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Éthiopien d'Abbadie 267
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Version du 29/03/2021 mars 2021 17:01:00 par Nafisa
Page créée avec « La découverte de la licorne faite par M.Fresnel prouve bien combien »

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Version du 01/03/2022 mars 2022 13:03:17 par Anaiswion
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La découverte de la licorne faite par M.Fresnel prouve bien combien
+
=== Animaux - (yⱥdjöbe 20 avril 184[5?]) ===
 +
 
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1                                                                2
 +
 
 +
==== zouhri selon Ahmed Roble ====
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 +
La découverte de la licorne faite par M. Fresnel prouve bien combien Cuvier avait eu
 +
tort de dire qu'il ne reste plus de grands animaux vivant à connaitre. Les deux récits
 +
suivans que je ne transcrirais pas si je ne les croyais vrais mais que j'ose à peine
 +
affirmer tant ils me semblent extraordinaires, prouvent que même pour les grands animaux
 +
tout n'est pas encore connu ou tout au moins que tout n'est pas encore combattu. Ahmed
 +
Roble est avec moi depuis près de cinq ans et je connais la valeur de ses paroles :
 +
hier pour la première fois il m'a parlé du zohri ou <s>ch</s> bête de charge à deux jambes :
 +
Voici ses paroles : Je l'ai vu à Mouszⱥwwa' et chez moi à Zoulla il y a environ
 +
sept années quand Aa'ydin Agha était gouverneur. Des gens du Bilen le vendirent à ceux du
 +
Gach qui le revendirent à ceux de Sawakin qui l'amenèrent à Mousⱥwwa'. un Banian
 +
voulu<s>ent</s> l'acheter moyennant 500$ prix enorme en ce pays. Cinq beaux chevaux
 +
Dongola vinrent avec cette bête. Il était grand comme un chameau de trois ans. Ses oreilles
 +
et sa queue sont pareilles à celles du chameau. Il en est de même de sa tête et de
 +
ses excrémens. Son poil est rouge blanc et noir disposé en raies comme des fils. Il n'a
 +
que deux jambes et s'en sert comme l'autruche pour donner des coups de pied qui sont
 +
terribles. Il mange toute espèce d'herbe et fait peur <s>dit</s> au lion. Un de ces animaux fit
 +
ses petits près Agrⱥt. le pied ressemble à celui de l'autruche. Sa bouche pointue
 +
a des lèvres et n'est pas un bec. Celui qui vint à Mouszⱥwwa' s'en alla par la voie de mer.
 +
Son cri est un ronflement sourd comme celui du chameau. Son dos est vouté, son<s>t</s> col
 +
très long. sa croupe est grasse et rebondie. Il portait bride et selle et l'on m'a dit
 +
qu'il devance les chevaux les plus rapides. Le pelage du ventre n'est pas blanc mais est
 +
rayé de la même manière que le reste du corps. Je n'affirmerais pas qu'il n'y eu absol.t
 +
rien à la place des ailes ou jambes de devant. Je n'ai pas vu ses dents mais il a des
 +
lèvres. J'oublie s'il avait ou non de petites cornes. On dit que cet animal donne beaucoup de
 +
lait. Il urine en arrière comme le chameau.
 +
 
