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Zouhri
Velou
Ahsné
Robre              Animaux - ydujöbe  2 avril 1845)
La découverte de la licorne faite par M.Fresnel prouve bien combien Cuvier avait eu tort de dire qu'il ne reste plus de grands animaux vivant à connaitre les deux récits suivans que je ne transcrirais pas si je ne les croyais vrais mais que j'ose à peine affirmer tant ils me semblent extraordinaires, prouvent que même pour les grands animaux ?at n'est pas encre connu du tout du moins que tout n'est pas encore combattu. Ahmed Roble est avec moi depuis près de cinq ans et je connais la valeur de ses paroles : hier pour la première fois il m'a parlé du zohri ou bête de charge à deux jambes : Voici ses paroles : Je l'ai vu à Mouszaanwà et chez moi à Zoulla il y a environ sept années quand Aàydin Agha était gouverneur. Des gens du Bilem le vendirent à ceux du Gach qui le revendirent à ceux de Sawakin qui l'amenèrent à Mouszanwa ? un Banian voulu l'acheter moyennant 500$ prix normal en ce pays. Cinq beaux chevaux Dongola vinrent avec cette bête. Il était grand comme un chameau de trois ans. Ses oreilles et sa queue sont pareilles à celles du chameau. Il en est de même de sa tête et de ses excrémens. Son poil est rouge blanc et noir disposé en raies comme des fils. Il n'a que deux jambes et s'en sert comme l'autruche pour donner des coups de pied qui sont terribles. Il mange toute espèce d'herbe et fait peur [mot rayé] au lion. Un de ces animaux fit des petits près [nom de lieu ?]. Le pied ressemble à celui de l'autruche. Sa bouche pointue a des lèvres et n'est pas un bec. Celui qui vint à [Mouszamwa' ?] s'en alla par la voie de la mer. Son cri est un ronflement sourd comme celui du chameau. Son dos est vouté, son<s>t</s> col sa croupe est grasse et rebondie. Il portait [brides ?] selle et l'on m'a dit qu'il devance les chevaux les plus rapides. Le pelage du ventre n'est pas blanc mais est rayé de la même manière que le reste du corps. Je n'affirmerais pas qu'il n'y eu abslt rien à la place des ailes ou jambes de devant. Je n'ai pas vu les dents mais il a des lèvres. J'oublie s'il avait ou non de petites cornes. On dit que cet animal donne beaucoup de lait. Il urine en arrière comme le chameau.
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Selon le chasseur Kahsa
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Kahsa fusilier du [Togray ?] confirme ce récit de la manière suivante : J'étais en [Dambaly ?] à [addö ? tsatsa ?] tstsñ ?] chez [Dadjat gabra moesqual ?] dans le mois de Hödar avant la mort de [Ras marie qui mourut dans le mois de [yakatis ?] suivant. [adi tsatsar ?] est à l'extrême frontière du pays des chrétiens qui avaient pris une femme [Bidel (Na-tab de Barka). Le mari de la prisonnière vint offrir en échange du Zouhri [?] qu'on disait jeune. Il avait quatre coudées de hauteur, tête lèvres et oreilles comme un chameau et les dents de dessous seulement. Son poil est à trois couleurs [illisible] mais principalement noir et blanc comme le plumage de la grue <s>mais</s> et hérissé comme le poil du [vasah ?] (sorte de petite antilope). Son poitrail est étroit, sa croupe ronde et charnue et son dos plat comme celui d'un mulet. Je n'ai pas fait attention aux parties génitales. Il portait une selle grossière et un mors grossier en bois. Il tournait souvent la tête en arrière comme un jeune chameau. Ses pieds sont par derrière comme ceux du chameau et par devant fourchus comme ceux d'une vache avec des ongles ronds. on me dit par interprète qu'à l'instar du [gwareza ?] il ne mange pas les jours de fête et que Dieu l'aime parce qu'il lui a donné deux jambes comme aux hommes. Il n'a pas trace de [bras ?] ou d'ailes. Le [zoubri ?] mange de l'herbe, des feuilles et surtout du [görar ?](acacia). [Illisible] cet animal est le seul qu'il convienne d'égorger pour le festin funéraire des grands Rois. Il a un petit crique j'entendis pendant les trois jours qu'il resta chez le [Dadjarmat ?]. Celui ci disant qu'il n'en avait que faire renvoya l'animal avec la prisonnière. J'ai chassé beaucoup en Abyssinie et n'ai vu nulle part un plus étrange animal. Je crois cependant qu'à l'ouest du pays des Agaro [(Awawa?)] on trouverait bien de bêtes nouvelles et inconnues jusqu'ici.
