son père me promit des inscriptions
mais nous n'en trouvames pas. Je relevai d'Axum le m.t Hay qui m'a
semblé plus haut encore que le ŧⱥnⱥg. A Adwa j'eus le plaisir de
retrouver M. Biancheri missionnaire lazariste et M. Mansfield Parkyns
jeune Anglais qui a trop de talens pour ne pas faire quelque chose de 
beau en Ethiopie si un laisser aller inoui ne semblait présider à toutes 
ses actions.

D. Ubi était hors de ma route, ma mule avait les ongles usées par
la route et mes mains étant vides j'<s>apport</s> envoyai un [qena?] au Guz qui
étonna pas mal le roitelet Abyssin. Après 8 jours de repos je partis pour
la côte et trouvai à Digsa le nommé Faidle capitaine Anglais qui achetait des
mules. A Mouszawwa' je trouvai M. De Goutyn mais peu ou point d'argent et
je dus acheter presque tout à crédit. Avec mes Athenⱥunes était une seule
lettre écrite par Mlle de Hody qui avec M. de Montalembert est la seule 
personne hors ma famille qui songe encore à moi. Je trouvai aussi M. de 
Jacobis venu pour affaires d'interêt et encore fort embarrassé sur le choix du lieu où il
s'établira. Je n'avais pas de conseils à lui donner car j'étais bien plus que lui
étranger à toute cette frontière où la prudence conseille de s'établir plutôt que de
s'aller enterrer dans Gojam ou Bⱥgemödr. A ma grande surprise j'appris
que pendant mes deux années d'absence il n'avait pas reçu une seule lettre 
D'Europe.
ce désir d'écrire en Europe me retint deux semaines à Mouszawwa' et ömokoullou. 
Je partis de Dokhono le l1 Novembre et mon guide [a'asa lesau?] m'ayant
extorque un $ je jurai de ne plus passer par la vallée de Hadas. Dieu me conserve
assez pour revoir jamais les montagnes du Sanchar. de Dögsa je me rendis à
Kwazen pour y prendre Abba Gⱥbrⱥ mikael et voir la fameuse Bible dont
on n'avait parlé comme ayant 3 coudes de long. le chiffre était 3 fois trop élevé 
mais tel qu'il est ce livre est la seule Bible complette que j'aie vue en
Ethiopie car la Bible de Halelo fut enlevé par un soldat d'Oubi. et a disparue.
Le volume de tsⱥlo à une coudée de long et à peu près autant de large et est
écrit dans un beau caractère gwölh sous le règne d'Alexandre (A.D [réserve] ). Le
Zena ayhoud n'est pas compris dans la Bible et à sa place pour faire le 46e.
livre de l'ancien testament est un court livre dit ascension d'Iaie ዕርገተ፡ 
ኢሳይያስ et que je n'avais pas encore vu. L'eglise d'Asmara est d'une venerable
vieillesse et prob.t antérieure à Grañ mais je n'y vis pas l'inscription dont on m'avait
parle. Les maisons du Hamasen sont à toit plat mais assez grandes pour contenir
de nombreux troupeaux et le domicile est au bout d'un long passage et aussi
obscur qu'une maison Galla. Près la porte est un <u>mⱥdⱥb</u>

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soin un large
auvent où l'on cause et où l'on reçoit les étrangers. Les gens du Hamāan
sont les seuls Abyssins qui font une incersion ofuerrière moyennant solde et
au chef habile pourrait terir un parti excellent de cet usage. Lors de mon coart
sejour tout le bled du pays avait été cousomme par les santerelles et l'on
allait jusqu'à koudafalase pour en acheter
De letour à Adwa où je restai 7 jours je fus acusé par Agaw Daras danair
denoncé sa contrebande et comme il mençeait de m'arrcter sur la grande
coute je lui jetai 40$ pour lui fermer la bouche car D. lebi était clle fain
une excussion coutre les Barya. Ces péuplades que les Abyssens cppellent
nègres mais que leurs voisins les Bidal affirment n'otre pas liègres n'avaient
pas été attagnés depuis la mort du perd d'abi et leur audai allant
toujours en avant ils avaient fini par piller l'un des sanctuaires de Wal. 
döbba. L'expedition d'lbi reussit mais il perdit beaucoup de monde àce
qu'on me dit ensuite.
Je me rendes en dix jours d'Axum à Gondar en passant par le chöre et dece
des porteurs. C'est j'espère la dernière fois que je fer j'aurai fait cette route là. Le
plupart des douaniers étaient partis avec ubl et nous ne donnames presque rièn. Dès
Samama nous vinies de vastes plaines incultes s'étendant jusqu'à Adö ef
Yabo et plus loin des tailles poursés spontanement là où d'un de me gens
avait vu il y a sex ans de florissions villages. %algré son esprit d'ordre qui le fait
aimer des marchands et des Eironiens, Ubi a traité le Tögray en pays conquis et
les villages trop exposés aux dépravations des soldats ont fini par se depeupler. 
une fois le cuicle social auert selon l'expression pittoresque des Abyssins le peu de
gens qui restent se rallient aux villages voisines et quelques années plus tard le nom à
village abandonné n'est plus qu'une tradition.
tab Arous passames la nuit après avoir traousé le Gwöysa sur un roc ne sans feu
L l
car il était trop tard pour faire du bois les pauttères et autres bêêtes ferocs étant deja eu
campagne. Comme il arrive souvent dans les qualla le troid nous sembla des plus viffs mais je
n'avais pas de lumièrepour consulter harmomètre. A Dabariq je fus ennuyé par Hay la
mariam à qui je refusai autre chose qu'un thaternr. Il refusa et envoya visiter mes afets
0.6 mauvais chat -01 sur la grande route : ce montrai une partie et donnai un th. aux gens qui dereit a qu'ils
voulurent. 
&'G. ndar je gagnai un petit proces et achetai quelques livres puis voulant aller en
achetir d'autres à Magwina je trouvai un cadèvre en route et m'n retoamai. ang jous après
mourut dominiso mon domestique Basque. Il avait quetté mon service dennès quelques années
et fesait un petit commerce. Il éunoncasa mon frère en mai 184h qu'il allait au sannar.
mon frère lui ccrivit de ne rien faire de pareil mais il fesait à sa tête et parit dans
la saison du typhées puis revent en tögont aussi la saison du typhées. Il de lirait qan
di le vis à mon retour de la coté. En l'enterrant nous nous dimés mon frère et moi : voila
ce puisage de notre sort à tous deux : mourir sur une terre barbare. Au moins cot-il 
plus huureux que nous car il a eu ses maitres pour rendre sa poussière à la poussuère. 
et maintersant j'ai à fenir aussi avec ce livre commencé un naliéee des alarmes
d'un voyage en terre vierge, finie au melieu des ingmetudes atroies pour le sort de
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pour une guerre desastruise sans profit et pent-être
à parti avec le Rλ
mon fi
à 2 shvilem lait sommlé au le scsanenx one ramène mon or on jende
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Revision: 91r (#183)

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