 +
 
 +
==== id selon le chasseur Kahsa ב====
 +
 
 +
 
 +
 
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Kahsa fusilier du Tögray confirme ce récit de la manière suivante : J'étais en Dⱥmbⱥlas
 +
à addö tsⱥtsⱥr ፀፀር: chez Dⱥdjⱥť gⱥbrⱥ mⱥsqⱥl dans le mois de hödar avant la mort
 +
de Ras marie qui mourut dans le mois de yⱥkatit suivant. adi tsⱥtsⱥr est à l'extrême
 +
frontière du pays des chrétiens qui avaient pris une femme Bidel (Na-tab de Barka).
 +
Le mari de la prisonnière vint offrir en échange un Zouhri ዙሕሪ qu'on disait jeune. Il
 +
avait quatre coudées de hauteur, tête lèvres et oreilles comme un chameau et les dents de
 +
dessous seulement. Son poil est à trois couleurs (sost abⱥnⱥt) mais principalement noir et blanc
 +
comme le plumage de la grue <s>mais</s> et hérissé comme le poil du sasah (sorte de petite antilope).
 +
Son poitrail est étroit, sa croupe ronde et charnue et son dos plat comme celui d'un
 +
mulet. Je n'ai pas fait attention aux parties génitales. Il portait une selle grossière et
 +
un mors grossier en bois. Il tournait souvent la tête en arrière comme un jeune chameau.
 +
Ses pieds sont par derrière comme ceux du chameau et par devant fourchus comme
 +
ceux d'une vache avec des ongles ronds. on me dit par interprète qu'à l'instar du
 +
gwⱥreza il ne mange pas les jours de fête et que Dieu l'aime parce qu'il lui
 +
a donné deux jambes comme aux hommes. Il n'a pas trace de bras ou d'ailes. Le
 +
zoubri mange de l'herbe, des feuilles et surtout celles du görar(acacia). Selon les
 +
Bidel cet animal est le seul qu'il convienne d'égorger pour le festin funéraire des
 +
grands Rois. Il a un petit cri que j'entendis pendant les trois jours qu'il resta chez le
 +
Dⱥdjazmať. Celui ci disant qu'il n'en avait que faire renvoya l'animal avec la
 +
prisonnière. J'ai chassé beaucoup en Abyssinie et n'ai vu nulle part un plus étrange
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animal. Je crois cependant qu'à l'ouest du pays des Agaw (Awawa?) on trouverait
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bien de bêtes nouvelles et inconnues jusqu'ici.
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==== id autre renseignement licorne ====
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Selon Ahmed le Zouhri se nomme Bazra ባዝራ: en langue Khasy. Le lion, dit-on, ne
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fréquente pas ses repaires mais il redoute le tigre. Il n'accouple ni ne met bas jamais en présence des
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hommes et on ne l'a jamais fait reproduire en domesticité. La femelle donne une grande qualité de
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lait.
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105
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==== licorne ====
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Selon Amba qui parla spontanément : dans la forêt de Babia entre Djömma et
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Inarya existe une grande bête qui n'a qu'une corne sur le front et dont la tête ressemble à celle
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d'un âne. Cette forêt appartient à Abba Bagibo. Note : ceci n'est qu'un conte d'Amba.
 +
Selon Amaťé messager du Roi de Koullo j'ai visité la plupart du pays Dokko
 +
dont je vous ai énuméré les noms. Dans Malea existe le osoua ኦሱወ bête qui a les formes
 +
lourdes de l'éléphant. la tête d'un âne et trois cornes dont la plus longue a une
 +
coudée de long. Quand la bête n'a a pas pris l'éveil cette corne pend nonchalamment à droite
 +
et à gauche. Si le osoua voit un homme même à très grande distance il part au
 +
grand galop pour l'attaquer. Aussi ne peut-on l'attaquer qu'en grande
 +
expédition (doulla) et celui qui le blesse le premier met du beurre pendant trois
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ans. Quelle est la couleur du bout de la corne dis-je : Est-il noir ou blanc ?
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- non pas dit Amaťe il est rouge.  (je crois donc malgré les deux petites cornes
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pouvoir identifier le osoua de Amaťe avec la licorne de M. Fresnel) N.B. plus
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tard il a été nettement établi que la corne est noire au bout et que c'est le rhinocéros.
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44
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Quoique le crocodile abonde dans le Abbay il attaque l'homme très rarement et se
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contente parfois de saisir quelqu'anon que le courant entraine. Mais cela est rare et à moins
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qu'il ne voie le sang le crocodile ne cherchera pas à manger. Un foukara prétendant préserver des
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crocodiles du Abbay prit le poumon d'une bête qu'on avait égorgé pour agobⱥr le coupa en
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petits morceaux dit le fatha et le jeta dans le fleuve. plusieurs crocodiles arrivèrent et
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disparurent après avoir tout dévoré. la caravane passa fort bien comme à l'ordinaire
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sauf un âne qui fut entrainé le soir et dévoré. des vieux marchands racontent qu'un
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musulman saisi par un crocodile au moment où il fesait des ablutions et entrainé
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à une assez grande distance parvint à se dégager retourna au camp manger et
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comme on lui demandait le récit de son aventure il retourna au bord de l'eau
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montra l'endroit fut saisi une seconde fois par l'animal et disparut pour toujours.
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Au Takaze les nageurs disent que si l'on frappe vivement un crocodile qui vous
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a saisi il lache prise et ces gens portent à cet effet un petit baton à la main quand ils traversent
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la rivière. Dans le Abbay on assure que le reptile s'enfuit effrayé si on lui tord une patte et
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encore mieux si on lui prend vivement la gorge. un Galla fut saisi par un crocodile et ses
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frères le pleuraient déjà comme mort quand D. Goxo qui raconte  ce fait lui cria : prends-lui
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le dessous de la gorge. Le nageur eut la présence d'esprit  de le faire et n'osant lacher prise
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conduisit le monstre sous lui jusqu'à la rive.