[?] autre
renseignement
licorne ?
Selon Akmed le Zouhri se nomme Bazra [illisible] en langue Hhasy. Le lion, dit-on, ne fréquente pas les repaires mais il redoute le tigre. Il n'accouple ni ne met bas jamais en présence des hommes et on ne l'a jamais fait reproduire en domesticité. La femelle donne une grande qualité de 105.Selon [Amba] qui parla spontanément : dans la forêt de Babia entre [Djönema?] et [Inarya?] exite une grande bête qui n'a qu'une corne sur le front et dont la tête ressemble à celle d'un âne. Cette forêt appartient à Abba Bagebo. Note : ceci n'est qu'un conte d'Amba. Selon [Amraté?] messager du Roi de [Kourlo] j'ai visité la plupart du pays Dokko dont je vous ai énuméré les noms. Dans Malea existe le [osana kinos] bête qui a les formes [44?] lourdes de [illisible]. Quand la bête n'a pas pris l'éveil cette corne pend nonchalamment à droite et à gauche. Si le [osona?] voit un homme même à très grande distance il part au grand galop pour l'attaquer. Aussi ne peut-on l'attaquer qu'en grande expédition (doulla) et celui qui le blesse le premier [met?] du beurre pendant trois ans. Quelle est la couleur du bout de la corne dis-je :est-il noir ou blanc ? - non pas dit [Amaté] il est rouge.  [je crois donc malgré les deux petites cornes pouvoir identifier le osoua de Arnaté avec la licorne de M. Fresnel] N.B. plus tard il a été nettement établi que la corne est noir au bout et que c'est le rhinocéros. Quoique le crocodileabonde dans le [Abbay] il attaque l'homme très rarement et se contente parfois de saisirquelqu'anon que le courant entraine. Mais cela est rare et à moins qu'il ne voie le sang le crocodile ne cherchera pas à manger. Un [foukara?] prétendant préserver des crocodiles du Abbay prit le poumon d'une bête qu'on avait égorgé pour [Agobar?] le coupa en petits morceaus dit le [fotha?] et le jeta dans le fleuve. plusieurs crocodiles arrivèrent et disparurent après avoir tout dévoré. la caravane passa fort bien comme à l'ordinaire sauf un âne qui fut entrainé le soir et dévoré. des vieux marchands racontent qu'un musulman saisi par un
crocodile au moment où il fesaît des ablutions est entrainé à une assez grande distance parvint à se dégager retourna au camp manger et comme on lui demandait le récit de son aventure il retourna au bord de l'eau montra l'endroit fut saisi une seconde fois par l'animal et disparut pour toujours. Au Takaze les nageurs disent que si l'on frappe vivement un crocodile qui vous a siasi il lache prise et ces gens portent à cet effet un petit baton à la main quand ils traversent la Rivière. Dans le Abbay on assure que le reptile s'enfuit effrayé si on lui tord une patte et encore mieux si on lui prend vivement la gorge. Un [Gadla?] fut saisi par un crocodile et ses frères le pleuraient déjà comme mort quand D. Goxo qui raconte  ce fait lui cria : prends-lui le dessous de la gorge. Le nageur eut la présence d'esprit  de le faire et n'osant lacher prise conduisit le monstre sous lui jusqu'à la rive.

Revision: 2r (#7)

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